پڑھنے سے پہلے

• کیا آپ کوئی ایسے سائنسدان سوچ سکتے ہیں، جو ریاستی رہنما بھی رہے ہوں؟
• اے پی جے عبدالکلام، جن کے خلائی، دفاعی اور جوہری ٹیکنالوجی کے منصوبوں نے ہندوستان کو اکیسویں صدی میں داخل کیا، 2002 میں ہمارے گیارہویں صدر بنے۔
• اپنی آپ بیتی، ‘ونگز آف فائر’ میں، وہ اپنے بچپن کے بارے میں بات کرتے ہیں۔

1. میری پیدائش ایک متوسط طبقے کے تامل خاندان میں سابقہ مدراس ریاست کے جزیرہ نما قصبے رامیشورم میں ہوئی۔ میرے والد، جناب جناب الدین کے پاس نہ تو زیادہ رسمی تعلیم تھی اور نہ ہی زیادہ دولت؛ ان پریشانیوں کے باوجود، ان کے پاس فطری دانشمندی اور روح کی حقیقی فراخدلی تھی۔ انہیں میری والدہ، اشیما، کی صورت میں ایک مثالی مددگار میسر تھی۔ مجھے ہر روز کھانا کھلانے والے لوگوں کی صحیح تعداد یاد نہیں، لیکن مجھے یقین ہے کہ ہمارے اپنے خاندان کے تمام اراکین سے کہیں زیادہ باہر کے لوگ ہمارے ساتھ کھانا کھاتے تھے۔

erstwhile: سابقہ

innate: پیدائشی؛ (ایک خوبی یا احساس) فطرت میں موجود

2. میں بہت سے بچوں میں سے ایک تھا - ایک چھوٹا سا لڑکا جس کی ظاہری شکل خاصی عام سی تھی، لمبے اور خوبصورت والدین کے ہاں پیدا ہوا۔ ہم اپنے آبائی گھر میں رہتے تھے، جو انیسویں صدی کے وسط میں بنایا گیا تھا۔ یہ رامیشورم کی مسجد سٹریٹ پر چونا پتھر اور اینٹوں سے بنا ایک کافی بڑا پکا مکان تھا۔ میرے سادہ مزاج والد تمام غیر ضروری آسائشوں اور عیش و عشرت سے پرہیز کرتے تھے۔ تاہم، تمام ضروریات، خوراک، دوا یا کپڑوں کے لحاظ سے، پوری کی جاتی تھیں۔ درحقیقت، میں کہوں گا کہ میرا بچپن مادی اور جذباتی دونوں لحاظ سے بہت محفوظ تھا۔

austere: سادہ، سخت اور کٹر

3. دوسری عالمی جنگ 1939 میں شروع ہوئی، جب میری عمر آٹھ سال تھی۔ وجوہات جو میں کبھی نہیں سمجھ سکا، بازار میں املی کے بیجوں کی اچانک طلب پھوٹ پڑی۔ میں بیج جمع کرتا اور انہیں مسجد سٹریٹ پر ایک پراونشن شاپ پر فروخت کر دیتا۔ ایک دن کی جمع کردہ رقم سے مجھے ایک آنہ کی شاہانہ رقم ملتی۔ میرے بہنوئی جلال الدین مجھے جنگ کے بارے میں کہانیاں سناتے جنہیں میں بعد میں دینامنی کے سرخیوں میں ڈھونڈنے کی کوشش کرتا۔ ہمارا علاقہ، الگ تھلگ ہونے کی وجہ سے، جنگ سے بالکل متاثر نہیں ہوا۔ لیکن جلد ہی ہندوستان کو اتحادی فوجوں میں شامل ہونے پر مجبور کیا گیا اور ہنگامی حالت جیسی کوئی چیز نافذ کر دی گئی۔ پہلا نقصان رامیشورم اسٹیشن پر ٹرین کے اسٹاپ کے معطل ہونے کی صورت میں آیا۔ اخبارات کو اب بنڈل بنا کر رامیشورم اور دھنشکوڈی کے درمیان رامیشورم روڈ پر چلتی ٹرین سے پھینکنا پڑتا۔ اس نے میرے کزن شمس الدین، جو رامیشورم میں اخبارات تقسیم کرتے تھے، کو بنڈل پکڑنے کے لیے ایک مددگار ہاتھ کی تلاش پر مجبور کر دیا، اور فطری طور پر، میں نے یہ جگہ پُر کر دی۔ شمس الدین نے میری پہلی اجرت کمانے میں میری مدد کی۔ آدھی صدی بعد بھی، میں پہلی بار اپنے پیسے کمانے کے فخر کے جذبے کو محسوس کر سکتا ہوں۔

princely sum: فراخدلانہ رقم (یہاں، طنزیہ)

anna: ایک پرانا ہندوستانی سکہ، تقریباً چھ پیسے کے برابر

Allied Forces: دوسری عالمی جنگ کے دوران برطانیہ، امریکہ اور روس کی فوجیں

4. ہر بچہ کچھ موروثی خصوصیات کے ساتھ، ایک مخصوص معاشی و سماجی اور جذباتی ماحول میں پیدا ہوتا ہے، اور اختیار کے حامل افراد کے ذریعے کچھ خاص طریقوں سے تربیت پاتا ہے۔ میں نے اپنے والد سے ایمانداری اور خود نظم و ضبط ورثے میں پائی؛ اپنی والدہ سے، میں نے نیکی پر یقین اور گہری رحم دلی ورثے میں پائی اور میرے تینوں بھائی اور بہن نے بھی۔ میرے بچپن میں تین قریبی دوست تھے - رامنادھا شاستری، اروندن اور شیو پرکاشن۔ یہ تمام لڑکے روایتی ہندو برہمن خاندانوں سے تعلق رکھتے تھے۔ بچپن میں، ہم میں سے کسی کو بھی اپنے مذہبی اختلافات اور پرورش کی وجہ سے کبھی کوئی فرق محسوس نہیں ہوا۔ درحقیقت، رامنادھا شاستری پکشی لکشمن شاستری کے بیٹے تھے، جو رامیشورم مندر کے پرنسپل پجاری تھے۔ بعد میں، انہوں نے رامیشورم مندر کی پجاری اپنے

ہمارا خاندان مندر سے تالاب کے درمیان واقع شادی کے مقام تک بھگوان کے بتوں کو لے جانے کے لیے کشتیوں کا انتظام کرتا تھا۔

والد سے سنبھالی؛ اروندن نے زائرین کے لیے نقل و حمل کا انتظام کرنے کے کاروبار میں قدم رکھا؛ اور شیو پرکاشن سدرن ریلوے کے لیے کیٹرنگ کنٹریکٹر بن گئے۔

5. سالانہ سری سیتا رام کلیانم تقریب کے دوران، ہمارا خاندان بھگوان کے بتوں کو مندر سے شادی کے مقام تک لے جانے کے لیے ایک خاص پلیٹ فارم والی کشتیوں کا انتظام کرتا تھا، جو ہمارے گھر کے قریب رام تیرتھ کہلانے والے تالاب کے درمیان واقع تھا۔ رامائن کے واقعات اور پیغمبر اسلام کی زندگی کے واقعات وہ سونے سے پہلے کی کہانیاں تھیں جو میری والدہ اور دادی ہمارے خاندان کے بچوں کو سناتی تھیں۔

6. ایک دن جب میں رامیشورم ایلیمنٹری اسکول میں پانچویں جماعت میں تھا، ہماری کلاس میں ایک نئے استاد آئے۔ میں ایک ٹوپی پہنتا تھا جو مجھے مسلمان ظاہر کرتی تھی، اور میں ہمیشہ فرنٹ بینچ پر رامنادھا شاستری کے پاس بیٹھتا تھا، جو مقدس دھاگہ

پہنتے تھے۔ نئے استاد سے ایک ہندو پجاری کے بیٹے کا ایک مسلمان لڑکے کے ساتھ بیٹھنا برداشت نہیں ہوا۔ ہمارے سماجی درجہ بندی کے مطابق جیسا کہ نئے استاد نے دیکھا، مجھے پیچھے والی بینچ پر جا کر بیٹھنے کو کہا گیا۔ مجھے بہت دکھ ہوا، اور رامنادھا شاستری کو بھی۔ جب میں آخری قطار میں اپنی سیٹ پر منتقل ہوا تو وہ بالکل اداس نظر آئے۔ میرے آخری قطار میں منتقل ہونے پر ان کے رونے کی تصویر میرے ذہن پر ایک مستقل نقش چھوڑ گئی۔

could not stomach: برداشت نہ کر سکا

downcast: اداس یا افسردہ

7. اسکول کے بعد، ہم گھر گئے اور اپنے اپنے والدین کو واقعہ کے بارے میں بتایا۔ لکشمن شاستری نے استاد کو بلایا، اور ہمارے سامنے، استاد سے کہا کہ اسے معصوم بچوں کے ذہنوں میں سماجی نا برابری اور فرقہ وارانہ عدم رواداری کا زہر نہیں پھیلانا چاہیے۔ انہوں نے صاف صاف استاد سے کہا کہ یا تو معافی مانگے یا اسکول اور جزیرہ چھوڑ دے۔ نہ صرف استاد کو اپنے رویے پر افسوس ہوا، بلکہ لکشمن شاستری کے مضبوط عقیدے نے آخرکار اس نوجوان استاد کی اصلاح کر دی۔

conviction: ایک مضبوط رائے یا عقیدہ

میں ہمیشہ فرنٹ بینچ پر رامنادھا شاستری کے پاس بیٹھتا تھا۔

8. مجموعی طور پر، رامیشورم کا چھوٹا سا معاشرہ مختلف سماجی گروہوں کی علیحدگی کے لحاظ سے بہت سخت تھا۔ تاہم، میرے سائنس کے استاد شیو سبرمنیہ آئر، اگرچہ ایک روایتی برہمن تھے جن کی بیوی بہت قدامت پسند تھی، کچھ حد تک باغی تھے۔ انہوں نے سماجی رکاوٹوں کو توڑنے کی پوری کوشش کی تاکہ مختلف پس منظر کے لوگ آسانی سے گھل مل سکیں۔ وہ مجھے گھنٹوں دے کر کہتے، “کلام، میں چاہتا ہوں کہ تم اس طرح ترقی کرو کہ بڑے شہروں کے اعلیٰ تعلیم یافتہ لوگوں کے برابر آ جاؤ۔”

9. ایک دن، انہوں نے مجھے کھانے پر اپنے گھر مدعو کیا۔ ان کی بیوی ایک مسلمان لڑکے کے ان کے مذہبی طور پر پاک باورچی خانے میں کھانے پر مدعو کیے جانے کے خیال سے خوفزدہ ہو گئیں۔ انہوں نے مجھے اپنے باورچی خانے میں کھانا دینے سے انکار کر دیا۔ شیو سبرمنیہ آئر پریشان نہیں ہوئے، نہ ہی اپنی بیوی پر ناراض ہوئے، بلکہ اپنے ہاتھوں سے مجھے کھانا کھلایا اور میرے پاس بیٹھ کر اپنا کھانا کھایا۔ ان کی بیوی باورچی خانے کے دروازے کے پیچھے سے ہمیں دیکھتی رہی۔ میں نے سوچا کہ کیا انہوں نے چاول کھانے، پانی پینے یا کھانے کے بعد فرش صاف کرنے کے میرے طریقے میں کوئی فرق محسوس کیا۔ جب میں ان کے گھر سے جا رہا تھا، شیو سبرمنیہ آئر نے مجھے اگلے ہفتے پھر ان کے ساتھ رات کے کھانے پر آنے کی دعوت دی۔ میری ہچکچاہٹ دیکھ کر، انہوں نے مجھے پریشان نہ ہونے کو کہتے ہوئے کہا، “جب تم نظام کو بدلنے کا فیصلہ کر لو، تو ایسے مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔” جب میں اگلے ہفتے ان کے گھر گیا، تو شیو سبرمنیہ آئر کی بیوی مجھے اپنے باورچی خانے کے اندر لے گئیں اور اپنے ہاتھوں سے مجھے کھانا کھلایا۔

ritually pure: مذہبی رسومات کی ادائیگی کے لیے تمام بیرونی اثرات سے محفوظ رکھا گیا

10. پھر دوسری عالمی جنگ ختم ہو گئی اور ہندوستان کی آزادی قریب تھی۔ “ہندوستانی اپنا ہندوستان خود بنائیں گے،” گاندھی جی نے اعلان کیا۔ پورا ملک ایک بے مثال امید سے بھر گیا۔ میں نے اپنے والد سے رامیشورم چھوڑ کر ضلع ہیڈکوارٹر رامناتھ پورم میں پڑھنے کی اجازت مانگی۔

شیو سبرمنیہ آئر کی بیوی مجھے اپنے باورچی خانے کے اندر لے گئیں اور مجھے کھانا کھلایا۔

11. انہوں نے مجھ سے ایسے کہا جیسے سوچ کر بول رہے ہوں، “ابول! میں جانتا ہوں کہ تمہیں ترقی کرنے کے لیے دور جانا ہے۔ کیا سمندری پرندہ سورج کے پار اکیلا اور بغیر گھونسلے کے نہیں اڑتا؟” انہوں نے میری ہچکچاتی ماں سے خلیل جبران کا حوالہ دیا، “تمہارے بچے تمہارے بچے نہیں ہیں۔ وہ زندگی کی اپنے آپ کے لیے تڑپ کے بیٹے اور بیٹیاں ہیں۔ وہ تمہارے ذریعے آتے ہیں لیکن تم سے نہیں۔ تم انہیں اپنی محبت دے سکتے ہو لیکن اپنے خیالات نہیں۔ کیونکہ ان کے اپنے خیالات ہیں۔”

اے پی جے عبدالکلام
[‘ونگز آف فائر’ سے ایک اقتباس]

متن کے بارے میں سوچیے

سرگرمی

نقشے پر دھنشکوڈی اور رامیشورم تلاش کریں۔ آپ کے خیال میں وہاں کون سی زبان(یں) بولی جاتی ہیں؟ آپ کے خیال میں مصنف، ان کا خاندان، ان کے دوست اور ان کے اساتذہ ایک دوسرے سے کون سی زبانیں بولتے ہوں گے؟

I. ان سوالوں کے جواب ایک یا دو جملوں میں دیں۔

1. عبدالکلام کا گھر کہاں تھا؟

2. آپ کے خیال میں دینامنی کس چیز کا نام ہے؟ اپنے جواب کی وجہ بتائیں۔

3. عبدالکلام کے اسکولی دوست کون تھے؟ وہ بعد میں کیا بنے؟

4. عبدالکلام نے اپنی پہلی اجرت کیسے کمائی؟

5. کیا اس نے اس سے پہلے کوئی پیسے کمائے تھے؟ کس طرح؟

II. ان میں سے ہر سوال کا جواب ایک مختصر پیراگراف (تقریباً 30 الفاظ) میں دیں۔

1. مصنف کس طرح بیان کرتے ہیں: (i) اپنے والد، (ii) اپنی والدہ، (iii) اپنے آپ کو؟

2. وہ کون سی خصوصیات بتاتے ہیں جو انہوں نے اپنے والدین سے ورثے میں پائیں؟

III. ان سوالوں پر کلاس میں اپنے استاد کے ساتھ بحث کریں اور پھر اپنے جواب دو یا تین پیراگراف میں لکھیں۔

1. “مجموعی طور پر، رامیشورم کا چھوٹا سا معاشرہ مختلف سماجی گروہوں کی علیحدگی کے لحاظ سے بہت سخت تھا،” مصنف کہتے ہیں۔

(i) وہ کون سے سماجی گروہوں کا ذکر کرتے ہیں؟ کیا یہ گروہ آسانی سے پہچانے جا سکتے تھے (مثال کے طور پر، ان کے لباس سے)؟

(ii) کیا وہ صرف اپنے اختلافات سے آگاہ تھے یا فطری طور پر دوستیاں اور تجربات بھی بانٹتے تھے؟ (کلام کے گھر میں سونے سے پہلے کی کہانیوں کے بارے میں سوچیں؛ ان کے دوست کون تھے؛ اور ان کے گھر کے قریب تالاب میں کیا ہوا کرتا تھا۔)

(iii) مصنف ان لوگوں کا بھی ذکر کرتے ہیں جو ان کے درمیان اختلافات سے بخوبی آگاہ تھے اور ان لوگوں کا بھی جنہوں نے ان اختلافات کو پاٹنے کی کوشش کی۔ کیا آپ متن میں ایسے لوگوں کی شناخت کر سکتے ہیں؟

(iv) دو واقعات بیان کریں جو دکھاتے ہیں کہ اختلافات کیسے پیدا ہو سکتے ہیں، اور وہ کیسے حل ہو سکتے ہیں۔ لوگ اپنے رویے کیسے بدل سکتے ہیں؟

2. (i) عبدالکلام رامیشورم کیوں چھوڑنا چاہتے تھے؟

(ii) ان کے والد نے اس پر کیا کہا؟

(iii) آپ کے خیال میں ان کے الفاظ کا کیا مطلب ہے؟ آپ کے خیال میں انہوں نے یہ الفاظ کیوں کہے؟

زبان کے بارے میں سوچیے

I. متن میں وہ جملے تلاش کریں جہاں یہ الفاظ آتے ہیں:

erupt surge trace undistinguished casualty

ان الفاظ کو ایسے ڈکشنری میں دیکھیں جو ان کے استعمال کی مثالیں دیتا ہو۔ اب مندرجہ ذیل سوالات کے جواب دیں۔

1. وہ کون سی چیزیں ہیں جو erupt کر سکتی ہیں؟ erupt کے مختلف معنی سمجھانے کے لیے مثالیں استعمال کریں۔ اب surge کے لیے بھی ایسا ہی کریں۔ کون سی چیزیں surge کر سکتی ہیں؟

2. trace کے معنی کیا ہیں اور کون سا معنی لفظ کے متن میں قریب ترین ہے؟

3. کیا آپ اپنے ڈکشنری میں undistinguished لفظ تلاش کر سکتے ہیں؟ (اگر نہیں، تو distinguished لفظ دیکھیں اور بتائیں کہ undistinguished کا کیا مطلب ہونا چاہیے۔)

II. 1. کالم A کے فقروں کو کالم B میں ان کے معنی سے ملائیں۔

2. نیچے دیے گئے جملوں میں ترچھے الفاظ کا مطالعہ کریں۔ یہ ان کے متضاد الفاظ (معنی میں مخالف الفاظ) کے ساتھ سابقے un- یا in- لگا کر بنائے گئے ہیں۔

• I was a short boy with rather undistinguished looks. (un + distinguished)
• My austere father used to avoid all inessential comforts.(in + essential)
• The area was completely unaffected by the war.(un + affected)
• He should not spread the poison of social inequality and communal intolerance. (in + equality, in + tolerance)

اب نیچے دیے گئے الفاظ کے متضاد سابقے un- یا in- لگا کر بنائیں۔ سابقہ in- کی اشکال il-, ir-, یا im- بھی ہو سکتی ہیں (مثال کے طور پر: illiterate-il + literate, impractical-im + practical, irrational-ir + rational)۔ اگر آپ چاہیں تو ڈکشنری سے رجوع کر سکتے ہیں۔

III. مجہول صیغہ (Passive Voice)

ان جملوں کا مطالعہ کریں:

• My parents were regarded as an ideal couple.
• I was asked to go and sit on the back bench.
• Such problems have to be confronted.

ان جملوں میں ترچھے فعل فعل be کی ایک شکل اور فعل کی past participle سے مل کر بنے ہیں۔ (مثال کے طور پر: were + regarded, was + asked, be + confronted) یہ جملے اس بات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں کہ کیا ہوتا ہے، بجائے اس کے کہ کون کیا کرتا ہے۔ نوٹ کریں کہ فعل کرنے والا (doer) جملوں میں شامل نہیں ہے۔

اگر ضروری ہو تو، ہم فعل کرنے والے کا ذکر by-phrase میں کر سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر:

• The tree was struck by lightning.
• The flag was unfurled by the Chief Guest.

IV. نیچے دیے گئے جملوں کو دوبارہ لکھیں، قوسین میں دیے گئے فعلوں کو مجہول صیغے (passive form) میں تبدیل کرتے ہوئے۔

1. In yesterday’s competition the prizes (give away) by the Principal.

2. In spite of financial difficulties, the labourers (pay) on time.

3. On Republic Day, vehicles (not allow) beyond this point.

4. Second-hand books (buy and sell) on the pavement every Saturday.

5. Elections to the Lok Sabha (hold) every five years.

6. Our National Anthem (compose) Rabindranath Tagore.

V. نیچے دیے گئے پیراگراف کو دوبارہ لکھیں، قوسین میں دیے گئے فعل کی صحیح شکل استعمال کرتے ہوئے۔

$\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad $ 1. کرکٹ میں ہیلمٹ کا استعمال کیسے شروع ہوا

ناری کنٹریکٹر 1960 کی دہائی میں ہندوستان کے کپتان اور اوپننگ بلے باز تھے۔ ہندوستانی کرکٹ ٹیم 1962 میں ویسٹ انڈیز کے دورے پر گئی۔ برج ٹاؤن میں بارباڈوس کے خلاف ایک میچ میں، ناری کنٹریکٹر (سیریسلی زخمی ہوئے اور گر گئے)۔ ان دنوں ہیلمٹ (نہیں پہنا جاتا تھا)۔ کنٹریکٹر (چارلی گریفتھ کی ایک باؤنسر سے سر پر لگی)۔ کنٹریکٹر کی کھوپڑی (فریکچر ہو گئی)۔ پوری ٹیم (گہری فکر میں تھی)۔ ویسٹ انڈیز کے کھلاڑی (پریشان تھے)۔ کنٹریکٹر (ہسپتال پہنچائے گئے)۔ ان کے ساتھ (فرینک وورل، ویسٹ انڈیز ٹیم کے کپتان تھے)۔ خون (ویسٹ انڈیز کے کھلاڑیوں نے عطیہ کیا)۔ بروقت مدد کے شکریہ، کنٹریکٹر (بچ گئے)۔ آج کل ہیلمٹ (باقاعدگی سے استعمال ہوتے ہیں) گیند بازوں کے خلاف۔

$\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad $ 2. بیجوں سے تیل

سبزیوں کا تیل (بنایا جاتا ہے) دنیا بھر میں اگنے والے بہت سے پودوں کے بیجوں اور پھلوں سے، چھوٹے تل کے بیجوں سے لے کر بڑے، رسیلے ناریل تک۔ تیل (تیار کیا جاتا ہے) کپاس کے بیجوں، مونگ پھلی، سویا بین اور سورج مکھی کے بیجوں سے۔ زیتون کا تیل (استعمال ہوتا ہے) کھانا پکانے، سلاد ڈریسنگ وغیرہ کے لیے۔ زیتون (درختوں سے ہلائے جاتے ہیں) اور (جمع کیے جاتے ہیں) عام طور پر ہاتھ سے۔ زیتون (پیسے جاتے ہیں) ایک گاڑھے پیسٹ میں جو خاص چٹائیوں پر پھیلائی جاتی ہے۔ پھر چٹائیاں (پرتیں لگا کر رکھی جاتی ہیں) پریسنگ مشین پر جو انہیں آہستہ سے نچوڑے گی تاکہ زیتون کا تیل پیدا ہو۔

املا

کلاس کو تین گروپوں میں تقسیم ہونے دیں۔ ہر گروپ ایک پیراگراف لکھے جو استاد املا کرائے۔ پھر پیراگرافوں کو صحیح ترتیب میں اکٹھا کریں۔

$\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad $ ٹو سر، ود لو

1. رامیشورم سے راشٹرپتی بھون تک، یہ ایک طویل سفر رہا ہے۔ ٹیچرز ڈے کی پہلی شام نونا والیہ سے بات کرتے ہوئے، صدر ڈاکٹر اے پی جے عبدالکلام زندگی کے مشکل ترین سبق اور ان کے مشن - ہندوستانی نوجوانوں کے استاد بننے - کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ “ایک مناسب تعلیم ہمارے نوجوانوں میں وقار اور خود احترامی کا جذبہ پروان چڑھانے میں مدد کرے گی،” صدر کلام کہتے ہیں۔

ان میں اب بھی ایک بچہ ہے، اور وہ اب بھی نئی چیزیں سیکھنے کے بارے میں متجسس ہیں۔ صدر کلام کے لیے زندگی ایک مشن ہے۔

2. بہر حال، وہ زندگی کے اپنے پہلے سبق کو یاد کرتے ہیں اور یہ کہ اس نے ان کی تقدیر کیسے بدل دی۔ “میں پانچویں جماعت میں پڑھ رہا تھا، اور میری عمر شاید 10 سال رہی ہوگی۔ میرے استاد، سری شیو سبرمنیہ آئر ہمیں بتا رہے تھے کہ پرندے کیسے اڑتے ہیں۔ انہوں نے بلیک بورڈ پر ایک پرندے کا خاکہ بنایا، جس میں پر، دم اور سر والا جسم دکھایا اور پھر سمجھایا کہ پرندے آسمان میں کیسے بلند ہوتے ہیں۔ کلاس کے آخر میں، میں نے کہا کہ میں نہیں سمجھا۔ پھر انہوں نے دوسرے طلباء سے پوچھا کہ کیا انہوں نے سمجھا، لیکن کسی کو بھی یہ نہیں سمجھ آیا کہ پرندے کیسے اڑتے ہیں،” وہ یاد کرتے ہیں۔

3. “اس شام، پوری کلاس کو رامیشورم کے ساحل پر لے جایا گیا،” صدر جاری رکھتے ہیں۔ “میرے استاد نے ہمیں سمندری پرندے دکھائے۔ ہم نے ان کی اڑان کے حیرت انگیز فارمیشن دیکھے اور ان کے پر کیسے پھڑپھڑاتے ہیں۔ پھر میرے استاد نے ہم سے پوچھا، ‘پرندے کا انجن کہاں ہے اور اسے طاقت کہاں سے ملتی ہے؟’ تب مجھے معلوم ہوا کہ پرندے اپنی زندگی اور تحریک سے طاقت پاتے ہیں۔ میں پرندوں کی حرکیات کے بارے میں سمجھ گیا۔ یہ حقیقی تعلیم تھی - ایک نظریاتی سبق جس کے ساتھ ایک زندہ عملی مثال۔ سری شیو سبرمنیہ آئر ایک عظیم استاد تھے۔”

اس دن، میرا مستقبل طے ہو گیا۔ میری تقدیر بدل گئی۔ میں جانتا تھا کہ میرا مستقبل پرواز اور فلائٹ سسٹمز کے بارے میں ہونا چاہیے۔

بولنا

یہاں آپ کے لیے ایک موضوع ہے

1. سوچنے کے لیے؛

2. اپنی رائے دینے کے لیے۔

دوسرے لوگ اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں معلوم کریں۔ اپنے دوستوں/بڑوں/والدین سے ان کی رائے لیں۔

‘کیریئر کی تعمیر تعلیم کا واحد مقصد ہے۔’

$\quad \quad \quad \quad$ یا

‘ایک اچھی نوکری حاصل کرنا ایک اچھے انسان بننے سے زیادہ اہم ہے۔’

آپ مندرجہ ذیل فقرے استعمال کر سکتے ہیں

(i) اپنی رائے دیتے وقت:

• I think that $\ldots . \ldots $
• In my opinion $\ldots . \ldots $
• It seems to me that $\ldots . \ldots $
• I am of the view that $\ldots . \ldots $
• As far as I know $\ldots . \ldots $
• If you ask me $\ldots . \ldots $

(ii) دوسرے لوگوں کی رائے بتاتے وقت:

• According to some
• Quite a few think $\ldots . \ldots $
• Some others favour ..
• Thirty per cent of the people disagree $\ldots . \ldots $
• Fifty per cent of them strongly feel $\ldots . \ldots $

(iii) دوسروں کی رائے پوچھتے وقت:

• What do you think about $\ldots . \ldots $
• What do you think of $\ldots . \ldots $
• What is your opinion about $\ldots . \ldots $
• Do you agree $\ldots . \ldots $
• Does this make you believe $\ldots . \ldots $

لکھنا

سوچیں اور 1940 کی دہائی میں رامیشورم کی زندگی کیسے رہی ہوگی اس کا ایک مختصر بیان لکھیں۔ (کیا لوگ امیر تھے یا غریب؟ محنتی یا سست؟ تبدیلی کی امید رکھتے تھے، یا اس کے خلاف تھے؟)۔

جہاں ہیں، وہیں تھوڑا سا اچھا کرتے رہیں؛ یہ وہ چھوٹے چھوٹے اچھ