ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ, ଆମେ ନବମ ଏବଂ ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ ପଶ୍ଚିମ ୟୁରୋପରେ ଘଟିଥିବା ସାମାଜିକ-ଅର୍ଥନୈତିକ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା | ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ପତନ ପରେ, ପୂର୍ବ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ୟୁରୋପର ଜର୍ମାନିକ୍ ଲୋକଙ୍କର ଅନେକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଇଟାଲୀ, ସ୍ପେନ୍ ଏବଂ ଫ୍ରାନ୍ସର ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକ ଅଧିକାର କରିଥିଲେ |

କୌଣସି ଏକତ୍ରିତ ରାଜନୈତିକ ଶକ୍ତି ଅନୁପସ୍ଥିତିରେ, ସାମରିକ ସଂଘର୍ଷ ବାରମ୍ବାର ହେଉଥିଲା, ଏବଂ ନିଜ ଜମି ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ସମ୍ବଳ ସଂଗ୍ରହ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ବହୁତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପଡ଼ିଲା | ତେଣୁ ସାମାଜିକ ସଂଗଠନ ଜମିର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ ଥିଲା | ଏହାର ବିଶେଷତାଗୁଡିକ ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଜର୍ମାନ୍ ରୀତିନୀତି ଉଭୟରୁ ଆସିଥିଲା | ଚତୁର୍ଥ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସରକାରୀ ଧର୍ମ ଥିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଧର୍ମ, ରୋମର ପତନକୁ ଟିକେ ରହିଲା ଏବଂ ଧୀରେ ଧୀରେ ମଧ୍ୟ ଏବଂ ଉତ୍ତର ୟୁରୋପକୁ ବ୍ୟାପିଲା | ଚର୍ଚ୍ଚ ମଧ୍ୟ ୟୁରୋପରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଜମିଦାର ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ଶକ୍ତି ହୋଇପଡ଼ିଲା |

‘ତିନି ଶ୍ରେଣୀ’, ଯାହା ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ, ସେଗୁଡିକ ହେଉଛି ତିନୋଟି ସାମାଜିକ ବର୍ଗ: ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ୍ ପୁରୋହିତ, ଜମିଦାର ଉଚ୍ଚବର୍ଗ ଏବଂ ଚାଷୀ | ଏହି ତିନି ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରେ ବଦଳୁଥିବା ସମ୍ପର୍କ ଅନେକ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ୟୁରୋପୀୟ ଇତିହାସ ଗଠନରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାରକ ଥିଲା |

ଗତ 100 ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ, ୟୁରୋପୀୟ ଇତିହାସକାରମାନେ ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକର ଇତିହାସ ଉପରେ, ଏପରିକି ପୃଥକ୍ ଗ୍ରାମଗୁଡିକର ଇତିହାସ ଉପରେ ବିସ୍ତୃତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି | ଏହା ସମ୍ଭବ ହୋଇଥିଲା କାରଣ, ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଯୁଗରୁ, ଦଲିଲ, ଜମିର ମାଲିକାନା ବିବରଣୀ, ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ଆଇନଗତ ମାମଲାର ରୂପରେ ବହୁତ ସାମଗ୍ରୀ ରହିଛି: ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଚର୍ଚ୍ଚଗୁଡିକ ଜନ୍ମ, ବିବାହ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁର ରେକର୍ଡ୍ ରଖୁଥିଲା, ଯାହା ପରିବାର ଏବଂ ଜନସଂଖ୍ୟାର ଗଠନକୁ ବୁଝିବା ସମ୍ଭବ କରିଥିଲା | ଚର୍ଚ୍ଚର ଶିଳାଲିପି ବ୍ୟବସାୟୀ ସଂଘଗୁଡିକ ବିଷୟରେ ସୂଚନା ଦେଇଥାଏ, ଏବଂ ଗୀତ ଏବଂ କାହାଣୀ ଉତ୍ସବ ଏବଂ ସାମୁଦାୟିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ଅନୁଭୂତି ଦେଇଥାଏ |

ଏସବୁକୁ ଇତିହାସକାରମାନେ ଅର୍ଥନୈତିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ ଜୀବନ, ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି (ଜନସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ପରି) କିମ୍ବା ଅଳ୍ପ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ (ଚାଷୀ ବିଦ୍ରୋହ ପରି) ପରିବର୍ତ୍ତନ ବୁଝିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିପାରନ୍ତି |

ଫ୍ରାନ୍ସର ଅନେକ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁମାନେ ସାମନ୍ତବାଦ ଉପରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବ୍ଲୋଚ୍ ଥିଲେ ଜଣେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ | ମାର୍କ ବ୍ଲୋଚ୍ (1886-1944) ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ ଯିଏକି ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ଇତିହାସ କେବଳ ରାଜନୈତିକ ଇତିହାସ, ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ମହାନ୍ ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନ ଅପେକ୍ଷା ବହୁତ ଅଧିକ ନେଇ ଗଠିତ | ସେ ମାନବ ଇତିହାସ ଗଠନରେ ଭୂଗୋଳର ଗୁରୁତ୍ୱ, ଏବଂ ଲୋକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ସାମୁହିକ ଆଚରଣ କିମ୍ବା ମନୋଭାବ ବୁଝିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ |

ବ୍ଲୋଚ୍ଙ୍କ ଫିଉଡାଲ୍ ସୋସାଇଟି 900 ଏବଂ 1300 ମଧ୍ୟରେ ୟୁରୋପୀୟ, ବିଶେଷକରି ଫରାସୀ ସମାଜ ବିଷୟରେ, ଯୁଗର ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀବିଭାଗ, ଜମି ପରିଚାଳନା ଏବଂ ଲୋକପ୍ରିୟ ସଂସ୍କୃତି ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ |

ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧରେ ନାଜୀମାନେ ତାଙ୍କୁ ଗୁଳି କରିଦେବା ପରେ ତାଙ୍କର ବୃତ୍ତି ଦୁଃଖଦ ଭାବରେ ଛିନ୍ନ ହୋଇଥିଲା |

ସାମନ୍ତବାଦର ଏକ ପରିଚୟ

ଇତିହାସକାରମାନେ ‘ସାମନ୍ତବାଦ’ ଶବ୍ଦଟି ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ୟୁରୋପରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଥିବା ଅର୍ଥନୈତିକ, ଆଇନଗତ, ରାଜନୈତିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି | ଜର୍ମାନ୍ ଶବ୍ଦ ‘ଫିଉଡ୍’ରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଯାହାର

ମାନଚିତ୍ର 1: ପଶ୍ଚିମ ୟୁରୋପ

‘ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଯୁଗ’ ଶବ୍ଦଟି ପଞ୍ଚମ ଏବଂ ପଞ୍ଚଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ ୟୁରୋପୀୟ ଇତିହାସର ଅବଧିକୁ ସୂଚାଏ |

ଅର୍ଥ ‘ଏକ ଖଣ୍ଡ ଜମି’, ଏହା ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଫ୍ରାନ୍ସରେ, ଏବଂ ପରେ ଇଂଲଣ୍ଡ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ଇଟାଲୀରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିବା ସମାଜର ପ୍ରକାରକୁ ସୂଚାଏ |

ଏକ ଅର୍ଥନୈତିକ ଅର୍ଥରେ, ସାମନ୍ତବାଦ ଏକ ପ୍ରକାର କୃଷି ଉତ୍ପାଦନକୁ ସୂଚାଏ ଯାହା ସାମନ୍ତ ଏବଂ ଚାଷୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କ ଉପରେ ଆଧାରିତ | ପରବର୍ତ୍ତୀଗଣ ନିଜ ଜମି ସହିତ ସାମନ୍ତର ଜମି ମଧ୍ୟ ଚାଷ କରୁଥିଲେ | ଚାଷୀମାନେ ସାମନ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଶ୍ରମ ସେବା କରୁଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ବଦଳରେ ସାମରିକ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରୁଥିଲେ | ସେମାନେ ଚାଷୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ବିସ୍ତୃତ ନ୍ୟାୟିକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ମଧ୍ୟ ରଖୁଥିଲେ | ଏହିପରି ଭାବରେ, ସାମନ୍ତବାଦ ଅର୍ଥନୈତିକ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ଜୀବନର ସାମାଜିକ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ଦିଗଗୁଡିକୁ ମଧ୍ୟ ଆବୃତ କରିଥିଲା |

ଯଦିଓ ଏହାର ମୂଳ ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ଏବଂ ଫରାସୀ ରାଜା ଚାର୍ଲମାଗ୍ନେ (742-814) ଯୁଗରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଥିବା ପ୍ରଥାଗୁଡିକ ସହିତ ଖୋଜାଯାଇଛି, ଏକ ସ୍ଥାପିତ ଜୀବନଶୈଳୀ ଭାବରେ ସାମନ୍ତବାଦ ୟୁରୋପର ବଡ଼ ଅଂଶଗୁଡିକରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ, ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଉଦ୍ଭାବିତ ହୋଇଥିବା କୁହାଯାଇପାରେ |

ଫ୍ରାନ୍ସ ଏବଂ ଇଂଲଣ୍ଡ

ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ପ୍ରଦେଶ ଗଲ୍, ଦୁଇଟି ବିସ୍ତୃତ ଉପକୂଳ, ପର୍ବତଶ୍ରେଣୀ, ଦୀର୍ଘ ନଦୀ, ଜଙ୍ଗଲ ଏବଂ କୃଷି ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ସମତଳ ଭୂମି ଥିଲା |

ଜର୍ମାନିକ୍ ଗୋଷ୍ଠୀ ଫ୍ରାଙ୍କମାନେ, ଗଲ୍କୁ ନିଜ ନାମ ଦେଇ ଏହାକୁ ‘ଫ୍ରାନ୍ସ’ କରିଥିଲେ | ଷଷ୍ଠ ଶତାବ୍ଦୀରୁ, ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ଫ୍ରାଙ୍କିଶ୍/ଫରାସୀ ରାଜାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାସିତ ଏକ ରାଜ୍ୟ ଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ୍ ଥିଲେ | ଫରାସୀମାନଙ୍କର ଚର୍ଚ୍ଚ ସହିତ ବହୁତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସଂଯୋଗ ଥିଲା, ଯାହା ଆହୁରି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ 800 ମସିହାରେ ପୋପ୍ ରାଜା ଚାର୍ଲମାଗ୍ନେଙ୍କୁ ‘ପବିତ୍ର ରୋମାନ୍ ସମ୍ରାଟ୍’ ଉପାଧି ଦେଇଥିଲେ, ତାଙ୍କ ସମର୍ଥନ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ* |

ଏକ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଚ୍ୟାନେଲ୍ ପାରି ଇଂଲଣ୍ଡ-ସ୍କଟଲ୍ୟାଣ୍ଡ ଦ୍ୱୀପ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲା, ଯାହା ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଫ୍ରାନ୍ସର ନର୍ମାଣ୍ଡି ପ୍ରଦେଶର ଜଣେ ଡ୍ୟୁକ୍ ଦ୍ୱାରା ଜୟ କରାଯାଇଥିଲା |

*ପୂର୍ବ ଚର୍ଚ୍ଚର ମୁଖ୍ୟ, କନଷ୍ଟାଣ୍ଟିନୋପଲ୍ରେ, ବାଇଜାଣ୍ଟାଇନ୍ ସମ୍ରାଟ୍ ସହିତ ସମାନ ସମ୍ପର୍କ ରଖୁଥିଲେ |

ତିନି ଶ୍ରେଣୀ

ଫରାସୀ ପୁରୋହିତମାନେ ଏହି ଧାରଣାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଲୋକମାନେ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ତିନି ‘ଶ୍ରେଣୀ’ର ଗୋଟିଏର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ | ଜଣେ ବିଶପ କହିଥିଲେ, ‘ଏଠାରେ, କେହି ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି, ଅନ୍ୟମାନେ ଯୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି, ଅନ୍ୟମାନେ କାମ କରନ୍ତି…’ ଏହିପରି ଭାବରେ, ସମାଜର ତିନି ଶ୍ରେଣୀ ମୋଟାମୋଟି ଭାବରେ ପୁରୋହିତବର୍ଗ, ଉଚ୍ଚବର୍ଗ ଏବଂ ଚାଷୀବର୍ଗ ଥିଲେ |

ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ, ବିଙ୍ଗେନ୍ର ଆବେସ୍ ହିଲଡେଗାର୍ଡ ଲେଖିଥିଲେ: ‘କିଏ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଗୋରୁକୁ ଗୋଟିଏ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ରଖିବାକୁ ଚିନ୍ତା କରିବ - ଗାଈ, ଗଧ, ମେଣ୍ଢା, ଛେଳି, ପାର୍ଥକ୍ୟ ବିନା? ତେଣୁ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ନଷ୍ଟ କରିବେ ନାହିଁ … ଈଶ୍ୱର ତାଙ୍କ ପଶୁପାଳକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରନ୍ତି, ସ୍ୱର୍ଗରେ ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ | ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରେମିତ, ତଥାପି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମାନତା ନାହିଁ |

‘ଆବେ’ ଶବ୍ଦଟି ସିରିଆକ୍ ଆବ୍ବାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ପିତା | ଏକ ଆବେ ଏକ ଆବଟ୍ କିମ୍ବା ଏକ ଆବେସ୍ ଦ୍ୱାରା ଶାସିତ ହେଉଥିଲା |

ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ରେଣୀ: ଉଚ୍ଚବର୍ଗ

ପୁରୋହିତମାନେ ନିଜକୁ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀରେ ଏବଂ ଉଚ୍ଚବର୍ଗମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ରେଣୀରେ ରଖୁଥିଲେ | ବାସ୍ତବରେ, ଉଚ୍ଚବର୍ଗଙ୍କର ସାମାଜିକ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଭୂମିକା ଥିଲା | ଏହା ଏଥିପାଇଁ ଯେ ସେମାନେ ଜମି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲେ | ଏହି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଥିଲା ‘ସାମନ୍ତତା’ ନାମକ ଏକ ପ୍ରଥାର ଫଳାଫଳ |

ଫ୍ରାନ୍ସର ରାଜାମାନେ ‘ସାମନ୍ତତା’ ଦ୍ୱାରା ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲେ, ଯାହା ଜର୍ମାନିକ୍ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଚଳିତ ପ୍ରଥା ସହିତ ସମାନ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଫ୍ରାଙ୍କମାନେ ଜଣେ ଥିଲେ | ବଡ଼ ଜମିଦାରମାନେ - ଉଚ୍ଚବର୍ଗମାନେ - ରାଜାଙ୍କର ସାମନ୍ତ ଥିଲେ, ଏବଂ ଚାଷୀମାନେ ଜମିଦାରଙ୍କର ସାମନ୍ତ ଥିଲେ | ଜଣେ ଉଚ୍ଚବର୍ଗ ରାଜାଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ସିଗ୍ନିୟର୍ (ବରିଷ୍ଠ) ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ପରସ୍ପର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରୁଥିଲେ: ସିଗ୍ନିୟର୍/ସାମନ୍ତ (‘ସାମନ୍ତ’ ଶବ୍ଦଟି ଏକ ଶବ୍ଦରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଯାହାର ଅର୍ଥ ଯିଏ ରୁଟି ପ୍ରଦାନ କରେ) ସାମନ୍ତକୁ ରକ୍ଷା କରିବେ, ଯିଏ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହେବେ | ଏହି ସମ୍ପର୍କରେ ବିସ୍ତୃତ ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ବାଇବେଲ୍ ଉପରେ ନିଆଯାଇଥିବା ଶପଥର ବିନିମୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା | ଏହି ଉତ୍ସବରେ, ସାମନ୍ତ ଏକ ଲିଖିତ ସନ୍ଦ କିମ୍ବା ଏକ ଛଡି କିମ୍ବା ଏକ ମାଟିର ଗଦା ପାଇଥିଲେ ଯାହା ତାଙ୍କ ମାଲିକ ତାଙ୍କୁ ଦେଉଥିବା ଜମିର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ |

ଉଚ୍ଚବର୍ଗ ଏକ ସୁବିଧାପ୍ରାପ୍ତ ସ୍ଥିତି ଉପଭୋଗ କରୁଥିଲେ | ସେ ନିଜ ସମ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ରଖୁଥିଲେ | ସେ ‘ସାମନ୍ତ ଲେଭି’ ନାମକ ସୈନ୍ୟ ଗଠନ କରିପାରିଥିଲେ | ସାମନ୍ତ ନିଜର ନ୍ୟାୟାଳୟ ରଖୁଥିଲେ ଏବଂ ନିଜର ଟଙ୍କା ମଧ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିପାରିଥିଲେ |

ସେ ତାଙ୍କ ଜମିରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ସାମନ୍ତ ଥିଲେ | ସେ ବିଶାଳ ଜମିର ମାଲିକ ଥିଲେ ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କର ନିଜର ବାସସ୍ଥାନ, ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କ୍ଷେତ୍ର ଏବଂ ଚରାଭୂମି ଏବଂ ତାଙ୍କର କିରାୟା-ଚାଷୀମାନଙ୍କର ଘର ଏବଂ କ୍ଷେତ୍ର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା | ତାଙ୍କ ଘରକୁ ମାନର୍ କୁହାଯାଉଥିଲା | ତାଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜମି ଚାଷୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚାଷ କରାଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକ ସମୟରେ ଯୁଦ୍ଧରେ ପାଦସୈନ୍ୟ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଆଶା କରାଯାଉଥିଲା, ନିଜ ଫାର୍ମରେ କାମ କରିବା ବ୍ୟତୀତ |

_ଶିକାର ପାଇଁ ଯାଉଥିବା ଫରାସୀ ଉଚ୍ଚବର୍ଗ, ପଞ୍ଚଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଚିତ୍ର |