ज्या दूरच्या भूतकाळात कागद, भाषा किंवा लेखन कला नव्हती आणि म्हणून पुस्तके किंवा लिखित दस्तऐवज नव्हते, त्या काळाला प्रागितिहास किंवा आपण म्हणतो तसे प्रागैतिहासिक काळ म्हणतात. त्या काळात लोक कसे राहत होते हे अंदाज लावणे कठीण होते, जोपर्यंत विद्वानांनी प्रागैतिहासिक मानव राहात असलेल्या ठिकाणांचा शोध लावला नव्हता. या ठिकाणी केलेल्या उत्खननातून प्राचीन अवजारे, मातीची भांडी, वस्ती, प्राचीन मानव आणि प्राण्यांची हाडे आणि गुहेच्या भिंतींवरील रेखाचित्रे प्रकाशात आली. या वस्तू आणि गुहेतील चित्रांवरून काढलेल्या माहितीचे तुकडे जोडून, विद्वानांनी प्रागैतिहासिक काळात काय घडले आणि लोक कसे राहत होते याबद्दल बऱ्यापैकी अचूक ज्ञान निर्माण केले आहे. अन्न, पाणी, कपडे आणि निवारा या मूलभूत गरजा पूर्ण झाल्यावर लोकांना स्वतःला व्यक्त करण्याची गरज भासू लागली. चित्रकला आणि रेखाटन हे स्वतःला व्यक्त करण्यासाठी मानवाने केलेले सर्वात प्राचीन कलाप्रकार होते, ज्यात त्यांनी गुहेच्या भिंतींना कॅनव्हास म्हणून वापरले.

प्रागैतिहासिक मानवाने ही चित्रे का रेखाटली असतील? त्यांनी आपल्या निवाऱ्यांना अधिक रंगीत आणि सुंदर बनवण्यासाठी किंवा आपल्या दैनंदिन जीवनाची दृश्य नोंद ठेवण्यासाठी रेखाटले आणि रंगवले असावे, जसे आपपैकी काहीजण डायरी ठेवतात.

मानवाच्या प्रारंभिक विकासातील प्रागैतिहासिक कालखंडाला सामान्यतः जुना पाषाणयुग किंवा पॅलिओलिथिक युग म्हणतात.

प्रागैतिहासिक चित्रकला जगातील अनेक भागात आढळली आहे. खालच्या पॅलिओलिथिक काळातील लोकांनी कधीही कलावस्तू निर्माण केल्या की नाही हे आपल्याला खरोखर माहीत नाही. परंतु वरच्या पॅलिओलिथिक काळापर्यंत आपल्याला कलात्मक क्रियाकलापांचा प्रसार दिसतो. जगभरात या काळातील अनेक गुहेच्या भिंती गुहावासीयांनी शिकार केलेल्या प्राण्यांच्या बारकाईने कोरलेल्या आणि रंगवलेल्या चित्रांनी भरलेल्या आहेत. त्यांच्या रेखाचित्रांचे विषय मानवी आकृत्या, मानवी क्रिया, भौमितिक आकृत्या आणि प्राणी प्रतीके होते. भारतातील सर्वात प्राचीन चित्रकला वरच्या पॅलिओलिथिक काळातील आढळली आहे.

हे जाणून घेणे मनोरंजक आहे की, स्पेनमधील अल्टामिराच्या शोधापूर्वी बारा वर्षे, १८६७-६८ मध्ये, एका पुरातत्वशास्त्रज्ञ, आर्चिबोल्ड कार्लेल यांनी भारतात शैलचित्रांचा पहिला शोध लावला. कॉकबर्न, अँडरसन, मित्रा आणि घोष हे त्या प्रारंभिक पुरातत्वशास्त्रज्ञ होते ज्यांनी भारतीय उपखंडात मोठ्या संख्येने स्थळांचा शोध लावला.

मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक आणि बिहार या राज्यांतील अनेक जिल्ह्यांमध्ये स्थित गुहेच्या भिंतींवर शैलचित्रांचे अवशेष आढळले आहेत. उत्तराखंडमधील कुमाऊं पर्वतरांगांमधूनही काही चित्रकला आढळल्याची नोंद आहे. अल्मोडा-बरेचिना रस्त्यावरील सुमारे वीस किलोमीटरवर, लखुडियार येथील सुयाल नदीच्या काठावरील शैल आश्रयस्थानांवर ही प्रागैतिहासिक चित्रे आहेत. लखुडियारचा शब्दशः अर्थ एक लाख गुहा असा होतो. येथील चित्रकला तीन श्रेणींमध्ये विभागता येते: पांढऱ्या, काळ्या आणि लाल गेरू रंगातील मानव, प्राणी आणि भौमितिक आकृत्या. मानवांचे चित्रण काठीसारख्या आकारात केलेले आहे. लांब नाकाचे प्राणी, कोल्हा आणि अनेक पायांची सरडा हे मुख्य प्राणी रूपक आहेत. वाकडे-तिकडे रेषा, आयताकृती भरलेल्या भौमितिक आकृत्या आणि ठिपक्यांचे गट येथे पाहायला मिळतात. येथे चित्रित केलेल्या एका मनोरंजक दृश्यात हातात हात घालून नाचणाऱ्या मानवी आकृत्या आहेत. चित्रकलेचे काही अधिलेखन (सुपरइम्पोझिशन) आहे. सर्वात प्राचीन चित्रे काळ्या रंगात आहेत; यावर लाल गेरू रंगाची चित्रे आहेत आणि शेवटचा गट पांढऱ्या रंगाच्या चित्रांचा आहे. काश्मीरमधून कोरलेल्या दोन फलकांची नोंद आहे. कर्नाटक आणि आंध्र प्रदेशच्या ग्रॅनाइट खडकांनी निओलिथिक मानवाला त्याच्या चित्रकलेसाठी योग्य कॅनव्हास पुरवला. अशी अनेक स्थळे आहेत परंतु त्यापैकी अधिक प्रसिद्ध आहेत कुपगल्लू, पिकलीहाल आणि तेक्कलकोटा. येथून तीन प्रकारच्या चित्रकलेची नोंद आहे- पांढऱ्या रंगातील चित्रे, पांढऱ्या पृष्ठभागावर लाल गेरू रंगातील चित्रे आणि लाल गेरू रंगातील चित्रे. ही

हातात हात घालून नाचणाऱ्या आकृत्या, लखुडियार, उत्तराखंड

वाकडे-तिकडे रेषा, लखुडियार, उत्तराखंड

चित्रे उत्तर ऐतिहासिक, प्रारंभिक ऐतिहासिक आणि निओलिथिक कालखंडातील आहेत. चित्रित केलेले विषय म्हणजे बैल, हत्ती, सांबर, चिंकारे, मेंढ्या, शेळ्या, घोडे, शैलीबद्ध मानव, त्रिशूळ, परंतु क्वचितच, वनस्पती रूपके.

परंतु सर्वात समृद्ध चित्रकला मध्य प्रदेशच्या विंध्य पर्वतरांगा आणि उत्तर प्रदेशातील त्यांच्या कैमुरियन विस्तारांमधून आढळली आहेत. या पर्वतरांगा पॅलिओलिथिक आणि मेसोलिथिक अवशेषांनी भरलेल्या आहेत, आणि त्या जंगलांनी, वन्य वनस्पतींनी, फळांनी, प्रवाहांनी आणि खाड्यांनी देखील भरलेल्या आहेत, अशा प्रकारे पाषाणयुगीन लोकांना राहण्यासाठी एक परिपूर्ण ठिकाण आहे. यापैकी सर्वात मोठे आणि भव्य शैल आश्रयस्थान मध्य प्रदेशातील भीमबेटका येथील विंध्य पर्वतरांगांमध्ये आहे. भीमबेटका भोपाळच्या ४५ किलोमीटर दक्षिणेस, दहा चौरस किलोमीटर क्षेत्रफळात आहे, ज्यामध्ये सुमारे आठशे शैल आश्रयस्थाने आहेत, त्यापैकी पाचशे ठिकाणी चित्रकला आहे.

भीमबेटक्याच्या गुहा १९५७-५८ मध्ये प्रख्यात पुरातत्वशास्त्रज्ञ व्ही.एस. वाकणकर यांनी शोधल्या आणि नंतर आणखी अनेक शोधल्या गेल्या. या चित्रांचा अभ्यास करण्यासाठी वाकणकर यांनी या दुर्गम टेकड्या आणि जंगलांचे सर्वेक्षण करण्यात अनेक वर्षे घालवली.

गुहेचा प्रवेशद्वार, भीमबेटका, मध्य प्रदेश

येथे आढळलेल्या चित्रकलेचे विषय खूप विविधतेचे आहेत, त्या काळातील दैनंदिन जीवनातील सामान्य घटनांपासून ते पवित्र आणि राजेशाही प्रतिमांपर्यंत. यामध्ये शिकार, नृत्य, संगीत, घोडे आणि हत्ती स्वार, प्राण्यांचे युद्ध, मध गोळा करणे, शरीराचे अलंकरण आणि इतर घरगुती दृश्यांचा समावेश आहे.

भीमबेटक्याच्या शैलकलेचे वर्गीकरण शैली, तंत्र आणि अधिलेखन यांच्या आधारे विविध गटांमध्ये केले गेले आहे. रेखाचित्रे आणि चित्रकला सात ऐतिहासिक कालखंडांमध्ये वर्गीकृत केली जाऊ शकतात. कालखंड I, वरचे

पॅलिओलिथिक; कालखंड II, मेसोलिथिक; आणि कालखंड III, ताम्रपाषाणयुगीन. कालखंड III नंतर चार क्रमिक कालखंड आहेत. परंतु आपण येथे फक्त पहिल्या तीन टप्प्यांपुरते मर्यादित राहू.

वरचे पॅलिओलिथिक कालखंड

वरच्या पॅलिओलिथिक टप्प्यातील चित्रकला हिरव्या आणि गडद लाल रंगातील रेषीय चित्रण आहेत, ज्यात बायसन, हत्ती, वाघ, गेंडे आणि डुक्कर यांसारख्या प्रचंड प्राण्यांच्या आकृत्या, तसेच काठीसारख्या मानवी आकृत्या आहेत. काही धुवून चित्रित केलेली चित्रे आहेत परंतु बहुतेक भौमितिक आकृत्यांनी भरलेली आहेत. हिरवी चित्रे नर्तकांची आहेत आणि लाल चित्रे शिकारी लोकांची आहेत.

कलाकार या चित्रात काय चित्रित करण्याचा प्रयत्न करत आहे ते तुम्ही ओळखू शकता का?

मेसोलिथिक कालखंड

सर्वात जास्त संख्येने चित्रे कालखंड II ची आहेत, ज्यामध्ये मेसोलिथिक चित्रकला येते. या कालखंडात विषय अनेक आहेत परंतु चित्रे आकाराने लहान आहेत. शिकारीची दृश्ये प्रबळ आहेत. शिकारीच्या दृश्यांमध्ये गटांमध्ये शिकार करणारे लोक, काटेरी भाले, टोकदार काठ्या, बाण आणि धनुष्ये हत्यारांसह दाखवले आहेत. काही चित्रांमध्ये हे आदिम मानव सापळे आणि जाळे घेऊन दाखवले आहेत, कदाचित प्राणी पकडण्यासाठी. शिकारी साधे कपडे आणि दागिने परिधान करताना दाखवले आहेत. कधीकधी, पुरुषांचे विस्तृत डोके-शृंगार केलेले दिसतात, आणि कधीकधी मुखवट्यांसह रंगवलेलेही दिसतात. हत्ती, बायसन, वाघ, डुक्कर, हरीण, चिंकारा, चित्ता, बिबट्या, गेंडा, मासे, बेडूक, सरडा, खार आणि कधीकधी पक्षी देखील चित्रित केले आहेत. मेसोलिथिक कलाकारांना प्राण्यांची चित्रे काढायला आवडत असे. काही चित्रांमध्ये, प्राणी माणसांचा पाठलाग करत आहेत. इतरांमध्ये ते माणसांद्वारे पाठलाग केले जातात आणि शिकार केले जातात. काही प्राण्यांची चित्रे, विशेषतः शिकारीच्या दृश्यांमध्ये, प्राण्यांची भीती दर्शवतात, परंतु इतर अनेक चित्रे त्यांच्याबद्दलची कोमलता आणि प्रेमाची भावना दर्शवतात. प्रामुख्याने प्राण्यांचे प्रतिनिधित्व करणारी काही कोरीव कामेही आहेत.

जरी प्राणी नैसर्गिक शैलीत रंगवले गेले असले तरी, मानव फक्त शैलीबद्ध पद्धतीने चित्रित केले गेले. स्त्रिया नग्न आणि वस्त्र परिधान केलेल्या दोन्ही रंगवल्या आहेत. तरुण आणि वृद्ध यांचेही या चित्रांमध्ये समान स्थान आहे. मुले धावत, उड्या मारत आणि खेळत असल्याचे चित्रित केले आहे. सामुदायिक नृत्ये एक सामान्य विषय प्रदान करतात. झाडांवरून फळे किंवा मध गोळा करणाऱ्या लोकांची आणि स्त्रिया अन्न दळणे आणि तयार करणे यांची चित्रे आहेत. पुरुष, स्त्रिया आणि मुलांच्या काही चित्रांमध्ये एक प्रकारचे कौटुंबिक जीवन चित्रित केल्यासारखे दिसते. अनेक शैल आश्रयस्थानांवर आपल्याला हाताचे ठसे, मुक्क्याचे ठसे आणि बोटांच्या टोकांनी केलेले ठिपके आढळतात.

फक्त एक प्राणी दाखवणारी काही चित्रांपैकी एक, भीमबेटका

भीमबेटक्याच्या कलाकारांनी अनेक रंग वापरले, ज्यात पांढऱ्या, पिवळ्या, नारिंगी, लाल गेरू, जांभळ्या, तपकिरी, हिरव्या आणि काळ्या रंगाचे विविध छटा समाविष्ट आहेत. परंतु पांढरा आणि लाल हे त्यांचे आवडते रंग होते. रंग विविध खडक आणि खनिजे दळून बनवले जात होते. त्यांना हेमॅटाइट (भारतात गेरू म्हणून ओळखले जाते) पासून लाल रंग मिळाला. हिरवा रंग खडकाच्या हिरव्या प्रकारातून आला ज्याला कॅल्सेडोनी म्हणतात. पांढरा रंग चुनखडीपासून बनवला गेला असावा. खडक किंवा खनिज प्रथम पावडरमध्ये दळले जात असे. हे नंतर पाण्यात मिसळले गेले असावे आणि काही जाड किंवा चिकट पदार्थ जसे की प्राण्यांची चरबी किंवा डिंक किंवा झाडांचा राळ यासह देखील मिसळले गेले असावे. कुच्या वनस्पती तंतूंपासून बनवल्या जात होत्या. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे हे रंग हजारो वर्षे प्रतिकूल हवामानाच्या परिस्थितीत टिकून राहिले आहेत. असे मानले जाते की, खडकांच्या पृष्ठभागावर असलेल्या ऑक्साईडच्या रासायनिक अभिक्रियेमुळे रंग अबाधित राहिले आहेत.

एका माणसाचा प्राण्याने शिकार केल्याचे दर्शवणारी चित्रकला, भीमबेटका

प्राणी इतका मोठा आणि माणूस इतका लहान का दाखवला आहे?

येथील कलाकारांनी शैल आश्रयस्थानांच्या भिंती आणि कमाल मर्यादेवर त्यांची चित्रे बनवली. काही चित्रकला अशा आश्रयस्थानांवर आढळल्याची नोंद आहे जिथे लोक राहत होते. परंतु काही इतर ठिकाणी बनवली गेली जी राहण्याची जागा अजिबात वाटत नाहीत. कदाचित या ठिकाणांना काही धार्मिक महत्त्व होते. काही सर्वात सुंदर चित्रे शैल आश्रयस्थानांच्या खूप उंच भागावर किंवा शैल आश्रयस्थानांच्या कमाल मर्यादेजवळ आहेत. आदिम मानवाने अशा अस्वस्थ स्थितीत खडकावर चित्रकला का करायची निवडली असे कोणाला आश्चर्य वाटेल. या ठिकाणी बनवलेली चित्रे कदाचित लोकांना दूरवरून लक्षात येण्यासाठी होती.

जरी ही चित्रे दूरच्या भूतकाळातील असली तरी, त्यांमध्ये चित्रात्मक गुणवत्तेचा अभाव नाही. तीव्र कामाच्या परिस्थिती, अपुरी अवजारे, साहित्य इत्यादी विविध मर्यादा असूनही, कलाकार ज्या वातावरणात राहत होते त्या दृश्यांचे साधे चित्रण करण्याचे आकर्षण आहे. त्यामध्ये दाखवलेले पुरुष साहसी आणि आपल्या जीवनात आनंदी दिसतात. प्राणी जे होते त्यापेक्षा अधिक तरुण आणि भव्य दाखवले आहेत. आदिम कलाकारांकडे कथाकथनाची आंतरिक आवड असल्याचे दिसते. ही चित्रे नाट्यमय पद्धतीने, जगण्यासाठीच्या संघर्षात गुंतलेले माणसे आणि प्राणी या दोघांचेही चित्रण करतात. एका दृश्यात, लोकांचा एक गट बायसनची शिकार करताना दाखवला आहे. या प्रक्रियेत, काही जखमी पुरुष जमिनीवर पडलेले दाखवले आहेत. दुसऱ्या दृश्यात, एक प्राणी मृत्यूच्या वेदनेत दाखवला आहे आणि पुरुष नाचताना दाखवले आहेत. या प्रकारच्या चित्रकलेमुळे माणसाला मोकळ्या जागेत भेटणाऱ्या प्राण्यांवर सत्ता असल्याची भावना मिळाली असावी.

ही पद्धत आजच्या आदिम लोकांमध्येही सामान्य आहे. जन्म, मृत्यू, प्रौढत्व प्राप्ती आणि लग्नाच्या वेळी ते करतात त्या विधींचा भाग म्हणून ते खडकांवर कोरीव काम करतात किंवा रंगवतात. शिकारीच्या विधींदरम्यान ते मुखवटे घालून नाचतात, ज्यामुळे शोधणे किंवा मारणे कठीण असलेल्या प्राण्यांना मारण्यास मदत होते.

शिकारीचे दृश्य

मेसोलिथिक चित्रकलेमध्ये शिकारीची दृश्ये प्रबळ आहेत. हे असे एक दृश्य आहे जिथे लोकांचा एक गट बायसनची शिकार करताना दाखवला आहे. काही जखमी पुरुष जमिनीवर पडलेले दाखवले आहेत. ही चित्रे या आकृत्या काढण्याच्या कौशल्यात प्रभुत्व दर्शवतात.

या चित्रात नाचण्याच्या मुद्रेत हातात हात घालून असलेल्या आकृत्या दाखवल्या आहेत. खरं तर, हा एक आवर्ती विषय आहे. हे उत्तराखंडमध्ये आढळलेल्या लखुडियार शैलचित्रातील नाचण्याच्या दृश्याचीही आठवण करून देते.

वैयक्तिक प्राण्यांची चित्रे ही आदिम कलाकाराची या आकृत्या काढण्याच्या कौशल्यातील प्रभुत्व दर्शवतात. त्यात प्रमाण आणि टोनल प्रभाव दोन्ही वास्तववादीपणे राखले गेले आहेत.

हे लक्षणीय आहे की, अनेक शैलकला स्थळांवर अनेकदा जुन्या चित्रावर नवीन चित्र रंगवले जाते. भीमबेटक्यात, काही ठिकाणी, एकावर एक अशा सुमारे २० थरांची चित्रे आहेत. कलाकारांनी पुन्हा पुन्हा त्याच ठिकाणी चित्रकला का केली? कदाचित, हे असे झाले असेल कारण कलाकाराला त्याची निर्मिती आवडली नाही आणि त्याने मागील चित्रावर दुसरे चित्र रंगवले, किंवा काही चित्रे आणि ठिकाणे पवित्र किंवा विशेष मानली गेली किंवा हे असे झाले कारण त्या भागाचा वापर वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या पिढ्यांच्या लोकांनी केला असेल.

ही प्रागैतिहासिक चित्रे आदिम मानव, त्यांची जीवनशैली, त्यांच्या खाण्याच्या सवयी, त्यांच्या दैनंदिन क्रियाकलाप आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्यांचे मन-त्यांचा विचार करण्याचा मार्ग समजून घेण्यास मदत करतात. प्रागैतिहासिक कालखंडातील अवशेष असंख्य शैल शस्त्रे, अवजारे, मातीची भांडी आणि हाडांद्वारे मानवी संस्कृतीच्या विकासाचे महान साक्षीदार आहेत. इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा, शैलचित्रे हे या कालखंडातील आदिम मानवाने मागे ठेवलेले सर्वात मोठे संपत्तीचे स्रोत आहेत.

व्यायाम

१. तुमच्या निरीक्षणानुसार प्रागैतिहासिक काळातील लोकांनी त्यांच्या चित्रकलेसाठी विषय कसे निवडले असतील?

२. गुहेतील चित्रकलेत मानवी आकृत्या पेक्षा जास्त प्राण्यांच्या आकृत्या चित्रित करण्याची कारणे काय असू शकतात?

३. या प्रकरणात प्रागैतिहासिक गुहेतील चित्रकलेची अनेक दृश्ये दिली आहेत. यापैकी तुम्हाला सर्वात जास्त आवडते ते कोणते आणि का? त्या दृश्याचे समीक्षात्मक कौतुक द्या.

४. भीमबेटक्याशिवाय, या प्रागैतिहासिक चित्रकला आढळलेली इतर मुख्य स्थळे कोणती आहेत? या चित्रकलेच्या विविध पैलूंवर चित्रे किंवा रेखाचित्रे असलेला अहवाल तयार करा.

५. आधुनिक काळात, चित्रे, ग्राफिक्स इत्यादी बनवण्यासाठी भिंतींचा पृष्ठभाग म्हणून कसा वापर केला गेला आहे?