ਆਓ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ

1. ਚੇਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਵ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਚਾਰ ਟੂਲ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਹਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ ਅਸੰਖ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਭਾਵ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਮੂਡ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਚੇਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਚੇਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵ ਖੁਸ਼ੀ, ਉਦਾਸੀ, ਗੁੱਸਾ, ਹੈਰਾਨੀ, ਡਰ, ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਲਈ ਹਨ। ਚੇਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਲਿਖੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਤੁਸੀਂ ‘ਦ ਪ੍ਰਪੋਜ਼ਲ’ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਐਕਟ ਵਾਲਾ ਨਾਟਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਫਾਰਸ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ, ਚੁਬੁਕੋਵ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਡਰਾਇੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਦੇ ਤਿੰਨੋਂ ਪਾਤਰ ਝਗੜਾਲੂ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਝਗੜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਮ. ਅਤੇ ਨਤਾਲੀਆ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚਰਚਾ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ‘ਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਘਸੀਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂਰਖਤਾਭਰੇ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਘਸੀਟ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਹੁਣ, ਚਾਰ-ਚਾਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ। ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਚੇਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।

• ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਉੱਚ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਜਾਇਦਾਦ ‘ਤੇ ਮਾਣ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਤਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
• ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਬਰ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੀ ਸੁਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਝਗੜੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੇ?
• ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਜੋੜੇ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦੇਵੋਗੇ?
• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਮਝ

ਟੈਕਸਟ I

ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬੁੜਬੁੜਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਆਪਕ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰਫ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ? ਅਸੀਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ “ਹਾਂ” ਜਵਾਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਸਾ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ‘ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਿਆਂ ‘ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ‘ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?’

ਗੁੱਸਾ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣਾ ਹੈ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਵੇ। ਬੇਕਾਬੂ ਗੁੱਸਾ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੀਏ ਜਾਂ ਨਾ। ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ‘ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ। ਗੁੱਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ, ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂ ਆਕ੍ਰਮਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਸਮਝੋ

aggressive
assertive
consequences. distress
grudge
controlled

ਆਓ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣੀਏ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ‘ਤੇ, ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਲਈ ਕੁਝ ਪਲ ਲਓ (ਪੰਜ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਾਹਾਂ ਲਓ, ਦਸ ਤੱਕ ਗਿਣੋ, ਪਾਣੀ ਪੀਓ, ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਦਲੋ)। ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ‘ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਨੱਚਣਾ, ਤਾੜੀ ਮਾਰਨਾ, ਪੈਰ ਠੋਕਣਾ, ਟਹਿਲਣਾ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਚੇਹਰੇ ਬਣਾਉਣਾ, ਆਦਿ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਬਾ ਰਸਤਾ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਓ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਜੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਲਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਚੋ ਅਤੇ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਕਦੋਂ ਮੰਗਣੀ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਲਾਤਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਧਾਉਣੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗੀ।

Q.1. ਤੁਸੀਂ ‘ਗੁੱਸਾ’ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਕੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?

$ \begin {array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

Q.2. ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਚਾਰ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰੋ।

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

Q.3. ਤੁਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

ਗੁੱਸਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਸਹੀ ਜਵਾਬ ‘ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਓ।) 1

(a) ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ

(b) ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ

(c) ਤਣਾਅ ਮੁਕਤ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ

(d) ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣਾ ਹੈ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ

Q.5. ਸਾਡੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

ਟੈਕਸਟ II

ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ

ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੰਸਾ ਵੀ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ, ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਦੁਖੀ ਕਰਨਾ, ਕਰੂਰ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣਾ, ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਨਾ, ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਝਗੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਲੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵੀ। ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਬਦਲਣ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਢੰਗ ਵੱਲ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ‘ਤੇ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਅੰਤਿਮ ਹਿੰਸਾ ਯੁੱਧ ਹੈ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ, ਤਥਾਕਥਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ, ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾਵਾਂ ਲਈ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਤਲ। ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਖੁਦ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਬਰਦਸਤ ਹਿੰਸਾ ਹੈ, ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਅਮੀਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋ।

ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਸਿੱਖੋ

antagonism
consciously
deliberately
inherent
maim

ਪਤੀ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਿੰਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ, ਵਿਰੋਧ, ਨਫ਼ਰਤ, ਕਰੂਰਤਾ, ਬਦਸੂਰਤ ਆਲੋਚਨਾ, ਗੁੱਸਾ - ਇਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਨਿਹਿਤ ਹੈ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮਕਸਦ ਤੁਹਾਡੀ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁੰਦਰ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਸੁਚੱਜੇ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਓ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਬਰਬਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਬਹੁਤ ਚਲਾਕ ਹੋਵੇ ਜੋ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਰਬਰਤਾ ਦਾ ਬਚਾਵ ਕਰ ਸਕੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਾਰੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋਵੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸੁਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਬਾਕੀ ਦੀ ਕਰੂਰ, ਸਖ਼ਤ, ਕੌੜੀ, ਗੁੱਸੇਵਾਲੀ, ਹਿੰਸਕ ਦੁਨੀਆ ਵਾਂਗ ਬਣ ਜਾਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ।

ਪਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਸਭਿਅਤਾ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਦਫ਼ਨਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਸਾੜੀ ਗਈ ਹੈ, ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਉਡਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਫ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਬਣਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਹਿੰਸਾ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ, ਆਕ੍ਰਮਕਤਾ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੀ ਉਲਝਣ, ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਛੇ ਬੈਠ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, “ਮੈਂ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਾਂਗਾ।” ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਤਕਲੀਫ਼ ਝੱਲਣਗੇ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾਂ ਚੰਗਾ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ, ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ, ਆਤਮ-ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਕਰੂਰਤਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਕਰੂਰਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੰਸਾ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।

(ਸਰੋਤ: ‘ਆਨ ਵਾਇਲੈਂਸ’, ਆਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਬਾਈ ਜੇ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਮੂਰਤੀ)

Q.1. ਜੇ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਮੂਰਤੀ ਕਿਸ ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

ਕਿਹੜੀ ਹਿੰਸਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ?

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

Q.3. ਯੁੱਧ, ਅੰਤਿਮ ਹਿੰਸਾ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਸਹੀ ਵਿਕਲਪਾਂ ‘ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਓ) -

(a) ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਫਰਕ

(b) ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ

(c) ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾਵਾਂ

(d) ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

(e) ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੇ

(f) ਉੱਪਰ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ

Q.4. ਜੇ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਮੂਰਤੀ ਨੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪੈਰੇ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ?

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

Q.5. ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ?

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਦੁਨੀਆ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ?

$ \begin {array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤੱਥ

SILENT LETTER:H
Honesty Hour
Honour

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

1. ਕੁਝ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂਵ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਰੂਪ ਲਿਖੋ।

ਵਿਆਕਰਣ

ਰਿਪੋਰਟਡ ਸਪੀਚ

1. ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਜਾਂਚ ਲਈ ਸਿਹਤ ਕਲੀਨਿਕ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਵਾਕ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟਡ ਸਪੀਚ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖੋ। (ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ, complain, say, tell, ask, inquire, mention, ਆਦਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।)

Ashish : I feel sleepy all the time.

Neha : I get pain in my legs when I run.

Sonal : I’m fine.

Ritu : I had fever last week.

Akash : Why do I always cough?

Rehman : Should I walk everyday to keep myself fit?

Sumi : Oh, thank you, Doctor. Now I know the reason for my constant stomach-ache.

• ਹਾਲਾਂਕਿ ’tell’ ਅਤੇ ‘say’ ਦਾ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹਨ। ‘Tell’ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਸਿੱਧੇ ਵਸਤੂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ‘say’ ਦੀ ਨਹੀਂ।

ਉਦਾਹਰਨ

I told my sister that she was right.

Ashish said he worked hard to achieve success.

• ਅਸੀਂ ‘ask’ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਅਸਿੱਧੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਉਦਾਹਰਨ

My mother asked (me) if I was ready for the party.

Madhu asked (the tailor) whether her dresses were ready.

2. ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਭਰਨ ਲਈ ‘said’, ’told’ ਜਾਂ ‘asked’ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

Shilpi : Father, I want to go on a trip to Uttarkashi.

Shilpi told her father that she wanted to go on a trip to Uttarkashi.

Archana : It is very hot in Jaisalmer.

Archana said that it was very hot in Jaisalmer.

(a) The Scientist _________ that dinosaurs lived 230 million years ago.

(b) The teacher _________ the students that she was going to conduct a new experiment.

(c) Could you please _________ me where the new bookshop is located?

(d) The student asked (the teacher) if it was possible is located?

(e) It is requested that he should _________ the truth.

(f) Father _________ (his son) whether he had paid his debts

ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤੱਥ

Tick-tock, not a clock tick-tock Chit-chat, not chat chat-chat Sing-song, not a song song-sing fees or not.

ਸੰਪਾਦਨ

ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਵਾਕ

1. ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜੋ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਵਾਕ ਲਿਖੋ।

(a) by giving ultimate/individual can transform everything / expression to / the inner determination of the infinite potential of the human being

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

(b) down many a time/but keep rising/that you may go/the Sun teaches us

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

(c) but how much love/much we give/we put into giving/it’s not how

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

(d) fit for human habitation/would mould the