కాగితం లేదా భాష లేదా వ్రాతపూర్వక పదాలు లేని, అందువలన పుస్తకాలు లేదా వ్రాతపూర్వక పత్రాలు లేని సుదూర గతం, పూర్వచరిత్ర లేదా మనం తరచుగా చెప్పేటట్లు, పూర్వ చారిత్రక కాలం అని పిలువబడుతుంది. పండితులు పూర్వచారిత్రక మానవులు నివసించిన ప్రదేశాలను కనుగొనడం ప్రారంభించే వరకు ఆ కాలాల్లో ప్రజలు ఎలా జీవించారో అంచనా వేయడం కష్టమైంది. ఈ ప్రదేశాల్లో తవ్వకాలు పాత పనిముట్లు, మృత్పాత్రలు, నివాస ప్రదేశాలు, ప్రాచీన మానవులు మరియు జంతువుల ఎముకలు మరియు గుహ గోడలపై గీతలను వెలుగులోకి తెచ్చాయి. ఈ వస్తువుల నుండి మరియు గుహ చిత్రాల నుండి తీసుకున్న సమాచారాన్ని కలిపి, పండితులు పూర్వచారిత్రక కాలంలో ఏమి జరిగింది మరియు ప్రజలు ఎలా జీవించారు అనే దాని గురించి చాలా ఖచ్చితమైన జ్ఞానాన్ని నిర్మించారు. ఆహారం, నీరు, బట్టలు మరియు ఆశ్రయం యొక్క ప్రాథమిక అవసరాలు నెరవేరినప్పుడు, ప్రజలు తమను తాము వ్యక్తపరచాల్సిన అవసరాన్ని అనుభవించారు. చిత్రకళ మరియు గీయడం అనేది మానవులు తమను తాము వ్యక్తపరచడానికి అభ్యసించిన పురాతన కళా రూపాలు, గుహ గోడలను వారి కాన్వాస్గా ఉపయోగించారు.

పూర్వచారిత్రక ప్రజలు ఈ చిత్రాలను ఎందుకు గీశారు? వారు తమ ఆశ్రయాలను మరింత రంగులతో మరియు అందంగా చేయడానికి లేదా వారి రోజువారీ జీవితానికి దృశ్య రికార్డును ఉంచడానికి గీసి, చిత్రించి ఉండవచ్చు, మనలో కొంతమంది డైరీని నిర్వహించినట్లు.

మానవుల ప్రారంభ అభివృద్ధిలోని పూర్వచారిత్రక కాలం సాధారణంగా పాత రాతి యుగం లేదా పాలియోలిథిక్ యుగం అని పిలువబడుతుంది.

ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాల్లో పూర్వచారిత్రక చిత్రలేఖనాలు కనుగొనబడ్డాయి. తక్కువ పాలియోలిథిక్ ప్రజలు ఎప్పుడైనా ఏదైనా కళా వస్తువులను ఉత్పత్తి చేశారో లేదో మనకు నిజంగా తెలియదు. కానీ ఎగువ పాలియోలిథిక్ కాలంలో మనం కళాత్మక కార్యకలాపాల వ్యాప్తిని చూస్తాము. ప్రపంచమంతటా ఈ కాలపు అనేక గుహల గోడలు జంతువుల చిత్రాలతో నిండి ఉన్నాయి, అవి చక్కగా చెక్కబడి, చిత్రించబడి ఉంటాయి, గుహల్లో నివసించేవారు వేటాడేవారు. వారి గీతల విషయాలు మానవ చిత్రాలు, మానవ కార్యకలాపాలు, రేఖాగణిత రూపకల్పనలు మరియు జంతు చిహ్నాలు. భారతదేశంలో ప్రాచీనమైన చిత్రలేఖనాలు ఎగువ పాలియోలిథిక్ కాలం నుండి నివేదించబడ్డాయి.

రాక్ పెయింటింగ్స్ యొక్క మొదటి ఆవిష్కరణ 1867-68లో భారతదేశంలో ఒక పురావస్తు శాస్త్రవేత్త, ఆర్చిబోల్డ్ కార్లీలే చేసినట్లు తెలుసుకోవడం ఆసక్తికరంగా ఉంది, స్పెయిన్లో ఆల్టామిరా ఆవిష్కరణకు పన్నెండు సంవత్సరాల ముందు. కాక్బర్న్, ఆండర్సన్, మిత్రా మరియు ఘోష్ భారత ఉపఖండంలో పెద్ద సంఖ్యలో స్థలాలను కనుగొన్న ప్రారంభ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు.

మధ్యప్రదేశ్, ఉత్తరప్రదేశ్, ఆంధ్రప్రదేశ్, కర్ణాటక మరియు బీహార్ జిల్లాల్లో ఉన్న గుహల గోడలపై శిలా చిత్రలేఖనాల అవశేషాలు కనుగొనబడ్డాయి. ఉత్తరాఖండ్లోని కుమావున్ కొండల నుండి కూడా కొన్ని చిత్రలేఖనాలు నివేదించబడ్డాయి. అల్మోరా-బరేచినా రోడ్డుపై ఇరవై కిలోమీటర్ల దూరంలో లఖుడియార్ వద్ద సుయాల్ నది ఒడ్డున ఉన్న రాక్ షెల్టర్లు ఈ పూర్వచారిత్రక చిత్రలేఖనాలను కలిగి ఉన్నాయి. లఖుడియార్ అంటే అక్షరాలా ఒక లక్ష గుహలు. ఇక్కడి చిత్రలేఖనాలను మూడు వర్గాలుగా విభజించవచ్చు: తెలుపు, నలుపు మరియు ఎరుపు గోమేధికంలో మనిషి, జంతువు మరియు రేఖాగణిత నమూనాలు. మానవులు కర్ర వంటి రూపాల్లో చిత్రీకరించబడ్డారు. పొడవాటి ముక్కు కలిగిన జంతువు, నక్క మరియు బహుళ కాళ్ల గోధుమ రంగు ప్రధాన జంతు మోటిఫ్లు. అలలు, దీర్ఘచతురస్రం నిండిన రేఖాగణిత రూపకల్పనలు మరియు చుక్కల సమూహాలు కూడా ఇక్కడ చూడవచ్చు. ఇక్కడ వర్ణించబడిన ఆసక్తికరమైన దృశ్యాలలో ఒకటి చేతులు కలిపి నృత్యం చేస్తున్న మానవ చిత్రాలు. చిత్రలేఖనాల కొన్ని అధిచ్ఛాదనలు ఉన్నాయి. ప్రాచీనమైనవి నలుపు రంగులో ఉన్నాయి; వీటిపై ఎరుపు గోమేధికం చిత్రలేఖనాలు ఉన్నాయి మరియు చివరి సమూహం తెలుపు చిత్రలేఖనాలను కలిగి ఉంది. కాశ్మీర్ నుండి చెక్కబడిన రెండు స్లాబ్లు నివేదించబడ్డాయి. కర్ణాటక మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్ యొక్క గ్రానైట్ శిలలు నియోలిథిక్ మనిషికి అతని చిత్రలేఖనాలకు తగిన కాన్వాస్లను అందించాయి. అనేక అటువంటి స్థలాలు ఉన్నాయి కానీ వాటిలో ప్రసిద్ధి చెందినవి కుప్గల్లు, పిక్లిహల్ మరియు టెక్కల్కోట. ఇక్కడ నుండి మూడు రకాల చిత్రలేఖనాలు నివేదించబడ్డాయి-తెలుపు రంగులో చిత్రలేఖనాలు, తెలుపు నేపథ్యంపై ఎరుపు గోమేధికంలో చిత్రలేఖనాలు మరియు ఎరుపు గోమేధికంలో చిత్రలేఖనాలు. ఈ

చేతులు కలిపి నృత్యం చేస్తున్న చిత్రాలు, లఖుడియార్, ఉత్తరాఖండ్

అలలు, లఖుడియార్, ఉత్తరాఖండ్

చిత్రలేఖనాలు చివరి చారిత్రక, ప్రారంభ చారిత్రక మరియు నియోలిథిక్ కాలాలకు చెందినవి. వర్ణించబడిన విషయాలు ఎద్దులు, ఏనుగులు, సాంబార్లు, గజెల్స్, గొర్రెలు, మేకలు, గుర్రాలు, శైలీకృత మానవులు, త్రిశూలాలు, కానీ అరుదుగా, వృక్షసంబంధ మోటిఫ్లు.

కానీ అత్యంత సమృద్ధిగా ఉన్న చిత్రలేఖనాలు మధ్యప్రదేశ్ యొక్క విం ధ్య పర్వతశ్రేణుల నుండి మరియు ఉత్తరప్రదేశ్లోకి వాటి కైమురియన్ విస్తరణల నుండి నివేదించబడ్డాయి. ఈ కొండ శ్రేణులు పాలియోలిథిక్ మరియు మెసోలిథిక్ అవశేషాలతో నిండి ఉన్నాయి, మరియు అవి కూడా అడవులు, క్రూర మొక్కలు, పండ్లు, స్ట్రీమ్లు మరియు క్రీక్లతో నిండి ఉన్నాయి, అందువలన రాతి యుగ ప్రజలు జీవించడానికి సరైన ప్రదేశం. వీటిలో అతిపెద్ద మరియు అత్యంత దర్శనీయమైన రాక్ షెల్టర్ మధ్యప్రదేశ్లోని భీమ్బేట్కా వద్ద విం ధ్య కొండల్లో ఉంది. భీమ్బేట్కా భోపాల్ నుండి నలభై ఐదు కిలోమీటర్ల దక్షిణంలో, పది చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉంది, ఇక్కడ సుమారు ఎనిమిది వందల రాక్ షెల్టర్లు ఉన్నాయి, వాటిలో ఐదు వందలు చిత్రలేఖనాలను కలిగి ఉన్నాయి.

భీమ్బేట్కా గుహలు 1957-58లో ప్రముఖ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త వి.ఎస్. వాకంకర్ చేత కనుగొనబడ్డాయి మరియు తరువాత మరెన్నో కనుగొనబడ్డాయి. ఈ చిత్రలేఖనాలను అధ్యయనం చేయడానికి ఈ ప్రవేశించడానికి కష్టమైన కొండలు మరియు అడవులను సర్వే చేయడంలో వాకంకర్ చాలా సంవత్సరాలు గడిపారు.

గుహ ప్రవేశద్వారం, భీమ్బేట్కా, మధ్యప్రదేశ్

ఇక్కడ కనుగొనబడిన చిత్రలేఖనాల విషయాలు చాలా వైవిధ్యంగా ఉన్నాయి, ఆ కాలంలోని రోజువారీ జీవితం యొక్క లౌకిక సంఘటనల నుండి పవిత్ర మరియు రాజకీయ చిత్రాల వరకు ఉంటాయి. ఇవి వేట, నృత్యం, సంగీతం, గుర్రం మరియు ఏనుగు సవారీదారులు, జంతు పోరాటం, తేనె సేకరణ, శరీరాల అలంకరణ మరియు ఇతర గృహ దృశ్యాలను కలిగి ఉంటాయి.

భీమ్బేట్కా యొక్క రాక్ ఆర్ట్ శైలి, సాంకేతికత మరియు అధిచ్ఛాదన ఆధారంగా వివిధ సమూహాలుగా వర్గీకరించబడింది. గీతలు మరియు చిత్రలేఖనాలను ఏడు చారిత్రక కాలాలుగా వర్గీకరించవచ్చు. కాలం I, ఎగువ

పాలియోలిథిక్; కాలం II, మెసోలిథిక్; మరియు కాలం III, చాల్కోలిథిక్. కాలం III తర్వాత నాలుగు వరుస కాలాలు ఉన్నాయి. కానీ మనం ఇక్కడ మొదటి మూడు దశలకు మాత్రమే పరిమితం చేసుకుంటాము.

ఎగువ పాలియోలిథిక్ కాలం

ఎగువ పాలియోలిథిక్ దశ యొక్క చిత్రలేఖనాలు సరళ రేఖాత్మక ప్రాతినిధ్యాలు, పచ్చ మరియు గాఢ ఎరుపు రంగులలో, బైసన్లు, ఏనుగులు, పులులు, గాడిదెలు మరియు పందులు వంటి భారీ జంతు చిత్రాలు, కర్ర వంటి మానవ చిత్రాలు తప్ప. కొన్ని వాష్ పెయింటింగ్లు కానీ ఎక్కువగా అవి రేఖాగణిత నమూనాలతో నిండి ఉంటాయి. పచ్చ రంగు చిత్రలేఖనాలు నర్తకులవి మరియు ఎరుపు రంగు చిత్రలేఖనాలు వేటగాళ్లవి.

ఈ చిత్రంలో కళాకారుడు ఏమి వర్ణించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడో మీరు గుర్తించగలరా?

మెసోలిథిక్ కాలం

చాలా ఎక్కువ సంఖ్యలో చిత్రలేఖనాలు కాలం IIకి చెందినవి, ఇది మెసోలిథిక్ చిత్రలేఖనాలను కవర్ చేస్తుంది. ఈ కాలంలో విషయాలు బహుళంగా ఉంటాయి కానీ చిత్రలేఖనాలు పరిమాణంలో చిన్నవి. వేట దృశ్యాలు ఆధిపత్యం వహిస్తాయి. వేట దృశ్యాలు ప్రజలు సమూహాలుగా వేటాడుతున్నట్లు చూపిస్తాయి, ముళ్లుగల బల్లెాలు, చూపుడు కర్రలు, బాణాలు మరియు విల్లులతో సాయుధంగా ఉంటాయి. కొన్ని చిత్రలేఖనాల్లో ఈ ప్రాచీన మానవులు జంతువులను పట్టుకోవడానికి బోనులు మరియు ఉరులతో చూపబడ్డారు. వేటగాళ్లు సాధారణ బట్టలు మరియు ఆభరణాలను ధరించినట్లు చూపబడ్డారు. కొన్నిసార్లు, పురుషులు విపులమైన తలపాగాలతో అలంకరించబడ్డారు, మరియు కొన్నిసార్లు ముసుగులతో కూడా చిత్రించబడ్డారు. ఏనుగు, బైసన్, పులి, పంది, జింక, కొండమేక, చిరుతపులి, పులి, గాడిదె, చేప, కప్ప, గోధుమ రంగు, ఉడుత మరియు కొన్నిసార్లు పక్షులు కూడా వర్ణించబడ్డాయి. మెసోలిథిక్ కళాకారులు జంతువులను చిత్రించడాన్ని ప్రేమించారు. కొన్ని చిత్రాలలో, జంతువులు మనుషులను వెంబడిస్తున్నాయి. ఇతరులలో అవి మనుషులచే వెంబడించబడి, వేటాడబడతాయి. కొన్ని జంతు చిత్రలేఖనాలు, ముఖ్యంగా వేట దృశ్యాలలో, జంతువుల పట్ల భయాన్ని చూపిస్తాయి, కానీ మరెన్నో వాటి పట్ల మృదుత్వం మరియు ప్రేమ భావాన్ని చూపిస్తాయి. ప్రధానంగా జంతువులను ప్రతిబింబించే కొన్ని శిల్పాలు కూడా ఉన్నాయి.

జంతువులు సహజవాది శైలిలో చిత్రించబడినప్పటికీ, మానవులు కేవలం శైలీకృత పద్ధతిలో మాత్రమే వర్ణించబడ్డారు. స్త్రీలు నగ్నంగా మరియు బట్టలు ధరించిన రెండు రూపాల్లో చిత్రించబడ్డారు. యువకులు మరియు వృద్ధులు సమానంగా ఈ చిత్రలేఖనాల్లో స్థానం పొందుతారు. పిల్లలు పరిగెత్తడం, దూకడం మరియు ఆడుకోవడం చిత్రించబడ్డారు. సామూహిక నృత్యాలు ఒక సాధారణ థీమ్ను అందిస్తాయి. చెట్ల నుండి పండ్లు లేదా తేనె సేకరించే వ్యక్తుల చిత్రలేఖనాలు మరియు ఆహారాన్ని రుబ్బుతున్న మరియు తయారు చేస్తున్న మహిళల చిత్రలేఖనాలు ఉన్నాయి. పురుషులు, మహిళలు మరియు పిల్లల కొన్ని చిత్రాలు ఒక రకమైన కుటుంబ జీవితాన్ని వర్ణించినట్లు అనిపిస్తుంది. అనేక రాక్ షెల్టర్లలో మనం చేతి ముద్రలు, ముష్టి ముద్రలు మరియు వేళ్లతో చేసిన చుక్కలను కనుగొంటాము.

కేవలం ఒక జంతువును మాత్రమే చూపించే కొన్ని చిత్రాలలో ఒకటి, భీమ్బేట్కా

భీమ్బేట్కా కళాకారులు అనేక రంగులను ఉపయోగించారు, వీటిలో వివిధ రకాల తెలుపు, పసుపు, నారింజ, ఎరుపు గోమేధికం, ఊదా, బ్రౌన్, పచ్చ మరియు నలుపు ఉన్నాయి. కానీ తెలుపు మరియు ఎరుపు వారి అభిమాన రంగులు. వివిధ శిలలు మరియు ఖనిజాలను రుబ్బడం ద్వారా పెయింట్లు తయారు చేయబడ్డాయి. వారు హెమటైట్ నుండి ఎరుపు రంగును పొందారు (భారతదేశంలో గేరు అని పిలుస్తారు). పచ్చ రంగు కాల్సిడోనీ అని పిలువబడే ఒక రాయి యొక్క పచ్చ రకం నుండి వచ్చింది. తెలుపు రంగు సున్నపురాయి నుండి తయారు చేయబడి ఉండవచ్చు. ఖనిజం యొక్క రాయి మొదట పొడిగా రుబ్బబడింది. ఇది తరువాత నీటితో మరియు కొన్ని దళసరి లేదా జిగట పదార్థంతో కలపబడి ఉండవచ్చు, ఉదాహరణకు జంతు కొవ్వు లేదా చిగురు లేదా చెట్ల నుండి రెసిన్. కుంచెలు మొక్కల ఫైబర్ నుండి తయారు చేయబడ్డాయి. ఆశ్చర్యకరం ఏమిటంటే ఈ రంగులు వేలాది సంవత్సరాల ప్రతికూల వాతావరణ పరిస్థితులను తట్టుకున్నాయి. శిలల ఉపరితలంపై ఉన్న ఆక్సైడ్ యొక్క రసాయన ప్రతిచర్య కారణంగా రంగులు అక్షతంగా ఉన్నాయని నమ్ముతారు.

ఒక మనిషిని ఒక మృగం వేటాడుతున్నట్లు చూపించే చిత్రలేఖన, భీమ్బేట్కా

జంతువు చాలా పెద్దగా మరియు మనిషి చాలా చిన్నగా ఎందుకు చూపించబడింది?

ఇక్కడి కళాకారులు రాక్ షెల్టర్ల గోడల మరియు పైకప్పులపై తమ చిత్రలేఖనాలను చేశారు. కొన్ని చిత్రలేఖనాలు ప్రజలు నివసించిన షెల్టర్ల నుండి నివేదించబడ్డాయి. కానీ మరికొన్ని అటువంటి ప్రదేశాలలో చేయబడ్డాయి, అవి నివాస ప్రదేశాలు అనిపించవు. బహుశా ఈ ప్రదేశాలకు కొంత మతపరమైన ప్రాముఖ్యత ఉండి ఉండవచ్చు. కొన్ని అత్యంత అందమైన చిత్రలేఖనాలు రాక్ షెల్టర్లపై చాలా ఎత్తులో లేదా రాక్షెల్టర్ల పైకప్పులకు దగ్గరగా ఉన్నాయి. ప్రారంభ మానవులు ఎందుకు అటువంటి అసౌకర్య స్థానంలో ఒక రాతిపై చిత్రించడానికి ఎంచుకున్నారో ఒకరు ఆశ్చర్యపోవచ్చు. ఈ ప్రదేశాలలో చేసిన చిత్రలేఖనాలు బహుశా ప్రజలు దూరం నుండి వాటిని గమనించగలిగేలా చేయడానికి ఉండవచ్చు.

ఈ చిత్రలేఖనాలు, సుదూర గతం నుండి అయినప్పటికీ, చిత్రాత్మక నాణ్యత లేకుండా లేవు. తీవ్రమైన పని పరిస్థితులు, తగినంత పనిముట్లు, పదార్థాలు మొదలైన వివిధ పరిమితులు ఉన్నప్పటికీ, కళాకారులు జీవించిన వాతావరణ దృశ్యాలను సరళంగా రెండరింగ్ చేయడంలో ఒక మోహకం ఉంది. వాటిలో చూపబడిన పురుషులు సాహసోపేతంగా కనిపిస్తారు మరియు వారి జీవితంలో ఆనందిస్తారు. జంతువులు వాస్తవానికి ఉన్నట్లుగా కంటే యవ్వనంగా మరియు గంభీరంగా చూపబడ్డాయి. ప్రాచీన కళాకారులు కథనానికి అంతర్గతమైన అభిరుచిని కలిగి ఉన్నట్లు కనిపిస్తారు. ఈ చిత్రాలు నాటకీయ పద్ధతిలో, మనుషులు మరియు జంతువులు రెండూ జీవిత సంగ్రామంలో నిమగ్నమై ఉన్నట్లు వర్ణిస్తాయి. ఒక దృశ్యంలో, ఒక బైసన్ను వేటాడుతున్న వ్యక్తుల సమూహం చూపబడింది. ఈ ప్రక్రియలో, కొంతమంది గాయపడిన వ్యక్తులు నేలపై చెల్లాచెదురుగా పడుకుని ఉన్నట్లు వర్ణించబడ్డారు. మరొక దృశ్యంలో, ఒక జంతువు మరణ వేదనలో చూపబడింది మరియు పురుషులు నృత్యం చేస్తున్నట్లు వర్ణించబడ్డారు. ఈ రకమైన చిత్రలేఖనాలు మనిషికి తెరిచిన ప్రదేశంలో అతను కలుసుకునే జంతువులపై శక్తి భావాన్ని ఇచ్చి ఉండవచ్చు.

ఈ అభ్యాసం నేటి ప్రాచీన ప్రజలలో కూడా సాధారణం. పుట్టినప్పుడు, మరణ సమయంలో, వయస్సు వచ్చినప్పుడు మరియు వివాహ సమయంలో వారు నిర్వహించే ఆచారాలలో భాగంగా వారు శిలలపై చెక్కడం లేదా చిత్రించడం చేస్తారు. వారు నృత్యం చేస్తారు, ముసుగులు ధరించి, వేట ఆచారాల సమయంలో, కనుగొనడం లేదా చంపడం కష్టమైన జంతువులను చంపడంలో సహాయపడటానికి.

వేట దృశ్యం

మెసోలిథిక్ చిత్రలేఖనాలలో వేట దృశ్యాలు ఆధిపత్యం వహిస్తాయి. ఇది అటువంటి దృశ్యం, ఇక్కడ ఒక బైసన్ను వ