ଆରମ୍ଭ କରିବା

1. ମୁଖଭଙ୍ଗୀ ହେଉଛି ଅବାଚିକ ସଂଚାର। ଏହି ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିଗୁଡିକ ଏକ ନାଟକରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରେ। ସେଗୁଡିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସଂଚାର ଉପକରଣ। ମାନବ ମୁଖ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ। ଏହା କୌଣସି ଶବ୍ଦ ନ କହି ଅସଂଖ୍ୟ ଭାବନା ପ୍ରକାଶ କରିପାରେ। ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିଗୁଡିକ ଆମକୁ ନାଟକରେ ଥିବା ଚରିତ୍ରଗୁଡିକର ମନୋଭାବ ଜଣାଇଥାଏ। କେତେକ ମୁଖଭଙ୍ଗୀ ନିମ୍ନରେ ଦିଆଯାଇଛି। ମୁଖଭଙ୍ଗୀଗୁଡିକ ହେଉଛି ଆନନ୍ଦ, ଦୁଃଖ, କ୍ରୋଧ, ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ, ଭୟ ଏବଂ ବିରକ୍ତି ପାଇଁ। ମୁଖଭଙ୍ଗୀଗୁଡିକୁ ଦେଖ ଏବଂ ଲେଖ ଯେ ସେଗୁଡିକ କେଉଁ ଭାବନା ପ୍ରକାଶ କରୁଛି।

ତୁମେ ‘ଦି ପ୍ରପୋଜାଲ୍’ ନାମକ ଏକାଙ୍କିକା ପଢିଛ। ଏହା ଏକ ପ୍ରହସନ। ନାଟକଟି କେବଳ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ସେଟ୍ କରାଯାଇଛି, ଚୁବୁକୋଭ୍ଙ୍କ ଘରର ଡ୍ରଇଂ ରୁମ୍। ନାଟକରେ ଥିବା ତିନି ଜଣ ଚରିତ୍ର ହେଉଛନ୍ତି କଳହପ୍ରିୟ ଲୋକ ଏବଂ ସେମାନେ ଛୋଟ ଛୋଟ ବିଷୟ ଉପରେ କଳହ କରନ୍ତି। ଲୋମୋଭ୍ ଏବଂ ନଟାଲିଆ ଦୁଇ ପଡୋଶୀଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିର ସୀମାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ଖଣ୍ଡ ଜମି ଭଳି ବିଷୟ ନେଇ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି। ଆଲୋଚନା କଳହରେ ପରିଣତ ହୁଏ ଏବଂ ବିବାହ ପ୍ରସ୍ତାବ ଭୁଲି ଯାଇଥାଏ। ସେମାନେ ପରସ୍ପର ଉପରେ ଚିତ୍କାର କରନ୍ତି। ସେମାନେ ପୁଣି ଥରେ ପରସ୍ପର କୁକୁରର ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ନେଇ ଯୁକ୍ତିରେ ଟାଣି ହୋଇଯାନ୍ତି। ତେଣୁ, ସେମାନେ ନିଜ ନିଜ ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ମୂର୍ଖତାପୂର୍ଣ୍ଣ କଳହରେ ଟାଣନ୍ତି। ସେମାନେ ପୁଣି ଥରେ ପରସ୍ପରକୁ ଗାଳି ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଗାଳିଗୁଡ଼ାକ ଡାକନ୍ତି।

ବର୍ତ୍ତମାନ, ଚାରି ଜଣଙ୍କର ଦଳ ଗଠନ କର ଏବଂ ନିମ୍ନଲିଖିତ ବିଷୟଗୁଡିକ ଉପରେ ଆଲୋଚନା କର। ଆଲୋଚନା ଚଳାଇବା ସମୟରେ, ଉପରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ମୁଖଭଙ୍ଗୀଗୁଡିକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର।

• ବିବାହ ପ୍ରସ୍ତାବ ଉଚ୍ଚବର୍ଗରେ ରୋମାଣ୍ଟିକ୍ ଏବଂ ବିବାହର ଏକ ଉପହାସ।
• ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରତି ଗର୍ବ, ଏପରିକି କୁକୁରମାନଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠତା, ପ୍ରେମ ଏବଂ ବିବାହ ଠାରୁ ଅଗ୍ରାଧିକାର ପାଏ।
• ଚରିତ୍ରଗୁଡିକର ଧୈର୍ଯ୍ୟର ଅଭାବ ଅଛି, ପରସ୍ପରକୁ ଶୁଣିବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତି, ଏବଂ ତା’ପରେ ପରସ୍ପରର ବିରୋଧ କରନ୍ତି।
• ତୁମେ ଭାବୁଛ କି ଏହି କଳହଗୁଡିକ ଏକ ସୁଖୀ ଜୀବନକୁ ନେଇଯିବ?
• ଏକ ସୁମେଳ ଦମ୍ପତି ପାଇଁ ତୁମେ କେଉଁ ଗୁଣଗୁଡିକ ବିଚାର କରିବ?
• ତୁମେ ଭାବୁଛ କି ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମର କ୍ରୋଧ କିପରି ପରିଚାଳନା କରିବେ ତାହା ଜାଣିବା ଉଚିତ?

ପାଠ୍ୟ ବୋଧ

ପାଠ୍ୟ I

ଆମେ କ୍ରୋଧକୁ କିପରି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିପାରିବା?

ତୁମ ମା’ ଟେଲିଭିଜନ୍ ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ ତୁମେ ରାଗିଯାଅ କି? ତୁମେ ଏକ ଖେଳ ହାରିଲେ ବିରକ୍ତ ହୁଅ କି? ତୁମ ଶିକ୍ଷକ ତୁମ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ନ ଦେଲେ ତୁମେ କ୍ରନ୍ଦନ କର କି? ଆମ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ଏହି ପରିସ୍ଥିତିଗୁଡିକରୁ ଗୋଟିଏ କିମ୍ବା ଅଧିକର ଉତ୍ତର ଭାବରେ “ହଁ” ରଖିପାରିବେ। କ୍ରୋଧ ବେଳେବେଳେ ଆମକୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବିତ କରେ ଏବଂ ପରେ ପରିଣାମ ପାଇଁ ଅନୁତାପ କରିବାକୁ ଛାଡିଦିଏ। ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି ‘ଆମେ କ୍ରୋଧକୁ କିପରି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିପାରିବା?’

କ୍ରୋଧ ଏକ ସାଧାରଣ ଏବଂ ସୁସ୍ଥ ଭାବନା ଯଦି ଆମେ ଏହାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କିପରି ଦେବେ ତାହା ଜାଣିଥାଉ। ଅନିୟନ୍ତ୍ରିତ କ୍ରୋଧ ପ୍ରାୟତଃ ଆମେ ଅନୁଭବ କରୁ କି ନାହିଁ, ସିଧାସଳଖ କିମ୍ବା ପରୋକ୍ଷ ଭାବରେ ଆମକୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ। ଆମେ ଏହି ବିଷୟଟିକୁ ସମାଧାନ କରିବା ଶିଖିବା ପୂର୍ବରୁ, ଆସ କ୍ରୋଧର ଧାରଣାକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବା। କ୍ରୋଧ ଆମ ନିଜ ସହିତ, ଲୋକଙ୍କ ସହିତ କିମ୍ବା ଆମ ଚାରିପାଖର ପରିସ୍ଥିତି ସହିତ ଶାନ୍ତିର ଅଭାବ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କିଛି ନୁହେଁ। ଆମେ ଏହାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କିମ୍ବା ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ହୋଇ ପ୍ରକାଶ କରୁ।

ଦେଖ ଏବଂ ବୁଝ

ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ
ନିଶ୍ଚିତ
ପରିଣାମ। ବିପଦ
ଦ୍ୱେଷ
ନିୟନ୍ତ୍ରିତ

ଆସ ଆମେ ସମସ୍ତେ ନିଜ ନିଜ କ୍ରୋଧର ପରିଚାଳକ ହେବା। ରାଗିଗଲେ, ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବା ପୂର୍ବରୁ କିଛି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଶାନ୍ତ ହେବା ପାଇଁ ନିଅ (ପାଞ୍ଚଟି ଗଭୀର ଶ୍ୱାସ ନିଅ, ଦଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗଣ, ପାଣି ପିଅ, ତୁମର ସ୍ଥାନ ବଦଳାଅ) ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ଆମେ ଆମକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥିବା ପରିସ୍ଥିତିଗୁଡିକ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ରଖିନାହୁଁ। ଶାରୀରିକ ଭାବରେ ସକ୍ରିୟ ହେବା ଚାପ ହ୍ରାସ କରେ। ମଜାଳିଆ ନୃତ୍ୟ, ତାଳି ମାରିବା, ପାଦ ମାରିବା, ଗୋଟିଏ ଚାଲିବା, ଆଇନାରେ ମଜାଳିଆ ମୁହଁ କରିବା, ଇତ୍ୟାଦି, ଆମ ଭିତରର କ୍ରୋଧ କିମ୍ବା ହତାଶାକୁ ଛାଡିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାରେ ବହୁତ ଦୂର ଯାଏ। ଥରେ ଆମର ଭାବନାଗୁଡିକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ଆସିଗଲେ, ପରିସ୍ଥିତିର ସମସ୍ତ ଦିଗ ଦେଇ ଯାଅ ଏବଂ ଏକା ପରିସ୍ଥିତିକୁ ବିଭିନ୍ନ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଦେଖିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର। ଯଦି ଏହା ଏକ ସମସ୍ୟା ହେଉଛି, ଏକା ପରିସ୍ଥିତିରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ କିଛି ସମାଧାନ ସହିତ ନିଜକୁ ସଜ୍ଜିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର। ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ଦ୍ୱେଷ ରଖିବାକୁ ଏଡାଅ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ସାହାଯ୍ୟ କେବେ ମାଗିବେ ତାହା ଶିଖ। ନିଜର ତ୍ରୁଟିଗୁଡିକୁ ଚିହ୍ନଟ କରିବା ଆସନ୍ତା ବର୍ଷଗୁଡିକରେ ଚରିତ୍ରର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଶକ୍ତି ହୋଇପାରେ।

ଆମେ କଦାପି ପରିସ୍ଥିତି, ଲୋକ କିମ୍ବା ପରିସ୍ଥିତିକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିପାରିବା ନାହିଁ କାରଣ ସେଗୁଡିକ ସର୍ବଦା ବଦଳୁଛି। ଆମେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିପାରିବା ଏକମାତ୍ର ଜିନିଷ ହେଉଛି ଆମର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା। ତେଣୁ ଆମକୁ ଆମର ସହନଶୀଳତା ବୃଦ୍ଧି କରିବାକୁ ପଡିବ, ବୁଝିବାର କ୍ଷମତା, ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ପାଳନ କରିବା ଶିଖିବାକୁ ପଡିବ।

ପ୍ରଶ୍ନ.1. ‘କ୍ରୋଧ’ ଶବ୍ଦଦ୍ୱାରା ତୁମେ କ’ଣ ବୁଝ?

$ \begin {array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

ପ୍ରଶ୍ନ.2. କ୍ରୋଧ ପରିଚାଳନା ପାଇଁ ଯେକୌଣସି ଚାରୋଟି କୌଶଲ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କର।

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

ପ୍ରଶ୍ନ.3. ଉପରୋକ୍ତ ଅନୁଚ୍ଛେଦରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଭାବରେ ତୁମେ କିପରି ଚରିତ୍ର ଶକ୍ତି ବିକଶିତ କରିପାରିବ?

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

କ୍ରୋଧ ପରିଚାଳନା ତୁମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରେ (ସଠିକ୍ ଉତ୍ତର ଚିହ୍ନିତ କର।) 1

(କ) ସର୍ବଦା ଖୁସି ରହିବା

(ଖ) ଚରିତ୍ର ଶକ୍ତି ବିକାଶ କରିବା

(ଗ) ଚାପ ମୁକ୍ତ ରହିବା

(ଘ) ପରିସ୍ଥିତିରେ କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବେ ତାହା ଶିଖିବା

ପ୍ରଶ୍ନ.5. ଆମ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ କ’ଣ ଅଛି? ଆମେ ଏହାକୁ କିପରି ଏକ ସକାରାତ୍ମକ କରିପାରିବା?

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

ପାଠ୍ୟ II

ହିଂସା ଉପରେ

ବିଶ୍ୱରେ ବହୁତ ହିଂସା ଅଛି। ଶାରୀରିକ ହିଂସା ଅଛି ଏବଂ ମନୋଭାବଗତ ହିଂସା ମଧ୍ୟ ଅଛି। ଶାରୀରିକ ହିଂସା ହେଉଛି ଅନ୍ୟକୁ ହତ୍ୟା କରିବା, ସଚେତନ ଭାବରେ, ଇଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ କିମ୍ବା ଚିନ୍ତା ନ କରି ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ ଆଘାତ ପହଞ୍ଚାଇବା, ନିଷ୍ଠୁର କଥା କହିବା, ବିରୋଧ ଏବଂ ଘୃଣାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଭିତରକୁ, ଚର୍ମ ଭିତରେ, ଲୋକଙ୍କୁ ନାପସନ୍ଦ କରିବା, ଲୋକଙ୍କୁ ଘୃଣା କରିବା, ଲୋକଙ୍କୁ ସମାଲୋଚନା କରିବା। ଭିତରେ, ଆମେ ସର୍ବଦା କଳହ କରୁଛୁ, ଯୁଦ୍ଧ କରୁଛୁ, କେବଳ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ନୁହେଁ, ଆମ ନିଜ ସହିତ। ଆମେ ଚାହୁଁଛୁ ଲୋକେ ବଦଳିଯାଆନ୍ତୁ, ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆମର ଚିନ୍ତାଧାରା ଦିଗରେ ବଳପ୍ରୟୋଗ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ।

ବିଶ୍ୱରେ, ଆମେ ବଡ଼ ହେବା ସହିତ, ମାନବ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ସମସ୍ତ ସ୍ତରରେ, ବହୁତ ହିଂସା ଦେଖୁ। ଚରମ ହିଂସା ହେଉଛି ଯୁଦ୍ଧ—ଧାରଣା ପାଇଁ, ତଥାକଥିତ ଧାର୍ମିକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ପାଇଁ, ଜାତୀୟତା ପାଇଁ, ଅଳ୍ପ ଜମି ଖଣ୍ଡ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ହତ୍ୟା। ତାହା କରିବାକୁ, ମଣିଷ ହତ୍ୟା କରିବ, ଧ୍ୱଂସ କରିବ, ଅଙ୍ଗହୀନ କରିବ, ଏବଂ ନିଜେ ମଧ୍ୟ ହତ ହେବ। ବିଶ୍ୱରେ ଅତ୍ୟଧିକ ହିଂସା ଅଛି, ଧନୀମାନେ ଲୋକଙ୍କୁ ଗରିବ ରଖିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ଏବଂ ଗରିବମାନେ ଧନୀ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଧନୀମାନଙ୍କୁ ଘୃଣା କରୁଛନ୍ତି। ଏବଂ ତୁମେ, ସମାଜରେ ଫସି ରହି, ଏହାକୁ ମଧ୍ୟ ଅବଦାନ ଦେବ।

ଦେଖ ଏବଂ ଶିଖ

ବିରୋଧ
ସଚେତନ ଭାବରେ
ଇଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ
ଅନ୍ତର୍ନିହିତ
ଅଙ୍ଗହୀନ କରିବା

ସ୍ୱାମୀ, ସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିଂସା ଅଛି। ହିଂସା, ବିରୋଧ, ଘୃଣା, ନିଷ୍ଠୁରତା, କୁତ୍ସିତ ସମାଲୋଚନା, କ୍ରୋଧ—ଏସବୁ ମନୁଷ୍ୟରେ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାନବରେ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ। ଏହା ତୁମରେ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ। ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ତୁମକୁ ଏସବୁର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଯିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ, କେବଳ ଏକ ପରୀକ୍ଷା ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ଏକ ଚାକିରି ପାଇବା ନୁହେଁ। ତୁମେ ଶିକ୍ଷିତ ହେବା ଉଚିତ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ସୁନ୍ଦର, ସୁସ୍ଥ, ସୁସ୍ଥ ଚିତ୍ତ, ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମାନବ ହେବ, ଜଣେ ନିଷ୍ଠୁର ବ୍ୟକ୍ତି ନୁହେଁ ଯିଏକି ଏକ ଚତୁର ମସ୍ତିଷ୍କ ସହିତ ଯୁକ୍ତି କରିପାରେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ନିଷ୍ଠୁରତାକୁ ରକ୍ଷା କରିପାରେ। ତୁମେ ବଡ଼ ହେବା ସହିତ ଏହି ସମସ୍ତ ହିଂସାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବ। ତୁମେ ଏଠାରେ ଯାହା ଶୁଣିଛ ତାହା ସବୁ ଭୁଲିଯିବ, ଏବଂ ସମାଜର ସ୍ରୋତରେ ଫସି ରହିବ। ତୁମେ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ନିଷ୍ଠୁର, କଠୋର, ତିକ୍ତ, କ୍ରୋଧିତ, ହିଂସାତ୍ମକ ବିଶ୍ୱ ପରି ହେବ, ଏବଂ ତୁମେ ଏକ ନୂତନ ସମାଜ, ଏକ ନୂତନ ବିଶ୍ୱ ଆଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ।

କିନ୍ତୁ ଏକ ନୂତନ ବିଶ୍ୱ ଆବଶ୍ୟକ। ଏକ ନୂତନ ସଂସ୍କୃତି ଆବଶ୍ୟକ। ପୁରାତନ ସଂସ୍କୃତି ମରିଯାଇଛି, ପୋତି ହୋଇଛି, ପୋଡ଼ି ହୋଇଛି, ବିସ୍ଫୋରିତ ହୋଇଛି, ଏବଂ ବାଷ୍ପୀଭୂତ ହୋଇଛି। ତୁମେ ଏକ ନୂତନ ସଂସ୍କୃତି ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଉଚିତ। ଏକ ନୂତନ ସଂସ୍କୃତି ହିଂସା ଉପରେ ଆଧାରିତ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ। ନୂତନ ସଂସ୍କୃତି ତୁମ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ କାରଣ ପୁରାତନ ପିଢି ହିଂସା ଉପରେ, ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକତା ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏକ ସମାଜ ଗଠନ କରିଛି ଏବଂ ଏହା ହିଁ ସମସ୍ତ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ, ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି। ପୁରାତନ ପିଢି ଏହି ବିଶ୍ୱ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି ଏବଂ ତୁମେ ଏହାକୁ ବଦଳାଇବା ଉଚିତ। ତୁମେ କେବଳ ପଛେ ବସି କହିପାରିବ ନାହିଁ, “ମୁଁ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବି ଏବଂ ସଫଳତା ଏବଂ ସ୍ଥିତି ଖୋଜିବି।” ଯଦି ତୁମେ କର, ତୁମ ପିଲାମାନେ କଷ୍ଟ ପାଇବେ। ତୁମେ ଏକ ଭଲ ସମୟ ପାଇପାର, କିନ୍ତୁ ତୁମ ପିଲାମାନେ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ଦେବେ। ତେଣୁ, ତୁମେ ସେସବୁକୁ ଖାତାରେ ନେବା ଉଚିତ, ଈଶ୍ୱର ନାମରେ, ଧର୍ମ ନାମରେ, ଆତ୍ମଗର୍ବ ନାମରେ, ପରିବାରର ସୁରକ୍ଷା ନାମରେ ମନୁଷ୍ୟର ମନୁଷ୍ୟ ପ୍ରତି ବାହ୍ୟ ନିଷ୍ଠୁରତା। ତୁମେ ବାହ୍ୟ ନିଷ୍ଠୁରତା ଏବଂ ହିଂସା, ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ହିଂସା ବିଷୟରେ ବିଚାର କରିବା ଉଚିତ ଯାହା ତୁମେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାଣ ନାହିଁ।

(ଉତ୍ସ: ‘ଅନ୍ ଭାୟୋଲେନ୍ସ’, ଅନ୍ ଏଜୁକେସନ୍ ବାଇ ଜେ. କୃଷ୍ଣମୂର୍ତ୍ତି)

ପ୍ରଶ୍ନ.1. ଜେ. କୃଷ୍ଣମୂର୍ତ୍ତି କେଉଁ ଶାରୀରିକ ହିଂସା ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି?

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

କେଉଁ ହିଂସା ବ୍ୟକ୍ତ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ?

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

ପ୍ରଶ୍ନ.3. ଯୁଦ୍ଧ, ଚରମ ହିଂସା, ହୋଇପାରେ (ସଠିକ୍ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ଚିହ୍ନିତ କର) -

(କ) ଧାରଣାର ପାର୍ଥକ୍ୟ

(ଖ) ଧାର୍ମିକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ

(ଗ) ଜାତୀୟତା

(ଘ) ଅଳ୍ପ ଜମି ଖଣ୍ଡ ରକ୍ଷା କରିବାର ଭାବନା

(ଙ) ଉପରୋକ୍ତ ସମସ୍ତ

(ଚ) ଉପରୋକ୍ତ କୌଣସିଟି ନୁହେଁ

ପ୍ରଶ୍ନ.4. ଜେ. କୃଷ୍ଣମୂର୍ତ୍ତି