మీ జీవితంలో మీ గౌరవం ఉల్లంఘించబడిన ఒక సంఘటన గురించి మీరు ఆలోచించగలరా? ఇది మీకు ఎలా అనిపించింది?

1975 సినిమా, దీవార్ లో, షూషైన్ చేసే ఒక బాలుడు తన వైపు విసిరిన నాణెం తీయుటకు నిరాకరించాడు. అతను తాను చేసే పనిలో గౌరవం ఉందని భావించాడు మరియు తన ఫీజు గౌరవపూర్వకంగా ఇవ్వాలని పట్టుబట్టాడు.

భారత ప్రజాస్వామ్యంలో సమానత్వం

భారత రాజ్యాంగం ప్రతి వ్యక్తిని సమానంగా గుర్తిస్తుంది. దేశంలోని ప్రతి వ్యక్తి, అన్ని కులాలు, మతాలు, తెగలు, విద్యాపరమైన మరియు ఆర్థిక నేపథ్యాల నుండి పురుషులు మరియు స్త్రీలు సహా, సమానంగా గుర్తించబడతారు. అసమానత అంతరించిపోయిందని దీని అర్థం కాదు. అది అలా జరగదు. కానీ కనీసం, ప్రజాస్వామిక భారతదేశంలో, అన్ని వ్యక్తుల సమానత్వ సూత్రం గుర్తించబడుతుంది. ఇంతకు ముందు వివక్ష మరియు చెడుగా చూడటం నుండి ప్రజలను రక్షించడానికి ఎటువంటి చట్టం లేనప్పటికీ, ఇప్పుడు ప్రజలు గౌరవంతో మరియు సమానంగా చూడబడేలా చూసే అనేక చట్టాలు ఉన్నాయి.

సమానత్వం యొక్క ఈ గుర్తింపు రాజ్యాంగంలోని క్రింది నిబంధనలలో కొన్నింటిని కలిగి ఉంటుంది: మొదటిది, ప్రతి వ్యక్తి చట్టం ముందు సమానుడు. దీని అర్థం ఏమిటంటే, దేశ అధ్యక్షుడి నుండి ఇంటి పనివాడైన కాంత వరకు ప్రతి వ్యక్తి ఒకే చట్టాలను పాటించాలి. రెండవది, ఎవరి మతం, జాతి, కులం, జన్మస్థలం లేదా వారు స్త్రీ లేదా పురుషుడు అనే దాని ఆధారంగా ఎవరినీ వివక్ష చేయకూడదు. మూడవది, ప్రతి వ్యక్తికి ఆటస్థలాలు, హోటళ్లు, దుకాణాలు మరియు మార్కెట్లు సహా అన్ని ప్రజా స్థలాలకు ప్రాప్యత ఉంటుంది. అన్ని వ్యక్తులు ప్రజా బావులు, రోడ్లు మరియు స్నాన ఘట్టాలను ఉపయోగించుకోవచ్చు. నాల్గవది, అంటరానితనం రద్దు చేయబడింది.

పార్లమెంట్ మన ప్రజాస్వామ్యం యొక్క మూలస్తంభం మరియు మన ఎన్నుకోబడిన ప్రతినిధుల ద్వారా మనం దానిలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాము.

రాజ్యాంగంలో హామీ ఇవ్వబడిన సమానత్వాన్ని అమలు చేయడానికి ప్రభుత్వం ప్రయత్నించిన రెండు మార్గాలు మొదట చట్టాల ద్వారా మరియు రెండవది వెనుకబడిన సంఘాలకు సహాయపడే ప్రభుత్వ కార్యక్రమాలు లేదా పథకాల ద్వారా. ప్రతి వ్యక్తి సమానంగా చూడబడే హక్కును రక్షించే అనేక చట్టాలు భారతదేశంలో ఉన్నాయి. చట్టాలతో పాటు, ప్రభుత్వం అనేక శతాబ్దాలుగా అసమానంగా చూడబడిన సంఘాలు మరియు వ్యక్తుల జీవితాలను మెరుగుపరచడానికి అనేక పథకాలను కూడా స్థాపించింది. ఈ పథకాలు గతంలో ఈ అవకాశం లేని వ్యక్తులకు ఎక్కువ అవకాశాలను నిర్ధారించడానికి ఉన్నాయి.

ప్రభుత్వం తీసుకున్న చర్యలలో ఒకటి మధ్యాహ్న భోజన పథకం. ఇది అన్ని ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలల్లో పిల్లలకు వండిన మధ్యాహ్న భోజనం అందించే కార్యక్రమాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ పథకాన్ని ప్రవేశపెట్టిన భారతదేశంలో తమిళనాడు మొదటి రాష్ట్రం, మరియు 2001లో, సుప్రీంకోర్టు అన్ని రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలను ఆరు నెలల్లోపు వారి పాఠశాలల్లో ఈ కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించమని కోరింది. ఈ కార్యక్రమానికి అనేక సానుకూల ప్రభావాలు ఉన్నాయి. ఇందులో ఎక్కువ మంది పేద పిల్లలు పాఠశాలలో చేరడం మరియు క్రమం తప్పకుండా హాజరవడం ప్రారంభించారు. ఉపాధ్యాయులు ముందు

స్థిరమైన అభివృద్ధి లక్ష్యం (SDG) wwwinundp.org

ఉత్తరాఖండ్లోని ప్రభుత్వ పాఠశాలలో పిల్లలకు వారి మధ్యాహ్న భోజనం వడ్డిస్తున్నారు.

మధ్యాహ్న భోజన కార్యక్రమం అంటే ఏమిటి? మీరు ఈ కార్యక్రమం యొక్క మూడు ప్రయోజనాలను జాబితా చేయగలరా? ఈ కార్యక్రమం ఎక్కువ సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించడానికి ఎలా సహాయపడుతుందని మీరు భావిస్తున్నారు?

మీ ప్రాంతంలోని ఒక ప్రభుత్వ పథకం గురించి తెలుసుకోండి. ఈ పథకం ఏమి చేస్తుంది? ఈ పథకం ఎవరికి ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ఏర్పాటు చేయబడింది?

పిల్లలు తరచుగా భోజనానికి ఇంటికి వెళ్లి, ఆపై పాఠశాలకు తిరిగి రాకుండా ఉండేవారు, కానీ ఇప్పుడు పాఠశాలలో మధ్యాహ్న భోజనం అందించబడుతున్నందున, వారి హాజరు మెరుగుపడింది. పగటిపూట తమ పిల్లలకు ఇంట్లో ఆహారం పెట్టడానికి ముందు తమ పనిని అంతరాయం చేయవలసి వచ్చే వారి తల్లులు, ఇప్పుడు అలా చేయవలసిన అవసరం లేదు. పాఠశాలలోని అన్ని కులాల పిల్లలు ఈ భోజనం కలిసి తింటారు మరియు చాలా కొద్ది ప్రదేశాలలో, ఈ భోజనం వండడానికి దళిత మహిళలు నియమించబడ్డారు కాబట్టి, ఈ కార్యక్రమం కుల పూర్వగ్రహాలను తగ్గించడానికి కూడా సహాయపడింది. మధ్యాహ్న భోజన కార్యక్రమం పేద విద్యార్థుల ఆకలిని తగ్గించడానికి కూడా సహాయపడుతుంది, వారు తరచుగా పాఠశాలకు వచ్చి, వారి కడుపులు ఖాళీగా ఉన్నందున ఏకాగ్రత చూపలేరు.

$\quad$ ప్రభుత్వ కార్యక్రమాలు అవకాశాల సమానత్వాన్ని పెంచడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించినప్పటికీ, ఇంకా చాలా చేయవలసి ఉంది. మధ్యాహ్న భోజన కార్యక్రమం పేద పిల్లల పాఠశాలలో చేరిక మరియు హాజరును పెంచడంలో సహాయపడినప్పటికీ, ధనికులు హాజరయ్యే పాఠశాలలు మరియు పేదలు హాజరయ్యే పాఠశాలల మధ్య మన దేశంలో పెద్ద తేడాలు కొనసాగుతున్నాయి. ఈనాటికీ దేశంలో దళిత పిల్లలు వివక్ష చేయబడి మరియు అసమానంగా చూడబడే అనేక పాఠశాలలు ఉన్నాయి. ఈ పిల్లలు వారి గౌరవం గౌరవించబడని అసమాన పరిస్థితులలో బలవంతంగా నెట్టబడతారు. చట్టం అవసరమైనప్పటికీ వారిని సమానంగా భావించడానికి ప్రజలు నిరాకరించడం వల్ల ఇది జరుగుతుంది.

దీనికి ఒక ప్రధాన కారణం వైఖరులు చాలా నెమ్మదిగా మారుతాయి. వివక్ష చట్టానికి వ్యతిరేకం అని వ్యక్తులు తెలుసుకున్నప్పటికీ, వారు తమ కులం, మతం, వైకల్యం, ఆర్థిక స్థితి మరియు వారు స్త్రీలు కాబట్టి వ్యక్తులను అసమానంగా చూడటం కొనసాగిస్తారు. ఎవరూ తక్కువవారు కాదని మరియు ప్రతి వ్యక్తి గౌరవంతో చూడబడాల్సిన అర్హత కలిగి ఉన్నారని ప్రజలు నమ్మడం ప్రారంభించినప్పుడే, ప్రస్తుత వైఖరులు మారగలవు. ప్రజాస్వామ్య సమాజంలో సమానత్వాన్ని స్థాపించడం ఒక నిరంతర పోరాటం మరియు భారతదేశంలోని వ్యక్తులు మరియు వివిధ సంఘాలు దీనికి దోహదపడతాయి మరియు ఈ పుస్తకంలో మీరు దీని గురించి మరింత చదువుతారు.

ఇతర ప్రజాస్వామ్యాలలో సమానత్వ సమస్యలు

భారతదేశం మాత్రమే అసమానత ఉన్న ప్రజాస్వామ్య దేశం మరియు సమానత్వం కోసం పోరాటం కొనసాగుతూ ఉందా అని మీరు బహుశా ఆశ్చర్యపోతున్నారు. నిజం ఏమిటంటే, ప్రపంచంలోని అనేక ప్రజాస్వామ్య దేశాలలో, సమానత్వం యొక్క సమస్య సంఘాలు పోరాడే కీలక సమస్యగా కొనసాగుతోంది. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికాలో, ఆఫ్రికా నుండి తీసుకురాబడిన బానిసలైన పూర్వీకులైన ఆఫ్రికన్-అమెరికన్లు, వారి జీవితాలను ఇప్పటికీ ఎక్కువగా అసమానంగా వర్ణిస్తూనే ఉన్నారు. ఆఫ్రికన్-అమెరికన్లకు సమాన హక్కుల కోసం 1950ల చివరలో ఒక ఉద్యమం ఉన్నప్పటికీ ఇది. ఇంతకు ముందు, ఆఫ్రికన్-అమెరికన్లు యునైటెడ్ స్టేట్స్లో చాలా అసమానంగా చూడబడ్డారు మరియు చట్టం ద్వారా సమానత్వం నిరాకరించబడింది. ఉదాహరణకు, బస్సు ద్వారా ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, వారు బస్సు వెనుక భాగంలో కూర్చోవాలి లేదా ఒక తెల్ల వ్యక్తి కూర్చోవాలనుకున్నప్పుడు తమ సీటు నుండి లేవాలి.

రోసా పార్క్స్ (1913-2005) ఒక ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ మహిళ. పని చేసిన దీర్ఘ దినంతా అలసటతో 1955 డిసెంబర్ 1న బస్సులో తన సీటును ఒక తెల్ల వ్యక్తికి ఇవ్వడానికి నిరాకరించింది. ఆ రోజు ఆమె నిరాకరణ ఆఫ్రికన్-అమెరికన్లు చూడబడిన అసమాన మార్గాలకు వ్యతిరేకంగా భారీ ఆందోళనను ప్రారంభించింది మరియు ఇది సివిల్ రైట్స్ మూవ్మెంట్ గా పిలువబడింది. 1964 సివిల్ రైట్స్ చట్టం జాతి, మతం లేదా జాతీయ మూలం ఆధారంగా వివక్షను నిషేధించింది. అన్ని పాఠశాలలు ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ పిల్లలకు తెరవబడతాయని మరియు వారు ఇకపై హాజరు కావలసిన అవసరం లేదని కూడా పేర్కొంది

“ఒకరి స్వీయ గౌరవం ఖర్చుతో జీవించడం అవమానకరం. స్వీయ గౌరవం జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన అంశం. అది లేకుండా, మనిషి ఒక సున్నా. స్వీయ గౌరవంతో గౌరవప్రదంగా జీవించడానికి, ఒకరు కష్టాలను అధిగమించాలి. కఠినమైన మరియు నిరంతర పోరాటం నుండి మాత్రమే ఒకరు బలం, ఆత్మవిశ్వాసం మరియు గుర్తింపును పొందుతారు.

“మనిషి నశ్వరుడు. ప్రతి ఒక్కరూ ఏదో ఒక రోజు చనిపోవాలి. కానీ స్వీయ గౌరవం యొక్క ఉన్నత ఆదర్శాలను సమృద్ధిగా చేయడంలో మరియు ఒకరి మానవ జీవితాన్ని మెరుగుపరచడంలో ఒకరి జీవితాన్ని వదులుకోవడానికి నిర్ణయించుకోవాలి… ధైర్యశాలి కోసం స్వీయ గౌరవం లేని జీవితాన్ని గడపడం కంటే అవమానకరమైనది ఏమీ లేదు.” $\qquad$ - బి.ఆర్. అంబేద్కర్

ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ మహిళ, రోసా పార్క్స్, ఒక తిరుగుబాటు చర్యతో అమెరికన్ చరిత్ర యొక్క కోర్సును మార్చింది.

వారి కోసం ప్రత్యేకంగా ఏర్పాటు చేయబడిన ప్రత్యేక పాఠశాలలు. అయినప్పటికీ, ఇది ఉన్నప్పటికీ, ఎక్కువ మంది ఆఫ్రికన్-అమెరికన్లు దేశంలోని పేదలలో కొనసాగుతున్నారు. చాలా మంది ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ పిల్లలు ప్రైవేట్ పాఠశాలలకు వెళ్లే లేదా ప్రభుత్వ పాఠశాలలు ప్రైవేట్ పాఠశాలల వలె అత్యంత రేటింగ్ ఉన్న ప్రాంతాలలో నివసించే తెల్ల విద్యార్థులతో పోలిస్తే తక్కువ సౌకర్యాలు మరియు తక్కువ అర్హత కలిగిన ఉపాధ్యాయులు ఉన్న ప్రభుత్వ పాఠశాలలకు మాత్రమే హాజరు కావడానికి భరించగలరు.

ప్రజాస్వామ్యం యొక్క సవాలు

ఏ దేశాన్నీ పూర్తిగా ప్రజాస్వామ్యంగా వర్ణించలేము. ఎల్లప్పుడూ ప్రజాస్వామ్యం యొక్క ఆలోచనను విస్తరించడానికి మరియు ఇప్పటికే ఉన్న మరియు కొత్త సమస్యలపై సమానత్వం యొక్క ఎక్కువ గుర్తింపు కోసం నెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తున్న సంఘాలు మరియు వ్యక్తులు ఉంటారు. దీనికి కేంద్రంగా అన్ని వ్యక్తులు సమానులుగా గుర్తించబడటం మరియు వారి గౌరవం నిలుపుకోవడం కోసం పోరాటం ఉంది. ఈ పుస్తకంలో సమానత్వం యొక్క ఈ సమస్య ప్రజాస్వామిక భారతదేశంలో మన రోజువారీ జీవితంలోని వివిధ అంశాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో మీరు చదువుతారు. మీరు ఈ అధ్యాయాలను చదివేటప్పుడు, అన్ని వ్యక్తుల సమానత్వం మరియు వారు తమ గౌరవాన్ని నిలుపుకోగలగడం నిలుపబడుతుందో లేదో ఆలోచించండి.

భారత రాజ్యాంగం యొక్క ఆర్టికల్ 15 నుండి ఎక్సర్ప్ట్

మతం, జాతి, కులం, లింగం లేదా జన్మస్థలం ఆధారంగా వివక్ష నిషేధం.

(1) రాష్ట్రం మతం, జాతి, కులం, లింగం, జన్మస్థలం లేదా వాటిలో దేని ఆధారంగానైనా ఏ పౌరుడినీ వివక్ష చేయరాదు.

(2) మతం, జాతి, కులం, లింగం, జన్మస్థలం లేదా వాటిలో దేని ఆధారంగానైనా ఏ పౌరుడినీ ఈ క్రింది విషయాలకు సంబంధించి ఏదైనా అసమర్థత, బాధ్యత, పరిమితి లేదా షరతుకు లోబడి ఉండకూడదు -

$\quad$(a) దుకాణాలు, ప్రజా రెస్టారెంట్లు, హోటళ్లు మరియు ప్రజా వినోద స్థలాలకు ప్రాప్యత;
$\quad$ లేదా
$\quad$(b) రాష్ట్ర నిధుల నుండి పూర్తిగా లేదా పాక్షికంగా నిర్వహించబడే లేదా సాధారణ ప్రజల ఉపయోగానికి అంకితం చేయబడిన బావులు, ట్యాంకులు, స్నాన ఘట్టాలు, రోడ్లు మరియు ప్రజా రిసార్ట్ స్థలాల ఉపయోగం. $\quad$

వ్యాయామాలు

1. ప్రజాస్వామ్యంలో సార్వత్రిక వయోజన ఫ్రాంచైజ్ ఎందుకు ముఖ్యమైనది?

2. ఆర్టికల్ 15పై బాక్స్ని మళ్లీ చదవండి మరియు ఈ ఆర్టికల్ అసమానతను ఎలా పరిష్కరిస్తుందో రెండు మార్గాలను పేర్కొనండి?

3. “చట్టం ముందు అన్ని వ్యక్తులు సమానులు” అనే పదం ద్వారా మీరు ఏమి అర్థం చేసుకుంటారు? ప్రజాస్వామ్యంలో ఇది ఎందుకు ముఖ్యమైనదని మీరు భావిస్తున్నారు?

4. వైకల్యం ఉన్న వ్యక్తుల హక్కుల చట్టం, 2016 ప్రకారం, వైకల్యం ఉన్న వ్యక్తులు సమాన హక్కులను కలిగి ఉంటారు మరియు ప్రభుత్వం సమాజంలో వారి పూర్తి భాగస్వామ్యాన్ని సాధ్యం చేయాలి. ప్రభుత్వం ఉచిత విద్యను అందించాలి మరియు వైకల్యం ఉన్న పిల్లలను ప్రధాన స్రవంతి పాఠశాలల్లో విలీనం చేయాలి. ఈ చట్టం భవనాలు, పాఠశాలలు మొదలైన అన్ని ప్రజా స్థలాలు ప్రాప్యత కలిగి ఉండాలి మరియు రాంప్లతో అందించబడాలని కూడా పేర్కొంది.

ఫోటోను చూడండి మరియు మెట్ల దిగువకు తీసుకువెళ్లబడుతున్న బాలుడి గురించి ఆలోచించండి. అతని విషయంలో పై చట్టం అమలు చేయబడుతోందని మీరు భావిస్తున్నారా? భవనాన్ని అతనికి మరింత ప్రాప్యత చేయడానికి ఏమి చేయాలి? మెట్ల దిగువకు తీసుకువెళ్లడం అతని గౌరవం మరియు అతని భద్రతను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?

http:/disabilityaffairs.gov.in

గ్లాసరీ

సార్వత్రిక వయోజన ఫ్రాంచైజ్: ఇది ప్రజాస్వామ్య సమాజాల యొక్క చాలా ముఖ్యమైన అంశం. దీని అర్థం అన్ని వయోజన (18 మరియు అంతకంటే ఎక్కువ వయస్సు ఉన్న) పౌరులు వారి సామాజిక లేదా ఆర్థిక నేపథ్యాలతో సంబంధం లేకుండా ఓటు హక్కు కలిగి ఉంటారు.

గౌరవం: ఇది తనను మరియు ఇతర వ్యక్తులను గౌరవానికి అర్హులుగా భావించడాన్ని సూచిస్తుంది.

రాజ్యాంగం: ఇది దేశంలోని ప్రజలు మరియు ప్రభుత్వం అనుసరించడానికి ప్రాథమిక నియమాలు మరియు నిబంధనలను నిర్దేశించే ఒక పత్రం.

సివిల్ రైట్స్ మూవ్మెంట్: 1950లలో USAలో ప్రారంభమైన ఒక ఉద్యమం, దీనిలో ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ ప్రజలు సమాన హక్కులు మరియు జాతి వివక్షకు ముగింపు కోరారు.