পঢ়াৰ আগতে

• আপুনি এনে কোনো বিজ্ঞানীৰ কথা ভাবিব পাৰেনে যি ৰাজনীতিবিদো আছিল?
• এ.পি.জে. আব্দুল কালাম, যি মহাকাশ, প্রতিরক্ষা আৰু পাৰমাণৱিক প্ৰযুক্তিৰ তেওঁৰ প্ৰকল্পসমূহে ভাৰতক একবিংশ শতিকালৈ নিৰ্দেশনা দিছিল, ২০০২ চনত আমাৰ একাদশ ৰাষ্ট্ৰপতি হৈছিল।
• তেওঁৰ আত্মজীৱনী ‘ৱিংছ অৱ ফায়াৰ’ত, তেওঁ তেওঁৰ শৈশৱৰ কথা কয়।

১. মই মাদ্ৰাজ ৰাজ্যৰ (বৰ্তমান তামিলনাডু) ৰামেশ্বৰম দ্বীপ নগৰত এখন মধ্যবিত্ত তামিল পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিলো। মোৰ দেউতা, জয়নুলাব্দীনৰ, বহুত আনুষ্ঠানিক শিক্ষা বা ধন-সম্পত্তি নাছিল; এই অসুবিধাসমূহ সত্ত্বেও, তেওঁৰ মহান সহজাত জ্ঞান আৰু আত্মাৰ এক সঁচা উদাৰতা আছিল। মোৰ মাতৃ আশিয়াম্মা তেওঁৰ এক আদৰ্শ সহযোগী আছিল। মই প্ৰতিদিনে তেওঁ কিমান মানুহক খুৱাইছিল সঠিক সংখ্যা মনত নপৰে, কিন্তু মই সম্পূৰ্ণ নিশ্চিত যে আমাৰ নিজৰ পৰিয়ালৰ সকলো সদস্যৰ যোগফলতকৈ বহুত বেছি বাহিৰৰ মানুহে আমাৰ লগত খাইছিল।

erstwhile: পূৰ্বৰ

innate: সহজাত; (এটা গুণ বা অনুভূতি) এজনৰ প্ৰকৃতিত থকা

২. মই বহুতো সন্তানৰ মাজৰ এজন আছিলো - বৰণহীন চেহেৰাৰ এজন চুটি ল’ৰা, দীঘল আৰু ধুনীয়া পিতৃ-মাতৃৰ সন্তান। আমি আমাৰ পৈতৃক ঘৰত বাস কৰিছিলো, যিটো ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগত সজা হৈছিল। ৰামেশ্বৰমৰ মছজিদ ষ্ট্ৰীটত চূণ-শিল আৰু ইটাৰে সজা ই আছিল এখন যথেষ্ট ডাঙৰ পকা ঘৰ। মোৰ কঠোৰ দেউতাই সকলো অপ্ৰয়োজনীয় আৰাম আৰু বিলাসিতা এৰাই চলিছিল। অৱশ্যে, আহাৰ, ঔষধ বা কাপোৰৰ ক্ষেত্ৰত সকলো প্ৰয়োজনীয় বস্তু যোগান ধৰা হৈছিল। কথাটো হ’ল, মই ক’ব পাৰো যে মোৰ শৈশৱটো বস্তুগত আৰু মানসিকভাৱে দুয়োটা দিশৰ পৰাই অতি সুৰক্ষিত আছিল।

austere: সৰল, কঠোৰ আৰু কঠিন

৩. দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল ১৯৩৯ চনত, যেতিয়া মোৰ বয়স আছিল আঠ বছৰ। মই কেতিয়াও বুজিব পৰা নাই কিয়, বজাৰত তেঁতেলীৰ গুটিৰ হঠাতে এটা চাহিদা ওলাইছিল। মই গুটিবোৰ সংগ্ৰহ কৰি মছজিদ ষ্ট্ৰীটৰ এখন দোকানত বিক্ৰী কৰিছিলো। এদিনৰ সংগ্ৰহই মোক এটা অনাৰ ৰাজকীয় ধন দিছিল। মোৰ ভিনিহি জলালুদ্দিনে মোক যুদ্ধৰ বিষয়ে কাহিনী কৈছিল যিবোৰ মই পিছত দিনমণি বাতৰি কাকতৰ শিৰোনামবোৰত বিচাৰি চেষ্টা কৰিছিলো। আমাৰ অঞ্চলটো বিচ্ছিন্ন হৈ থকাৰ বাবে যুদ্ধৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণৰূপে অপ্ৰভাৱিত আছিল। কিন্তু সোনকালেই ভাৰতক মিত্ৰশক্তিত যোগদান কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হৈছিল আৰু জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ দৰে এক অৱস্থা ঘোষণা কৰা হৈছিল। প্ৰথম বলি হৈছিল ৰামেশ্বৰম ষ্টেচনত ৰেলৰ অস্থায়ীভাৱে বন্ধ হোৱাটো। বাতৰি কাকতবোৰ এতিয়া বান্ধি ৰামেশ্বৰম আৰু ধনুষ্কোডিৰ মাজৰ ৰামেশ্বৰম ৰোডত চলন্ত ৰেলৰ পৰা দলিয়াই দিবলগীয়া হৈছিল। সেইটোৱে মোৰ খুৰাক শামছুদ্দিনক, যিয়ে ৰামেশ্বৰমত বাতৰি কাকত বিলি কৰিছিল, বান্ধবোৰ ধৰিবলৈ সহায়কৰ হাত বিচাৰিবলৈ বাধ্য কৰালে, আৰু যেন স্বাভাৱিকভাৱেই, মই সেই ঠাই পূৰণ কৰিলো। শামছুদ্দিনে মোক মোৰ প্ৰথম মজুৰি উপাৰ্জন কৰাত সহায় কৰিছিল। আধা শতিকাৰ পিছতো, মই প্ৰথমবাৰৰ বাবে নিজৰ টকা উপাৰ্জন কৰাৰ গৰ্বৰ ঢৌ অনুভৱ কৰিব পাৰো।

princely sum: উদাৰ পৰিমাণ (ইয়াত, ব্যংগাত্মক)

anna: এটা পুৰণি ভাৰতীয় মুদ্ৰা, প্ৰায় ছয় পইচাৰ মূল্যৰ

Allied Forces: দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত যুক্তৰাজ্য, আমেৰিকা আৰু ৰাছিয়াৰ সৈন্যবাহিনী

৪. প্ৰতিটো শিশু কিছু উত্তৰাধিকাৰী বৈশিষ্ট্য লৈ, এক নিৰ্দিষ্ট সামাজিক-অৰ্থনৈতিক আৰু মানসিক পৰিৱেশত জন্মগ্ৰহণ কৰে, আৰু কৰ্তৃত্বৰ ব্যক্তিসকলৰ দ্বাৰা নিৰ্দিষ্ট ধৰণে প্ৰশিক্ষিত হয়। মই দেউতাৰ পৰা সততা আৰু আত্ম-নিয়ন্ত্ৰণ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পাইছিলো; মাতৃৰ পৰা মই সজগুণত বিশ্বাস আৰু গভীৰ দয়ালু স্বভাৱ পাইছিলো আৰু মোৰ তিনিজন ভাই-ভনীও তেনেকুৱাই আছিল। মোৰ শৈশৱত তিনিজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু আছিল - ৰামনাধ শাস্ত্ৰী, অৰবিন্দন আৰু শিৱপ্ৰকাশন। এই ল’ৰাকেইজন সকলোৱে পৰম্পৰাগত হিন্দু ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালৰ আছিল। শিশু হিচাপে, আমাৰ ধৰ্মীয় পাৰ্থক্য আৰু লালন-পালনৰ বাবে আমাৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য আমি কেতিয়াও অনুভৱ কৰা নাছিলো। কথাটো হ’ল, ৰামনাধ শাস্ত্ৰী আছিল ৰামেশ্বৰম মন্দিৰৰ মুখ্য পুৰোহিত পক্ষী লক্ষ্মণ শাস্ত্ৰীৰ পুত্ৰ। পিছত, তেওঁ তেওঁৰ

আমাৰ পৰিয়ালে মন্দিৰৰ পৰা বিয়াস্থলীলৈ দেৱতাৰ মূৰ্তিবোৰ কঢ়িয়াই নিবলৈ নাওৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল।

দেউতাকৰ পৰা ৰামেশ্বৰম মন্দিৰৰ পুৰোহিতৰ পদ গ্ৰহণ কৰিলে; অৰবিন্দন ওলাই আহি তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে যাতায়াতৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ ব্যৱসায়ত সোমাল; আৰু শিৱপ্ৰকাশন দক্ষিণ ৰে’লৱেৰ কেটাৰিং ঠিকাদাৰ হ’ল।

৫. বাৰ্ষিক শ্ৰী সীতা ৰাম কল্যাণম অনুষ্ঠানৰ সময়ত, আমাৰ পৰিয়ালে মন্দিৰৰ পৰা বিয়াস্থলীলৈ দেৱতাৰ মূৰ্তিবোৰ কঢ়িয়াই নিবলৈ বিশেষ মঞ্চ থকা নাওৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল, যি আমাৰ ঘৰৰ ওচৰত থকা ৰাম তীৰ্থ নামৰ পুখুৰীটোৰ মাজত অৱস্থিত আছিল। ৰামায়ণৰ আৰু পয়গম্বৰৰ জীৱনৰ ঘটনাবোৰ আছিল সেই কাহিনী যিবোৰ মোৰ মাতৃ আৰু আইতাই আমাৰ পৰিয়ালৰ শিশুসকলক শুৱাবৰ সময়ত কৈছিল।

৬. এদিন যেতিয়া মই ৰামেশ্বৰম প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ পঞ্চম শ্ৰেণীত আছিলো, এজন নতুন শিক্ষক আমাৰ শ্ৰেণীলৈ আহিল। মই এটা টুপী পিন্ধিছিলো যিয়ে মোক মুছলমান হিচাপে চিনাক্ত কৰিছিল, আৰু মই সদায় ৰামনাধ শাস্ত্ৰীৰ কাষতে সমুখৰ শাৰীত বহিছিলো, যিয়ে

পবিত্ৰ সূতা পিন্ধিছিল। নতুন শিক্ষকজনে এজন হিন্দু পুৰোহিতৰ পুত্ৰক এজন মুছলমান ল’ৰাৰ লগত বহাটো সহ্য কৰিব পৰা নাছিল। নতুন শিক্ষকজনে যিদৰে দেখিছিল সেইদৰে আমাৰ সামাজিক মৰ্যাদাক্ৰম অনুসৰি, মোক গৈ পিছফালৰ বেঞ্চত বহিবলৈ কোৱা হ’ল। মই বৰ দুখ পাইছিলো, আৰু ৰামনাধ শাস্ত্ৰীয়েও তেনেকুৱাই কৰিছিল। মই শেহৰীয়া শাৰীলৈ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ সময়ত তেওঁ সম্পূৰ্ণৰূপে হতাশ হৈ আছিল। মই শেহৰীয়া শাৰীলৈ সলনি কৰোঁতে তেওঁ কান্দি থকাৰ ছবিটোৱে মোৰ ওপৰত এক স্থায়ী প্ৰভাৱ এৰি গ’ল।

could not stomach: সহ্য কৰিব নোৱাৰিলে

downcast: দুখী বা হতাশ

৭. স্কুলৰ পিছত, আমি ঘৰলৈ গৈ আমাৰ নিজা নিজা পিতৃ-মাতৃক ঘটনাটোৰ বিষয়ে ক’লো। লক্ষ্মণ শাস্ত্ৰীয়ে শিক্ষকজনক মাতি আনিলে, আৰু আমাৰ উপস্থিতিত, শিক্ষকজনক ক’লে যে তেওঁ নিৰ্দোষ শিশুসকলৰ মনত সামাজিক অসমতা আৰু সাম্প্ৰদায়িক অসহিষ্ণুতাৰ বিষ বিয়পাব নালাগে। তেওঁ স্পষ্টকৈ শিক্ষকজনক হয় ক্ষমা খোজিবলৈ নহ’লে স্কুল আৰু দ্বীপ এৰি যাবলৈ ক’লে। শিক্ষকজনে তেওঁৰ আচৰণৰ বাবে অনুশোচনা কৰিলে মাত্ৰ নহয়, লক্ষ্মণ শাস্ত্ৰীয়ে প্ৰকাশ কৰা দৃঢ় বিশ্বাসে শেষত এই যুৱ শিক্ষকজনক সংশোধন কৰিলে।

conviction: এক দৃঢ় মতামত বা বিশ্বাস

মই সদায় ৰামনাধ শাস্ত্ৰীৰ কাষতে সমুখৰ শাৰীত বহিছিলো।

৮. সামগ্ৰিকভাৱে, ৰামেশ্বৰমৰ সৰু সমাজটো বিভিন্ন সামাজিক গোটবোৰৰ পৃথকীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত অতি কঠোৰ আছিল। অৱশ্যে, মোৰ বিজ্ঞানৰ শিক্ষক শিৱস্বামী আইয়াৰ, যদিও এজন পৰম্পৰাগত ব্ৰাহ্মণ আৰু তেওঁৰ এগৰাকী অতি ৰক্ষণশীল পত্নী আছিল, কিছু পৰিমাণে বিদ্ৰোহী আছিল। তেওঁ সামাজিক বাধা ভাঙিবলৈ যথাসাধ্য চেষ্টা কৰিছিল যাতে বিভিন্ন পটভূমিৰ লোকসকল সহজে মিলি-মিজি থাকিব পাৰে। তেওঁ মোৰ সৈতে ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা কটাইছিল আৰু কৈছিল, “কালাম, মই বিচাৰো যে তুমি এনেদৰে বিকশিত হোৱা যাতে তুমি ডাঙৰ চহৰবোৰৰ উচ্চ শিক্ষিত লোকসকলৰ সমপৰ্যায়ৰ হ’ব পাৰা।”

৯. এদিন, তেওঁ মোক তেওঁৰ ঘৰলৈ আহাৰ খাবলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰিলে। তেওঁৰ পত্নীয়ে এজন মুছলমান ল’ৰাক তেওঁৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দিশৰ পৰা পবিত্ৰ কুঠাৰীত ভোজ খাবলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰাৰ কথাটোত আতঙ্কিত হৈছিল। তেওঁ মোক তেওঁৰ কুঠাৰীত খুৱাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। শিৱস্বামী আইয়াৰ বিচলিত নহ’ল, তেওঁৰ পত্নীৰ ওপৰত খংও নকৰিলে, বৰঞ্চ তেওঁৰ নিজৰ হাতেৰে মোক খুৱালে আৰু তেওঁৰ আহাৰ খাবলৈ মোৰ কাষতে বহিল। তেওঁৰ পত্নীয়ে কুঠাৰীৰ দুৱাৰৰ পিছফালৰ পৰা আমাক চাই আছিল। মই ভাবিলোঁ তেওঁ চাউল খোৱাৰ ধৰণ, পানী খোৱাৰ ধৰণ বা আহাৰৰ পিছত মজিয়া পৰিষ্কাৰ কৰাৰ ধৰণত মোৰ কোনো পাৰ্থক্য লক্ষ্য কৰিছিল নেকি। যেতিয়া মই তেওঁৰ ঘৰৰ পৰা ওলাই আহিছিলো, শিৱস্বামী আইয়াৰে মোক পুনৰ পৰৱৰ্তী সপ্তাহান্তত তেওঁৰ লগত ৰাতিৰ আহাৰ খাবলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰিলে। মোৰ হেচিটাচন লক্ষ্য কৰি, তেওঁ মোক বিচলিত নহ’বলৈ কৈ ক’লে, “এবাৰ তুমি ব্যৱস্থাটো সলনি কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে, এনে সমস্যাবোৰৰ সন্মুখীন হ’বই লাগিব।” যেতিয়া মই পৰৱৰ্তী সপ্তাহত তেওঁৰ ঘৰলৈ গ’লো, শিৱস্বামী আইয়াৰৰ পত্নীয়ে মোক তেওঁৰ কুঠাৰীৰ ভিতৰলৈ লৈ গ’ল আৰু তেওঁৰ নিজৰ হাতেৰে মোক খাদ্য আগবঢ়ালে।

ritually pure: ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰ পালনৰ বাবে সকলো বাহ্যিক প্ৰভাৱৰ পৰা সুৰক্ষিত ৰখা

১০. তাৰ পিছত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হ’ল আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতা ওচৰ চাপিল। “ভাৰতীয়সকলে নিজৰ ভাৰত গঢ়িব,” গান্ধীজীয়ে ঘোষণা কৰিলে। গোটেই দেশখন এক অভূতপূৰ্ব আশাবাদেৰে ভৰি পৰিল। মই ৰামেশ্বৰম এৰি ৰামনাথপুৰম জিলা সদৰত পঢ়িবলৈ দেউতাৰ অনুমতি খুজিলো।

শিৱস্বামী আইয়াৰৰ পত্নীয়ে মোক তেওঁৰ কুঠাৰীৰ ভিতৰলৈ লৈ গ'ল আৰু মোক খাদ্য আগবঢ়ালে।

১১. তেওঁ যেন বাকবিতৰ্ক কৰি ক’লে, “আবুল! মই জানো তুমি ডাঙৰ হ’বলৈ দূৰলৈ যাব লাগিব। চিৰিকাই সূৰ্য্যৰ সিপাৰে নুউৰে নেকি, অকলে আৰু বাহ নোহোৱাকৈ?” তেওঁ মোৰ হেচিটাচন থকা মাতৃক খলিল জিব্ৰানৰ উদ্ধৃতি দি ক’লে, “তোমাৰ সন্তানসকল তোমাৰ সন্তান নহয়। সিহঁত জীৱনৰ নিজৰ বাবে হেপাহৰ পুত্ৰ-কন্যা। সিহঁত তোমাৰ মাজেদি আহে কিন্তু তোমাৰ পৰা নহয়। তুমি সিহঁতক তোমাৰ মৰম দিব পাৰা কিন্তু তোমাৰ চিন্তা নহয়। কিয়নো সিহঁতৰ নিজৰ চিন্তা আছে।”

এ.পি.জে. আব্দুল কালাম
[ৱিংছ অৱ ফায়াৰৰ পৰা উদ্ধৃতাংশ]

পাঠটোৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা

কাৰ্য্যকলাপ

মানচিত্ৰত ধনুষ্কোডি আৰু ৰামেশ্বৰম বিচাৰি উলিয়াওক। আপুনি ভাবে তাত কি ভাষা(সমূহ) কোৱা হয়? লেখক, তেওঁৰ পৰিয়াল, তেওঁৰ বন্ধু আৰু শিক্ষকসকলে ইজনে সিজনৰ সৈতে কি ভাষা কয় বুলি আপুনি ভাবে?

I. প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ এটা বা দুটা বাক্যত দিয়ক।

১. আব্দুল কালামৰ ঘৰ ক’ত আছিল?

২. দিনমণি কি নাম বুলি আপুনি ভাবে? আপোনাৰ উত্তৰৰ কাৰণ দিয়ক।

৩. আব্দুল কালামৰ স্কুলীয়া বন্ধু কোন আছিল? সিহঁত পিছত কি হ’ল?

৪. আব্দুল কালামে তেওঁৰ প্ৰথম মজুৰি কেনেকৈ উপাৰ্জন কৰিছিল?

৫. তাৰ আগতে তেওঁ কোনো টকা উপাৰ্জন কৰিছিল নেকি? কেনেকৈ?

II. প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ এটা চুটি অনুচ্ছেদত (প্ৰায় ৩০ শব্দ) দিয়ক।

১. লেখকে কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিছে: (i) তেওঁৰ দেউতা, (ii) তেওঁৰ মাতৃ, (iii) নিজকে?

২. তেওঁ কি বৈশিষ্ট্যবোৰ তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পাইছিল বুলি কয়?

III. শ্ৰেণীত আপোনাৰ শিক্ষকৰ সৈতে এই প্ৰশ্নবোৰ আলোচনা কৰক আৰু তাৰ পিছত প্ৰতিটোৰ উত্তৰ দুটা বা তিনিটা অনুচ্ছেদত লিখক।

১. “সামগ্ৰিকভাৱে, ৰামেশ্বৰমৰ সৰু সমাজটো বিভিন্ন সামাজিক গোটবোৰৰ পৃথকীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত অতি কঠোৰ আছিল,” লেখকে কয়।

(i) তেওঁ কি সামাজিক গোটবোৰৰ কথা কয়? এই গোটবোৰ সহজে চিনাক্ত কৰিব পৰা গৈছিল নেকি (উদাহৰণস্বৰূপে, সিহঁতৰ পোছাকৰ ধৰণৰ দ্বাৰা)?

(ii) সিহঁত কেৱল সিহঁতৰ পাৰ্থক্যবোৰৰ বিষয়ে সচেতন আছিল নে সিহঁতে স্বাভাৱিকভাৱে বন্ধুত্ব আৰু অভিজ্ঞতাও ভাগ বতৰা কৰিছিল? (কালামৰ ঘৰৰ শুৱনী সময়ৰ কাহিনীবোৰৰ কথা ভাবক; তেওঁৰ বন্ধু কোন আছিল; আৰু তেওঁৰ ঘৰৰ ওচৰৰ পুখুৰীটোত কি ঘটিছিল তাৰ কথা ভাবক।)

(iii) লেখকে তেওঁলোকৰ মাজৰ পাৰ্থক্যবোৰৰ বিষয়ে অতি সচেতন লোকসকলৰ আৰু এই পাৰ্থক্যবোৰ দূৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা লোকসকলৰ দুয়োটাৰে কথা কয়। পাঠটোত আপুনি এনে লোকসকল চিনাক্ত কৰিব পাৰেনে?

(iv) দুটা ঘটনা বৰ্ণনা কৰক যিয়ে দেখুৱায় কেনেকৈ পাৰ্থক্য সৃষ্টি কৰিব পাৰি, আৰু কেনেকৈ সেইবোৰ সমাধান কৰিব পাৰি। মানুহে কেনেকৈ তেওঁলোকৰ মনোভাৱ সলনি কৰিব পাৰে?

২. (i) আব্দুল কালামে কিয় ৰামেশ্বৰম এৰিব বিচাৰিছিল?

(ii) তেওঁৰ দেউতাই ইয়াৰ উত্তৰত কি ক’লে?

(iii) আপুনি ভাবে তেওঁৰ শব্দবোৰৰ অৰ্থ কি? তেওঁ সেই শব্দবোৰ কিয় ক’লে বুলি আপুনি ভাবে?

ভাষাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা

I. পাঠটোত এই শব্দবোৰ থকা বাক্যবোৰ বিচাৰি উলিয়াওক:

erupt surge trace undistinguished casualty

এখন অভিধানত এই শব্দবোৰ চাওক যিয়ে সিহঁত কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় তাৰ উদাহৰণ দিয়ে। এতিয়া তলৰ প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিয়ক।

১. কি কি বস্তু erupt হ’ব পাৰে? erupt শব্দটোৰ বিভিন্ন অৰ্থ বুজাবলৈ উদাহৰণ ব্যৱহাৰ কৰক। এতিয়া surge শব্দটোৰ বাবে একে কাম কৰক। কি কি বস্তু surge হ’ব পাৰে?

২. trace শব্দটোৰ অৰ্থবোৰ কি আৰু পাঠটোত থকা শব্দটোৰ সৈতে কোনটো অৰ্থ ওচৰতম?

৩. আপোনাৰ অভিধানত undistinguished শব্দটো পাব পাৰেনে? (নাপালে, distinguished শব্দটো চাওক আৰু undistinguished ৰ অৰ্থ কি হ’ব লাগিব কওক।)

II. ১. স্তম্ভ A ত থকা বাক্যাংশবোৰ স্তম্ভ B ত থকা সিহঁতৰ অৰ্থৰ সৈতে মিলাওক।

২. তলৰ বাক্যবোৰত ইটালিক হৈ থকা শব্দবোৰ অধ্যয়ন কৰক। এইবোৰ তেওঁলোকৰ বিপৰীতাৰ্থক শব্দৰ (অৰ্থৰ বিপৰীত শব্দ) আগত un- বা in- যোগ দি গঠন কৰা হৈছে।

• I was a short boy with rather undistinguished looks. (un + distinguished)
• My austere father used to avoid all inessential comforts.(in + essential)
• The area was completely unaffected by the war.(un + affected)
• He should not spread the poison of social inequality and communal intolerance. (in + equality, in + tolerance)

এতিয়া un- বা in- যোগ দি তলৰ শব্দবোৰৰ বিপৰীত শব্দ গঠন কৰক। in উপসৰ্গটো il-, ir-, বা im- ৰ ৰূপও হ’ব পাৰে (উদাহৰণস্বৰূপে: illiterate-il + literate, impractical-im + practical, irrational-ir + rational)। আপুনি ইচ্ছা কৰিলে এখন অভিধান চাব পাৰে।

III. কৰ্তৃবাচ্য (Passive Voice)

এই বাক্যবোৰ অধ্যয়ন কৰক:

• My parents were regarded as an ideal couple.
• I was asked to go and sit on the back bench.
• Such problems have to be confronted.

এই বাক্যবোৰত ইটালিক হৈ থকা ক্ৰিয়াবোৰ be ক্ৰিয়াৰ এটা ৰূপ আৰু এটা অতীত কৃদন্ত পদ (past participle) ৰে গঠিত। (উদাহৰণস্বৰূপে: were + regarded, was + asked, be + confronted) এই বাক্যবোৰে কি ঘটে তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে, কোনে কি কৰে তাত নহয়। লক্ষ্য কৰক যে ক্ৰিয়া কৰোঁতাজনক বাক্যবোৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাই।

প্ৰয়োজন হ’লে, আমি by-বাক্যাংশ এটাত ক্ৰিয়া কৰোঁতাজনৰ কথা উল্লেখ কৰিব পাৰো। উদাহৰণস্বৰূপে:

• The tree was struck by lightning.
• The flag was unfurled by the Chief Guest.

IV. তলৰ বাক্যবোৰ পুনৰ লিখক, বন্ধনীৰ ভিতৰৰ ক্ৰিয়াবোৰ কৰ্তৃবাচ্যত (passive form) সলনি কৰি।

১. কালিৰ প্ৰতিযোগিতাত বঁটাবোৰ প্ৰধান শিক্ষকৰ দ্বাৰা (দিয়া হৈছিল)।

২. অৰ্থনৈতিক অসুবিধা সত্ত্বেও, শ্ৰমিকসকল সময়মতে (দিয়া হৈছিল)।

৩. গণতন্ত্ৰ দিৱসত, যান-বাহন এই বিন্দুৰ পিছলৈ (অনুমতি দিয়া নহয়)।

৪. পুৰণা কিতাপবোৰ প্ৰতি শনিবাৰে ফুটপাথত (কিনা আৰু বিক্ৰী কৰা হয়)।

৫. লোকসভাৰ নিৰ্বাচন প্ৰতি পাঁচ বছৰৰ মূৰে মূৰে (পতা হয়)।

৬. আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ দ্বাৰা (ৰচনা কৰা হৈছিল)।

V. তলৰ অনুচ্ছেদবোৰ পুনৰ লিখক, বন্ধনীৰ ভিতৰত দিয়া ক্ৰিয়াবোৰৰ শুদ্ধ ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰি।

$\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad $ ১. ক্ৰিকেটত হেলমেট ব্যৱহাৰ কৰা কেনেকৈ আৰম্ভ হ’ল

নাৰী কন্ট্ৰেক্টৰ ১৯৬০ৰ দশকত ভাৰতৰ কেপ্তেইন আৰু এজন অ’পেনিং বেটছমেন আছিল। ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দলে ১৯৬২ চনত ৱেষ্ট ইণ্ডিজ ভ্ৰমণলৈ গৈছিল। ব্ৰিজটাউনত বাৰ্বাডোচৰ বিৰুদ্ধে খেল এখনত, নাৰী কন্ট্ৰেক্টৰ (গুৰুতৰভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছিল আৰু পৰি গৈছিল)। সেই সময়ত হেলমেট (পিন্ধা নহয়)। কন্ট্ৰেক্টৰ চাৰ্লি গ্ৰিফিথৰ এটা বাউন্সাৰৰ দ্বাৰা মূৰত (আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছিল)। কন্ট্ৰেক্টৰৰ খুলি (ভাঙি গৈছিল)। সমগ্ৰ দলটো (গভীৰভাৱে চিন্তিত হৈছিল)। ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ খেলুৱৈসকল (বিচলিত হৈছিল)। কন্ট্ৰেক্টৰক হাস্পতাললৈ (দৌৰাই নিয়া হৈছিল)। তেওঁক ৱেষ্ট ইণ্ডিজ দলৰ কেপ্তেইন ফ্ৰেংক ৱৰেলৰ দ্বাৰা (সহযোগ কৰা হৈছিল)। তেজ ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ খেলুৱৈসকলৰ দ্বাৰা (দান কৰা হৈছিল)। সময়োপযোগী সহায়ৰ বাবে, কন্ট্ৰেক্টৰ (ৰক্ষা পৰিছিল)। আজিকালি হেলমেট বলাৰসকলৰ বিৰুদ্ধে নিয়মিতভাৱে (ব্যৱহাৰ কৰা হয়)।

$\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad $ ২. বীজৰ পৰা তেল

উদ্ভিজ্য তেলবোৰ সমগ্ৰ বিশ্বত গজা বহুতো উদ্ভিদৰ বীজ আৰু ফলৰ পৰা (তৈৰী কৰা হয়), সৰু তিলৰ বীজৰ পৰা ডাঙৰ, ৰসাল নাড়িকললৈকে। তেল কপাহৰ বীজ, চীনাবাদাম, সোয়াবিন আৰু সূৰ্যমুখীৰ বীজৰ পৰা (উৎপাদন কৰা হয়)। অলিভ অইল ৰান্ধনী, চালাড ড্ৰেছিং আদিৰ বাবে (ব্যৱহাৰ কৰা হয়)। জলফাই গছৰ পৰা (জোকাৰি পেলােৱা হয়) আৰু (সংগ্ৰহ কৰা হয়), সাধাৰণতে হাতেৰে। জলফাইবোৰ এটা ডাঠ পেষ্টলৈ (গুড়ি কৰা হয়) যিটো বিশেষ মেটৰ ওপৰত (মেৰিয়াই দিয়া হয়)। তাৰ পিছত মেটবোৰ প্ৰেছিং মেচিনৰ ওপৰত (স্তৰীকৰণ কৰা হয়) যিয়ে জলফাইৰ তেল উৎপাদন কৰিবলৈ সিহঁতক হালধীয়াকৈ চেপি দিব।

উচ্চাৰণ লিখন (Dictation)

শ্ৰেণীটোক তিনিটা গোটত ভাগ হ’বলৈ দিয়ক। প্ৰতিটো গোটে শিক্ষকে উচ্চাৰণ কৰা এটা এটা উত্তৰ লিখি লওক। তাৰ পিছত উত্তৰবোৰ শুদ্ধ ক্ৰমত একেলগ কৰক।

$\quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad \quad $ টু ছাৰ, উইথ লাভ

১. ৰামেশ্বৰমৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনলৈ, ই এক দীঘল যাত্ৰা হৈছে। শিক্ষক দিৱসৰ পূৰ্বসন্ধ্যাত নোনা ৱালিয়াৰ সৈতে কথা পাতি, ৰাষ্ট্ৰপতি ড° এ.পি.জে. আব্দুল কালামে জীৱনৰ কঠিনতম শিক্ষা আৰু তেওঁৰ মিছনৰ বিষয়ে কয় - ভাৰতীয় যুৱক-যুৱতীসকলৰ শিক্ষক হোৱা। “এটা যথাযথ শিক্ষাই আমাৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত মৰ্যাদা আৰু আত্ম-সন্মানৰ অনুভূতি বিকশিত কৰাত সহায় কৰিব,” ৰাষ্ট্ৰপতি কালামে কয়।

তথাপিও, তেওঁ তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰথম পাঠ মনত ৰাখে আৰু কেনেকৈ ই তেওঁৰ ভাগ্য সলনি কৰিলে