अध्याय ०९ प्रस्ताव

चला सुरुवात करूया

१. चेहऱ्यावरील हावभाव हे शब्दरहित संवाद आहेत. नाटकात या हावभावांची महत्त्वाची भूमिका असते. ते शक्तिशाली संवादसाधने आहेत. मानवी चेहरा अत्यंत भावप्रदर्शक असतो. तो एक शब्द न बोलता असंख्य भावना व्यक्त करू शकतो. नाटकातील पात्रांची मनःस्थिती हे हावभाव आपल्याला सांगतात. काही चेहऱ्यावरील हावभाव खाली दिले आहेत. ते आनंद, दुःख, राग, आश्चर्य, भीती आणि तिरस्कार या भावना दर्शवतात. हावभाव पहा आणि ते कोणता भाव व्यक्त करतात ते लिहा.

तुम्ही ‘द प्रपोझल’ हे एकांकिका वाचली आहे. ही एक प्रहसन आहे. नाटक फक्त एकाच ठिकाणी, चुबुकोव्हच्या घराच्या बसण्याच्या खोलीत घडते. नाटकातील तिन्ही पात्रे भांडखोर आहेत आणि ती क्षुल्लक गोष्टींवर भांडतात. लॉम. आणि नताल्याची सुरुवात दोन शेजाऱ्यांच्या जमिनीच्या सीमेवर असलेल्या जमिनीच्या तुकड्यापासून होते. चर्चा भांडणात बदलते आणि लग्नाचा प्रस्ताव विसरला जातो. ते एकमेकांवर ओरडतात. पुन्हा एकदा त्यांच्या कुत्र्यांच्या श्रेष्ठतेवरून वादात ओढले जातात. त्यामुळे, ते आपल्या मूर्ख भांडणात आपल्या पूर्वजांनाही ओढून आणतात. ते पुन्हा एकमेकांना दुर्भावनेने संबोधतात आणि नावे ठेवतात.

आता, चार जणांचे गट बनवा आणि खालील मुद्द्यांवर चर्चा करा. चर्चा करताना, वरील दिलेले चेहऱ्यावरील हावभाव वापरण्याचा प्रयत्न करा.

  • उच्चवर्गातील प्रेम आणि लग्नावर हा लग्नप्रस्ताव एक उपहास आहे.
  • मालमत्तेतील अभिमान, अगदी कुत्र्यांची श्रेष्ठतासुद्धा, प्रेम आणि लग्नापेक्षा प्राधान्य घेते.
  • पात्रांमध्ये संयम नसतो, ते एकमेकांचे ऐकणे थांबवतात आणि नंतर एकमेकांना विरोध करतात.
  • तुम्हाला वाटते का की या भांडणांमुळे आनंदी जीवन जगता येईल?
  • चांगल्या जुळणाऱ्या जोडप्यासाठी तुम्ही कोणते गुण विचारात घ्याल?
  • तुम्हाला वाटते का की आपल्या सर्वांना आपला राग कसा व्यवस्थापित करावा हे माहित असले पाहिजे?

वाचन आकलन

मजकूर I

आपण राग कसा नियंत्रित करू शकतो?

तुमची आई टेलिव्हिजन बंद करते तेव्हा तुम्हाला राग येतो का? तुम्ही खेळ हरल्यावर तुम्हाला नाराजी वाटते का? तुमचे शिक्षक तुमच्याकडे लक्ष देत नाहीत तेव्हा तुम्ही तक्रार करता का? आपल्यापैकी बऱ्याच जणांचे यापैकी एक किंवा अधिक परिस्थितींसाठी “होय” हे उत्तर असू शकते. राग कधीकधी आपल्यावर प्रभुत्व गाजवतो आणि परिणामांबद्दल नंतर पश्चात्ताप करायला लावतो. प्रश्न आहे ‘आपण राग कसा नियंत्रित करू शकतो?’

राग ही एक सामान्य आणि निरोगी भावना आहे फक्त जर आपल्याला तिच्याकडे कसे प्रतिसाद द्यायचे हे माहित असेल. नियंत्रणाबाहेरचा राग आपल्याला थेट किंवा अप्रत्यक्षपणे नुकसान करू शकतो, आपल्याला कळो वा न कळो. आपण या समस्येकडे कसे दुर्लक्ष करायचे ते शिकण्यापूर्वी, राग या संकल्पनेकडे पुन्हा एकदा वळूया. राग म्हणजे स्वतःशी, लोकांशी किंवा आपल्या आजूबाजूच्या परिस्थितीशी शांतता नसणे. आपण तो एकतर आत्मविश्वासाने किंवा आक्रमकपणे व्यक्त करतो.

शब्द शोधा आणि समजून घ्या

आक्रमक
आत्मविश्वासपूर्ण
परिणाम. संकट
द्वेष
नियंत्रित

चला आपण सर्वजण आपल्या स्वतःच्या रागाचे व्यवस्थापक बनूया. राग आल्यावर, प्रतिसाद देण्यापूर्वी थोडा वेळ शांत होण्यासाठी घ्या (पाच खोल श्वास घ्या, दहा पर्यंत मोजा, पाणी प्या, आपले स्थान बदला) बऱ्याचदा आपल्यावर संकट आणणाऱ्या परिस्थितीवर आपलं नियंत्रण नसतं. शारीरिकदृष्ट्या सक्रिय होण्याने ताण कमी होतो. मजेदार नृत्य, टाळ्या वाजवणे, पाय ठोकणे, चालणे, आरशासमोर मजेदार चेहरे करणे इत्यादी आपल्याला आतल्या रागाचा किंवा नैराश्याचा सोडून देण्यास मदत करतात. एकदा आपले भाव नियंत्रित झाले की, परिस्थितीच्या सर्व पैलूंमधून जा आणि तीच परिस्थिती वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून पाहण्याचा प्रयत्न करा. जर ती समस्या असेल तर त्या परिस्थितीत प्रवेश करण्यापूर्वी स्वतःला काही उपायांसह सज्ज करण्याचा प्रयत्न करा. लोकांबरोबर द्वेष ठेवणे टाळा आणि इतरांकडून मदत कधी मागावी हे शिका. स्वतःच्या कमतरतांची जाणीव करून घेणे हे येणाऱ्या काळात चारित्र्याची सर्वात मोठी शक्ती बनू शकते.

आपण कधीही परिस्थिती, लोक किंवा परिस्थिती नियंत्रित करू शकत नाही कारण ते सतत बदलत असतात. आपण नियंत्रित करू शकतो ती एकच गोष्ट म्हणजे आपला प्रतिसाद. त्यामुळे आपल्याला सहनशीलतेची क्षमता वाढवावी लागेल, समजून घेण्याची क्षमता वाढवावी लागेल आणि इतरांवरील प्रेम वाढवणे शिकावे लागेल.

प्र.१. ‘राग’ या शब्दाचा तुम्हाला काय अर्थ समजतो?

$ \begin {array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

प्र.२. राग व्यवस्थापित करण्यासाठी कोणतेही चार उपाय यादी करा.

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

प्र.३. वरील परिच्छेदात दिल्याप्रमाणे तुम्ही चारित्र्याची शक्ती कशी विकसित करू शकता?

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

राग व्यवस्थापन तुम्हाला मदत करते (योग्य उत्तरावर टिक करा.) १

(अ) नेहमी आनंदी राहणे

(ब) चारित्र्याची शक्ती विकसित करणे

(क) तणावमुक्त राहणे

(ड) परिस्थितीला कसा प्रतिसाद द्यायचा हे शिकणे

प्र.५. आपल्या नियंत्रणाखाली काय आहे? आपण ते सकारात्मक कसे करू शकतो?

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

मजकूर II

हिंसेबद्दल

जगात भरपूर हिंसा आहे. शारीरिक हिंसा आहे आणि आंतरिक हिंसाही आहे. शारीरिक हिंसा म्हणजे दुसऱ्याला ठार करणे, जाणीवपूर्वक, हेतुपुरस्सर किंवा विचार न करता इतर लोकांना दुखापत करणे, क्रूर गोष्टी बोलणे, विरोध आणि द्वेषाने भरलेले आणि आतून, आतल्या बाजूने, लोकांना नावडणे, लोकांना तिरस्कार करणे, लोकांवर टीका करणे. आतून आपण नेहमीच भांडत असतो, लढत असतो, केवळ इतरांबरोबरच नव्हे तर स्वतःशीही. आपल्याला लोक बदलू इच्छितात, आपण त्यांना आपल्या विचारसरणीकडे वळवू इच्छितो.

जगात, जसजसे आपण वाढतो, तसतसे आपल्याला मानवी अस्तित्वाच्या सर्व स्तरांवर भरपूर हिंसा दिसते. अंतिम हिंसा म्हणजे युद्ध — कल्पनांसाठी, तथाकथित धार्मिक तत्त्वांसाठी, राष्ट्रीयत्वांसाठी, थोडीशी जमीन टिकवून ठेवण्यासाठी केलेले खून. ते करण्यासाठी, माणूस मारेल, नष्ट करेल, अपंग करेल आणि स्वतःही मारला जाईल. जगात प्रचंड हिंसा आहे, श्रीमंत लोक गरीब ठेवू इच्छितात आणि गरीब श्रीमंत होऊ इच्छितात आणि या प्रक्रियेत श्रीमंतांवर द्वेष करतात. आणि तुम्ही, समाजात अडकून, यात योगदान देणार आहात.

शब्द शोधा आणि शिका

विरोध
जाणीवपूर्वक
हेतुपुरस्सर
अंतर्निहित
अपंग करणे

नवरा, बायको आणि मुलांमध्ये हिंसा आहे. हिंसा, विरोध, द्वेष, क्रौर्य, कुरूप टीका, राग — हे सर्व माणसात अंतर्निहित आहे, प्रत्येक मानवात अंतर्निहित आहे. ते तुमच्यात अंतर्निहित आहे. आणि शिक्षणाने तुम्हाला या सर्वांपलीकडे जाण्यास मदत केली पाहिजे, केवळ परीक्षा उत्तीर्ण होण्यासाठी आणि नोकरी मिळवण्यासाठी नाही. तुम्हाला शिक्षित व्हावे लागेल जेणेकरून तुम्ही खरोखर सुंदर, निरोगी, विवेकी, तर्कसंगत मानव बनाल, फक्त चांगले मेंदू असलेला क्रूर माणूस नाही जो वाद घालू शकतो आणि त्याच्या क्रौर्याचे समर्थन करू शकतो. तुम्ही वाढत असताना या सर्व हिंसेला तोंड द्याल. तुम्ही इथे ऐकलेले सर्व विसरून जाल, आणि समाजाच्या प्रवाहात अडकाल. तुम्ही उर्वरित क्रूर, कठोर, कडवट, रागीट, हिंसक जगासारखे बनाल, आणि तुम्ही नवीन समाज, नवीन जग घडवून आणण्यास मदत करणार नाही.

पण नवीन जग आवश्यक आहे. नवीन संस्कृती आवश्यक आहे. जुनी संस्कृती मेली आहे, पुरली आहे, जाळली आहे, स्फोट झाला आहे आणि बाष्पीभवन झाले आहे. तुम्हाला नवीन संस्कृती निर्माण करावी लागेल. नवीन संस्कृती हिंसेवर आधारित असू शकत नाही. नवीन संस्कृती तुमच्यावर अवलंबून आहे कारण जुन्या पिढीने हिंसेवर, आक्रमकतेवर आधारित समाज उभारला आहे आणि यामुळेच सर्व गोंधळ, सर्व दुःख निर्माण झाले आहे. जुन्या पिढ्यांनी हे जग निर्माण केले आहे आणि तुम्हाला ते बदलावे लागेल. तुम्ही फक्त मागे बसून, “मी उर्वरित लोकांचे अनुसरण करेन आणि यश आणि स्थान शोधेन” असे म्हणू शकत नाही. जर तुम्ही असे केले तर तुमची मुले दुःख भोगतील. तुमचा कदाचित चांगला वेळ जाईल, पण तुमची मुले त्याची किंमत भरतील. त्यामुळे, तुम्हाला ते सर्व विचारात घ्यावे लागेल, देवाच्या नावाने, धर्माच्या नावाने, स्वतःच्या महत्त्वाच्या नावाने, कुटुंबाच्या सुरक्षिततेच्या नावाने माणसाच्या माणसावरील बाह्य क्रौर्य. तुम्हाला बाह्य क्रौर्य आणि हिंसा, आणि आंतरिक हिंसा जी तुम्हाला अद्याप माहित नाही तिचा विचार करावा लागेल.

(स्रोत: ‘ऑन व्हायलन्स’, ऑन एज्युकेशन बाय जे. कृष्णमूर्ती)

प्र.१. जे. कृष्णमूर्ती ज्या शारीरिक हिंसेबद्दल बोलत आहेत ती काय आहे?

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

जी हिंसा व्यक्त करता येत नाही ती काय आहे?

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

प्र.३. युद्ध, अंतिम हिंसा, यामुळे होऊ शकते (योग्य पर्यायांवर टिक करा) -

(अ) कल्पनांमधील फरक

(ब) धार्मिक तत्त्वे

(क) राष्ट्रीयत्व

(ड) थोडीशी जमीन संरक्षित करण्याची भावना

(इ) वरील सर्व

(फ) वरीलपैकी काहीही नाही

प्र.४. दिलेल्या परिच्छेदात जे. कृष्णमूर्तींनी श्रीमंत आणि गरीब यांच्या भावना कशा व्यक्त केल्या आहेत?

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

प्र.५. मानवी जीवनात शिक्षणाची भूमिका काय आहे?

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

विद्यार्थी म्हणून, तुम्ही चांगले जग निर्माण करण्यात कसे योगदान देऊ शकता?

$ \begin {array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

मजेदार तथ्ये

मूक अक्षर:H
प्रामाणिकपणा तास
सन्मान

शब्दसंग्रह

१. काही क्रियापदे खाली दिली आहेत. दिलेल्या जागेत त्यांची नामे आणि क्रियाविशेषण रूपे लिहा.

क्रियापद नाम क्रियाविशेषण
प्रोत्साहन देणे
उत्तेजित करणे
जारी करणे
सुंदर करणे
थरथरणे

व्याकरण

अप्रत्यक्ष कथन

१. काही मुलांना नियमित तपासणीसाठी आरोग्य केंद्रावर नेले जाते. ते बोलतात ती वाक्ये अप्रत्यक्ष कथनात पुन्हा लिहा. (आवश्यकतेनुसार तक्रार करणे, म्हणणे, सांगणे, विचारणे, चौकशी करणे, नमूद करणे इत्यादी शब्द वापरा.)

अशिष : मला नेहमी झोप येते.

नेहा : मी धावताना माझ्या पायात दुखणे होते.

सोनल : मी ठीक आहे.

रितू : मला गेल्या आठवड्यात ताप होता.

आकाश : मला नेहमी खोकला का येतो?

रेहमान : मी स्वतःला तंदुरुस्त ठेवण्यासाठी रोज चालले पाहिजे का?

सुमी : अरे, धन्यवाद, डॉक्टर. आता मला माझ्या सततच्या पोटदुखीचे कारण माहित आहे.

  • जरी ’tell’ आणि ‘say’ चा अर्थ जवळजवळ सारखाच असला तरीही या दोन शब्दांच्या वापरात फरक आहेत. ‘Tell’ नंतर अप्रत्यक्ष कर्म येते पण ‘say’ नंतर येत नाही.

उदाहरण

मी माझ्या बहिणीला सांगितले की ती बरोबर आहे.

अशिष म्हणाला की यश मिळवण्यासाठी त्याने कठोर परिश्रम केले.

  • आपण ‘ask’ हे अप्रत्यक्ष कर्मासह किंवा त्याशिवाय वापरू शकतो.

उदाहरण

माझ्या आईने विचारले (मला) की मी पार्टीसाठी तयार आहे का.

मधूने (दर्जीला) विचारले की तिची कपडे तयार आहेत का.

२. खालील वाक्यांमधील रिकाम्या जागा भरण्यासाठी ‘said’, ’told’ किंवा ‘asked’ वापरा. एक तुमच्यासाठी केले आहे.

शिल्पी : बाबा, मला उत्तरकाशीला सहलला जायचे आहे.

शिल्पीने तिच्या वडिलांना सांगितले की तिला उत्तरकाशीला सहलला जायचे आहे.

अर्चना : जैसलमेरमध्ये खूप गरम आहे.

अर्चनाने म्हटले की जैसलमेरमध्ये खूप गरम आहे.

(अ) शास्त्रज्ञ _________ म्हणाले की डायनासॉर २३० दशलक्ष वर्षांपूर्वी राहत होते.

(ब) शिक्षिका _________ विद्यार्थ्यांना सांगितले की ती एक नवीन प्रयोग करणार आहे.

(क) कृपया _________ मला सांगू शकता का की नवीन पुस्तकांची दुकान कोठे आहे?

(ड) विद्यार्थ्याने (शिक्षकाला) विचारले की ते शक्य आहे का?

(इ) विनंती आहे की त्याने _________ सत्य सांगावे.

(फ) वडिलांनी _________ (त्यांच्या मुलाला) विचारले की त्याने त्याचे कर्ज फेडले आहे का

मजेदार तथ्ये

टिक-टॉक, घड्याळ नाही टिक-टॉक गप्पागोष्टी, गप्पा नाही गप्पागोष्टी गाणे-गाणे, गाणे नाही गाणे-गाणे फी आहे की नाही.

संपादन

गोंधळलेली वाक्ये

१. खाली दिलेल्या वाक्यांचे भाग जोडा आणि अर्थपूर्ण वाक्ये लिहा.

(अ) अंतिम देऊन/व्यक्ती सर्वकाही बदलू शकतो / अभिव्यक्ती / मानवी प्राण्याच्या अनंत क्षमतेची आंतरिक निश्चयी

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

(ब) खाली बरेच वेळा/पण उठत रहा/की तुम्ही जाऊ शकता/सूर्य आपल्याला शिकवतो

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

(क) पण किती प्रेम/आपण किती देतो/आपण देण्यात किती ठेवतो/ते किती नाही

$ \begin{array}{l} \\ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \\ \hline \end{array}$

(ड) मानवी वास्तव्यासाठी योग्य/जगाला घडवेल/उद्याचे नागरिक/गोलाकार मध्ये

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

(इ) तुम्ही ऐकले पाहिजे/महान नेता होण्यासाठी / आणि लोकांच्या वेदना/ न बोललेले आनंद

$ \begin{array}{l} \ \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \ \hline \end{array}$

ऐकणे म्हणजे ध्वनी प्राप्त करणे, अर्थ लावणे आणि प्रतिसाद देण्याची प्रक्रिया.

तुम्ही अँटन चेखव्ह यांचे नाटक वाचले आहे. त्याच लेखकाची एक कथा खाली दिली आहे. रेकॉर्ड केलेली कथा ऐका आणि आनंद घ्या किंवा कोणी ती मोठ्याने वाचू शकतो. त्यानंतर खालील प्रश्नांची उत्तरे द्या.

वान्का

(वान्का झुकोव्ह, नऊ वर्षांचा मुलगा, अल्याखिन, मोचीचा सहाय्यक बनवला गेला. त्याने ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला झोपले नाही. दुकानातील सर्वजण चर्चमध्ये गेल्यावर, त्याने चुरडलेल्या कागदावर लिहायला सुरुवात केली. “प्रिय आजोबा कॉन्स्टंटिन, त्याने लिहिले”, मी तुम्हाला पत्र लिहित आहे. मी तुम्हाला ख्रिसमसच्या शुभेच्छा आणि प्रभू देवाकडून सर्व चांगल्या गोष्टी देतो. माझे वडील आणि आई नाहीत, आणि तुम्हीच माझ्याकडे उरलेले आहात.")

मजेदार तथ्ये

मूक अक्षर: B
कोकरू शिखरावर चढणे बॉम्ब (वस्तुमान नाशाचे शस्त्र)

वान्काने डोळे उंचावून गडद खिडकीच्या काचेकडे पाहिले. त्याच्या कल्पनेत त्याला त्याचे आजोबा कॉन्स्टंटिन तिथे उभे असलेले दिसले. त्याचे आजोबा एका श्रीमंत माणसाच्या एस्टेटवर रात्रीचे पहारेकरी होते. कॉन्स्टंटिन पंचाहत्तर वर्षांचे छोटे, बारीक आणि चैतन्यशील वृद्ध होते ज्यांचे चेहरे नेहमी हसण्याने चुरचुरत असत. दिवसा वृद्ध माणूस नोकरांच्या स्वैपाकघरात झोपत असे किंवा स्वयंपाकीणींशी गमतीगाल्या करत असे. रात्री, मोठ्या मेंढीच्या कातडीचा कोट घातलेला तो एस्टेटची फेरी घेत असे, नियमित अंतराने शिटी वाजवत. त्याच्या मागोमाग त्याचे कुत्रे, ब्राउनी आणि ईल नेहमी असत. ईल हा विशेषतः उल्लेखनीय कुत्रा होता. तो अत्यंत आदरयुक्त आणि प्रेमळ होता आणि मित्र आणि अनोळखी या दोघांवरही प्रेमाने पाहत होता; तरीही कोणीही त्यावर विश्वास ठेवत नव्हते. तो एखाद्याच्या मागे सरपटत जाऊन त्याचा पाय चावेल किंवा शेतकऱ्याची कोंबडी घेऊन पळून जाईल. ईलचा अनेक वेळा निर्दयपणे मारहाण केली गेली, तरीही तो नेहमीच टिकून राहिला.

या क्षणी, वान्काला वाटले, आजोबा कदाचित गेटजवळ उभे आहेत, गावच्या चर्चच्या तेजस्वी लाल खिडक्यांकडे पाहत आहेत आणि नोकरांशी गमतीगाल्या करत आहेत.

“थोडं सुंठ घेणार?” तो म्हणेल, स्त्रियांकडे त्याची सुंठपेटी दाखवत.

स्त्रिया थोडीशी सुंठ घेतात आणि शिंकतात आणि वृद्ध माणसाला त्याचा आनंद वाटेल. “गोठलेल्या नाकांसाठी चांगले, होय!” तो म्हणेल.

कुत्र्यांनाही सुंठ दिली जाई. ब्राउनी शिंकत असे, डोके हलवत असे आणि दुखावलेल्या दिसत निघून जात असे. ईल, शिंकण्यासाठी खूप सभ्य, फक्त शेपटी हलवत असे.

वान्काने खिडकीतून बाहेर पाहिले. हवामान उत्तम होते. हवा ताजी होती. रात्र खूप गडद होती, पण घरांचे छप्पर आणि झाडे सर्व बर्फाने झाकलेली होती.

तारे आकाशात चमकत होते आणि असे दिसत होते की ते धुवून तिथे फक्त रात्रीसाठी ठेवले होते.

वान्काने उसासा टाकला आणि लिहिणे सुरूच ठेवले: “काल मला मारहाण केली गेली. कारण मी पालण्यात बाळाला झुलवत असताना, दुर्दैवाने मला झोप लागली. दुसऱ्या दिवशी घरधनीणीने मला मासे स्वच्छ करायला सांगितले. मला कसे करायचे हे माहित नव्हते, म्हणून तिने माझ्या चेहऱ्यावर मासे चोळले. माझे मित्र माझ्यावर हसले. मग खायला काहीच नाही. सकाळी ते मला भाकरी देतात, दुपारी लापशी असते आणि संध्याकाळी फक्त पुन्हा भाकरी. मालक आणि मालकीण सर्व चांगल्या गोष्टी स्वतः खातात. मी कॉरिडॉरमध्ये झोपतो आणि जेव्हा बाळ रडते तेव्हा मला अजिबात झोप येत नाही कारण मला पालणा झुलवावा लागतो. प्रिय आजोबा, कृपया मला येथून नेऊन गावात न्या, मला हे सहन होत नाही.” वान्काने मुठीने डोळे चोळले आणि हुंदका दिला.

मजेदार तथ्ये

जीभ त्रासदायक

जर एखादा वुडचक लाकूड फेकू शकत असेल तर तो किती लाकूड फेकेल?

“मी तुमच्यासाठी सुंठ दळेन, त