മരുതസാമിയും ഇരുമ്പ് സ്തംഭവും

മരുതസാമി വളരെ ഉത്സാഹത്തിലായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ പൊടിയും കല്ലുകളും നിറഞ്ഞ പാതയിലൂടെ, ഖുത്ബ് മിനാറിന് അപ്പുറം, ലോഹ റാമ്പിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീൽചെയറിനെ തള്ളിക്കൊണ്ടുപോയി. ഇത് കഠിനമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇവിടെ, പ്രസിദ്ധമായ ഇരുമ്പ് സ്തംഭത്തിന്റെ മുന്നിലാണ്. ഇത് ഒരു മറക്കാനാവാത്ത അനുഭവമായിരുന്നു.

ലോഹവിജ്ഞാനം

പുരാതന ഇന്ത്യൻ ലോഹവിജ്ഞാനികൾ ലോകത്തിന്റെ ലോഹവിജ്ഞാന ചരിത്രത്തിന് വലിയ സംഭാവനകൾ നൽകി. പുരാവസ്തു ഖനനങ്ങൾ ഹരപ്പൻമാർ മാസ്റ്റർ ക്രാഫ്റ്റ്സ്മെനും ചെമ്പ് ലോഹവിജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുമുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. അവർ ചെമ്പും വെളുത്തീയവും കൂട്ടിക്കലർത്തി വെങ്കലവും നിർമ്മിച്ചു. ഹരപ്പൻമാർ വെങ്കല യുഗത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നെങ്കിലും, അവരുടെ പിൻഗാമികൾ ഇരുമ്പ് യുഗത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു. ഇന്ത്യ ഉയർന്ന തരം ഇരുമ്പ്-ഫോർജ്ഡ് ഇരുമ്പ്, റോട്ട് ഇരുമ്പ്, കാസ്റ്റ് ഇരുമ്പ് എന്നിവ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു.

ഇരുമ്പ് സ്തംഭം

ദില്ലിയിലെ മെഹ്റൗലിയിലുള്ള ഇരുമ്പ് സ്തംഭം ഇന്ത്യൻ കരകൗശലവിദഗ്ദ്ധരുടെ കഴിവിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. ഇത് ഇരുമ്പുകൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, $7.2 \mathrm{~m}$ ഉയരമുണ്ട്, 3 ടൺ ഭാരമുണ്ട്. ഇത് ഏകദേശം 1500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഗുപ്ത രാജവംശത്തിൽ (അദ്ധ്യായം 9) പെട്ട ചന്ദ്ര എന്ന ഭരണാധികാരിയെ പരാമർശിക്കുന്ന ഒരു ലിഖിതം സ്തംഭത്തിൽ ഉള്ളതിനാൽ നമുക്ക് തീയതി അറിയാം. അതിശയകരമായ കാര്യം എന്തെന്നാൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ സ്തംഭം തുരുമ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്നതാണ്.

ഇരുമ്പ് സ്തംഭം

ഇഷ്ടികയിലും കല്ലിലുമുള്ള കെട്ടിടങ്ങൾ

സ്ഥൂപങ്ങൾ പോലെ നിലനിൽക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങളിലും നമ്മുടെ കരകൗശലവിദഗ്ദ്ധരുടെ കഴിവുകൾ വ്യക്തമാണ്. സ്ഥൂപം എന്ന വാക്കിനർത്ഥം ഒരു കുന്ന് എന്നാണ്. വട്ടവും ഉയരമുള്ളതും, വലുതും ചെറുതുമായ നിരവധി തരം സ്ഥൂപങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഇവയ്ക്ക് ചില പൊതുവായ സവിശേഷതകളുണ്ട്. സാധാരണയായി, സ്ഥൂപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തോ ഹൃദയഭാഗത്തോ ഒരു ചെറിയ പെട്ടി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കും. ഇതിൽ ബുദ്ധന്റെയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളുടെയോ ശാരീരിക അവശിഷ്ടങ്ങൾ (പല്ല്, അസ്ഥി അല്ലെങ്കിൽ ചാരം പോലുള്ളവ) അല്ലെങ്കിൽ അവർ ഉപയോഗിച്ച വസ്തുക്കൾ, അതുപോലെ വിലപ്പെട്ട കല്ലുകൾ, നാണയങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കാം.

ഈ പെട്ടി, റെലിക് കാസ്കറ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു, മണ്ണുകൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. പിന്നീട്, മുകളിൽ കളിമൺ ഇഷ്ടികയുടെയോ ചുട്ട ഇഷ്ടികയുടെയോ ഒരു പാളി ചേർത്തു. പിന്നീട്, ഗോളാകൃതിയിലുള്ള ഘടന ചിലപ്പോൾ കൊത്തുപണി ചെയ്ത കല്ല് പലകകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു.

പലപ്പോഴും, പ്രദക്ഷിണ പഥം എന്നറിയപ്പിരിക്കുന്ന ഒരു പാത സ്ഥൂപത്തിന് ചുറ്റും നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. ഇതിനെ വേലികൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരുന്നു. പാതയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ഗേറ്റ്വേകളിലൂടെയായിരുന്നു. ഭക്തർ ഭക്തിയുടെ അടയാളമായി സ്ഥൂപത്തിന് ചുറ്റും, ഘടികാരദിശയിൽ നടന്നു. വേലികളും ഗേറ്റ്വേകളും പലപ്പോഴും ശിൽപങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.

മധ്യപ്രദേശിലെ സഞ്ചിയിലെ മഹാസ്ഥൂപം. ഇതുപോലുള്ള സ്ഥൂപങ്ങൾ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി നിർമ്മിച്ചു. ഇഷ്ടിക കുന്ന് അശോകന്റെ കാലത്തേക്ക് (അദ്ധ്യായം 7) പോകുന്നുവെങ്കിലും, വേലികളും ഗേറ്റ്വേകളും പിന്നീടുള്ള ഭരണാധികാരികളുടെ കാലത്താണ് ചേർത്തത്.

മാപ്പ് 7-ൽ (പേജ് 87) അമരാവതി കണ്ടെത്തുക. ഇവിടെയായിരുന്നു ഒരിക്കൽ ഒരു മനോഹരമായ സ്ഥൂപം നിലനിന്നിരുന്നത്. സ്ഥൂപം അലങ്കരിക്കുന്നതിനായുള്ള നിരവധി കല്ല് കൊത്തുപണികൾ ഏകദേശം 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് നിർമ്മിച്ചത്.

അമരാവതിയിൽ നിന്നുള്ള ശിൽപം.
ചിത്രം നോക്കി നിങ്ങൾ എന്താണ് കാണുന്നതെന്ന് വിവരിക്കുക.

മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങൾ കൃത്രിമ ഗുഹകൾ ഉണ്ടാക്കാൻ പാറയിൽ നിന്ന് കുഴിച്ചെടുത്തിരുന്നു. ഇവയിൽ ചിലത് ശിൽപങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും കൊണ്ട് വളരെ വിശദമായി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.

ഇടത്: ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഭിതർഗാവിലെ ഒരു പുരാതന ക്ഷേത്രം. ഇത് ഏകദേശം 1500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് നിർമ്മിച്ചത്, ചുട്ട ഇഷ്ടികയും കല്ലും കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്.
വലത്: മഹാബലിപുരത്തിലെ മോണോലിത്തിക് ക്ഷേത്രങ്ങൾ. ഇവയിൽ ഓരോന്നും ഒരു വലിയ, ഒറ്റ കല്ലിൽ നിന്നാണ് കൊത്തിയെടുത്തത് (അതുകൊണ്ടാണ് ഇവ മോണോലിത്തുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്). ഇഷ്ടിക ഘടനകൾ താഴെ നിന്ന് മുകളിലേക്ക് ഇഷ്ടികകളുടെ പാളികൾ ചേർത്താണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്, ഇവിടെ കല്ലുകൊത്തുകാർ മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടിവന്നു. കല്ലുകൊത്തുകാർ നേരിട്ടേക്കാവുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുക.

ഏറ്റവും പുരാതനമായ ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ചിലതും ഈ സമയത്താണ് നിർമ്മിച്ചത്. വിഷ്ണു, ശിവൻ, ദുർഗ്ഗ തുടങ്ങിയ ദേവതകൾ ഈ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പൂജിക്കപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗം ഗർഭഗൃഹം എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയായിരുന്നു, അവിടെയാണ് പ്രധാന ദേവതയുടെ വിഗ്രഹം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്. പുരോഹിതർ മതാചാരങ്ങൾ നടത്തുകയും ഭക്തർ ദേവതയെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തത് ഇവിടെയായിരുന്നു.

പലപ്പോഴും, ഭിതർഗാവിലെന്നപോലെ, ഇതൊരു പവിത്ര സ്ഥലമാണെന്ന് അടയാളപ്പെടുത്താൻ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ ശിഖരം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഗോപുരം നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. ശിഖരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ ആസൂത്രണം ആവശ്യമായിരുന്നു. മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും മണ്ഡപം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സ്ഥലവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് ജനങ്ങൾക്ക് ഒത്തുകൂടാനുള്ള ഒരു മുറിയായിരുന്നു.

മാപ്പ് 7-ൽ (പേജ് 87) മഹാബലിപുരവും ഐഹോളെയും കണ്ടെത്തുക. ഏറ്റവും മികച്ച കല്ല് ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ പട്ടണങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചു. ഇവയിൽ ചിലത് ഇവിടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഐഹോളെയിലെ ദുർഗ്ഗ ക്ഷേത്രം, ഏകദേശം 1400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നിർമ്മിച്ചത്.

സ്ഥൂപങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും എങ്ങനെ നിർമ്മിച്ചു?

ഒരു സ്ഥൂപം അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സാധാരണയായി, രാജാക്കന്മാരോ രാജ്ഞിമാരോ ഇവ നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം ഇത് ചെലവേറിയ കാര്യമായിരുന്നു. ആദ്യം, നല്ല നിലവാരമുള്ള കല്ല് കണ്ടെത്തുക, ഖനനം ചെയ്യുക, പുതിയ കെട്ടിടത്തിനായി സാധാരണയായി ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക എന്നിവ ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഇവിടെ, ഈ പരുക്കൻ കല്ല് ബ്ലോക്കുകൾ ആകൃതിപ്പെടുത്തി തൂണുകളായും മതിലുകൾ, തറകൾ, പരിധികൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള പാനലുകളായും കൊത്തിയെടുക്കേണ്ടിവന്നു. പിന്നീട് ഇവ കൃത്യമായ ശരിയായ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കേണ്ടിവന്നു.

ഒറീസയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ജൈന മഠം.
ഈ രണ്ട് നിലകളുള്ള കെട്ടിടം പാറയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് കൊത്തിയെടുത്തതാണ്. മുറികളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ശ്രദ്ധിക്കുക. ജൈന സന്യാസിമാർ ഈ മുറികളിൽ താമസിച്ച് ധ്യാനം ചെയ്തിരുന്നു. ഇവിടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന ഗുഹ പേജ് 13-ലെ ചിത്രീകരണത്തിൽ നിന്ന് എന്തെല്ലാം വിധങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തമാണ്?

ഈ മനോഹരമായ ഘടനകൾ നിർമ്മിക്കാൻ പ്രവർത്തിച്ച കരകൗശലവിദഗ്ദ്ധർക്ക് പണം നൽകാൻ രാജാക്കന്മാരും രാജ്ഞിമാരും അവരുടെ ഖജനാവിൽ നിന്ന് ചെലവഴിച്ചിരിക്കാം. കൂടാതെ, ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലോ സ്ഥൂപത്തിലോ സന്ദർശിക്കാൻ വരുമ്പോൾ, അവർ പലപ്പോഴും സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, അവ ഈ കെട്ടിടങ്ങൾ അലങ്കരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആനക്കൊമ്പുകൊത്തുകാരുടെ ഒരു സംഘം സഞ്ചിയിലെ മനോഹരമായ ഗേറ്റ്വേകളിൽ ഒന്നിന് പണം നൽകി.

ദില്ലിയിലെ നാഷണൽ മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശിൽപം.
ചില ഗുഹകൾ എങ്ങനെ കുഴിച്ചെടുത്തിരിക്കാമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുമോ?

മറ്റ് അലങ്കാരങ്ങൾക്ക് പണം നൽകിയവരിൽ വ്യാപാരികൾ, കർഷകർ, പൂമാലകൾ നിർമ്മിക്കുന്നവർ, സുഗന്ധവ്യഞ്ജന നിർമ്മാതാക്കൾ, കമ്മാരന്മാർ, നൂറുകണക്കിന് പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവരെ അവരുടെ പേരുകൾ മാത്രമാണ് അറിയാവുന്നത്, അവ തൂണുകളിലും വേലികളിലും മതിലുകളിലും ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഈ കെട്ടിടങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും സന്ദർശിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുമ്പോൾ, അവ നിർമ്മിക്കാനും അലങ്കരിക്കാനും നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചിരിക്കാമെന്ന് ഓർക്കുക.

ഒരു ക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥൂപം നിർമ്മിക്കുന്നതിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ കാണിക്കുന്നതിന് പേജ് 79-ലെ (അദ്ധ്യായം 8) പോലുള്ള ഒരു ഡയഗ്രം ഉണ്ടാക്കുക.

ചിത്രകല

മാപ്പ് 7-ൽ (പേജ് 87) അജന്ത കണ്ടെത്തുക. നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി കുന്നുകളിൽ നിന്ന് നിരവധി ഗുഹകൾ കുഴിച്ചെടുത്ത സ്ഥലമാണിത്. ഇവയിൽ മിക്കതും ബുദ്ധ സന്യാസിമാർക്കുള്ള മഠങ്ങളായിരുന്നു, അവയിൽ ചിലത് ചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ഇവിടെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഗുഹകൾ ഉള്ളിൽ ഇരുണ്ടതിനാൽ, ഈ ചിത്രങ്ങളിൽ മിക്കതും മഷിവിളക്കുകളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ വരച്ചതാണ്. 1500 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം പോലും ജീവനുള്ള ഈ നിറങ്ങൾ സസ്യങ്ങളിൽ നിന്നും ധാതുക്കളിൽ നിന്നും നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഈ മനോഹരമായ കലാസൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ച കലാകാരന്മാർ അജ്ഞാതരായി തുടരുന്നു.

അജന്തയിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രങ്ങൾ. ഈ ഓരോ ചിത്രങ്ങളിലും നിങ്ങൾ എന്താണ് കാണുന്നതെന്ന് വിവരിക്കുക.

പുസ്തകങ്ങളുടെ ലോകം

ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ ചിലത് ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് എഴുതപ്പെട്ടത്. ഇതിഹാസങ്ങൾ വീരന്മാരെയും വീരാംഗനകളെയും കുറിച്ചുള്ള വലിയ, നീണ്ട രചനകളാണ്, ദേവതകളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഒരു പ്രശസ്തമായ തമിഴ് ഇതിഹാസം, ശിലപ്പദികാരം, ഏകദേശം 1800 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇളങ്കോ എന്ന കവി രചിച്ചതാണ്. ഇത് കോവലൻ എന്നൊരു വ്യാപാരിയുടെ കഥയാണ്, അദ്ദേഹം പുഹാറിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, മാധവി എന്നൊരു ദാസിയെ സ്നേഹിച്ചു, തന്റെ ഭാര്യ കണ്ണകിയെ അവഗണിച്ചു. പിന്നീട്, അവനും കണ്ണകിയും പുഹാർ വിട്ട് മധുരയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ പാണ്ഡ്യ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ ആഭരണക്കാരൻ അദ്ദേഹത്തെ മോഷണാരോപണത്തിൽ തെറ്റായി കുറ്റപ്പെടുത്തി. രാജാവ് കോവലന് മരണശിക്ഷ വിധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ ഇപ്പോഴും സ്നേഹിച്ചിരുന്ന കണ്ണകി, ഈ അനീതിയിൽ ദുഃഖവും കോപവും നിറഞ്ഞു, മധുര നഗരം മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ചു.

ശിലപ്പദികാരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വിവരണം

കണ്ണകിയുടെ ദുഃഖം കവി എങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു:

“എന്റെ ദുഃഖത്തിന്റെ സാക്ഷിയേ, നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണത്തേക്കാൾ വെളുത്ത നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഇവിടെ പൊടിയിൽ കഴുകാതെ കിടക്കുന്നത് ശരിയാണോ? സന്ധ്യയുടെ ചുവന്ന പ്രകാശത്തിൽ, പൂമാലകൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ നിങ്ങളുടെ സുന്ദരമായ നെഞ്ച്, നഗ്നമായ ഭൂമിയിൽ തള്ളിവിട്ടു കിടക്കുന്നത് ന്യായമാണോ, ഞാൻ മാത്രം ഏകാകിയായി, നിസ്സഹായയായി, നിരാശയിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു തുടരുമ്പോൾ? ദൈവമില്ലേ? ഈ രാജ്യത്ത് ദൈവമില്ലേ? നിരപരാധികളായ അപരിചിതരെ കൊല്ലാൻ രാജാവിന്റെ വാള് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു രാജ്യത്ത് ദൈവമുണ്ടാകുമോ? ദൈവമില്ലേ, ദൈവമില്ലേ?”

മറ്റൊരു തമിഴ് ഇതിഹാസം, മണിമേഖല, ഏകദേശം 1400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സാത്തനാർ രചിച്ചതാണ്. ഇത് കോവലന്റെയും മാധവിയുടെയും മകളുടെ കഥ വിവരിക്കുന്നു. ഈ മനോഹരമായ രചനകൾ പണ്ഡിതർക്ക് നൂറ്റാണ്ടുകളായി നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു, ഏകദേശം നൂറു വർഷം മുമ്പ് അവയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ വീണ്ടെടുക്കുന്നത് വരെ.

കാളിദാസൻ (അദ്ധ്യായം 9-ൽ നിങ്ങൾ വായിച്ചത്) പോലുള്ള മറ്റ് എഴുത്തുകാർ സംസ്കൃതത്തിൽ എഴുതി.

'മേഘദൂത'ത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശ്ലോകം

കാളിദാസന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കവിതയായ ‘മേഘദൂത’ത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശ്ലോകം ഇതാ, അതിൽ പരസ്പരം വേർപെട്ട പ്രേമികൾക്കിടയിൽ ഒരു ദൂതനായി മോണ്സൂൺ മേഘത്തെ ഊഹിക്കുന്നു.

മേഘത്തെ വടക്കോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ പോകുന്ന കാറ്റിനെ കവി എങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു എന്ന് നോക്കുക:

“ഒരു തണുത്ത കാറ്റ്, രമ്യമായത്
നിങ്ങളുടെ മഴയാൽ വീർത്ത
ഭൂമിയുടെ സുഗന്ധം തൊട്ട്,
ആനകൾ ആഴത്തിൽ ശ്വസിച്ച്,
കാട്ടത്തിയെ പഴുപ്പിക്കുന്ന,
നിങ്ങൾ പോകുമ്പോൾ സ gentle മ്യമായി വീശും.”
കാളിദാസനെ പ്രകൃതി പ്രേമിയായി വിശേഷിപ്പിക്കാമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

പഴയ കഥകൾ രേഖപ്പെടുത്തലും സംരക്ഷിക്കലും

മുമ്പ് പ്രചാരത്തിലിരുന്ന നിരവധി ഹിന്ദു മതപരമായ കഥകൾ ഏകദേശം അതേ സമയത്താണ് എഴുതപ്പെട്ടത്. ഇവയിൽ പുരാണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. പുരാണം എന്നാൽ പഴയത് എന്നർത്ഥം. പുരാണങ്ങളിൽ വിഷ്ണു, ശിവൻ, ദുർഗ്ഗ അല്ലെങ്കിൽ പാർവതി തുടങ്ങിയ ദേവതകളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവ എങ്ങനെ ആരാധിക്കപ്പെടണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങളും അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ലോകസൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചും രാജാക്കന്മാരെക്കുറിച്ചും വിവരണങ്ങളുണ്ട്.

പുരാണങ്ങൾ ലളിതമായ സംസ്കൃത ശ്ലോകത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടു, എല്ലാവരും കേൾക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതാണ്. അവ സാധ്യമായും ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുരോഹിതർ ആവർത്തിച്ചു പറഞ്ഞിരുന്നു, ജനങ്ങൾ അവ കേൾക്കാൻ വന്നിരുന്നു.

രണ്ട് സംസ്കൃത ഇതിഹാസങ്ങൾ, മഹാഭാരതവും രാമായണവും വളരെക്കാലമായ