وہ دورِ قدیم جب کاغذ، زبان یا تحریر کا وجود نہیں تھا، اور اس لیے نہ تو کتابیں تھیں اور نہ ہی تحریری دستاویزات، اسے قبل از تاریخ یا جیسا کہ ہم اکثر کہتے ہیں، قبل از تاریخی ادوار کہا جاتا ہے۔ ان ادوار میں لوگ کیسے رہتے تھے، اس کا اندازہ لگانا مشکل تھا یہاں تک کہ ماہرین نے ان مقامات کی دریافت شروع کی جہاں قبل از تاریخی لوگ رہتے تھے۔ ان مقامات پر کی گئی کھدائی سے قدیم اوزار، مٹی کے برتن، رہائش گاہیں، قدیم انسانوں اور جانوروں کی ہڈیاں، اور غاروں کی دیواروں پر بنی تصویریں سامنے آئیں۔ ان اشیاء اور غاروں کی تصویروں سے اخذ کردہ معلومات کو جوڑ کر، ماہرین نے قبل از تاریخی ادوار میں کیا ہوا اور لوگ کیسے رہتے تھے، اس کے بارے میں کافی درست علم تشکیل دیا ہے۔ جب خوراک، پانی، لباس اور رہائش کی بنیادی ضروریات پوری ہو گئیں تو لوگوں نے خود کو اظہار کرنے کی ضرورت محسوس کی۔ پینٹنگ اور ڈرائنگ اظہار کے لیے انسانوں کے ذریعہ استعمال ہونے والی قدیم ترین آرٹ کی شکلیں تھیں، جن میں انہوں نے غاروں کی دیواروں کو اپنا کینوس بنایا۔

قبل از تاریخی لوگوں نے یہ تصویریں کیوں بنائی ہوں گی؟ انہوں نے شاید اپنی رہائش گاہوں کو زیادہ رنگین اور خوبصورت بنانے یا اپنی روزمرہ زندگی کا بصری ریکارڈ رکھنے کے لیے ڈرائنگ اور پینٹنگ کی ہو گی، جیسے ہم میں سے کچھ لوگ ڈائری لکھتے ہیں۔

انسانوں کی ابتدائی نشوونما میں قبل از تاریخی دور کو عام طور پر پرانا پتھر کا دور یا پیلیولیتھک دور کہا جاتا ہے۔

قبل از تاریخ کی پینٹنگز دنیا کے بہت سے حصوں میں پائی گئی ہیں۔ ہمیں واقعی معلوم نہیں کہ آیا زیریں پیلیولیتھک دور کے لوگوں نے کبھی کوئی آرٹ کا سامان تیار کیا تھا۔ لیکن بالائی پیلیولیتھک دور تک ہمیں فنکارانہ سرگرمیوں کی کثرت نظر آتی ہے۔ دنیا بھر میں اس دور کی بہت سی غاروں کی دیواریں ان جانوروں کی باریک بینی سے تراشیدہ اور پینٹ کی گئی تصویروں سے بھری پڑی ہیں جن کا شکار غاروں میں رہنے والے کرتے تھے۔ ان کی ڈرائنگز کے موضوعات انسانی شکلیں، انسانی سرگرمیاں، ہندسی ڈیزائن اور جانوروں کے علامتی نمونے تھے۔ ہندوستان میں ابتدائی ترین پینٹنگز کا تذکرہ بالائی پیلیولیتھک دور سے ملتا ہے۔

یہ جاننا دلچسپ ہے کہ چٹانی پینٹنگز کی پہلی دریافت ہندوستان میں 1867-68 میں ایک ماہر آثار قدیمہ، آرچیبالڈ کارلیلے کے ذریعے ہوئی، جو سپین میں التامیرا کی دریافت سے بارہ سال پہلے کی بات ہے۔ کوک برن، اینڈرسن، مترا اور گھوش ابتدائی ماہرین آثار قدیمہ تھے جنہوں نے ہندوستانی برصغیر میں بڑی تعداد میں مقامات دریافت کیے۔

چٹانی پینٹنگز کے باقیات مدھیہ پردیش، اتر پردیش، آندھرا پردیش، کرناٹک اور بہار کے کئی اضلاع میں واقع غاروں کی دیواروں پر پائی گئی ہیں۔ کچھ پینٹنگز کا تذکرہ اتراکھنڈ کے کوماؤن پہاڑیوں سے بھی ملتا ہے۔ دریائے سویال کے کنارے واقع لکھوڈیار کے چٹانی پناہ گاہوں پر، جو المورا-باریچینا روڈ سے تقریباً بیس کلومیٹر کے فاصلے پر ہیں، یہ قبل از تاریخی پینٹنگز موجود ہیں۔ لکھوڈیار کا لفظی مطلب ہے ایک لاکھ غاریں۔ یہاں کی پینٹنگز کو تین زمروں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: سفید، سیاہ اور سرخ گل مٹی میں بنے انسان، جانور اور ہندسی نمونے۔ انسانوں کو ڈنڈے نما شکلوں میں پیش کیا گیا ہے۔ لمبی تھوتھنی والا ایک جانور، ایک لومڑی اور کئی ٹانگوں والی چھپکلی اہم جانوروں کے موٹیف ہیں۔ لہری دار لکیریں، مستطیلوں سے بھرے ہندسی ڈیزائن، اور نقطوں کے گروپ بھی یہاں دیکھے جا سکتے ہیں۔ یہاں پیش کردہ دلچسپ مناظر میں سے ایک ہاتھوں میں ہاتھ ڈالے ناچتے ہوئے انسانی شکلوں کا ہے۔ یہاں پینٹنگز کا کچھ superimposition (ایک کے اوپر دوسری تہہ) بھی ہے۔ ابتدائی ترین سیاہ رنگ میں ہیں؛ ان کے اوپر سرخ گل مٹی کی پینٹنگز ہیں اور آخری گروپ سفید پینٹنگز پر مشتمل ہے۔ کشمیر سے کندہ کاری والی دو تختیوں کا تذکرہ ملا ہے۔ کرناٹک اور آندھرا پردیش کے گرینائٹ چٹانوں نے نئ پتھر کے دور کے انسان کو اس کی پینٹنگز کے لیے موزوں کینوس فراہم کیے۔ ایسے کئی مقامات ہیں لیکن ان میں زیادہ مشہور کپگلو، پکلیہل اور ٹیکلکوٹا ہیں۔ یہاں سے تین قسم کی پینٹنگز کا تذکرہ ملا ہے- سفید رنگ کی پینٹنگز، سفید پس منظر پر سرخ گل مٹی کی پینٹنگز اور سرخ گل مٹی کی پینٹنگز۔ یہ

ہاتھوں میں ہاتھ ڈالے ناچتے ہوئے شکلیں، لکھوڈیار، اتراکھنڈ

لہری دار لکیریں، لکھوڈیار، اتراکھنڈ

پینٹنگز بعد کے تاریخی، ابتدائی تاریخی اور نئ پتھر کے دور سے تعلق رکھتی ہیں۔ پیش کردہ موضوعات میں بیل، ہاتھی، سانبھر، غزال، بھیڑ، بکریاں، گھوڑے، stylised (مخصوص انداز میں بنائے گئے) انسان، ترائیشول (ترشول)، لیکن کم ہی، نباتاتی موٹیف شامل ہیں۔

لیکن سب سے زیادہ وسیع پینٹنگز مدھیہ پردیش کی وندھیا رینج اور ان کی اتر پردیش میں کیمورین توسیع سے ملتی ہیں۔ یہ پہاڑی سلسلے پیلیولیتھک اور میسولیتھک باقیات سے بھرے پڑے ہیں، اور یہ جنگلات، جنگلی پودوں، پھلوں، ندی نالوں اور جھرنوں سے بھی بھرے ہیں، اس طرح پتھر کے دور کے لوگوں کے رہنے کے لیے ایک بہترین جگہ ہے۔ ان میں سب سے بڑی اور شاندار چٹانی پناہ گاہ مدھیہ پردیش کے بھیم بیٹکا میں وندھیا پہاڑیوں میں واقع ہے۔ بھیم بیٹکا بھوپال سے پینتالیس کلومیٹر جنوب میں، دس مربع کلومیٹر کے رقبے میں واقع ہے، جہاں تقریباً آٹھ سو چٹانی پناہ گاہیں ہیں، جن میں سے پانچ سو پر پینٹنگز ہیں۔

بھیم بیٹکا کی غاریں 1957-58 میں معروف ماہر آثار قدیمہ وی ایس وکانکر نے دریافت کیں اور بعد میں بہت سی مزید دریافت ہوئیں۔ وکانکر نے ان پینٹنگز کا مطالعہ کرنے کے لیے ان ناقابل رسائی پہاڑیوں اور جنگلات کے سروے میں کئی سال گزارے۔

غار کا داخلی راستہ، بھیم بیٹکا، مدھیہ پردیش

یہاں پائی جانے والی پینٹنگز کے موضوعات بہت متنوع ہیں، جو اس دور کی روزمرہ زندگی کے عام واقعات سے لے کر مقدس اور شاہی تصاویر تک پھیلے ہوئے ہیں۔ ان میں شکار، ناچ، موسیقی، گھوڑے اور ہاتھی سوار، جانوروں کی لڑائی، شہد کی جمع آوری، جسم کی سجاوٹ، اور دیگر گھریلو مناظر شامل ہیں۔

بھیم بیٹکا کے چٹانی آرٹ کو اسلوب، تکنیک اور superimposition (ایک کے اوپر دوسری تہہ) کی بنیاد پر مختلف گروپوں میں درجہ بندی کیا گیا ہے۔ ڈرائنگ اور پینٹنگز کو سات تاریخی ادوار میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ دور اول، بالائی پیلیولیتھک؛ دور دوم، میسولیتھک؛ اور دور سوم، کیلکولیتھک۔ دور سوم کے بعد چار متواتر ادوار ہیں۔ لیکن ہم یہاں صرف پہلے تین ادوار تک محدود رہیں گے۔

بالائی پیلیولیتھک دور

بالائی پیلیولیتھک دور کی پینٹنگز خطی نمائندگی ہیں، جو سبز اور گہرے سرخ رنگ میں، بڑے جانوروں کی شکلوں جیسے بھینسوں، ہاتھیوں، شیروں، گینڈوں اور سؤروں کے علاوہ ڈنڈے نما انسانی شکلوں کی ہیں۔ کچھ wash paintings ہیں لیکن زیادہ تر ہندسی نمونوں سے بھری ہوئی ہیں۔ سبز پینٹنگز ناچنے والوں کی ہیں اور سرخ رنگ کی پینٹنگز شکاریوں کی ہیں۔

کیا آپ یہ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ فنکار اس پینٹنگ میں کیا پیش کرنے کی کوشش کر رہا ہے؟

میسولیتھک دور

پینٹنگز کی سب سے بڑی تعداد دور دوم سے تعلق رکھتی ہے جو میسولیتھک پینٹنگز کا احاطہ کرتا ہے۔ اس دور کے دوران موضوعات متعدد ہیں لیکن پینٹنگز سائز میں چھوٹی ہیں۔ شکار کے مناظر غالب ہیں۔ شکار کے مناظر میں لوگوں کو گروہوں میں شکار کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جو کانٹے دار نیزے، نوکدار ڈنڈے، تیر اور کمان سے لیس ہیں۔ کچھ پینٹنگز میں ان ابتدائی انسانوں کو پھندوں اور جالوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے شاید جانوروں کو پکڑنے کے لیے۔ شکاریوں کو سادہ کپڑے اور زیورات پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ کبھی کبھی، مردوں کو تفصیلی سر کے زیورات سے سجایا گیا ہے، اور کبھی کبھی ماسک پہن کر بھی پینٹ کیا گیا ہے۔ ہاتھی، بھینس، شیر، سور، ہرن، چینکل، چیتا، تیندوا، گینڈا، مچھلی، مینڈک، چھپکلی، گلہری اور کبھی کبھی پرندے بھی دکھائے گئے ہیں۔ میسولیتھک فنکاروں کو جانوروں کی پینٹنگ کرنا پسند تھا۔ کچھ تصویروں میں، جانور انسانوں کا پیچھا کر رہے ہیں۔ دوسروں میں ان کا پیچھا کر کے انسانوں کے ذریعے شکار کیا جا رہا ہے۔ کچھ جانوروں کی پینٹنگز، خاص طور پر شکار کے مناظر میں، جانوروں کا خوف دکھاتی ہیں، لیکن بہت سی دوسری ان کے لیے نرمی اور محبت کا جذبہ ظاہر کرتی ہیں۔ کچھ کندہ کاریاں بھی ہیں جو بنیادی طور پر جانوروں کی نمائندگی کرتی ہیں۔

اگرچہ جانوروں کو قدرتی انداز میں پینٹ کیا گیا تھا، انسانوں کو صرف ایک stylised (مخصوص انداز) میں پیش کیا گیا تھا۔ خواتین کو ننگے اور کپڑے پہنے دونوں طرح پینٹ کیا گیا ہے۔ جوان اور بوڑھے دونوں کو ان پینٹنگز میں یکساں طور پر جگہ دی گئی ہے۔ بچوں کو دوڑتے، کودتے اور کھیلتے ہوئے پینٹ کیا گیا ہے۔ اجتماعی رقص ایک عام موضوع فراہم کرتے ہیں۔ درختوں سے پھل یا شہد جمع کرنے والے لوگوں کی پینٹنگز ہیں، اور عورتوں کے پیسنے اور کھانا تیار کرنے کی پینٹنگز ہیں۔ مردوں، عورتوں اور بچوں کی کچھ تصویریں خاندانی زندگی کی ایک قسم کی عکاسی کرتی نظر آتی ہیں۔ بہت سی چٹانی پناہ گاہوں میں ہمیں ہاتھوں کے نشان، مٹھیوں کے نشان، اور انگلیوں کے پوروں سے بنائے گئے نقطے ملتے ہیں۔

ان چند تصاویر میں سے ایک جس میں صرف ایک جانور دکھایا گیا ہے، بھیم بیٹکا

بھیم بیٹکا کے فنکاروں نے بہت سے رنگ استعمال کیے، جن میں سفید، پیلا، نارنجی، سرخ گل مٹی، جامنی، بھورا، سبز اور سیاہ کے مختلف شیڈز شامل ہیں۔ لیکن سفید اور سرخ ان کے پسندیدہ رنگ تھے۔ رنگ مختلف چٹانوں اور معدنیات کو پیس کر بنائے جاتے تھے۔ انہیں سرخ رنگ ہیماٹائٹ (جسے ہندوستان میں گیرو کہا جاتا ہے) سے ملا۔ سبز رنگ چالسڈونی نامی پتھر کی سبز قسم سے آیا۔ سفید رنگ شاید چونے کے پتھر سے بنایا گیا ہو گا۔ چٹان یا معدنیات کو پہلے پاؤڈر میں پیسا جاتا تھا۔ پھر اسے پانی کے ساتھ اور کچھ گاڑھی یا چپچپی مادہ جیسے جانوروں کی چربی یا گوند یا درختوں سے حاصل ہونے والی رال کے ساتھ ملا کر استعمال کیا جاتا تھا۔ برش پودوں کے ریشوں سے بنائے جاتے تھے۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ یہ رنگ ہزاروں سال کی ناموافق موسمی حالات کے باوجود قائم رہے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ رنگ چٹانوں کی سطح پر موجود آکسائیڈ کے کیمیائی رد عمل کی وجہ سے محفوظ رہے ہیں۔

ایک پینٹنگ جو ایک انسان کو ایک درندے کے ذریعے شکار ہوتے ہوئے دکھاتی ہے، بھیم بیٹکا

جانور کو اتنا بڑا اور انسان کو اتنا چھوٹا کیوں دکھایا گیا ہے؟

یہاں کے فنکاروں نے اپنی پینٹنگز چٹانی پناہ گاہوں کی دیواروں اور چھتوں پر بنائیں۔ کچھ پینٹنگز ان پناہ گاہوں سے ملتی ہیں جہاں لوگ رہتے تھے۔ لیکن کچھ دوسری پینٹنگز ایسی جگہوں پر بنائی گئیں جو بالکل بھی رہائشی جگہیں نہیں لگتیں۔ شاید ان جگہوں کی کچھ مذہبی اہمیت تھی۔ کچھ انتہائی خوبصورت پینٹنگز چٹانی پناہ گاہوں پر بہت اونچائی پر یا چٹانی پناہ گاہوں کی چھتوں کے قریب ہیں۔ کوئی حیران ہو سکتا ہے کہ ابتدائی انسانوں نے اتنی غیر آرام دہ پوزیشن میں چٹان پر پینٹنگ کرنے کا انتخاب کیوں کیا۔ ان جگہوں پر بنائی گئی پینٹنگز شاید اس لیے تھیں کہ لوگ انہیں دور سے دیکھ سکیں۔

یہ پینٹنگز، اگرچہ دور دراز ماضی سے ہیں، لیکن تصویری معیار سے محروم نہیں ہیں۔ شدید کام کرنے والے حالات، ناکافی اوزار، مواد وغیرہ جیسی مختلف محدودیتوں کے باوجود، اس ماحول کے مناظر کی سادہ پیشکش کا ایک دلکش پن ہے جس میں فنکار رہتے تھے۔ ان میں دکھائے گئے مرد مہم جو اور اپنی زندگیوں میں خوش نظر آتے ہیں۔ جانوروں کو شاید ان کی اصل حالت سے زیادہ جوان اور شاندار دکھایا گیا ہے۔ ابتدائی فنکاروں میں کہانی سنانے کا ایک اندرونی جذبہ نظر آتا ہے۔ یہ تصویریں ڈرامائی انداز میں، بقا کی جدوجہد میں مصروف مردوں اور جانوروں دونوں کی عکاسی کرتی ہیں۔ ایک منظر میں، لوگوں کے ایک گروہ کو بھینس کا شکار کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ اس عمل میں، کچھ زخمی مردوں کو زمین پر بکھرے پڑے دکھایا گیا ہے۔ ایک اور منظر میں، ایک جانور کو موت کی تکلیف میں دکھایا گیا ہے اور مردوں کو ناچتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ اس قسم کی پینٹنگز نے شاید انسان کو ان جانوروں پر طاقت کا احساس دلایا ہو گا جن سے وہ کھلے میدان میں ملتا تھا۔

یہ عمل آج کے ابتدائی لوگوں میں بھی عام ہے۔ وہ پیدائش، موت، بلوغت اور شادی کے وقت انجام دی جانے والی رسومات کے حصے کے طور پر چٹانوں پر کندہ کاری یا پینٹنگ کرتے ہیں۔ وہ شکار کی رسومات کے دوران ماسک پہن کر ناچتے ہیں تاکہ انہیں ایسے جانوروں کو تلاش کرنے یا مارنے میں مدد ملے جو پکڑنا یا مارنا مشکل ہوں۔

شکار کا منظر

میسولیتھک پینٹنگز میں شکار کے مناظر غالب ہیں۔ یہ ایک ایسا ہی منظر ہے جہاں لوگوں کے ایک گروہ کو بھینس کا شکار کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ کچھ زخمی مردوں کو زمین پر بکھرے پڑے دکھایا گیا ہے۔ یہ پینٹنگز ان شکلوں کو ڈرائنگ کرنے کی مہارت میں مہارت کا مظاہرہ کرتی ہیں۔

اس تصویر میں ہاتھوں میں ہاتھ ڈالے ناچتے ہوئے شکلیں دکھائی گئی ہیں۔ درحقیقت، یہ ایک بار بار آنے والا موضوع ہے۔ یہ اتراکھنڈ میں پائی جانے والی لکھوڈیار کی چٹانی پینٹنگ سے ناچتے ہوئے منظر کی بھی یاد دلاتا ہے۔

انفرادی جانوروں کی پینٹنگز ابتدائی فنکار کی ان شکلوں کو ڈرائنگ کرنے کی مہارت کا مظاہرہ کرتی ہیں۔ ان میں تناسب اور tonal effect (رنگوں کے گہرے ہلکے پن کا اثر) دونوں کو حقیقت پسندانہ طور پر برقرار رکھا گیا ہے۔

یہ جاننا دلچسپ ہے کہ بہت سے چٹانی آرٹ مقامات پر اکثر ایک نئی پینٹنگ کو پرانی پینٹنگ کے اوپر پینٹ کیا جاتا ہے۔ بھیم بیٹکا میں، کچھ جگہوں پر، پینٹنگز کی بیس تہیں ہیں، ایک دوسرے کے اوپر۔ فنکاروں نے ایک ہی جگہ پر بار بار پینٹنگ کیوں کی؟ شاید، یہ اس لیے تھا کہ فنکار کو اپنی تخلیق پسند نہیں آئی اور اس نے پچھلی پینٹنگ پر ایک اور پینٹنگ بنائی، یا کچھ پینٹنگز اور مقامات مقدس یا خاص سمجھے جاتے تھے یا یہ اس لیے تھا کہ یہ علاقہ مختلف اوقات میں لوگوں کی مختلف نسلوں کے ذریعے استعمال ہوتا رہا ہو گا۔

یہ قبل از تاریخی پینٹنگز ہمیں ابتدائی انسانوں، ان کے طرز زندگی، ان کی خوراک کی عادات، ان کی روزمرہ کی سرگرمیوں کو سمجھنے میں مدد کرتی ہیں، اور سب سے بڑھ کر، وہ ہمیں ان کے ذہن کو سمجھنے میں مدد کرتی ہیں- جس طرح وہ سوچتے تھے۔ قبل از تاریخی دور کی باقیات انسانی تہذیب کے ارتقا کی عظیم گواہ ہیں، جو بے شمار چٹانی ہتھیاروں، اوزاروں، مٹی کے برتنوں اور ہڈیوں کے ذریعے ظاہر ہوتی ہیں۔ کسی بھی چیز سے زیادہ، چٹانی پینٹنگز اس دور کے ابتدائی انسانوں کی چھوڑی ہوئی سب سے بڑی دولت ہیں۔

مشق

1. آپ کے مشاہدے کے مطابق قبل از تاریخ کے لوگوں نے اپنی پینٹنگز کے لیے موضوعات کا انتخاب کیسے کیا؟

2. غاروں کی پینٹنگز میں انسانی شکلوں کے مقابلے میں زیادہ جانوروں کی شکلیں پیش کرنے کی کیا وجوہات ہو سکتی ہیں؟

3. اس باب میں قبل از تاریخ کی غاروں کی پینٹنگز کی بہت سی بصری تصاویر دی گئی ہیں۔ ان میں سے آپ کو کون سی سب سے زیادہ پسند ہے اور کیوں؟ اس بصری تصویر کی تنقیدی تعریف پیش کریں۔

4. بھیم بیٹکا کے علاوہ، وہ کون سے دیگر اہم مقامات ہیں جہاں یہ قبل از تاریخی پینٹنگز پائی گئی ہیں؟ ان پینٹنگز کے مختلف پہلوؤں پر تصاویر یا لائن ڈرائنگز کے ساتھ ایک رپورٹ تیار کریں۔

5. جدید دور میں، دیواروں کو پینٹنگز، گرافکس وغیرہ بنانے کے لیے سطح کے طور پر کیسے استعمال کیا گیا ہے؟