మారుతసామి మరియు ఇనుప స్తంభం

మారుతసామి చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నాడు. అతని సోదరుడు ధూళి, రాతి నిండిన మార్గం గుండా, కుతుబ్ మినార్ దగ్గరగా, మెటల్ రాంప్ పైకి అతని వీల్చెయ్యర్ని నెట్టాడు. ఇది కష్టంగా ఉంది, కానీ ఇప్పుడు అతను ఇక్కడ ఉన్నాడు, ప్రసిద్ధ ఇనుప స్తంభం ముందు. ఇది మరచిపోలేని అనుభవం.

లోహశాస్త్రం

ప్రాచీన భారతీయ లోహశాస్త్రవేత్తలు ప్రపంచ లోహశాస్త్ర చరిత్రకు గణనీయమైన కృషి చేశారు. పురావస్తు త్రవ్వకాలు హరప్పా నివాసులు నిపుణులైన కళాకారులు మరియు రాగి లోహశాస్త్రం గురించి జ్ఞానం కలిగి ఉన్నారని చూపించాయి. వారు రాగి మరియు టిన్ను కలపడం ద్వారా కంచు కూడా తయారు చేశారు. హరప్పా నివాసులు కంచు యుగానికి చెందినవారు అయితే, వారి వారసులు ఇనుప యుగానికి చెందినవారు. భారతదేశం అత్యంత అధునాతన రకాల ఇనుము - కోత ఇనుము, కమ్మరి ఇనుము మరియు కరిగించి తయారు చేసిన ఇనుమును ఉత్పత్తి చేసింది.

ఇనుప స్తంభం

మెహ్రౌలి, ఢిల్లీలోని ఇనుప స్తంభం, భారతీయ కళాకారుల నైపుణ్యానికి ఒక గొప్ప ఉదాహరణ. ఇది ఇనుముతో తయారు చేయబడింది, $7.2 \mathrm{~m}$ ఎత్తు ఉంది, మరియు 3 టన్నుల కంటే ఎక్కువ బరువు ఉంటుంది. ఇది సుమారు 1500 సంవత్సరాల క్రితం తయారు చేయబడింది. ఈ స్తంభంపై చంద్రుడు అనే పాలకుడిని ప్రస్తావించే శాసనం ఉన్నందున ఈ తేదీ మనకు తెలుసు, అతను బహుశా గుప్త వంశానికి చెందినవాడు (అధ్యాయం 9). ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ స్తంభం శతాబ్దాలుగా తుప్పు పట్టలేదు.

ఇనుప స్తంభం

ఇటుక మరియు రాతితో భవనాలు

మన కళాకారుల నైపుణ్యాలు స్తూపాలు వంటి నిలిచిపోయిన భవనాలలో కూడా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. స్తూపం అంటే గుట్టు. స్తూపాలు అనేక రకాలు ఉన్నప్పటికీ, గుండ్రంగా మరియు పొడవుగా, పెద్దవి మరియు చిన్నవి, వీటికి కొన్ని సాధారణ లక్షణాలు ఉంటాయి. సాధారణంగా, స్తూపం మధ్యలో లేదా గుండెలో ఒక చిన్న పెట్టె ఉంచబడుతుంది. ఇందులో బుద్ధుడు లేదా అతని అనుచరుల శారీరక అవశేషాలు (దంతాలు, ఎముక లేదా బూడిద వంటివి), లేదా వారు ఉపయోగించిన వస్తువులు, అలాగే విలువైన రాళ్లు మరియు నాణేలు ఉండవచ్చు.

రెలిక్ కాస్కెట్ అని పిలువబడే ఈ పెట్టె, మట్టితో కప్పబడి ఉండేది. తరువాత, పైన మట్టి ఇటుక లేదా కాల్చిన ఇటుకల పొర జోడించబడింది. ఆపై, గుమ్మటం వంటి నిర్మాణం కొన్నిసార్లు చెక్కిన రాతి పలకలతో కప్పబడింది.

తరచుగా, ప్రదక్షిణ పథం అని పిలువబడే ఒక మార్గం, స్తూపం చుట్టూ వేయబడింది. ఇది కటకటాలతో చుట్టబడి ఉండేది. ఈ మార్గానికి ప్రవేశం ద్వారాల ద్వారా ఉండేది. భక్తులు భక్తి గుర్తుగా, స్తూపం చుట్టూ, సవ్యదిశలో నడిచేవారు. కటకటాలు మరియు ద్వారాలు రెండూ తరచుగా శిల్పాలతో అలంకరించబడేవి.

మధ్యప్రదేశ్లోని సాంచిలోని గొప్ప స్తూపం. ఇలాంటి స్తూపాలు అనేక శతాబ్దాల పాటు నిర్మించబడ్డాయి. ఇటుకల గుట్ట బహుశా అశోకుని కాలానికి చెందినది (అధ్యాయం 7), కానీ కటకటాలు మరియు ద్వారాలు తరువాతి పాలకుల కాలంలో జోడించబడ్డాయి.

మ్యాప్ 7 (పేజీ 87)లో అమరావతిని కనుగొనండి. ఇది ఒకప్పుడు ఒక గొప్ప స్తూపం ఉన్న ప్రదేశం. స్తూపాన్ని అలంకరించడానికి అనేక రాతి చెక్కడాలు సుమారు 2000 సంవత్సరాల క్రితం తయారు చేయబడ్డాయి.

అమరావతి నుండి శిల్పం.
చిత్రాన్ని చూడండి మరియు మీరు ఏమి చూస్తున్నారో వివరించండి.

ఇతర భవనాలు కృత్రిమ గుహలను తయారు చేయడానికి రాతిని బోలుగా తొలిచారు. వీటిలో కొన్ని శిల్పాలు మరియు చిత్రిత గోడలతో చాలా విపులంగా అలంకరించబడ్డాయి.

ఎడమ : ఉత్తరప్రదేశ్లోని భీతర్గావ్లోని ప్రాచీన దేవాలయం. ఇది సుమారు 1500 సంవత్సరాల క్రితం నిర్మించబడింది మరియు కాల్చిన ఇటుకలు మరియు రాతితో తయారు చేయబడింది.
కుడి : మహాబలిపురంలోని ఏకశిల దేవాలయాలు. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి భారీ, ఒకే రాతి ముక్క నుండి చెక్కబడింది (అందుకే వీటిని ఏకశిలలు అంటారు). ఇటుక నిర్మాణాలు క్రింద నుండి పైకి ఇటుకల పొరలను జోడించడం ద్వారా నిర్మించబడతాయి, ఈ సందర్భంలో రాతి కత్తిరించేవారు పై నుండి క్రిందికి పని చేయవలసి వచ్చింది. రాతి కత్తిరించేవారు ఎదుర్కొనే సమస్యలను జాబితా చేయండి.

కొన్ని ప్రాచీన హిందూ దేవాలయాలు కూడా ఈ సమయంలో నిర్మించబడ్డాయి. విష్ణువు, శివుడు మరియు దుర్గ వంటి దేవతలు ఈ ఆలయాలలో పూజించబడ్డారు. దేవాలయంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన భాగం గర్భగృహం అని పిలువబడే గది, ఇక్కడ ప్రధాన దేవత యొక్క విగ్రహం ఉంచబడింది. ఇక్కడే పూజారులు మతపరమైన ఆచారాలను నిర్వహించారు మరియు భక్తులు దేవతకు ఆరాధన చేశారు.

తరచుగా, భీతర్గావ్లో వలె, ఈ ప్రదేశాన్ని పవిత్ర ప్రదేశంగా గుర్తించడానికి, గర్భగృహం పైన శిఖరం అని పిలువబడే ఒక గోపురం నిర్మించబడింది. శిఖరాలు నిర్మించడానికి జాగ్రత్తగా ప్రణాళిక అవసరం. చాలా దేవాలయాలలో మండపం అని పిలువబడే ఒక స్థలం కూడా ఉండేది. ఇది ప్రజలు సమావేశమయ్యే ఒక హాలు.

మ్యాప్ 7 (పేజీ 87)లో మహాబలిపురం మరియు ఐహోల్ను కనుగొనండి. కొన్ని అత్యుత్తమ రాతి దేవాలయాలు ఈ పట్టణాలలో నిర్మించబడ్డాయి. వాటిలో కొన్ని ఇక్కడ చూపబడ్డాయి.

ఐహోల్లోని దుర్గ దేవాలయం, సుమారు 1400 సంవత్సరాల క్రితం నిర్మించబడింది.

స్తూపాలు మరియు దేవాలయాలు ఎలా నిర్మించబడ్డాయి?

స్తూపం లేదా దేవాలయం నిర్మాణంలో అనేక దశలు ఉన్నాయి. సాధారణంగా, రాజులు లేదా రాణులు ఇవి ఖర్చుతో కూడుకున్న విషయం కాబట్టి ఈ నిర్మాణాలను నిర్మించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. మొదట, మంచి నాణ్యత గల రాయిని కనుగొని, ఖననం చేసి, తరచుగా కొత్త భవనం కోసం జాగ్రత్తగా ఎంపిక చేయబడిన ప్రదేశానికి రవాణా చేయాలి. ఇక్కడ, ఈ కఠినమైన రాతి బ్లాకులను ఆకారపరచి, స్తంభాలు, మరియు గోడలు, నేలలు మరియు పైకప్పుల కోసం ప్యానెల్లుగా చెక్కాలి. ఆపై వాటిని ఖచ్చితమైన స్థానంలో ఉంచాలి.

ఒడిశా నుండి ఒక జైన మఠం.
ఈ రెండు అంతస్తుల భవనం రాతి ఉపరితలం నుండి చెక్కబడింది. గదులకు ప్రవేశ ద్వారాను గమనించండి. జైన సన్యాసులు ఈ గదులలో నివసించి ధ్యానం చేసేవారు. ఇక్కడ చూపబడిన గుహ p.13లోని చిత్రణ నుండి ఏ విధాలుగా భిన్నంగా ఉంది?

ఈ గొప్ప నిర్మాణాలను నిర్మించడానికి పనిచేసిన కళాకారులకు చెల్లించడానికి రాజులు మరియు రాణులు బహుశా వారి ఖజానా నుండి డబ్బు ఖర్చు చేశారు. అంతేకాకుండా, భక్తులు దేవాలయం లేదా స్తూపాన్ని సందర్శించడానికి వచ్చినప్పుడు, వారు తరచుగా బహుమతులను తీసుకువచ్చారు, అవి భవనాలను అలంకరించడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, ఒక ఎద్దు దంత కార్మికుల సంఘం సాంచిలోని అందమైన ద్వారాలలో ఒకదానికి చెల్లించింది.

నేషనల్ మ్యూజియం, న్యూఢిల్లీ నుండి ఒక శిల్పం.
కొన్ని గుహలు ఎలా బోలుగా తొలిచి ఉండవచ్చో మీరు చూడగలరా?

అలంకరణలకు చెల్లించిన ఇతరులలో వర్తకులు, రైతులు, పూలమాలలు తయారు చేసేవారు, సుగంధ ద్రవ్యాలు తయారు చేసేవారు, కమ్మరులు మరియు వందలాది మంది పురుషులు మరియు స్త్రీలు ఉన్నారు, వారి పేర్లు స్తంభాలు, కటకటాలు మరియు గోడలపై శాసనాలు వేయబడినందున మాత్రమే తెలుసు. కాబట్టి మీరు ఈ భవనాలలో దేనినైనా సందర్శించే అవకాశం వచ్చినప్పుడు, వాటిని నిర్మించడానికి మరియు అలంకరించడానికి బహుశా అనేక వందల మంది ప్రజలు పని చేశారని గుర్తుంచుకోండి.

దేవాలయం లేదా స్తూపం నిర్మాణంలోని దశలను చూపించడానికి పేజీ 79 (అధ్యాయం 8)లోని దాని వంటి రేఖాచిత్రాన్ని తయారు చేయండి.

చిత్రలేఖనం

మ్యాప్ 7 (పేజీ 87)లో అజంతాను కనుగొనండి. ఇది అనేక శతాబ్దాలుగా కొండల నుండి అనేక గుహలు తొలిచిన ప్రదేశం. వీటిలో చాలావరకు బౌద్ధ సన్యాసుల మఠాలు, మరియు వాటిలో కొన్ని చిత్రాలతో అలంకరించబడ్డాయి. ఇక్కడ కొన్ని ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. గుహలు లోపల చీకటిగా ఉన్నందున, ఈ చిత్రాలలో చాలావరకు మంటల దీపాల వెలుతురులో చిత్రించబడ్డాయి. 1500 సంవత్సరాల తర్వాత కూడా స్పష్టంగా ఉన్న ఈ రంగులు, మొక్కలు మరియు ఖనిజాల నుండి తయారు చేయబడ్డాయి. ఈ అద్భుతమైన కళాకృతులను సృష్టించిన కళాకారులు తెలియనివారుగానే ఉన్నారు.

అజంతా నుండి చిత్రాలు. ఈ ప్రతి చిత్రంలో మీరు ఏమి చూస్తున్నారో వివరించండి.

పుస్తకాల ప్రపంచం

కొన్ని ప్రసిద్ధ మహాకావ్యాలు ఈ కాలంలో రచించబడ్డాయి. మహాకావ్యాలు గొప్పవి, పొడవైన రచనలు, వీర పురుషులు మరియు స్త్రీల గురించి, మరియు దేవతల గురించి కథలను కలిగి ఉంటాయి.

ఒక ప్రసిద్ధ తమిళ మహాకావ్యం, శిలప్పదికారం, సుమారు 1800 సంవత్సరాల క్రితం ఇలంగో అనే కవిచే రచించబడింది. ఇది పుహార్లో నివసించిన కోవలన్ అనే వర్తకుడి కథ, అతను మాధవి అనే వేశ్యపై ప్రేమలో పడి, తన భార్య కన్నగిని నిర్లక్ష్యం చేశాడు. తరువాత, అతను మరియు కన్నగి పుహార్ను విడిచి మధురైకి వెళ్లారు, అక్కడ పాండ్య రాజు యొక్క రాజ దర్జీచే అతనిపై దొంగతనం ఆరోపణ వేయబడింది. రాజు కోవలన్కు మరణశిక్ష విధించాడు. ఇంకా అతన్ని ప్రేమించే కన్నగి, ఈ అన్యాయానికి దుఃఖం మరియు కోపంతో నిండిపోయి, మధురై నగరం మొత్తాన్ని నాశనం చేసింది.

శిలప్పదికారం నుండి ఒక వివరణ

కవి కన్నగి దుఃఖాన్ని ఎలా వివరించాడో ఇక్కడ ఉంది:

“ఓ నా దుఃఖానికి సాక్షీ, నీవు నన్ను ఓదార్చలేవు. స్వచ్ఛమైన బంగారం కంటే తెల్లని నీ శరీరం ఇక్కడ ధూళిలో కడగకుండా పడి ఉండటం సరైనదేనా? సాయంత్రం యొక్క ఎర్రని వెలుగులో, పూల మాలతో అలంకరించబడిన నీ అందమైన ఛాతీ, బట్టతల భూమిపై పడి ఉండటం న్యాయమేనా, నేను ఒంటరిగా, నిస్సహాయంగా మరియు నిరాశకు గురై ఉండగా? దేవుడు లేడా? ఈ దేశంలో దేవుడు లేడా? అమాయకులైన అపరిచితుల హత్య కోసం రాజు యొక్క కత్తి ఉపయోగించబడే భూమిలో దేవుడు ఉండగలడా? దేవుడు లేడా, దేవుడు లేడా?”

మరొక తమిళ మహాకావ్యం, మణిమేఖలై సుమారు 1400 సంవత్సరాల క్రితం సత్తనార్ చే రచించబడింది. ఇది కోవలన్ మరియు మాధవి కుమార్తె కథను వివరిస్తుంది. ఈ అందమైన రచనలు పండితులకు అనేక శతాబ్దాలు పోయాయి, వంద సంవత్సరాల క్రితం వాటి పాండులిపులు తిరిగి కనుగొనబడే వరకు.

కాళిదాస వంటి ఇతర రచయితలు (అధ్యాయం 9లో మీరు చదివిన వారు) సంస్కృతంలో రాశారు.

'మేఘదూత' నుండి ఒక శ్లోకం

కాళిదాస యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ కవిత ‘మేఘదూత’ నుండి ఒక శ్లోకం ఇక్కడ ఉంది, ఇందులో వర్షాకాలపు మేఘం ఒకరి నుండి మరొకరి వేరు చేయబడిన ప్రేమికుల మధ్య దూతగా ఊహించబడింది.

మేఘాన్ని ఉత్తర దిశగా తీసుకెళ్లే గాలిని కవి ఎలా వివరించాడో చూడండి:

“చల్లని గాలి, ఆనందదాయకంగా ఉంటుంది
నీ వర్షాలతో ఉబ్బిన
భూమి యొక్క సువాసనతో తాకబడింది,
ఏనుగులు గాఢంగా ఊపిరి పీల్చుకుంటాయి,
మరియు అడవి అత్తి పండ్లు పండేలా చేస్తుంది,
నీవు వెళ్లేటప్పుడు సున్నితంగా వీచుతుంది.”
కాళిదాసను ప్రకృతి ప్రేమికుడిగా వర్ణించవచ్చని మీరు భావిస్తున్నారా?

పురాతన కథలను రికార్డ్ చేయడం మరియు సంరక్షించడం

ఇంతకు ముందు ప్రచారంలో ఉన్న అనేక హిందూ మతపరమైన కథలు ఇదే సమయంలో వ్రాయబడ్డాయి. వీటిలో పురాణాలు ఉన్నాయి. పురాణం అంటే పాతది. పురాణాలలో విష్ణువు, శివుడు, దుర్గ లేదా పార్వతి వంటి దేవతల గురించి కథలు ఉన్నాయి. వాటిని ఎలా పూజించాలో కూడా వివరాలు ఉన్నాయి. అంతేకాకుండా, ప్రపంచ సృష్టి మరియు రాజుల గురించి వివరణలు ఉన్నాయి.

పురాణాలు సరళమైన సంస్కృత శ్లోకాలలో వ్రాయబడ్డాయి మరియు అందరూ వినడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి. అవి బహుశా దేవాలయాలలో పూజారులచే పఠించబడ్డాయి మరియు ప్రజలు వాటిని వినడానికి వచ్చేవారు.

రెండు సంస్కృత మహాకావ్యాలు, మహాభారతం మరియు రామాయణం చాలా కాలంగా ప్రజాదరణ పొందాయి. మీలో కొందరు ఈ కథలతో పరిచయం ఉండవచ్చు. మహాభారతం కౌరవులు మరియు పాండవుల మధ్య జరిగిన యుద్ధం గురించి, వారు బంధువులు.

ఇది కురువుల సింహాసనం మరియు వారి రాజధాని హస్తినాపురంపై నియంత్రణ సాధించడానికి జరిగిన యుద్ధం. కథ పాతదే, కానీ ఇప్పుడు మనకు తెలిసిన రూపంలో సుమారు 1500 సంవత్సరాల క్రితం వ్రాయబడింది. పురాణాలు మరియు మహాభారతం రెండూ వ్యాసుడిచే సంకలనం చేయబడ్డాయని భావిస్తారు. అధ్యాయం 8లో మీరు తెలుసుకున్న భగవద్గీత కూడా మహాభారతంలో చేర్చబడింది. రామాయణం కోసల రాజ్యపు రాముడి గురించి, అతను వనవాసానికి పంపబడ్డాడు. అతని భార్య సీతను లంక రాజు రావణుడు అపహరించాడు మరియు ఆమెను తిరిగి పొందడానికి రాముడు యుద్ధం చేయవలసి వచ్చింది. అతను గెలిచి, తన విజయం తర్వాత కోసల రాజధాని అయోధ్యకు తిరిగి వచ్చాడు. మహాభారతం వలె, ఇది ఇప్పుడు వ్రాయబడిన పాత కథ. వాల్మీకిని సంస్కృత రామాయణ రచయితగా గుర్తించారు.

మహాభారతం మరియు రామాయణం యొక్క అనేక సంస్కరణలు (వాటిలో చాలా ప్రదర్శించబడతాయి) ఉన్నాయి, ఉపఖండంలోని వివిధ ప్రాంతాల ప్రజలలో ప్రాచుర్యం పొందాయి. మీ రాష్ట్రంలో ఒక సంస్కరణ గురించి తెలుసుకోండి.

సామాన్య ప్రజలు చెప్పిన కథలు

సామాన్య ప్రజలు కూడా కథలు చెప్పారు, కవితలు మరియు పాటలు రచించారు, పాడారు, నాట్యం చేశారు మరియు నాటకాలు ప్రదర్శించారు. వీటిలో కొన్ని జాతకాలు మరియు పంచతంత్రం వంటి కథల సంకలనాలలో సంరక్షించబడ్డాయి, ఇవి ఈ సమయంలో వ్రాయబడ్డాయి. జాతకాల నుండి కథలు తరచుగా స్తూపాల కటకటాలపై మరియు అజంతా వంటి ప్రదేశాలలో చిత్రాలలో చూపబడ్డాయి. ఇక్కడ ఒక అటువంటి కథ ఉంది:

వానర రాజు కథ

ఒకప్పుడు హిమాలయాలలో గంగా నది ఒడ్డున 80,000 అనుచరులతో ఒక గొప్ప వానర రాజు ఉండేవాడు. వారు చాలా తీపిగా ఉండే ప్రత్యేక మామిడి చెట్టు పండ్లను తింటూ ఉండేవారు. అటువంటి అద్భుతమైన మామిడి పండ్లు సమతల ప్రదేశాలలో ప