అధ్యాయం 04 మూడు ఆదేశాలు
ఈ అధ్యాయంలో, మేము తొమ్మిదవ మరియు పదహారవ శతాబ్దాల మధ్య పశ్చిమ యూరోప్లో సంభవించిన సామాజిక-ఆర్థిక మరియు రాజకీయ మార్పుల గురించి తెలుసుకుంటాము. రోమన్ సామ్రాజ్యం పతనం తర్వాత, తూర్పు మరియు మధ్య యూరోప్ నుండి జర్మనిక్ ప్రజల అనేక సమూహాలు ఇటలీ, స్పెయిన్ మరియు ఫ్రాన్స్ ప్రాంతాలను ఆక్రమించుకున్నారు.
ఏకీకృత రాజకీయ శక్తి లేనప్పుడు, సైనిక సంఘర్షణ తరచుగా జరిగేది, మరియు ఒకరి భూమిని రక్షించడానికి వనరులను సేకరించే అవసరం చాలా ముఖ్యమైనది. కాబట్టి సామాజిక సంస్థ భూమి నియంత్రణపై కేంద్రీకృతమై ఉండేది. దీని లక్షణాలు రోమన్ సామ్రాజ్య సంప్రదాయాలు మరియు జర్మన్ ఆచారాలు రెండింటి నుండి ఉద్భవించాయి. నాల్గవ శతాబ్దం నుండి రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క అధికారిక మతమైన క్రైస్తవ మతం, రోమ్ పతనం నుండి మనుగడలో ఉండి, క్రమంగా మధ్య మరియు ఉత్తర యూరోప్కు వ్యాపించింది. చర్చి కూడా యూరోప్లో ఒక ప్రధాన భూస్వామి మరియు రాజకీయ శక్తిగా మారింది.
‘మూడు ఆర్డర్లు’, ఈ అధ్యాయం యొక్క కేంద్ర బిందువు, మూడు సామాజిక వర్గాలు: క్రైస్తవ పూజారులు, భూస్వాములైన నోబుల్స్ మరియు రైతులు. ఈ మూడు సమూహాల మధ్య మారుతున్న సంబంధాలు అనేక శతాబ్దాల పాటు యూరోపియన్ చరిత్రను రూపొందించడంలో ఒక ముఖ్యమైన కారకం.
గత 100 సంవత్సరాలలో, యూరోపియన్ చరిత్రకారులు ప్రాంతాల చరిత్రలపై, వ్యక్తిగత గ్రామాలపై కూడా వివరణాత్మక పని చేశారు. ఇది సాధ్యమైంది ఎందుకంటే, మధ్యయుగ కాలం నుండి, పత్రాల రూపంలో, భూస్వామ్య వివరాలు, ధరలు మరియు చట్టపరమైన కేసులు చాలా ఉన్నాయి: ఉదాహరణకు, చర్చిలు పుట్టిన, వివాహాలు మరియు మరణాల రికార్డులను ఉంచాయి, ఇవి కుటుంబాలు మరియు జనాభా నిర్మాణాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సాధ్యం చేశాయి. చర్చిలలోని శాసనాలు వ్యాపారుల సంఘాల గురించి సమాచారాన్ని ఇస్తాయి, మరియు పాటలు మరియు కథలు పండుగలు మరియు సంఘ కార్యకలాపాల భావాన్ని ఇస్తాయి.
అన్నింటినీ చరిత్రకారులు ఆర్థిక మరియు సామాజిక జీవితాన్ని, మరియు దీర్ఘకాలిక మార్పు (జనాభా పెరుగుదల వంటివి) లేదా స్వల్పకాలిక మార్పు (రైతు తిరుగుబాట్లు వంటివి) లను అర్థం చేసుకోవడానికి ఉపయోగించవచ్చు.
ఫ్రాన్స్లో ఫ్యూడలిజంపై పనిచేసిన అనేక పండితులలో, అత్యంత ప్రారంభకుల్లో ఒకరు బ్లోక్. మార్క్ బ్లోక్ (1886-1944) చరిత్ర కేవలం రాజకీయ చరిత్ర, అంతర్జాతీయ సంబంధాలు మరియు గొప్ప వ్యక్తుల జీవితాల కంటే చాలా ఎక్కువ కలిగి ఉందని వాదించిన పండితుల సమూహంలో ఒకరు. మానవ చరిత్రను రూపొందించడంలో భౌగోళికం యొక్క ప్రాముఖ్యతను, మరియు ప్రజల సమూహాల సామూహిక ప్రవర్తన లేదా వైఖరులను అర్థం చేసుకోవాల్సిన అవసరాన్ని అతను నొక్కి చెప్పాడు.
బ్లోక్ యొక్క ఫ్యూడల్ సొసైటీ 900 మరియు 1300 మధ్య యూరోపియన్, ముఖ్యంగా ఫ్రెంచ్, సమాజం గురించి, ఆ కాలపు సామాజిక సంబంధాలు మరియు సోపానక్రమాలు, భూమి నిర్వహణ మరియు ప్రజాదరణ పొందిన సంస్కృతిని వివరంగా వివరిస్తుంది.
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో నాజీలచే గురి చేయబడినప్పుడు అతని వృత్తి విషాదంగా కట్ చేయబడింది.
ఫ్యూడలిజంకు పరిచయం
‘ఫ్యూడలిజం’ అనే పదాన్ని మధ్యయుగ యుగంలో యూరోప్లో ఉన్న ఆర్థిక, న్యాయ, రాజకీయ మరియు సామాజిక సంబంధాలను వివరించడానికి చరిత్రకారులు ఉపయోగించారు. జర్మన్ పదం ‘ఫ్యూడ్’ నుండి ఉద్భవించింది, ఇది
మ్యాప్ 1: పశ్చిమ యూరోప్
‘మధ్యయుగ యుగం’ అనే పదం యూరోపియన్ చరిత్రలో ఐదవ మరియు పదిహేనవ శతాబ్దాల మధ్య కాలాన్ని సూచిస్తుంది.
‘భూమి ముక్క’ అని అర్థం, ఇది మధ్యయుగ ఫ్రాన్స్లో, మరియు తరువాత ఇంగ్లండ్ మరియు దక్షిణ ఇటలీలో అభివృద్ధి చెందిన సమాజం రకాన్ని సూచిస్తుంది.
ఆర్థిక అర్థంలో, ఫ్యూడలిజం లార్డ్లు మరియు రైతుల మధ్య సంబంధంపై ఆధారపడిన ఒక రకమైన వ్యవసాయ ఉత్పత్తిని సూచిస్తుంది. రైతులు తమ స్వంత భూమిని మరియు లార్డ్ భూమిని కూడా సాగు చేశారు. రైతులు లార్డ్ల కోసం శ్రమ సేవలు చేశారు, బదులుగా లార్డ్లు సైనిక రక్షణను అందించారు. వారు రైతులపై విస్తృత న్యాయ నియంత్రణ కూడా కలిగి ఉన్నారు. ఈ విధంగా, ఫ్యూడలిజం ఆర్థికతను మించి జీవితం యొక్క సామాజిక మరియు రాజకీయ అంశాలను కూడా కవర్ చేసింది.
దీని మూలాలు రోమన్ సామ్రాజ్యంలో మరియు ఫ్రెంచ్ రాజు షార్లెమేన్ (742-814) యుగంలో ఉన్న పద్ధతులకు తిరిగి వెళ్లినప్పటికీ, యూరోప్లోని పెద్ద భాగాలలో ఒక స్థాపిత జీవన విధానంగా ఫ్యూడలిజం పదకొండవ శతాబ్దంలో తరువాత ఉద్భవించిందని చెప్పవచ్చు.
ఫ్రాన్స్ మరియు ఇంగ్లండ్
రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ఒక ప్రావిన్స్ అయిన గాల్, రెండు విస్తృత తీరప్రాంతాలు, పర్వత శ్రేణులు, పొడవైన నదులు, అడవులు మరియు వ్యవసాయానికి అనుకూలమైన పెద్ద మైదానాలను కలిగి ఉంది.
జర్మనిక్ తెగ అయిన ఫ్రాంకులు, తమ పేరును గాల్కు ఇచ్చి, దానిని ‘ఫ్రాన్స్’గా మార్చారు. ఆరవ శతాబ్దం నుండి, ఈ ప్రాంతం ఫ్రాంకిష్/ఫ్రెంచ్ రాజులచే పాలించబడిన రాజ్యం, వారు క్రైస్తవులు. ఫ్రెంచ్ వారికి చర్చితో చాలా బలమైన లింకులు ఉన్నాయి, 800లో పోప్ రాజు షార్లెమేన్కు ‘హోలీ రోమన్ ఎంపెరర్’ బిరుదును ఇచ్చినప్పుడు మరింత బలపడ్డాయి, అతని మద్దతును నిర్ధారించడానికి*.
ఒక ఇరుకైన ఛానెల్ అవతల ఇంగ్లండ్-స్కాట్లాండ్ ద్వీపం ఉంది, ఇది పదకొండవ శతాబ్దంలో ఫ్రెంచ్ ప్రావిన్స్ నార్మండీ నుండి ఒక డ్యూక్ చేతిలో జయించబడింది.
*కాన్స్టాంటినోపుల్లోని తూర్పు చర్చి యొక్క ప్రధానికి, బైజాంటైన్ చక్రవర్తితో సమానమైన సంబంధం ఉంది.
| $\hspace{3 cm} $ ఫ్రాన్స్ యొక్క ప్రారంభ చరిత్ర | |
|---|---|
| 481 | క్లోవిస్ ఫ్రాంకుల రాజు అవుతాడు |
| 486 | క్లోవిస్ మరియు ఫ్రాంకులు ఉత్తర గాల్ విజయాన్ని ప్రారంభిస్తారు |
| 496 | క్లోవిస్ మరియు ఫ్రాంకులు క్రైస్తవ మతంలోకి మారతారు |
| 714 | చార్లెస్ మార్టెల్ ప్యాలెస్ మేయర్ అవుతాడు |
| 751 | మార్టెల్ కుమారుడు పెపిన్ ఫ్రాంకిష్ పాలకుని తొలగించి, రాజు అవుతాడు మరియు ఒక రాజవంశాన్ని స్థాపిస్తాడు. విజయ యుద్ధాలు అతని రాజ్యం పరిమాణాన్ని రెట్టింపు చేస్తాయి |
| 768 | పెపిన్ అతని కుమారుడు షార్లెమేన్/చార్లెస్ ది గ్రేట్ చేతిలో విజయం సాధించబడింది |
| 800 | పోప్ లియో III షార్లెమేన్ను పవిత్ర రోమన్ చక్రవర్తిగా కిరీటం ధరిస్తాడు |
| 840 నుండి | నార్వే నుండి వైకింగ్ల దాడులు |
మూడు ఆర్డర్లు
ఫ్రెంచ్ పూజారులు ప్రజలు వారి పనిపై ఆధారపడి మూడు ‘ఆర్డర్లలో’ ఒకదానికి చెందినవారనే భావనను నమ్మారు. ఒక బిషప్ చెప్పారు, ‘ఇక్కడ క్రింద, కొందరు ప్రార్థిస్తారు, ఇతరులు పోరాడతారు, మరికొందరు పని చేస్తారు…’ అందువలన, సమాజం యొక్క మూడు ఆర్డర్లు విస్తృతంగా మతాధికారులు, ప్రభువులు మరియు రైతులు.
పన్నెండవ శతాబ్దంలో, బింగెన్ యొక్క అబ్బెస్ హిల్డెగార్డ్ వ్రాసారు: ‘ఎవరు తన మొత్తం పశువులను ఒక స్థిరమైన - ఆవులు, గాడిదలు, గొర్రెలు, మేకలు, తేడా లేకుండా పెంచాలని అనుకుంటారు? కాబట్టి మానవుల మధ్య తేడాను ఏర్పరచడం అవసరం, తద్వారా వారు ఒకరినొకరు నాశనం చేసుకోరు … దేవుడు తన మందలో, స్వర్గంలో మరియు భూమిపై తేడాలు చేస్తాడు. అందరూ అతని చేత ప్రేమించబడతారు, కానీ వారిలో సమానత్వం లేదు.’
‘అబ్బే’ సిరియాక్ అబ్బా నుండి ఉద్భవించింది, అంటే తండ్రి. ఒక అబ్బే ఒక అబ్బాట్ లేదా ఒక అబ్బెస్ చేత పాలించబడింది
రెండవ ఆర్డర్: ప్రభువులు
పూజారులు తమను తాము మొదటి ఆర్డర్లో ఉంచుకున్నారు, మరియు ప్రభువులను రెండవదానిలో ఉంచారు. ప్రభువులు, వాస్తవానికి, సామాజిక ప్రక్రియలలో కేంద్ర పాత్రను కలిగి ఉన్నారు. ఎందుకంటే వారు భూమిని నియంత్రించారు. ఈ నియంత్రణ ‘వస్సలేజ్’ అనే పద్ధతి యొక్క ఫలితం.
ఫ్రాన్స్ రాజులు ప్రజలతో ‘వస్సలేజ్’ ద్వారా లింక్ చేయబడ్డారు, జర్మనిక్ ప్రజల మధ్య ఉన్న పద్ధతికి సమానంగా, వారిలో ఫ్రాంకులు ఒకరు. పెద్ద భూస్వాములు - ప్రభువులు - రాజు యొక్క వస్సల్స్, మరియు రైతులు భూస్వాముల వస్సల్స్. ఒక నోబుల్మాన్ రాజును తన సీనియర్ (సీనియర్)గా అంగీకరించాడు మరియు వారు పరస్పర వాగ్దానం చేశారు: సీనియర్/లార్డ్ (‘లార్డ్’ రొట్టెని అందించే వ్యక్తి అనే పదం నుండి ఉద్భవించింది) వస్సల్ను రక్షిస్తాడు, ఎవరు అతనికి నమ్మకంగా ఉంటారు. ఈ సంబంధం విస్తృతమైన ఆచారాలు మరియు చర్చిలో బైబిల్పై తీసుకున్న ప్రమాణాల మార్పిడిని కలిగి ఉంటుంది. ఈ వేడుకలో, వస్సల్ ఒక వ్రాతపూర్వక చార్టర్ లేదా ఒక స్టాఫ్ లేదా ఒక ముద్ద భూమిని కూడా అతని మాస్టర్ చేత ఇవ్వబడిన భూమి యొక్క చిహ్నంగా పొందాడు.
నోబుల్ ఒక ప్రత్యేక స్థితిని ఆస్వాదించాడు. అతనికి తన ఆస్తిపై శాశ్వతంగా సంపూర్ణ నియంత్రణ ఉంది. అతను ‘ఫ్యూడల్ లెవీస్’ అని పిలువబడే దళాలను పెంచగలడు. లార్డ్ తన స్వంత న్యాయస్థానాలను నిర్వహించాడు మరియు తన స్వంత డబ్బును కూడా కొట్టగలడు.
అతను తన భూమిపై స్థిరపడిన అన్ని ప్రజల యొక్క లార్డ్. అతను విస్తృతమైన భూములను కలిగి ఉన్నాడు, ఇందులో అతని స్వంత నివాసాలు, అతని ప్రైవేట్ ఫీల్డ్లు మరియు పశుపాలన భూములు మరియు అతని టెనెంట్-రైతుల ఇళ్లు మరియు ఫీల్డ్లు ఉన్నాయి. అతని ఇంటిని మేనర్ అని పిలిచారు. అతని ప్రైవేట్ భూములు రైతులచే సాగు చేయబడ్డాయి, వారు తమ స్వంత పొలాలలో పని చేయడంతో పాటు, అవసరమైనప్పుడు యుద్ధంలో పాద సైనికులుగా కూడా పని చేయాలని భావించారు.
ఫ్రెంచ్ ప్రభువులు వేటకు బయలుదేరుతున్నారు, పదిహేనవ శతాబ్దం పెయింటింగ్.
మేనరియల్ ఎస్టేట్
ఒక లార్డ్ తన స్వంత మేనర్-హౌస్ను కలిగి ఉన్నాడు. అతను గ్రామాలను కూడా నియంత్రించాడు - కొంతమంది లార్డ్లు వందల గ్రామాలను నియంత్రించారు - రైతులు నివసించే చోట. ఒక చిన్న మేనరియల్ ఎస్టేట్ ఒక డజను కుటుంబాలను కలిగి ఉండవచ్చు, అయితే పెద్ద ఎస్టేట్లు ఐదు లేదా అరవై మందిని కలిగి ఉండవచ్చు. రోజువారీ జీవితానికి అవసరమైన ప్రతిదీ ఎస్టేట్లో కనిపించింది: ఫీల్డ్లలో ధాన్యం పండించబడింది, కమ్మరులు మరియు వడ్రంగులు లార్డ్ యొక్క పరికరాలను నిర్వహించారు మరియు అతని ఆయుధాలను మరమ్మతు చేశారు, అయితే స్టోన్మేసన్లు అతని భవనాలను చూసుకున్నారు. మహిళలు నూలు వడికి వస్త్రాలను నేసారు, మరియు పిల్లలు లార్డ్ యొక్క వైన్-ప్రెస్లలో పని చేశారు. ఎస్టేట్లో విస్తృతమైన అడవులు మరియు అడవులు ఉన్నాయి, అక్కడ లార్డ్లు వేటాడారు. అవి కలిగి ఉన్నాయి
ఒక మేనరియల్ ఎస్టేట్, ఇంగ్లండ్, పదమూడవ శతాబ్దం.
పశుపాలన భూములు అతని పశువులు మరియు అతని గుర్రాలు మేస్తాయి. ఎస్టేట్లో ఒక చర్చి మరియు రక్షణ కోసం ఒక కోట ఉంది.
పదమూడవ శతాబ్దం నుండి, కొన్ని కోటలు నైట్ కుటుంబం నివాసంగా ఉపయోగించడానికి పెద్దవిగా చేయబడ్డాయి. వాస్తవానికి, ఇంగ్లండ్లో కోటలు నార్మన్ విజయానికి ముందు ఆచరణలో తెలియనివి, మరియు ఫ్యూడల్ వ్యవస్థ క్రింద రాజకీయ పరిపాలన మరియు సైనిక శక్తి కేంద్రాలుగా అభివృద్ధి చెందాయి.
ఉప్పు, మిల్లురాళ్లు మరియు మెటల్వేర్ బయటి వనరుల నుండి పొందాల్సిన అవసరం ఉన్నందున మేనర్ పూర్తిగా స్వయం సమృద్ధిగా ఉండలేదు. విలాసవంతమైన జీవనశైలిని కోరుకునే మరియు స్థానికంగా ఉత్పత్తి చేయని గొప్ప ఫర్నిషింగ్స్, సంగీత వాయిద్యాలు మరియు ఆభరణాలను కొనడానికి ఆసక్తి కలిగి ఉన్న లార్డ్లు, వీటిని ఇతర ప్రదేశాల నుండి పొందాల్సి ఉంది.
ఆక్టివిటీ 1
వృత్తి, భాష, సంపద, విద్య వంటి వివిధ ప్రమాణాల ఆధారంగా సామాజిక సోపానక్రమాలను చర్చించండి. మధ్యయుగ ఫ్రాన్స్ను మెసొపొటేమియా మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యంతో పోల్చండి.
నైట్స్
తొమ్మిదవ శతాబ్దం నుండి, యూరోప్లో తరచుగా స్థానికీకరించబడిన యుద్ధాలు జరిగాయి. అమేచ్యూర్ రైతు-సైనికులు సరిపోలేదు, మరియు మంచి గుర్రపు దళం అవసరం. ఇది ప్రజల కొత్త విభాగం - నైట్స్ యొక్క పెరుగుతున్న ప్రాముఖ్యతకు దారితీసింది. వారు లార్డ్లతో లింక్ చేయబడ్డారు, లార్డ్లు రాజుతో లింక్ చేయబడినట్లే. లార్డ్ నైట్కు ఒక భూమి ముక్క (‘ఫీఫ్’) ఇచ్చాడు మరియు దానిని రక్షించడానికి వాగ్దానం చేశాడు. ఫీఫ్ వారసత్వంగా పొందవచ్చు. ఇది 1,000 మరియు 2,000 ఎకరాలు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మధ్య విస్తరించింది, నైట్ మరియు అతని కుటుంబం కోసం ఒక ఇల్లు, ఒక చర్చి మరియు అతని ఆధారపడిన వారిని ఉంచడానికి ఇతర సంస్థలు, ఒక వాటర్మిల్ మరియు ఒక వైన్-ప్రెస్ తో పాటు. ఫ్యూడల్ మేనర్లో వలె, ఫీఫ్ భూమి రైతులచే సాగు చేయబడింది. బదులుగా, నైట్ తన లార్డ్కు నియమిత రుసుము చెల్లించాడు మరియు యుద్ధంలో అతని కోసం పోరాడటానికి వాగ్దానం చేశాడు. వారి నైపుణ్యాలను కొనసాగించడానికి, నైట్స్ ప్రతి రోజు ఫెన్సింగ్ మరియు డమ్మీలతో వ్యూహాలను అభ్యసించడంలో సమయం గడిపారు. ఒక నైట్ ఒకటి కంటే ఎక్కువ లార్డ్లకు సేవ చేయవచ్చు, కానీ అతని ప్రధాన విధేయత అతని స్వంత లార్డ్కు ఉంది.
ఫ్రాన్స్లో, పన్నెండవ శతాబ్దం నుండి, మిన్స్ట్రెల్స్ మేనర్ నుండి మేనర్కు ప్రయాణించారు, పాటలు పాడారు - పాక్షికంగా చారిత్రక, పాక్షికంగా కనుగొనబడిన - ధైర్యవంతమైన రాజులు మరియు నైట్స్ గురించి. చాలా మంది ప్రజలు చదవలేని మరియు మాన్యుస్క్రిప్ట్లు కొన్ని ఉన్న యుగంలో, ఈ ప్రయాణ బార్డులు చాలా ప్రజాదరణ పొందాయి. అనేక మేనర్లు పెద్ద హాల్ పైన ఒక ఇరుకైన బాల్కనీని కలిగి ఉన్నాయి, ఇక్కడ మేనర్ ప్రజలు భోజనం కోసం సమావేశమయ్యారు. ఇది మిన్స్ట్రెల్స్ గ్యాలరీ, ఇక్కడ నుండి గాయకులు ప్రభువులు విందు చేస్తున్నప్పుడు వారిని మనోరంజకపరిచారు.
‘నా ప్రియమైన ప్రభువు చంపబడితే, అతని విధిని నేను పంచుకుంటాను, అతను వేలాడదీయబడితే, అప్పుడు అతని పక్కన నన్ను వేలాడదీయండి. అతను స్టేక్కు వెళితే, అతనితో నేను కాలిపోతాను; మరియు అతను మునిగిపోతే, అప్పుడు నన్ను అతనితో మునిగిపోనివ్వండి.’
$\quad$ – డూన్ డి మాయెన్స్, పదమూడవ శతాబ్దం ఫ్రెంచ్ కవిత (పాడటానికి) నైట్స్ యొక్క సాహసాలను వివరిస్తుంది
మొదటి ఆర్డర్: మతాధికారులు
కాథలిక్ చర్చికి దాని స్వంత చట్టాలు ఉన్నాయి, పాలకులు ఇచ్చిన భూములను క