അദ്ധ്യായം 06 എന്റെ ബാല്യകാലം

വായിക്കുന്നതിനു മുമ്പ്

  • ശാസ്ത്രജ്ഞരായിരുന്ന രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഓർമ്മയുണ്ടോ?
  • ബഹിരാകാശം, പ്രതിരോധം, ആണവസാങ്കേതികവിദ്യ എന്നീ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതികൾ ഇന്ത്യയെ ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് നയിച്ച എ.പി.ജെ. അബ്ദുൽ കലാം 2002-ൽ നമ്മുടെ പതിനൊന്നാമത്തെ പ്രസിഡന്റായി.
  • തന്റെ ആത്മകഥയായ ‘വിംഗ്സ് ഓഫ് ഫയർ’ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ ബാല്യകാലത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

1. മുൻപ് മദ്രാസ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന രാമേശ്വരം ദ്വീപ് പട്ടണത്തിലെ ഒരു മധ്യവർഗ തമിഴ് കുടുംബത്തിലാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്. എന്റെ അച്ഛൻ ജൈനുലാബ്ദീന് ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസമോ സമ്പത്തോ വളരെ കുറവായിരുന്നു; ഈ പോരായ്മകൾ ഉണ്ടായിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന് അസാധാരണമായ സഹജജ്ഞാനവും ആത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ ഔദാര്യവുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്റെ അമ്മ അശിയമ്മയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിനുള്ള ഒരു അനുയോജ്യമായ സഹധർമിണി. ദിവസവും അവർ ഭക്ഷണം നൽകിയ ആളുകളുടെ കൃത്യമായ എണ്ണം എനിക്ക് ഓർമയില്ല, പക്ഷേ നമ്മുടെ സ്വന്തം കുടുംബാംഗങ്ങളെല്ലാം കൂട്ടിച്ചേർത്തതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പുറം ആളുകൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിച്ചിരുന്നുവെന്നത് എനിക്ക് തീർച്ചയാണ്.

erstwhile: മുൻപുള്ള

innate: സഹജമായ; (ഒരു ഗുണമോ വികാരമോ) ഒരാളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ അന്തർലീനമായ

2. ഞാൻ പല കുട്ടികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു - താരതമ്യേന വിശിഷ്ടതയില്ലാത്ത രൂപമുള്ള ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ, ഉയരമുള്ള സുന്ദരരായ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ജനിച്ചവൻ. ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പൂർവികരുടെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, അത് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. രാമേശ്വരത്തിലെ മസ്ജിദ് തെരുവിലുള്ള, ചുണ്ണാമ്പുകല്ലും ഇഷ്ടികയും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച തികച്ചും വലിയ ഒരു പുക്ക വീടായിരുന്നു അത്. എന്റെ കർക്കശമായ അച്ഛൻ എല്ലാ അനാവശ്യമായ സുഖസൗകര്യങ്ങളും ആഡംബരങ്ങളും ഒഴിവാക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഭക്ഷണം, മരുന്ന്, വസ്ത്രം എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നൽകപ്പെട്ടിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, എന്റെ ബാല്യകാലം വളരെ സുരക്ഷിതമായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയും, ഭൗതികമായും വൈകാരികമായും.

austere: ലഘുവായ, കർക്കശവും കഠിനവുമായ

3. ഞാൻ എട്ടു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, 1939-ൽ രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. എനിക്ക് ഒരിക്കലും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത കാരണങ്ങളാൽ, പുളിയില വിത്തുകൾക്ക് വിപണിയിൽ പെട്ടെന്നുള്ള ആവശ്യം ഉണ്ടായി. ഞാൻ വിത്തുകൾ ശേഖരിച്ച് മസ്ജിദ് തെരുവിലെ ഒരു പ്രൊവിഷൻ കടയ്ക്ക് വിൽക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസത്തെ ശേഖരം എനിക്ക് ഒരു അണ വിലയുള്ള രാജകീയ തുക നൽകും. എന്റെ മരുമകൻ ജലാലുദ്ദീൻ എന്നോട് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ പറയുമായിരുന്നു, അവ ഞാൻ പിന്നീട് ദിനമണിയുടെ തലക്കെട്ടുകളിൽ തിരയാൻ ശ്രമിക്കും. ഞങ്ങളുടെ പ്രദേശം ഒറ്റപ്പെട്ടതായതിനാൽ, യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും അനാശ്രിതമായിരുന്നു. എന്നാൽ താമസിയാതെ ഇന്ത്യ അലൈഡ് ഫോഴ്സുകളിൽ ചേരാൻ നിർബന്ധിതയായി, അടിയന്തരാവസ്ഥ പോലെയുള്ള ഒരു അവസ്ഥ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആദ്യത്തെ നഷ്ടം രാമേശ്വരം സ്റ്റേഷനിൽ ട്രെയിൻ നിർത്തുന്നത് നിർത്തിവയ്ക്കുന്നതിന്റെ രൂപത്തിലായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ പത്രങ്ങൾ ബണ്ടിൽ ചെയ്ത് രാമേശ്വരത്തിനും ധനുഷ്കോടിക്കും ഇടയിലുള്ള രാമേശ്വരം റോഡിലെ നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ട്രെയിനിൽ നിന്ന് എറിയേണ്ടിവന്നു. അത് രാമേശ്വരത്തിൽ പത്രങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തിരുന്ന എന്റെ കസിൻ സംസുദ്ദീനെ ബണ്ടിലുകൾ പിടിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു കൈ തിരയാൻ നിർബന്ധിതനാക്കി, സ്വാഭാവികമായി തന്നെ, ആ സ്ഥാനം ഞാൻ നികഷിച്ചു. എന്റെ ആദ്യത്തെ കൂലി സമ്പാദിക്കാൻ സംസുദ്ദീൻ എന്നെ സഹായിച്ചു. അര നൂറ്റാണ്ട് കഴിഞ്ഞിട്ടും, ആദ്യമായി സ്വന്തമായി പണം സമ്പാദിച്ചതിന്റെ അഭിമാന തരംഗം ഇപ്പോഴും എനിക്ക് അനുഭവിക്കാനാകും.

princely sum: ഔദാര്യമുള്ള തുക (ഇവിടെ, വിരോധാഭാസം)

anna: ഒരു പഴയ ഇന്ത്യൻ നാണയം, ഏകദേശം ആറ് പൈസ വില

Allied Forces: രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത് യു.കെ., യു.എസ്.എ., റഷ്യ എന്നിവയുടെ സൈന്യങ്ങൾ

4. എല്ലാ കുട്ടിയും ചില പാരമ്പര്യ സ്വഭാവസവിശേഷതകളോടെ, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, വൈകാരിക പരിതസ്ഥിതിയിലേക്ക് ജനിക്കുകയും അധികാരികളുടെ വ്യക്തികളാൽ ചില വിധങ്ങളിൽ പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ സത്യസന്ധതയും സ്വയംശിസ്തവും അച്ഛനിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു; അമ്മയിൽ നിന്ന്, ഞാൻ നന്മയിൽ വിശ്വാസവും ആഴമുള്ള ദയയും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു, എന്റെ മൂന്ന് സഹോദരന്മാരും സഹോദരിയും അങ്ങനെ ചെയ്തു. എന്റെ ബാല്യകാലത്ത് എനിക്ക് മൂന്ന് അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളുണ്ടായിരുന്നു - രാമനാഥ ശാസ്ത്രി, അരവിന്ദൻ, ശിവപ്രകാശൻ. ഈ ആൺകുട്ടികളെല്ലാം പരമ്പരാഗത ഹിന്ദു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു. കുട്ടികളായി, ഞങ്ങളുടെ മതപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളും വളർച്ചയും കാരണം ഞങ്ങളിൽ ആർക്കും ഒരിക്കലും വ്യത്യാസം അനുഭവിച്ചിരുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, രാമനാഥ ശാസ്ത്രി രാമേശ്വരം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുഖ്യ പുരോഹിതനായിരുന്ന പക്ഷി ലക്ഷ്മണ ശാസ്ത്രിയുടെ മകനായിരുന്നു. പിന്നീട്, അദ്ദേഹം തന്റെ

ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വിവാഹസ്ഥലത്തേക്ക് ദേവതാമൂർത്തികൾ കൊണ്ടുപോകാൻ ഞങ്ങളുടെ കുടുംബം വള്ളങ്ങൾ ഒരുക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.

അച്ഛനിൽ നിന്ന് രാമേശ്വരം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുരോഹിത പദവി ഏറ്റെടുത്തു; അരവിന്ദൻ സന്ദർശിക്കുന്ന തീർത്ഥാടകർക്ക് ഗതാഗതം ഒരുക്കുന്ന ബിസിനസ്സിലേക്ക് പോയി; ശിവപ്രകാശൻ സതേൺ റെയിൽവേയുടെ ഒരു ക്യാറ്ററിംഗ് കരാറുകാരനായി.

5. വാർഷിക ശ്രീ സീതാ രാമ കല്യാണം ചടങ്ങിനിടെ, ഞങ്ങളുടെ വീടിനടുത്തുള്ള രാമ തീർത്ഥം എന്ന കുളത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വിവാഹസ്ഥലത്തേക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ദേവതാമൂർത്തികൾ കൊണ്ടുപോകാൻ ഒരു പ്രത്യേക പ്ലാറ്റ്ഫോമുള്ള വള്ളങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ കുടുംബം ഒരുക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. രാമായണത്തിലെ സംഭവങ്ങളും പ്രവാചകന്റെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളുമായിരുന്നു എന്റെ അമ്മയും മുത്തശ്ശിയും ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിലെ കുട്ടികൾക്ക് ഉറക്കമുറിയ കഥകളായി പറയുക.

6. ഒരു ദിവസം ഞാൻ രാമേശ്വരം എലിമെന്ററി സ്കൂളിൽ അഞ്ചാം ക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ ക്ലാസിലേക്ക് ഒരു പുതിയ അദ്ധ്യാപകൻ വന്നു. എനിക്ക് ഒരു മുസ്ലിം ആണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തൊപ്പി ധരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, ഞാൻ എപ്പോഴും

പവിത്രമായ നൂൽ ധരിച്ചിരുന്ന രാമനാഥ ശാസ്ത്രിക്ക് അടുത്തുള്ള മുൻവരിയിൽ ഇരിക്കും. ഒരു ഹിന്ദു പുരോഹിതന്റെ മകൻ ഒരു മുസ്ലിം ആൺകുട്ടിയോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നത് പുതിയ അദ്ധ്യാപകന് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പുതിയ അദ്ധ്യാപകൻ കണ്ടപോലെയുള്ള ഞങ്ങളുടെ സാമൂഹിക റാങ്കിംഗിന് അനുസൃതമായി, ഞാൻ പോയി പിന്നിലെ ബെഞ്ചിൽ ഇരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എനിക്ക് വളരെ സങ്കടമായി, രാമനാഥ ശാസ്ത്രിക്കും അങ്ങനെ തന്നെ. ഞാൻ അവസാന വരിയിലെ എന്റെ സീറ്റിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം തീർത്തും വിഷാദത്തോടെയാണ് നോക്കിയത്. ഞാൻ അവസാന വരിയിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം കരയുന്ന ചിത്രം എന്റെ മനസ്സിൽ ഒരു സ്ഥിരമായ മുദ്രവെച്ചു.

could not stomach: സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല

downcast: സങ്കടമോ വിഷാദമോ

7. സ്കൂളിന് ശേഷം, ഞങ്ങൾ വീട്ടിലെത്തി യഥാക്രമം ഞങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളോട് സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. ലക്ഷ്മണ ശാസ്ത്രി അദ്ധ്യാപകനെ വിളിച്ചുവരുത്തി, ഞങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ, അദ്ധ്യാപകൻ നിരപരാധികളായ കുട്ടികളുടെ മനസ്സിൽ സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെയും കൂട്ടായ്മ അസഹിഷ്ണുതയുടെയും വിഷം പരത്തരുതെന്ന് പറഞ്ഞു. അദ്ധ്യാപകനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ സ്കൂളും ദ്വീപും വിടുക എന്ന് അദ്ദേഹം നേരിട്ട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അദ്ധ്യാപകൻ തന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ പശ്ചാത്തപിച്ചു മാത്രമല്ല, ലക്ഷ്മണ ശാസ്ത്രി വ്യക്തമാക്കിയ ശക്തമായ വിശ്വാസം ആ യുവ അദ്ധ്യാപകനെ അന്തിമമായി പരിഷ്കരിച്ചു.

conviction: ഒരു ശക്തമായ അഭിപ്രായമോ വിശ്വാസമോ

ഞാൻ എപ്പോഴും രാമനാഥ ശാസ്ത്രിക്ക് അടുത്തുള്ള മുൻവരിയിൽ ഇരിക്കും.

8. മൊത്തത്തിൽ, വിവിധ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളുടെ വേർതിരിവിന്റെ കാര്യത്തിൽ രാമേശ്വരത്തിന്റെ ചെറിയ സമൂഹം വളരെ കർക്കശമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എന്റെ സയൻസ് അദ്ധ്യാപകൻ ശിവസുബ്രമണ്യ അയ്യർ, ഒരു പരമ്പരാഗത ബ്രാഹ്മണനും വളരെ പരമ്പരാഗത ഭാര്യയുമുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു തരത്തിലുള്ള ബഹിഷ്കരണക്കാരനായിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കൂടിച്ചേരാനായി സാമൂഹിക തടസ്സങ്ങൾ തകർക്കാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ വക്കാലത്ത് ശ്രമിച്ചു. അദ്ദേഹം എന്നോടൊപ്പം മണിക്കൂറുകൾ ചിലവഴിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, “കലാം, വലിയ നഗരങ്ങളിലെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ആളുകളുമായി തുല്യമായി വികസിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു” എന്ന് പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.

9. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹം എന്നെ ഭക്ഷണത്തിനായി തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. ഒരു മുസ്ലിം ആൺകുട്ടിയെ തന്റെ ആചാരപരമായി ശുദ്ധമായ അടുക്കളയിൽ ഭക്ഷണത്തിന് ക്ഷണിക്കുന്ന ആശയം കണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ഭയന്നുപോയി. അവൾ തന്റെ അടുക്കളയിൽ എന്നെ സേവിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ശിവസുബ്രമണ്യ അയ്യർക്ക് അസ്വസ്ഥതയുണ്ടായില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഭാര്യയോട് കോപിച്ചില്ല, പകരം, സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് എന്നെ സേവിച്ചു, തന്റെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ എന്റെ അടുത്ത് ഇരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ അടുക്കള വാതിൽക്കൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഞാൻ അരി കഴിച്ച വിധം, വെള്ളം കുടിച്ച വിധം അല്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷണത്തിന് ശേഷം നിലം വൃത്തിയാക്കിയ വിധം എന്നിൽ എന്തെങ്കിലും വ്യത്യാസം അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ, ശിവസുബ്രമണ്യ അയ്യർ അടുത്ത വാരാന്ത്യത്തിൽ വീണ്ടും അത്താഴത്തിന് എന്നെ ചേരാൻ ക്ഷണിച്ചു. എന്റെ ചാഞ്ചലം നിരീക്ഷിച്ച്, “സിസ്റ്റം മാറ്റാൻ നിങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചാൽ, അത്തരം പ്രശ്നങ്ങളെ നേരിടേണ്ടിവരും” എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് വിഷമിക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം എന്നോട് പറഞ്ഞു. അടുത്ത ആഴ്ച ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ, ശിവസുബ്രമണ്യ അയ്യറുടെ ഭാര്യ എന്നെ അവരുടെ അടുക്കളയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് ഭക്ഷണം നൽകി.

ritually pure: മതപരമായ ആചാരങ്ങൾക്കായി എല്ലാ പുറം സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട

10. പിന്നീട് രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം അവസാനിച്ചു, ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം അടുത്തുണ്ടായിരുന്നു. “ഇന്ത്യക്കാർ സ്വന്തം ഇന്ത്യ നിർമ്മിക്കും,” എന്ന് ഗാന്ധിജി പ്രഖ്യാപിച്ചു. മുഴുവൻ രാജ്യവും അപൂർവമായ ഒരു ആശാവാദത്താൽ നിറഞ്ഞു. രാമേശ്വരം വിട്ട് രാമനാഥപുരം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്ത് പഠിക്കാൻ എന്റെ അച്ഛനിൽ നിന്ന് അനുമതി ചോദിച്ചു.

ശിവസുബ്രമണ്യ അയ്യറുടെ ഭാര്യ എന്നെ അവരുടെ അടുക്കളയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ഭക്ഷണം നൽകി.

11. അദ്ദേഹം എന്നോട് ചിന്തിക്കുന്നത് പോലെ പറഞ്ഞു, “അബുൽ! വളരാൻ നിങ്ങൾ പോകേണ്ടതുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം. കടൽക്കാക്ക സൂര്യനെക്കുറിച്ച് ഒറ്റയ്ക്കും കൂട് ഇല്ലാതെയും പറക്കുന്നില്ലേ?” അദ്ദേഹം എന്റെ ചാഞ്ചലത്തിലുള്ള അമ്മയോട് ഖലീൽ ജിബ്രാനെ ഉദ്ധരിച്ചു, “നിങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ നിങ്ങളുടേതല്ല. അവർ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വയം ആഗ്രഹത്തിന്റെ പുത്രിമാരും പുത്രന്മാരുമാണ്. അവർ നിങ്ങളിലൂടെ വരുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങളിൽ നിന്നല്ല. നിങ്ങൾക്ക് അവർക്ക് നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം നൽകാം, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളല്ല. കാരണം അവർക്ക് സ്വന്തം ചിന്തകളുണ്ട്.”

എ.പി.ജെ. അബ്ദുൽ കലാം
[വിംഗ്സ് ഓഫ് ഫയറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി]

പാഠത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക

പ്രവർത്തനം

ധനുഷ്കോടിയും രാമേശ്വരവും മാപ്പിൽ കണ്ടെത്തുക. അവിടെ ഏത് ഭാഷ(കൾ) സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു? രചയിതാവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം, സുഹൃത്തുക്കൾ, അദ്ധ്യാപകർ എന്നിവർ പരസ്പരം ഏത് ഭാഷകളാണ് സംസാരിച്ചിരിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?


I. ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഒന്നോ രണ്ടോ വാക്യങ്ങളിൽ ഉത്തരം നൽകുക.

1. അബ്ദുൽ കലാമിന്റെ വീട് എവിടെയായിരുന്നു?

2. ദിനമണി എന്തിന്റെ പേരാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു? നിങ്ങളുടെ ഉത്തരത്തിന് ഒരു കാരണം നൽകുക.

3. അബ്ദുൽ കലാമിന്റെ സ്കൂൾ സുഹൃത്തുക്കൾ ആരായിരുന്നു? അവർ പിന്നീട് എന്തായി?

4. അബ്ദുൽ കലാം തന്റെ ആദ്യത്തെ കൂലി എങ്ങനെ സമ്പാദിച്ചു?

5. അതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം എന്തെങ്കിലും പണം സമ്പാദിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഏത് വിധത്തിൽ?

II. ഈ ഓരോ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഒരു ചെറിയ ഖണ്ഡികയിൽ (ഏകദേശം 30 വാക്കുകൾ) ഉത്തരം നൽകുക.

1. രചയിതാവ് എങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു: (i) അദ്ദേഹത്തിന്റെ അച്ഛൻ, (ii) അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ, (iii) തന്നെ?

2. തന്റെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഏതൊക്കെയാണ്?

III. ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ക്ലാസ്സിൽ നിങ്ങളുടെ അദ്ധ്യാപകനോടൊപ്പം ചർച്ച ചെയ്ത് ഓരോന്നിനും രണ്ടോ മൂന്നോ ഖണ്ഡികകളിൽ നിങ്ങളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ എഴുതുക.

1. “മൊത്തത്തിൽ, വിവിധ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളുടെ വേർതിരിവിന്റെ കാര്യത്തിൽ രാമേശ്വരത്തിന്റെ ചെറിയ സമൂഹം വളരെ കർക്കശമായിരുന്നു,” എന്ന് രചയിതാവ് പറയുന്നു.

(i) ഏത് സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളാണ് അദ