കടലാസോ ഭാഷയോ എഴുത്തോ ഇല്ലാതിരുന്ന ദൂരത്തെ ഭൂതകാലം, അതുകൊണ്ട് പുസ്തകങ്ങളോ എഴുതപ്പെട്ട രേഖകളോ ഇല്ലാതിരുന്ന കാലഘട്ടം, ചരിത്രാതീത കാലം അഥവാ നാം പലപ്പോഴും പറയുന്നതുപോലെ ചരിത്രാതീത കാലഘട്ടം എന്നാണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. ചരിത്രാതീത മനുഷ്യർ താമസിച്ച സ്ഥലങ്ങൾ പണ്ഡിതർ കണ്ടെത്താൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ ആ കാലത്ത് ജനങ്ങൾ എങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഊഹിക്കാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു. ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ നടത്തിയ ഉത്ഖനനങ്ങൾ പഴയ ഉപകരണങ്ങൾ, മൺപാത്രങ്ങൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ, പ്രാചീന മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും അസ്ഥികൾ, ഗുഹാചിത്രങ്ങൾ എന്നിവ വെളിച്ചത്തുകൊണ്ടുവന്നു. ഈ വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും ഗുഹാചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ഊഹിച്ചെടുത്ത വിവരങ്ങൾ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത്, ചരിത്രാതീത കാലത്ത് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നും ജനങ്ങൾ എങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്നും പറ്റി പണ്ഡിതർ വളരെ കൃത്യമായ അറിവ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭക്ഷണം, വെള്ളം, വസ്ത്രം, വാസസ്ഥലം എന്നീ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെട്ടപ്പോൾ, മനുഷ്യർ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ആവശ്യം അനുഭവിച്ചു. സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനായി മനുഷ്യർ ആചരിച്ച ഏറ്റവും പഴയ കലാരൂപങ്ങളായിരുന്നു ചിത്രകലയും വരയ്ക്കലും, അവർ ഗുഹാഭിത്തികളെ തങ്ങളുടെ കാൻവാസായി ഉപയോഗിച്ചു.

ചരിത്രാതീത മനുഷ്യർ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചത്? അവർ തങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ കൂടുതൽ വർണ്ണാഭമായും മനോഹരമായും മാറ്റാനോ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ദൃശ്യരേഖപ്പെടുത്തലായി സൂക്ഷിക്കാനോ വരച്ചുചിത്രീകരിച്ചിരിക്കാം, ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിക്കുന്ന ചില നമ്മളെപ്പോലെ.

മനുഷ്യരുടെ ആദ്യകാല വികാസത്തിലെ ചരിത്രാതീത കാലഘട്ടം സാധാരണയായി പഴയ ശിലായുഗം അഥവാ പാലിയോലിത്തിക് യുഗം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും ചരിത്രാതീത ചിത്രകലകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. താഴ്ന്ന പാലിയോലിത്തിക് കാലഘട്ടത്തിലെ മനുഷ്യർ എന്തെങ്കിലും കലാസൃഷ്ടികൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നോ എന്ന് നമുക്ക് ശരിക്കും അറിയില്ല. എന്നാൽ ഉയർന്ന പാലിയോലിത്തിക് കാലഘട്ടത്തോടെ കലാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വ്യാപനം നാം കാണുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ നിരവധി ഗുഹകളുടെ ഭിത്തികൾ, ഗുഹവാസികൾ വേട്ടയാടിയ മൃഗങ്ങളുടെ നന്നായി കൊത്തിയെഴുതപ്പെട്ടതും ചിത്രീകരിച്ചതുമായ ചിത്രങ്ങൾകൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങൾ മനുഷ്യരൂപങ്ങൾ, മനുഷ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾ, ജ്യാമിതീയ രൂപകല്പനകൾ, മൃഗചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവയായിരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റവും പുരാതനമായ ചിത്രങ്ങൾ ഉയർന്ന പാലിയോലിത്തിക് കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.

1867-68-ൽ ഒരു പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ ആർച്ചിബോൾഡ് കാർലെയ്ലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്പെയിനിലെ അൾട്ടാമിറയുടെ കണ്ടെത്തലിന് പന്ത്രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായി ശിലാചിത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയത് അറിയാൻ രസമാണ്. കോക്ബേൺ, ആൻഡേഴ്സൺ, മിത്ര, ഘോഷ് എന്നിവർ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ ധാരാളം സ്ഥലങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ ആദ്യകാല പുരാവസ്തു ഗവേഷകരായിരുന്നു.

മധ്യപ്രദേശ്, ഉത്തർപ്രദേശ്, ആന്ധ്രപ്രദേശ്, കർണാടക, ബിഹാർ എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നിരവധി ജില്ലകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഗുഹകളുടെ ഭിത്തികളിൽ ശിലാചിത്രങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ കുമാവൺ പർവതനിരകളിൽ നിന്നും ചില ചിത്രങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ലഖുഡിയാറിലെ സുയൽ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ശിലാശാലകൾ, അൾമോറ-ബരേചിന റോഡിൽ ഏകദേശം ഇരുപത് കിലോമീറ്റർ ദൂരെ, ഈ ചരിത്രാതീത ചിത്രങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. ലഖുഡിയാർ എന്നാൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ലക്ഷം ഗുഹകൾ എന്നാണ്. ഇവിടത്തെ ചിത്രങ്ങളെ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം: വെള്ള, കറുപ്പ്, ചുവപ്പ് ഓക്കർ നിറങ്ങളിലുള്ള മനുഷ്യൻ, മൃഗം, ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങൾ. മനുഷ്യരെ വടി പോലുള്ള രൂപത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. നീളമുള്ള മൂക്കുള്ള ഒരു മൃഗം, ഒരു നരി, നിരവധി കാലുകളുള്ള ഒരു പല്ലി എന്നിവയാണ് പ്രധാന മൃഗ രൂപങ്ങൾ. തിരമാലകൾ, ചതുരം നിറഞ്ഞ ജ്യാമിതീയ രൂപകല്പനകൾ, ചുരുളുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ എന്നിവയും ഇവിടെ കാണാം. ഇവിടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന രസകരമായ രംഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് കൈകോർത്ത നൃത്തം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യരൂപങ്ങളുടേതാണ്. ചിത്രങ്ങളുടെ ചില അതിവ്യാപനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഏറ്റവും പുരാതനമായവ കറുപ്പ് നിറത്തിലാണ്; ഇവയുടെ മുകളിൽ ചുവപ്പ് ഓക്കർ ചിത്രങ്ങളും, അവസാന ഗ്രൂപ്പിൽ വെള്ള ചിത്രങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കശ്മീരിൽ നിന്ന് കൊത്തിയെഴുത്തുകളുള്ള രണ്ട് സ്ലാബുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. കർണാടകയുടെയും ആന്ധ്രപ്രദേശിന്റെയും ഗ്രാനൈറ്റ് പാറകൾ നവശിലായുഗ മനുഷ്യന് അവന്റെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ കാൻവാസുകൾ നൽകി. അത്തരം നിരവധി സ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും അവയിൽ കൂടുതൽ പ്രശസ്തമായവ കുപ്ഗല്ലു, പിക്ലിഹാൽ, തെക്കൽകോട്ട എന്നിവയാണ്. ഇവിടെ നിന്ന് മൂന്ന് തരം ചിത്രങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്- വെള്ള നിറത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങൾ, വെള്ള പശ്ചാത്തലത്തിൽ ചുവപ്പ് ഓക്കർ ചിത്രങ്ങൾ, ചുവപ്പ് ഓക്കർ ചിത്രങ്ങൾ. ഈ

കൈകോർത്ത നൃത്തം ചെയ്യുന്ന രൂപങ്ങൾ, ലഖുഡിയാർ, ഉത്തരാഖണ്ഡ്

തിരമാലകൾ, ലഖുഡിയാർ, ഉത്തരാഖണ്ഡ്

ചിത്രങ്ങൾ പിൽക്കാല ചരിത്രകാലഘട്ടത്തിലേതും, ആദ്യകാല ചരിത്രകാലഘട്ടത്തിലേതും, നവശിലായുഗ കാലഘട്ടത്തിലേതുമാണ്. ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വിഷയങ്ങൾ കാളകൾ, ആനകൾ, സാംബറുകൾ, ഗസലുകൾ, ആടുകൾ, മാടുകൾ, കുതിരകൾ, ശൈലീകൃത മനുഷ്യരൂപങ്ങൾ, ത്രിശൂലങ്ങൾ എന്നിവയാണ്, വിരളമായി സസ്യരൂപങ്ങൾ.

എന്നാൽ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ചിത്രങ്ങൾ മധ്യപ്രദേശിലെ വിന്ധ്യ പർവതനിരകളിൽ നിന്നും ഉത്തർപ്രദേശിലേക്കുള്ള അവയുടെ കൈമൂരിയൻ വിപുതീകരണങ്ങളിൽ നിന്നാണ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. ഈ പർവതനിരകൾ പാലിയോലിത്തിക്, മെസോലിത്തിക് അവശിഷ്ടങ്ങൾകൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവ കാടുകൾ, കാട്ടുചെടികൾ, പഴങ്ങൾ, ചിറകൾ, തോടുകൾ എന്നിവകൊണ്ടും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ശിലായുഗ മനുഷ്യർക്ക് താമസിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ സ്ഥലമാണിത്. ഇവയിൽ ഏറ്റവും വലുതും ശ്രദ്ധേയവുമായ ശിലാശാല മധ്യപ്രദേശിലെ ഭിംബേട്കയിലെ വിന്ധ്യ പർവതനിരകളിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഭിംബേട്ക ഭോപ്പാലിന് തെക്ക് നാല്പത്തഞ്ച് കിലോമീറ്റർ അകലെ, പത്ത് ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള പ്രദേശത്ത്, ഏകദേശം എണ്ണൂറ് ശിലാശാലകളോടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അതിൽ അഞ്ഞൂറ് ചിത്രങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു.

ഭിംബേട്കയിലെ ഗുഹകൾ 1957-58-ൽ പ്രശസ്ത പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ വി.എസ്. വാകങ്കർ കണ്ടെത്തി, പിന്നീട് ഇനിയും പലതും കണ്ടെത്തി. ഈ ചിത്രങ്ങൾ പഠിക്കാൻ വാകങ്കർ ഈ എത്തിച്ചേരാൻ പ്രയാസമുള്ള പർവതങ്ങളിലും കാടുകളിലും സർവേ ചെയ്യാൻ നിരവധി വർഷങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചു.

ഗുഹയുടെ പ്രവേശനം, ഭിംബേട്ക, മധ്യപ്രദേശ്

ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയ ചിത്രങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യമാർന്നതാണ്, ആ കാലത്തെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ലൗകിക സംഭവങ്ങൾ മുതൽ പവിത്രവും രാജകീയവുമായ ചിത്രങ്ങൾ വരെ. ഇവയിൽ വേട്ടയാടൽ, നൃത്തം, സംഗീതം, കുതിരയും ആനയും ചവിട്ടിയവർ, മൃഗങ്ങളുടെ പോര്, തേൻ ശേഖരണം, ശരീര അലങ്കാരം, മറ്റ് ഗൃഹകാര്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഭിംബേട്കയിലെ ശിലാകലയെ ശൈലി, സാങ്കേതികത, അതിവ്യാപനം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളായി തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഡ്രോയിംഗുകളും ചിത്രങ്ങളും ഏഴ് ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളായി വർഗീകരിക്കാം. കാലഘട്ടം I, ഉയർന്ന

പാലിയോലിത്തിക്; കാലഘട്ടം II, മെസോലിത്തിക്; കാലഘട്ടം III, ചാൽക്കോലിത്തിക്. കാലഘട്ടം III-ന് ശേഷം നാല് തുടർച്ചയായ കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ ഇവിടെ നാം ആദ്യത്തെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലേക്ക് മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തും.

ഉയർന്ന പാലിയോലിത്തിക് കാലഘട്ടം

ഉയർന്ന പാലിയോലിത്തിക് ഘട്ടത്തിലെ ചിത്രങ്ങൾ ബൈസണുകൾ, ആനകൾ, കടുവകൾ, കാണ്ടാമൃഗങ്ങൾ, പന്നികൾ എന്നിവയുടെ വലിയ മൃഗരൂപങ്ങളുടെ പച്ച, ഇരുണ്ട ചുവപ്പ് നിറങ്ങളിലുള്ള രേഖീയ ചിത്രീകരണങ്ങളാണ്, വടി പോലുള്ള മനുഷ്യരൂപങ്ങൾക്ക് പുറമെ. ചിലത് വാഷ് പെയിന്റിംഗുകളാണ്, പക്ഷേ അവയിൽ മിക്കതും ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങൾകൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പച്ച ചിത്രങ്ങൾ നർത്തകരുടേതും ചുവപ്പ് ചിത്രങ്ങൾ വേട്ടക്കാരുടേതുമാണ്.

ഈ ചിത്രത്തിൽ കലാകാരൻ എന്താണ് ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാമോ?

മെസോലിത്തിക് കാലഘട്ടം

ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങൾ കാലഘട്ടം II-ലേതാണ്, അത് മെസോലിത്തിക് ചിത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ വിഷയങ്ങൾ ഒന്നിലധികമാണ്, പക്ഷേ ചിത്രങ്ങൾ വലിപ്പത്തിൽ ചെറുതാണ്. വേട്ടയാടൽ രംഗങ്ങൾ പ്രബലമാണ്. വേട്ടയാടൽ രംഗങ്ങൾ കൂട്ടമായി വേട്ടയാടുന്ന ആളുകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കൊളുത്തുകളുള്ള ഈറ്റകൾ, മൂർച്ചയുള്ള വടികൾ, അമ്പുകൾ, വില്ലുകൾ എന്നിവ ആയുധമാക്കി. ചില ചിത്രങ്ങളിൽ ഈ പ്രാകൃത മനുഷ്യർ കെണികളും കണ്ണികളും ഉപയോഗിച്ച് മൃഗങ്ങളെ പിടിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. വേട്ടക്കാർ ലളിതമായ വസ്ത്രങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും ധരിച്ചിരിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ, പുരുഷന്മാർ വിശദമായ തലാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ മാസ്കുകളും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആന, ബൈസൺ, കടുവ, പന്നി, മാൻ, എരുമ, ചിരുത, പുള്ളിപ്പുലി, കാണ്ടാമൃഗം, മത്സ്യം, തവള, പല്ലി, അണ്ണാൻ, ചിലപ്പോൾ പക്ഷികൾ എന്നിവയും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മെസോലിത്തിക് കലാകാരന്മാർ മൃഗങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ചില ചിത്രങ്ങളിൽ, മൃഗങ്ങൾ മനുഷ്യരെ പിന്തുടരുന്നു. മറ്റുള്ളവയിൽ അവ മനുഷ്യരാൽ പിന്തുടരപ്പെടുകയും വേട്ടയാടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില മൃഗചിത്രങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വേട്ടയാടൽ രംഗങ്ങളിൽ, മൃഗങ്ങളോടുള്ള ഭയം കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ മറ്റ് പലതും അവയോടുള്ള ആത്മീയതയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ഒരു തോന്നൽ കാണിക്കുന്നു. പ്രധാനമായും മൃഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കുറച്ച് കൊത്തിയെഴുത്തുകളും ഉണ്ട്.

മൃഗങ്ങൾ സ്വാഭാവിക ശൈലിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, മനുഷ്യരെ ഒരു ശൈലീകൃത രീതിയിൽ മാത്രമേ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ. സ്ത്രീകളെ നഗ്നരായും വസ്ത്രധാരിണികളായും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചെറുപ്പക്കാരും വയോധികരും തുല്യമായി ഈ ചിത്രങ്ങളിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ ഓടുന്നതും ചാടുന്നതും കളിക്കുന്നതുമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റി നൃത്തങ്ങൾ ഒരു പൊതു വിഷയം നൽകുന്നു. മരങ്ങളിൽ നിന്ന് പഴം അല്ലെങ്കിൽ തേൻ ശേഖരിക്കുന്ന ആളുകളുടെയും ഭക്ഷണം പൊടിക്കുകയും തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. പുരുഷന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, കുട്ടികൾ എന്നിവരുടെ ചില ചിത്രങ്ങൾ ഒരുതരം കുടുംബജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. നിരവധി ശിലാശാലകളിൽ നമുക്ക് കൈയ്യടയാളങ്ങൾ, മുഷ്ടിയടയാളങ്ങൾ, വിരലടയാളങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉണ്ടാക്കിയ ചുരുളുകൾ എന്നിവ കാണാം.

ഒരു മൃഗത്തെ മാത്രം കാണിക്കുന്ന കുറച്ച് ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്ന്, ഭിംബേട്ക

ഭിംബേട്കയിലെ കലാകാരന്മാർ വിവിധ നിറങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, അതിൽ വിവിധ ഷേഡുകളിലുള്ള വെള്ള, മഞ്ഞ, ഓറഞ്ച്, ചുവപ്പ് ഓക്കർ, പർപ്പിൾ, തവിട്ട്, പച്ച, കറുപ്പ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വെള്ളയും ചുവപ്പും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നിറങ്ങളായിരുന്നു. വിവിധ പാറകളും ധാതുക്കളും പൊടിച്ചാണ് പെയിന്റുകൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നത്. ഹെമറ്റൈറ്റിൽ നിന്ന് (ഇന്ത്യയിൽ ഗേരു എന്നറിയപ്പെടുന്നു) അവർക്ക് ചുവപ്പ് ലഭിച്ചു. പച്ച കാൽസിഡോണി എന്ന കല്ലിന്റെ പച്ച വിഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്. വെള്ള നിറം ചുണ്ണാമ്പുകല്ലിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ചിരിക്കാം. പാറയോ ധാതുവോ ആദ്യം പൊടിയാക്കി പൊടിച്ചു. ഇത് പിന്നീട് വെള്ളവുമായി കൂടിച്ചേർത്തിരിക്കാം, കൂടാതെ മൃഗകൊഴുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പശ അല്ലെങ്കിൽ മരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള റെസിൻ പോലുള്ള ചില കട്ടിയുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഒട്ടുന്ന പദാർത്ഥവുമായും കൂടിച്ചേർത്തിരിക്കാം. തൂവലുകൾ സസ്യ നാരുകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ നിറങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി പ്രതികൂല കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. പാറകളുടെ ഉപരിതലത്തിൽ ഉള്ള ഓക്സൈഡിന്റെ രാസപ്രവർത്തനം കാരണം നിറങ്ങൾ അഖണ്ഡമായി നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു മൃഗത്താൽ വേട്ടയാടപ്പെടുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ കാണിക്കുന്ന ചിത്രം, ഭിംബേട്ക

മൃഗത്തെ വളരെ വലുതായും മനുഷ്യനെ വളരെ ചെറുതായും എന്തുകൊണ്ടാണ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്?

ഇവിടത്തെ കലാകാരന്മാർ ശിലാശാലകളുടെ ഭിത്തികളിലും മേൽക്കൂരകളിലും അവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. ചില ചിത്രങ്ങൾ ആളുകൾ താമസിച്ച ശിലാശാലകളിൽ നിന്നാണ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. എന്നാൽ മറ്റ് ചിലത് താമസസ്ഥലങ്ങളായി തോന്നാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ സ്ഥലങ്ങൾക്ക് ചില മതപരമായ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരിക്കാം. ഏറ്റവും മനോഹരമായ ചില ചിത്രങ്ങൾ ശിലാശാലകളിൽ വളരെ ഉയരത്തിലോ ശിലാശാലകളുടെ മേൽക്കൂരകൾക്ക് സമീപമോ ആണ്. ആദ്യകാല മനുഷ്യർ എന്തുകൊണ്ടാണ് അത്തരം അസുഖകരമായ സ്ഥ