సారాంశం

సామాజిక వైవిధ్యం ఉనికి ప్రజాస్వామ్యానికి ముప్పు కలిగించదు. సామాజిక భేదాల రాజకీయ వ్యక్తీకరణ ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో సాధ్యమే మరియు కొన్నిసార్లు చాలా కావాల్సినది కూడా. ఈ అధ్యాయంలో మనం ఈ ఆలోచనలను భారతదేశంలో ప్రజాస్వామ్య అమలుకు వర్తింపజేస్తాము. సామాజిక విభజనలు మరియు అసమానతల రూపాన్ని తీసుకోగల మూడు రకాల సామాజిక భేదాలను మనం పరిశీలిస్తాము. ఇవి లింగం, మతం మరియు కులం ఆధారంగా ఉన్న సామాజిక భేదాలు. ప్రతి సందర్భంలోనూ భారతదేశంలో ఈ విభజన యొక్క స్వభావాన్ని మరియు అది రాజకీయాల్లో ఎలా వ్యక్తమవుతుందో మనం చూస్తాము. ఈ భేదాల ఆధారంగా వివిధ వ్యక్తీకరణలు ప్రజాస్వామ్యంలో ఆరోగ్యకరమైనవా లేదా అని కూడా మనం ప్రశ్నిస్తాము.

లింగం మరియు రాజకీయాలు

మహిళల బలాన్ని నిర్ధారించే బెంగాల్ నుండి ఒక పోస్టర్.

లింగ విభజనతో ప్రారంభిద్దాం. ఇది ప్రతిచోటా కనిపించే శ్రేణీకృత సామాజిక విభజన యొక్క ఒక రూపం, కానీ రాజకీయ అధ్యయనంలో దీనిని అరుదుగా గుర్తించారు. లింగ విభజన సహజమైనది మరియు మార్పులేనిదిగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది. అయితే, ఇది జీవశాస్త్రంపై కాకుండా సామాజిక నిరీక్షణలు మరియు స్టీరియోటైప్లపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

శబ్దకోశం
శ్రమ యొక్క లైంగిక విభజన:
ఒక వ్యవస్థ, దీనిలో ఇంటి లోపలి పనులన్నీ కూడా కుటుంబంలోని మహిళలు చేస్తారు, లేదా వారు గృహ సహాయకుల ద్వారా ఆ పనులను నిర్వహిస్తారు.

ప్రజా/ప్రైవేట్ విభజన

ఆడపిల్లలు మరియు మగపిల్లలు, మహిళల ప్రధాన బాధ్యత ఇంటి పని మరియు పిల్లలను పెంచడం అని నమ్మేలా పెంచబడతారు. ఇది చాలా కుటుంబాలలో శ్రమ యొక్క లైంగిక విభజనలో ప్రతిబింబిస్తుంది: ఆహారం వండడం, శుభ్రం చేయడం, బట్టలు ఉతకడం, కుట్టడం, పిల్లలను చూసుకోవడం మొదలైన ఇంటి లోపలి పనులన్నీ మహిళలు చేస్తారు, మరియు ఇంటి బయటి పనులన్నీ పురుషులు చేస్తారు. పురుషులు ఇంటి పని చేయలేరని కాదు; వారు ఈ పనులు మహిళలు చేయాల్సినవే అని అనుకుంటారు. ఈ ఉద్యోగాలు జీతం ఇస్తే, పురుషులు ఈ పనులను చేపట్టడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. హోటళ్లలో చాలా దర్జీలు లేదా వంటలమ్మలు పురుషులే. అలాగే, మహిళలు తమ ఇంటి బయట పని చేయరని కాదు. గ్రామాల్లో, మహిళలు నీరు తెస్తారు, ఇంధనం సేకరిస్తారు మరియు పొలాల్లో పని చేస్తారు. పట్టణ ప్రాంతాల్లో, బీద మహిళలు మధ్యతరగతి ఇళ్లలో గృహ సహాయకులుగా పని చేస్తారు, అయితే మధ్యతరగతి మహిళలు కార్యాలయాల్లో పని చేస్తారు. వాస్తవానికి, మహిళలలో ఎక్కువ మంది గృహ శ్రమతో పాటు ఏదో ఒక రకమైన జీతం ఇచ్చే పని చేస్తారు. కానీ వారి పనికి విలువ లేదు మరియు గుర్తింపు దక్కదు.

ఈ శ్రమ విభజన ఫలితంగా, మహిళలు మానవాళిలో సగం ఉన్నప్పటికీ, చాలా సమాజాల్లో ప్రజా జీవితంలో, ముఖ్యంగా రాజకీయాల్లో, వారి పాత్ర చాలా తక్కువ. ముందు, పురుషులకు మాత్రమే ప్రజా వ్యవహారాల్లో పాల్గొనడానికి, ఓటు వేయడానికి మరియు ప్రజా పదవులకు పోటీ చేయడానికి అనుమతి ఉండేది. క్రమంగా లింగ సమస్య రాజకీయాల్లో లేవనెత్తబడింది. ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాల మహిళలు సమాన హక్కుల కోసం సంఘటితమై పోరాడారు. మహిళలకు ఓటు హక్కులను విస్తరించాలని వివిధ దేశాల్లో ఉద్యమాలు జరిగాయి.

ఈ ఉద్యమాలు మహిళల రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన స్థితిని పెంపొందించడం మరియు వారి విద్యా మరియు వృత్తి అవకాశాలను మెరుగుపరచడం కోరాయి. మరింత మూలాధార మహిళా ఉద్యమాలు వ్యక్తిగత మరియు కుటుంబ జీవితంలో కూడా సమానత్వాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి. ఈ ఉద్యమాలను స్త్రీవాద ఉద్యమాలు అంటారు.

లింగ విభజన యొక్క రాజకీయ వ్యక్తీకరణ మరియు ఈ ప్రశ్నపై రాజకీయ ప్రచారం ప్రజా జీవితంలో మహిళల పాత్రను మెరుగుపరచడంలో సహాయపడింది. ఇప్పుడు మనం మహిళలు శాస్త్రవేత్తలు, వైద్యులు, ఇంజనీర్లు, న్యాయవాదులు, మేనేజర్లు మరియు కళాశాల మరియు విశ్వవిద్యాలయ ఉపాధ్యాయులుగా పని చేస్తున్నట్లు చూస్తాము, ఇవి ముందు మహిళలకు తగినవి కావని భావించేవారు. ప్రపంచంలోని కొన్ని ప్రాంతాల్లో, ఉదాహరణకు స్కాండినేవియన్ దేశాలలో, స్వీడన్, నార్వే మరియు ఫిన్లాండ్ వంటివి,

మన సమాజంలో ప్రబలంగా ఉన్న ఆదర్శ స్త్రీ యొక్క ఈ అన్ని అవగాహనలను చర్చించండి. వీటిలో దేనితోనైనా మీరు ఏకీభవిస్తారా? లేకపోతే, మీ ఆదర్శ స్త్రీ ప్రతిరూపం ఏమిటి?

శబ్దకోశం
స్త్రీవాది: స్త్రీ పురుషులకు సమాన హక్కులు మరియు అవకాశాలు ఉండాలని నమ్మే ఒక స్త్రీ లేదా పురుషుడు.

ప్రజా జీవితంలో మహిళల పాల్గొనే రేటు చాలా ఎక్కువ.

మన దేశంలో, స్వాతంత్ర్యం తర్వాత కొంత మెరుగుదల ఉన్నప్పటికీ, మహిళలు ఇప్పటికీ పురుషుల కంటే చాలా వెనుకబడి ఉన్నారు. మనది ఇప్పటికీ పురుషాధిపత్య, పితృస్వామ్య సమాజం. మహిళలు వివిధ రకాలుగా అసౌకర్యం, వివక్ష మరియు అణచివేతను ఎదుర్కొంటారు:

• పురుషులలో 76 శాతంతో పోలిస్తే మహిళలలో అక్షరాస్యత రేటు కేవలం 54 శాతం మాత్రమే. అదేవిధంగా, అధ్యయనం చేసే బాలికల నిష్పత్తి తక్కువ. మనం

చేద్దాం

మన దేశంలోని ఆరు రాష్ట్రాల్లో ‘సమయ వినియోగ సర్వే’ నిర్వహించబడింది. ఇది సగటు స్త్రీ రోజుకు ఏడున్నర గంటల కంటే కొంచెం ఎక్కువ పని చేస్తుందని, సగటు పురుషుడు ఆరున్నర గంటలు పని చేస్తాడని చూపిస్తుంది. అయినప్పటికీ, పురుషులు చేసే పని ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది ఎందుకంటే వారి పనుల్లో ఎక్కువ భాగం ఆదాయాన్ని సృష్టిస్తుంది. మహిళలు కూడా చాలా నేరుగా ఆదాయం సృష్టించే పని చేస్తారు, కానీ వారి పనుల్లో ఎక్కువ భాగం ఇంటి పనులకు సంబంధించినది. ఈ పని చెల్లించబడదు మరియు అదృశ్యంగా ఉంటుంది.

రోజువారీ సమయ వినియోగం (గంటలు: నిమిషాలు)

మూలం: భారత ప్రభుత్వం, సమయ వినియోగ సర్వే, 1998-99.

మీ స్వంత గృహంలో మీరు ఇలాంటి సమయ వినియోగ సర్వేని నిర్వహించవచ్చు. మీ కుటుంబంలోని అన్ని పెద్ద పురుష మరియు మహిళా సభ్యులను ఒక వారం పాటు గమనించండి. ప్రతి రోజు వారు ఈ క్రింది కార్యకలాపాలపై ఖర్చు చేసే గంటల సంఖ్యను రాసుకోండి: ఆదాయం సృష్టించే కార్యకలాపం (కార్యాలయం లేదా దుకాణం లేదా కర్మాగారం లేదా పొలం మొదలైన వాటిలో పని చేయడం), గృహ సంబంధిత కార్యకలాపం (వంట చేయడం, శుభ్రం చేయడం, ఉతకడం, నీరు తెచ్చుకోవడం, పిల్లలు లేదా వృద్ధులను చూసుకోవడం మొదలైనవి), చదవడం మరియు వినోదం, మాట్లాడటం/గాసిప్, స్వీయ సంరక్షణ, విశ్రాంతి తీసుకోవడం లేదా నిద్రపోవడం. అవసరమైతే కొత్త వర్గాలను చేయండి. ఒక వారం పాటు ప్రతి కార్యకలాపంపై తీసుకున్న సమయాన్ని కూడండి మరియు ప్రతి సభ్యుడికి ప్రతి కార్యకలాపానికి రోజువారీ సగటును లెక్కించండి. మీ కుటుంబంలో కూడా మహిళలు ఎక్కువ పని చేస్తారా?

శబ్దకోశం
పితృస్వామ్యం: అక్షరాలా, తండ్రి పాలన, పురుషులకు ఎక్కువ విలువనిచ్చి మహిళలపై అధికారం ఇచ్చే వ్యవస్థను సూచించడానికి ఈ భావన ఉపయోగించబడుతుంది.

పాఠశాల ఫలితాలను చూస్తే, బాలికలు బాలురతో సమానంగా, కొన్ని ప్రాంతాల్లో బాగా పని చేస్తాయి. కానీ వారు విద్యను విడిచిపెడతారు ఎందుకంటే తల్లిదండ్రులు తమ కుమారుల మరియు కుమార్తెలపై సమానంగా ఖర్చు చేయకుండా, వారి బాలుర విద్య కోసం వారి వనరులను ఖర్చు చేయడానికి ప్రాధాన్యత ఇస్తారు.

• ఆశ్చర్యం లేదు, అధిక జీతం మరియు విలువైన ఉద్యోగాల్లో మహిళల నిష్పత్తి ఇప్పటికీ చాలా తక్కువ. సగటున, ఒక భారతీయ మహిళ ప్రతి రోజు సగటు పురుషుడి కంటే ఒక గంట ఎక్కువ పని చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, ఆమె చేసే చాలా పనికి జీతం లేదు మరియు అందువల్ల, తరచుగా దానికి విలువ లేదు.

• సమాన వేతన చట్టం, 1976 సమాన పనికి సమాన వేతనాలు చెల్లించాలని నిబంధన చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, క్రీడలు మరియు సినిమా నుండి కర్మాగారాలు మరియు పొలాలు వరకు పని యొక్క దాదాపు అన్ని రంగాల్లో, మహిళలు పురుషుల కంటే తక్కువ జీతం పొందుతారు, ఇద్దరూ సరిగ్గా ఒకే పని చేసినప్పటికీ.

• భారతదేశంలోని అనేక ప్రాంతాల్లో, తల్లిదండ్రులు కుమారులను కలిగి ఉండాలని ప్రాధాన్యత ఇస్తారు మరియు ఆమె పుట్టకముందే ఆ బాలిక శిశువును గర్భస్రావం చేయడానికి మార్గాలు వెతుకుతారు. ఇటువంటి లింగ-ఆధారిత గర్భస్రావం దేశంలో బాలల లింగ నిష్పత్తిలో (వెయ్యి మంది బాలురకు బాలికల సంఖ్య) కేవలం 919కి పడిపోయింది. మ్యాప్ చూపినట్లుగా, ఇది

మీరు ఈ మ్యాప్లో మీ రాష్ట్రాన్ని గుర్తించగలరా? దానిలో బాలల లింగ నిష్పత్తి ఎంత? ఇది వేరొక రంగుతో ఉన్న వాటి నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంది?

బాలల లింగ నిష్పత్తి 900 కంటే తక్కువగా ఉన్న రాష్ట్రాలను గుర్తించండి.

ఈ మ్యాప్ను తదుపరి పేజీలోని పోస్టర్తో పోల్చండి. ఈ రెండూ ఒకే సమస్య గురించి మనకు ఎలా చెబుతాయి?

అమ్మ ఎప్పుడూ బయటి వారికి చెప్పేది: “నేను పని చేయను. నేను గృహిణిని.” కానీ నేను ఆమెను అన్ని సమయాల్లో నిరంతరం పని చేస్తూ చూస్తున్నాను. ఆమె చేస్తున్నది పని కాకపోతే, పని మరొకటి ఏమిటి?

నిష్పత్తి కొన్ని రాష్ట్రాల్లో 850 కంటే తక్కువ లేదా 800 కంటే తక్కువకు పడిపోయింది.

మహిళలపై వివిధ రకాల హెచ్చరికలు, శోషణ మరియు హింస గురించి నివేదికలు ఉన్నాయి. పట్టణ ప్రాంతాలు మహిళలకు ప్రత్యేకంగా అసురక్షితంగా మారాయి. వారు తమ స్వంత ఇంటిలో కూడా కొట్టుకోవడం, హెచ్చరించడం మరియు ఇతర రకాల దేశీయ హింస నుండి సురక్షితంగా లేరు.

మహిళల రాజకీయ ప్రాతినిధ్యం

ఇవన్నీ బాగా తెలిసినవే. అయినప్పటికీ, మహిళల శ్రేయస్సు లేదా ఇతర విషయాలకు సంబంధించిన సమస్యలకు తగినంత శ్రద్ధ ఇవ్వబడలేదు. మహిళలు అధికారాన్ని నియంత్రించకపోతే, వారి సమస్యలకు తగినంత శ్రద్ధ లభించదని చాలా మంది స్త్రీవాదులు మరియు మహిళా ఉద్యమాలు తీర్మానానికి వచ్చాయి. దీన్ని నిర్ధారించడానికి ఒక మార్గం ఎక్కువ మంది మహిళలను ఎన్నికైన ప్రతినిధులుగా చేయడం.

భారతదేశంలో, శాసనసభల్లో మహిళల నిష్పత్తి చాలా తక్కువగా ఉంది. ఉదాహరణకు, లోక్సభలో ఎన్నికైన మహిళా సభ్యుల శాతం 2019లో మొదటిసారిగా దాని మొత్తం సభ్యులలో 14.36 శాతానికి చేరుకుంది. రాష్ట్ర శాసనసభల్లో వారి వాటా 5 శాతం కంటే తక్కువ. ఈ విషయంలో, భారతదేశం

భారతదేశంలో మహిళల ప్రాతినిధ్యం ఎందుకు ఇంత తక్కువగా ఉందని మీరు కొన్ని కారణాలను ఆలోచించగలరా? అమెరికా మరియు యూరప్ మహిళల ప్రాతినిధ్యం యొక్క సంతృప్తికరమైన స్థాయిని సాధించాయని మీరు అనుకుంటున్నారా?

గమనిక: ఫిగర్లు 1 అక్టోబర్ 2018 నాటికి పార్లమెంటు యొక్క నేరుగా ఎన్నికైన సభల్లో మహిళల శాతానికి సంబంధించినవి.

ప్రపంచంలోని దిగువ సమూహ దేశాలలో భారతదేశం ఉంది (క్రింది గ్రాఫ్ చూడండి). ఆఫ్రికా మరియు లాటిన్ అమెరికా యొక్క అనేక అభివృద్ధి చెందుతున్న దేశాల సగటుల కంటే భారతదేశం వెనుకబడి ఉంది. ప్రభుత్వంలో, మహిళ ముఖ్యమంత్రి లేదా ప్రధానమంత్రి అయినప్పటికీ, మంత్రివర్గాలు ఎక్కువగా పురుషులతో నిండి ఉంటాయి.

ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి ఒక మార్గం ఎన్నికైన సంస్థలలో మహిళల న్యాయమైన నిష్పత్తిని చట్టపరంగా బాధ్యతగా చేయడం. భారతదేశంలో పంచాయతీ రాజ్ ఇదే చేసింది. స్థానిక స్వపరిపాలన సంస్థలలో - పంచాయతీలు మరియు మునిసిపాలిటీలలో - మూడింట ఒక వంతు సీట్లు ఇప్పుడు మహిళలకు రిజర్వ్ చేయబడ్డాయి. ఇప్పుడు గ్రామీణ మరియు పట్టణ స్థానిక సంస్థల్లో 10 లక్షలకు పైగా ఎన్నికైన మహిళా ప్రతినిధులు ఉన్నారు. మహిళా సంస్థలు మరియు కార్యకర్తలు లోక్సభ మరియు రాష్ట్ర శాసనసభల్లో కనీసం మూడింట ఒక వంతు సీట్లు ఇలాంటి రిజర్వేషన్ను డిమాండ్ చేస్తున్నారు. ఈ ప్రతిపాదనతో ఒక బిల్లు ఒక దశాబ్దం కంటే ఎక్కువ కాలం పార్లమెంటులో పెండింగ్లో ఉంది. కానీ అన్ని రాజకీయ పార్టీల మధ్య ఈ విషయంలో ఏకాభిప్రాయం లేదు. బిల్లు ఆమోదించబడలేదు.

లింగ విభజన అనేది సామాజిక విభజన యొక్క కొన్ని రూపాలు రాజకీయాల్లో వ్యక్తీకరించబడాల్సిన అవసరం ఉందనే ఉదాహరణ. ప్రతికూల సమూహాలు సామాజిక విభజనలు రాజకీయ సమస్యగా మారినప్పుడు ప్రయోజనం పొందుతాయని కూడా ఇది చూపిస్తుంది. మహిళల అసమాన చికిత్స రాజకీయ రంగంలో లేవనెత్తకపోతే, మనం పైన గమనించిన లాభాలను మహిళలు సాధించగలిగేవారని మీరు అనుకుంటున్నారా?

కులవాదం మరియు మతసామ్ప్రదాయికత చెడ్డవి అయితే, స్త్రీవాదాన్ని మంచి విషయంగా ఏం చేస్తుంది? కులం, మతం లేదా లింగం ఏ రేఖలపైనైనా సమాజాన్ని విభజించే వారందరినీ మనం ఎందుకు వ్యతిరేకించము?

పార్లమెంటులో మహిళల రిజర్వేషన్ బిల్లు ఎందుకు ఆమోదించబడలేదో అర్థం చేసుకోవడానికి ఈ కార్టూన్ అవకాశం ఇస్తుంది. ఈ అభిప్రాయంతో మీరు ఏకీభవిస్తారా?

మతం, మతసామ్ప్రదాయికత మరియు రాజకీయాలు

ఇప్పుడు మనం ఒక చాలా భిన్నమైన సామాజిక విభజనకు, మతపరమైన భేదాల ఆధారంగా ఉన్న విభజనకు తిరుగుద్దాం. ఈ విభజన లింగం వలె సార్వత్రికం కాదు, కానీ మతపరమైన వైవిధ్యం ఈ రోజు ప్రపంచంలో చాలా విస్తృతంగా ఉంది. భారతదేశంతో సహా అనేక దేశాల జనాభాలో, వివిధ మతాల అనుచరులు ఉన్నారు. ఉత్తర ఐర్లాండ్ విషయంలో మనం గమనించినట్లుగా, చాలా మంది ప్రజలు ఒకే మతానికి చెందినవారైనప్పటికీ, ప్రజలు ఆ మతాన్ని అనుసరించే విధానం గురించి తీవ్రమైన భేదాలు ఉండవచ్చు. లింగ భేదాల కంటే భిన్నంగా, మతపరమైన భేదాలు తరచుగా రాజకీయాల రంగంలో