ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਪੋ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਈਸਾਈ ਮੂਲਵਾਦ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਕਿਰਾਏ ‘ਤੇ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਏਗਾ? ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਏਗਾ? ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾਏਗਾ? ਤੁਹਾਡਾ ਗੁੱਸਾ ਦੋ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਈਸਾਇਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹ ਬਦਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਜਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਭ ਲਈ ਨਿਆਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਹ ਬਿਆਨ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ‘ਤੇ ਟਿਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਭਾਰਤੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋਗੇ।

ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਭੇਦਭਾਵ, ਬਹਿਸ਼ਕਰਣ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਆਪਣੇ ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਅਲਪਸੰਖਿਅਕਾਂ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ, ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ, ਗਿਰਜਾਘਰ ਆਦਿ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾ ਕਿਉਂ ਢੁਕਵਾਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹ ਇਸ ਰਸਤੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ?

ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੂਸਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭੇਦਭਾਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਜ ਉਦੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨਾਲ ਭੇਦਭਾਵ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਰਾਜ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਕੀ ਹੈ?

ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੀਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵੀ ਅਪਣਾਈ। ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਰਾਜ ਤੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਇਸ ਵੱਖਰੇਪੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਚਿੱਤਰ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਰਾਜ ਤੋਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਧਰਮ ਦਾ ਵੱਖਰਾਪਣ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭੇਦਭਾਵ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਇਹ ਜ਼ੁਲਮ ਧਾਰਮਿਕ ਅਲਪਸੰਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਦਭਾਵ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੱਕ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਲਪਸੰਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਹਰੇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਤੋਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਛੂਤਛਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਛੂਤਛਾਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ? ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੁਦਾਇ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਮੈਂਬਰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸਦੀ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਰੋ: ਕੀ ਇੱਕੋ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਭਾਰਤੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਕੀ ਹੈ?

ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਵੇ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜ ਹੀ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:

1. ਕਿ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਦੂਸਰੇ ‘ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਨਾ ਕਾਇਮ ਕਰੇ;

2. ਕਿ ਇੱਕੋ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰ ਦੂਸਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ‘ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਨਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ;

3. ਕਿ ਰਾਜ ਕੋਈ ਖਾਸ ਧਰਮ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖੋਹੇ।

ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਉਪਰੋਕਤ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਧਰਮ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰੀ ਸਥਾਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਦਾਲਤਾਂ, ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਜਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਉਪਰੋਕਤ ਕਹਾਣੀ-ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੁੰਦੀ।

ਉਪਰੋਕਤ ਕਹਾਣੀ-ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜਵਾਬ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ।

ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਆਪਣੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ‘ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਦੂਸਰਾ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਉਪਰੋਕਤ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਦਖਲ-ਨਾ-ਦੇਣ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੁਆਰਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਰਾਜ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਅਪਵਾਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਤਿੰਨ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਕ ਲਿਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਾ ਕਰਨ?

ਉਪਰੋਕਤ ਕਹਾਣੀ-ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਜੀਤ, ਸਿੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਹੈਲਮੈਟ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਗੜੀ (ਦਸਤਾਰ) ਪਹਿਨਣਾ ਸਿੱਖ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਤੀਸਰਾ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੁਆਰਾ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਛੂਤਛਾਤ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕੋ ਧਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ (‘ਉੱਚੀ ਜਾਤ’ ਦੇ ਹਿੰਦੂ) ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਦੂਸਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ (‘ਹੇਠਲੀਆਂ ਜਾਤਾਂ’ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ) ‘ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ-ਅਧਾਰਿਤ ਇਸ ਬਹਿਸ਼ਕਰਣ ਅਤੇ ‘ਹੇਠਲੀਆਂ ਜਾਤਾਂ’ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਛੂਤਛਾਤ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭੇਦਭਾਵ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹਿਸ਼ਕਰਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ‘ਹੇਠਲੀਆਂ ਜਾਤਾਂ’ ਦੇ ਮੌਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਬਰਾਬਰ ਵਿਰਾਸਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਧਰਮ-ਅਧਾਰਿਤ ‘ਨਿੱਜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ’ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਤਰਜੀਹੀ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਹੋਰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਤੋਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ?

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਕੂਲ ਦਾ ਦਿਨ 'ਪ੍ਰਤਿਜਞਾ ਸਨਮਾਨ' ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਤਿਜਞਾ ਵਿੱਚ "ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਅਧੀਨ" ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 60 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਜਞਾ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, "ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਅਧੀਨ" ਵਾਕੰਸ਼ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਵੱਖਰੇਪੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੋਧ ਐਕਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਪਰੋਕਤ ਫੋਟੋ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ‘ਪ੍ਰਤਿਜਞਾ ਸਨਮਾਨ’ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਉਪਰੋਕਤ ਕੁਝ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੋਧ ਐਕਟ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੂੰ “ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ” ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ “ਧਰਮ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਅਭਿਆਸ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ” ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ‘ਸਥਾਪਨਾ’ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਧਰਮ ਘੋਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖਰੇਪੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਰਾਜ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਧਰਮ ਇੱਕ-ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਝ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ