ਅਧਿਆਇ 03 ਲਿੰਗ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਜਾਤ
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਫ਼ਰਕਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਅਮਲ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਫ਼ਰਕਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲਿੰਗ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਜਾਤ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਫ਼ਰਕ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਹਨਾਂ ਫ਼ਰਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ
ਬੰਗਾਲ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰ।
ਆਓ ਅਸੀਂ ਲਿੰਗ ਵੰਡ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਤਰੀਕ੍ਰਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਵੰਡ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਲਿੰਗਕ ਸ਼੍ਰਮ ਵੰਡ:
ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਰੇਲੂ ਸਹਾਇਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
![]()
ਅਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਸ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਹੈ?
ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਜੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਪ੍ਰਭੁੱਤਾ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਨਤਕ/ਨਿੱਜੀ ਵੰਡ
ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਕ ਸ਼੍ਰਮ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਔਰਤਾਂ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨਾ, ਕੱਪੜੇ ਧੋਣਾ, ਸਿਲਾਈ-ਕਢਾਈ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਆਦਿ, ਅਤੇ ਮਰਦ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰਲਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਰਦ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਉਹ ਬਸ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੀ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਤਨਖ਼ਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਰਦ ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਰਜ਼ੀ ਜਾਂ ਰਸੋਈਏ ਮਰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਪਾਣੀ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਾਲਣ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਗਰੀਬ ਔਰਤਾਂ ਮੱਧ ਵਰਗੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਮੱਧ ਵਰਗੀ ਔਰਤਾਂ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਘਰੇਲੂ ਸ਼੍ਰਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੈਤਨਿਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।
ਇਸ ਸ਼੍ਰਮ ਵੰਡ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਔਰਤਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਪਰ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਜਨਤਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਅਹੁਦਿਆਂ ਲਈ ਚੋਣ ਲੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ। ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਆੰਦੋਲਨ ਕਰਕੇ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਲਈ ਆੰਦੋਲਨ ਹੋਏ।
ਇਹਨਾਂ ਆੰਦੋਲਨਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਵਧੇਰੇ ਕਟੜਪੰਥੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਰਾਬਰੀ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਆੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਆੰਦੋਲਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਿੰਗ ਵੰਡ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਉੱਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੋਲਬੰਦੀ ਨੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਡਾਕਟਰ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਵਕੀਲ, ਮੈਨੇਜਰ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵੀਡਨ, ਨਾਰਵੇ ਅਤੇ ਫਿਨਲੈਂਡ ਵਿੱਚ,
ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਔਰਤ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਦਰਸ਼ ਔਰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕੀ ਹੈ?
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਨਾਰੀਵਾਦੀ: ਇੱਕ ਔਰਤ ਜਾਂ ਪੁਰਸ਼ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਔਰਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਹਨ। ਸਾਡਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਸ਼-ਪ੍ਰਭੁੱਤ, ਪਿਤਰਸੱਤਾਮਕ ਸਮਾਜ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ, ਭੇਦਭਾਵ ਅਤੇ ਦਮਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ:
- ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ ਸਿਰਫ਼ 54 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ 76 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅਨੁਪਾਤ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ
ਆਓ ਇਹ ਕਰੀਏ
ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਛੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ‘ਸਮਾਂ ਵਰਤੋਂ ਸਰਵੇਖਣ’ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਸਤ ਔਰਤ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੱਤ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਇੱਕ ਔਸਤ ਮਰਦ ਛੇ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ ਵਧੇਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮ ਆਮਦਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਸਿੱਧੀ ਆਮਦਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਘਰੇਲੂ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਅਵੈਤਨਿਕ ਅਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦੈਨਿਕ ਸਮਾਂ ਵਰਤੋਂ (ਘੰਟੇ: ਮਿੰਟ)
| ਕਿਰਿਆਵਾਂ | ਮਰਦ | ਔਰਤਾਂ |
|---|---|---|
| ਆਮਦਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੰਮ | $6: 00$ | $2: 40$ |
| ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਕੰਮ | $0: 30$ | $5: 00$ |
| ਗੱਲਬਾਤ, ਗੱਪ-ਸ਼ੱਪ | $1: 25$ | $1: 20$ |
| ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ/ਆਰਾਮ | $3: 40$ | $3: 50$ |
| ਨੀਂਦ, ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ, ਪੜ੍ਹਾਈ ਆਦਿ | $12: 25$ | $11: 10$ |
ਸਰੋਤ: ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ, ਸਮਾਂ ਵਰਤੋਂ ਸਰਵੇਖਣ, 1998-99।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਮਾਂ ਵਰਤੋਂ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਾਲਗ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰੋ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹਰੇਕ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨੋਟ ਕਰੋ: ਆਮਦਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗਤੀਵਿਧੀ (ਦਫ਼ਤਰ ਜਾਂ ਦੁਕਾਨ ਜਾਂ ਫੈਕਟਰੀ ਜਾਂ ਖੇਤ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ), ਘਰੇਲੂ ਸਬੰਧਤ ਗਤੀਵਿਧੀ (ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨਾ, ਧੋਣਾ, ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਆਦਿ), ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਗੱਲਬਾਤ/ਗੱਪ-ਸ਼ੱਪ, ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ, ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸੌਣਾ। ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨਵੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਬਣਾਓ। ਹਰੇਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਈ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਜੋੜੋ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਹਰੇਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਦੈਨਿਕ ਔਸਤ ਗਿਣੋ। ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?
ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਪਿਤਰਸੱਤਾ: ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ, ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮੁੱਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਲੜਕੀਆਂ ਲੜਕਿਆਂ ਜਿੰਨਾ ਹੀ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੇਟਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੇਟਿਆਂ ਅਤੇ ਬੇਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬਰਾਬਰ ਖਰਚ ਕਰਨਾ।
-
ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉੱਚ ਤਨਖ਼ਾਹ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਔਸਤਨ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਔਸਤ ਮਰਦ ਤੋਂ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਅਦਾਇਗੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।
-
ਬਰਾਬਰ ਪਾਰਿਸ਼ਰਮਿਕ ਐਕਟ, 1976 ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਾਬਰ ਕੰਮ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਤੱਕ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਣ।
-
ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਪੇ ਬੇਟੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਰਾਹ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ-ਚੋਣਵੇਂ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ (ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੜਕਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ) ਸਿਰਫ਼ 919 ਤੱਕ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਕਸ਼ਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਕਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਕਿੰਨਾ ਹੈ? ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?
ਉਹ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਬਾਲ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ 900 ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ।
ਇਸ ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਅਗਲੇ ਪੰਨੇ ਦੇ ਪੋਸਟਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ?
ਮੰਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਮੈਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ ਹਾਂ।” ਪਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਜੇ ਉਹ ਜੋ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੰਮ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ?
![]()
ਅਨੁਪਾਤ ਕੁਝ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ 850 ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 800 ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਛਾਵੇਂ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਲਾਕੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਾਰ-ਪਿਟ, ਪ੍ਰਛਾਵੇਂ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ
ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵਾਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਇਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ‘ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵਾਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਸਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਔਰਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ 2019 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸਦੀ ਕੁੱਲ ਸੀਟਾਂ ਦਾ 14.36 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ 5 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਪੱਧਰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ?
ਨੋਟ: ਅੰਕੜੇ 1 ਅਕਤੂਬਰ 2018 ਤੱਕ ਸੰਸਦ ਦੀਆਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲਈ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗ੍ਰਾਫ਼ ਨੂੰ ਦੇਖੋ)। ਭਾਰਤ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਈ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਔਸਤ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਔਰਤ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣ ਜਾਵੇ।
ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਾਧਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਅਨੁਪਾਤ ਹੋਵੇ। ਇਹੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਇਤੀ ਰਾਜ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ - ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਤਿਹਾਈ ਸੀਟਾਂ ਹੁਣ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਜੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਪ੍ਰਭੁੱਤਾ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।