ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଏକ ମୁଘଲ ଚିତ୍ରର ବିବରଣୀ ଷୋଡ଼ଶ ଓ ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଭାରତର ପ୍ରାୟ ୮୫ ପ୍ରତିଶତ ଲୋକ ଏହାର ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଥିଲେ। କୃଷକ ଏବଂ ଜମିଦାର ଉଭୟେ କୃଷି ଉତ୍ପାଦନରେ ଜଡ଼ିତ ଥିଲେ ଏବଂ ଉତ୍ପାଦନର ଏକ ଅଂଶ ପାଇବାର ଅଧିକାର ଦାବି କରୁଥିଲେ। ଏହା ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସହଯୋଗ, ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ଏବଂ ସଂଘର୍ଷର ସମ୍ପର୍କ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା। ଏହି କୃଷି ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକର ସମଷ୍ଟି ଗ୍ରାମୀଣ ସମାଜ ଗଠନ କରିଥିଲା।

ଚିତ୍ର ୮.୧
ଏକ ଗ୍ରାମୀଣ ଦୃଶ୍ୟ

ସେହି ସମୟରେ ବାହ୍ୟ ଏଜେନ୍ସିମାନେ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରାମୀଣ ଜଗତରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ। ଏଥିରେ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା ମୁଘଲ ରାଜ୍ୟ, ଯାହାର ଅର୍ଥବ୍ୟବସ୍ଥାର ବହୁତାଂଶ ଆୟ କୃଷି ଉତ୍ପାଦନରୁ ଆସୁଥିଲା। ରାଜ୍ୟର ଏଜେଣ୍ଟମାନେ - ରାଜସ୍ୱ ନିର୍ଣ୍ଣୟକାରୀ, ସଂଗ୍ରାହକ, ରେକର୍ଡ ରକ୍ଷକ - ଗ୍ରାମୀଣ ସମାଜକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଚାଷ କାର୍ଯ୍ୟ ସୁନିଶ୍ଚିତ ହେବ ଏବଂ ରାଜ୍ୟକୁ ଉତ୍ପାଦନରୁ ନିୟମିତ କର ଭାଗ ମିଳିବ। ଅନେକ ଫସଲ ବିକ୍ରୟ ପାଇଁ ଉତ୍ପାଦିତ ହେଉଥିବାରୁ, ବାଣିଜ୍ୟ, ଅର୍ଥ ଏବଂ ବଜାରଗୁଡ଼ିକ ଗାଁଗୁଡ଼ିକରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲା ଏବଂ କୃଷି ଅଞ୍ଚଳକୁ ସହରଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସଂଯୋଗ କରିଥିଲା।

୧. କୃଷକ ଏବଂ କୃଷି ଉତ୍ପାଦନ

କୃଷି ସମାଜର ମୌଳିକ ଏକକ ଥିଲା ଗ୍ରାମ, ଯେଉଁଠାରେ କୃଷକମାନେ ବାସ କରୁଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ସାରା ବର୍ଷ ଧରି କୃଷି ଉତ୍ପାଦନରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ଋତୁଗତ କାର୍ଯ୍ୟ - ମାଟି ଚାଷ କରିବା, ବିହନ ବୁଣିବା, ଫସଲ ପାଚିଲା ବେଳେ ତାକୁ ଅମଳ କରିବା - କରୁଥିଲେ। ଏହା ଛଡ଼ା, ସେମାନେ ଚିନି ଏବଂ ତେଲ ଭଳି କୃଷି-ଆଧାରିତ ପଦାର୍ଥର ଉତ୍ପାଦନରେ ନିଜର ଶ୍ରମ ଦାନ କରୁଥିଲେ।

କିନ୍ତୁ ଗ୍ରାମୀଣ ଭାରତ କେବଳ ସ୍ଥାୟୀ କୃଷକ ଉତ୍ପାଦନ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ନଥିଲା। ଶୁଷ୍କ ଜମିର ବିଶାଳ ଅଞ୍ଚଳ କିମ୍ବା ପାହାଡ଼ିଆ ଅଞ୍ଚଳ ଭଳି ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଅଞ୍ଚଳ ଅଧିକ ଉର୍ବର ଜମି ପରି ସମାନ ଭାବରେ ଚାଷଯୋଗ୍ୟ ନଥିଲା। ଏହା ଛଡ଼ା, ଜଙ୍ଗଲ ଅଞ୍ଚଳ ଅଧିକାରର �ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ଗଠନ କରୁଥିଲା। ଆମେ କୃଷି ସମାଜ ଆଲୋଚନା କରିବା ସମୟରେ ଏହି ବିବିଧ ଭୂପ୍ରକୃତିକୁ ମନେ ରଖିବା ଆବଶ୍ୟକ।

୧.୧ ସ୍ରୋତ ଖୋଜିବା

ଗ୍ରାମୀଣ ସମାଜର କାର୍ଯ୍ୟପ୍ରଣାଳୀ ବିଷୟରେ ଆମର ବୁଝାମଣା ସେହି ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ଆସେ ନାହିଁ ଯେଉଁମାନେ ଜମି ଚାଷ କରୁଥିଲେ, କାରଣ କୃଷକମାନେ ନିଜେ ନିଜ ବିଷୟରେ ଲେଖୁନଥିଲେ। ଷୋଡ଼ଶ ଓ ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭର କୃଷି ଇତିହାସ ପାଇଁ ଆମର ପ୍ରମୁଖ ସ୍ରୋତ ହେଉଛି ମୁଘଲ ଦରବାରର ଇତିହାସ ଏବଂ ଦଲିଲପତ୍ର (ଅଧ୍ୟାୟ ୯ ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ)।

ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଇତିହାସଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ ଥିଲା ଆଇନ-ଇ-ଆକବରୀ (ସଂକ୍ଷେପରେ ଆଇନ, ବିଭାଗ ୮ ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ) ଯାହାକି ଆକବରଙ୍କ ଦରବାରୀ ଇତିହାସକାର ଆବୁଲ୍ ଫଜଲଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ। ଏହି ପାଠ୍ୟଟି ଚାଷକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା, ରାଜ୍ୟର ଏଜେନ୍ସିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରାଜସ୍ୱ ସଂଗ୍ରହକୁ ସକ୍ଷମ କରିବା ଏବଂ ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ଗ୍ରାମୀଣ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତି, ଜମିଦାରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ପାଇଁ ରାଜ୍ୟ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇଥିବା ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ସତର୍କତାର ସହିତ ରେକର୍ଡ କରିଥିଲା।

ଆଇନର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ଆକବରଙ୍କ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ଯେଉଁଠାରେ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଶାସକ ଶ୍ରେଣୀ ଦ୍ୱାରା ସାମାଜିକ ସମନ୍ୱୟ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା। ମୁଘଲ ରାଜ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ କୌଣସି ବିଦ୍ରୋହ କିମ୍ବା ସ୍ୱାୟତ୍ତ ଶକ୍ତିର ଦାବି, ଆଇନର ଲେଖକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ, ବିଫଳ ହେବାକୁ ନିୟୋଜିତ ଥିଲା। ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ, ଆଇନରୁ ଆମେ କୃଷକମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଯାହା ଶିଖୁ, ତାହା ଶୀର୍ଷରୁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ହିଁ ରହିଥାଏ।

ଭାଗ୍ୟବଶତଃ, ଆଇନର ବିବରଣୀକୁ ମୁଘଲ ରାଜଧାନୀଠାରୁ ଦୂରର ଅଞ୍ଚଳରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ସ୍ରୋତରେ ଥିବା ବର୍ଣ୍ଣନା ଦ୍ୱାରା ପରିପୂରକ କରାଯାଇପାରିବ। ଏଥିରେ ସପ୍ତଦଶ ଓ ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଗୁଜରାଟ, ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଏବଂ ରାଜସ୍ଥାନର ବିସ୍ତୃତ ରାଜସ୍ୱ ରେକର୍ଡ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଏହା ଛଡ଼ା, ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀର ବିସ୍ତୃତ ରେକର୍ଡ (ଅଧ୍ୟାୟ ୧୦ ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ) ଆମକୁ ପୂର୍ବ ଭାରତରେ କୃଷି ସମ୍ପର୍କର ଉପଯୋଗୀ ବର୍ଣ୍ଣନା ପ୍ରଦାନ କରେ। ଏହି ସମସ୍ତ ସ୍ରୋତ କୃଷକ, ଜମିଦାର ଏବଂ ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ସଂଘର୍ଷର ଉଦାହରଣଗୁଡ଼ିକୁ ରେକର୍ଡ କରେ। ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ସେମାନେ ଆମକୁ କୃଷକମାନଙ୍କର ଧାରଣା ଏବଂ ରାଜ୍ୟଠାରୁ ନ୍ୟାୟର ଆଶା ବିଷୟରେ ଏକ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।

୧.୨ କୃଷକ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଜମି

ମୁଘଲ ଯୁଗର ଇଣ୍ଡୋ-ପାର୍ସୀୟ ସ୍ରୋତରେ ଏକ କୃଷକକୁ ବୁଝାଇବା ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବ୍ୟବହୃତ ଶବ୍ଦ ଥିଲା ରଇୟତ (ବହୁବଚନ, ରିଆୟା) କିମ୍ବା ମୁଜାରିଆନ୍। ଏହା ଛଡ଼ା, ଆମେ କିସାନ କିମ୍ବା ଆସାମୀ ଶବ୍ଦର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଏ। ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ସ୍ରୋତଗୁଡ଼ିକ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର କୃଷକଙ୍କୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ - ଖୁଦ୍-କାଷ୍ଟା ଏବଂ ପାହି-କାଷ୍ଟା। ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ଉତ୍ତର ଭାରତର ସାଧାରଣ କୃଷକ ଏକ ଯୋଡ଼ା ବଳଦ ଏବଂ ଦୁଇଟି ହଳ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଧରିଥିବା କ୍ୱଚିତ୍ ଦେଖାଯାଏ; ଅଧିକାଂଶ ଏଥିରୁ ମଧ୍ୟ କମ୍ ଧରିଥିଲେ। ଗୁଜରାଟରେ ପ୍ରାୟ ଛଅ ଏକର ଜମି ଧରିଥିବା କୃଷକମାନେ ସମୃଦ୍ଧ ବୋଲି ବିବେଚିତ ହେଉଥିଲେ; ଅନ୍ୟ ପକ୍ଷରେ, ବଙ୍ଗରେ, ପାଞ୍ଚ ଏକର ଥିଲା ଏକ ସାଧାରଣ କୃଷକ କ୍ଷେତ୍ରର ଉପରିସୀମା; ୧୦ ଏକର କାହାକୁ ଏକ ଧନୀ ଆସାମୀ କରିଦେବ। ଚାଷ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ମାଲିକାନା ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଥିଲା। କୃଷକ ଜମି ଅନ୍ୟ ସମ୍ପତ୍ତି ମାଲିକଙ୍କ ଜମି ପରି ସମାନ ଭାବରେ କିଣା ଏବଂ ବିକ୍ରି ହେଉଥିଲା।

ସ୍ରୋତ ୧

ଗତିଶୀଳ କୃଷକ

ଏହା କୃଷି ସମାଜର ଏକ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଥିଲା ଯାହା ପ୍ରଥମ ମୁଘଲ ସମ୍ରାଟ ବାବର ଭଳି ଏକ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷକଙ୍କୁ ଏତେ ଜୋରରେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା ଯେ ସେ ଏହା ବିଷୟରେ ନିଜର ସ୍ମୃତିଚାରଣ ବାବରନାମାରେ ଲେଖିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ:

ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନରେ ଗ୍ରାମ ଏବଂ ଗାଁଗୁଡ଼ିକ, ପ୍ରକୃତରେ ସହରଗୁଡ଼ିକ, କ୍ଷଣିକ ମଧ୍ୟରେ ଲୋକଶୂନ୍ୟ ଏବଂ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ! ଯଦି ଏକ ବଡ଼ ସହରର ଲୋକ, ବର୍ଷ ଧରି ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ, ଏହାକୁ ଛାଡ଼ି ଚାଲିଯାଆନ୍ତି, ସେମାନେ ଏଭଳି ଭାବରେ କରନ୍ତି ଯେ ଦିନେ ଦିନେ ଏବଂ ଅଧା ମଧ୍ୟରେ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଚିହ୍ନ କିମ୍ବା ଚିହ୍ନ ରହେ ନାହିଁ। ଅନ୍ୟ ପକ୍ଷରେ, ଯଦି ସେମାନେ ବାସ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାନ ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟି ନିବଦ୍ଧ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଜଳ ପ୍ରଣାଳୀ ଖୋଳିବା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଫସଲ ବର୍ଷା ଦ୍ୱାରା ବଢ଼ିଥାଏ, ଏବଂ ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନର ଜନସଂଖ୍ୟା ଅସୀମିତ ହୋଇଥିବାରୁ ଏହା ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରେ। ସେମାନେ ଏକ ଟ୍ୟାଙ୍କ କିମ୍ବା କୂଅ ତିଆରି କରନ୍ତି; ସେମାନଙ୍କୁ ଘର ତିଆରି କରିବା କିମ୍ବା କାନ୍ଥ ସ୍ଥାପନ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ .. ଖାସ୍-ଘାସ ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ଥାଏ, କାଠ ଅସୀମିତ, ଝୋପଡ଼ି ତିଆରି ହୁଏ, ଏବଂ ସିଧାସଳଖ ଏକ ଗାଁ କିମ୍ବା ସହର ହୋଇଯାଏ!

$\Rightarrow$ ଉତ୍ତର ଭାରତର ଅଞ୍ଚଳଗୁଡ଼ିକରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ କୃଷି ଜୀବନର କେଉଁ ଦିଗଗୁଡ଼ିକ ବାବରଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା ତାହା ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତୁ। ସେମାନେ ଯେଉଁ ଗାଁରେ ଜମି ଧରିଥିଲେ ସେହି ଗାଁର ବାସିନ୍ଦା ଥିଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀମାନେ ଅଣ-ବାସିନ୍ଦା ଚାଷୀ ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଗାଁର ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଚୁକ୍ତିନାମା ଆଧାରରେ ଅନ୍ୟତ୍ର ଜମି ଚାଷ କରୁଥିଲେ। ଲୋକମାନେ ପାହି-କାଷ୍ଟା ହେଉଥିଲେ କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛାରେ - ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେତେବେଳେ ଦୂରର ଗାଁରେ ରାଜସ୍ୱର ସର୍ତ୍ତାବଳୀ ଅଧିକ ଅନୁକୂଳ ଥିଲା - କିମ୍ବା ବାଧ୍ୟତାରେ - ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ପରେ ଆର୍ଥିକ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶା ଦ୍ୱାରା ବାଧ୍ୟ ହୋଇ।

ଦିଲ୍ଲୀ-ଆଗ୍ରା ଅଞ୍ଚଳରେ କୃଷକ ଜମିର ଏହି ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ବର୍ଣ୍ଣନା ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ ହେବ:

ଚାଷୀ (ଆସାମୀ), ଯେଉଁମାନେ କ୍ଷେତଗୁଡ଼ିକୁ ହଳ କରନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷେତର ସୀମା ଚିହ୍ନିତ କରନ୍ତି, ଚିହ୍ନଟ ଏବଂ ସୀମାଙ୍କନ ପାଇଁ, (ଉଠିଥିବା) ମାଟି, ଇଟା ଏବଂ କଣ୍ଟାର ସୀମା ସହିତ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଏକ ଗାଁରେ ହଜାର ହଜାର ଏଭଳି କ୍ଷେତ ଗଣାଯାଇପାରିବ।

୧.୩ ସିଞ୍ଚାଇ ଏବଂ ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା

ଜମିର ପ୍ରଚୁରତା, ଉପଲବ୍ଧ ଶ୍ରମ ଏବଂ କୃଷକମାନଙ୍କର ଗତିଶୀଲତା ଥିଲା ତିନୋଟି କାରକ ଯାହା କୃଷିର ନିରନ୍ତର ପ୍ରସାର ପାଇଁ ଦାୟୀ ଥିଲା। କୃଷିର ପ୍ରାଥମିକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଇବା ହୋଇଥିବାରୁ, ଚାଉଳ, ଗହମ କିମ୍ବା ମିଲେଟ୍ ଭଳି ମୌଳିକ ଖାଦ୍ୟ ଶସ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବାରମ୍ବାର ଚାଷ କରାଯାଉଥିବା ଫସଲ ଥିଲା। ଯେଉଁ ଅଞ୍ଚଳଗୁଡ଼ିକ ବାର୍ଷିକ ୪୦ ଇଞ୍ଚ କିମ୍ବା ତହିଁରୁ ଅଧିକ ବର୍ଷା ପାଉଥିଲା ସେଗୁଡ଼ିକ ସାଧାରଣତଃ ଚାଉଳ ଉତ୍ପାଦନ କରୁଥିବା ଅଞ୍ଚଳ ଥିଲା, ତା’ପରେ ଗହମ ଏବଂ ମିଲେଟ୍, ବର୍ଷାର ଏକ ଅବରୋହୀ ମାପ ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ।

ମୌସୁମୀ ପବନ ଭାରତୀୟ କୃଷିର ମେରୁଦଣ୍ଡ ହୋଇରହିଥିଲା, ଯେପରି ଆଜି ମଧ୍ୟ ଅଛି। କିନ୍ତୁ ଅତିରିକ୍ତ ଜଳ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ଫସଲ ମଧ୍ୟ ଥିଲା। ଏଥିପାଇଁ କୃତ୍ରିମ ସିଞ୍ଚାଇ ପ୍ରଣାଳୀ ବିକଶିତ କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା।

ସ୍ରୋତ ୨

ଗଛ ଏବଂ କ୍ଷେତକୁ ସିଞ୍ଚାଇବା

ଏହା ବାବରନାମାରୁ ଏକ ଉଦ୍ଧୃତ ଅଂଶ ଯାହା ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ସମ୍ରାଟ ଦେଖିଥିବା ସିଞ୍ଚାଇ ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ:

ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନ ଦେଶର ଅଧିକାଂଶ ଅଂଶ ସମତଳ ଜମିରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଏହାର ଅନେକ ସହର ଏବଂ ଚାଷଯୋଗ୍ୟ ଜମି ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଏଠାରେ କୌଣସିଠାରେ ପ୍ରବାହିତ ଜଳ ନାହିଁ … କାରଣ … ଫସଲ ଏବଂ ବଗିଚା ଚାଷ କରିବାରେ ଜଳ ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ। ଶରତ ଋତୁର ଫସଲ ବର୍ଷା ନିଜେ ବର୍ଷା ଦ୍ୱାରା ବଢ଼େ; ଏବଂ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟର କଥା ଯେ ବସନ୍ତ ଋତୁର ଫସଲ ମଧ୍ୟ ବର୍ଷା ନପଡ଼ିଲେ ବଢ଼େ। (ତଥାପି) ଯୁବ ଗଛଗୁଡ଼ିକୁ ବାଲଟି କିମ୍ବା ଚକ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ଜଳ ପ୍ରବାହିତ କରାଯାଏ …

ଲାହୋର, ଦିପାଲପୁର (ଉଭୟ ବର୍ତ୍ତମାନର ପାକିସ୍ତାନରେ) ଏବଂ ସେହି ଅନ୍ୟ ଅଂଶଗୁଡ଼ିକରେ, ଲୋକମାନେ ଏକ ଚକ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ଜଳ ଦେଇଥାନ୍ତି। ସେମାନେ କୂଅର ଗଭୀରତା ଅନୁଯାୟୀ ଦୁଇଟି ଦଉଡ଼ିର ବୃତ୍ତ ତିଆରି କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କାଠର ପଟି ସ୍ଥିର କରନ୍ତି, ଏବଂ ଏଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଘଡ଼ା ଲଗାନ୍ତି। କାଠ ଏବଂ ସଂଲଗ୍ନ ଘଡ଼ା ସହିତ ଦଉଡ଼ିଗୁଡ଼ିକ ଚକ-କୂଅ ଉପରେ ରଖାଯାଏ। ଚକ-ଅକ୍ଷର ଗୋଟିଏ ମୁଣ୍ଡରେ ଏକ ଦ୍ୱିତୀୟ ଚକ ସ୍ଥିର କରାଯାଏ, ଏବଂ ଏହାର ପାଖରେ ଏକ ସିଧା ଅକ୍ଷ ଉପରେ ଅନ୍ୟଟି। ଶେଷ ଚକ ବଳଦ ବୁଲାଏ; ଏହାର ଦାନ୍ତ ଦ୍ୱିତୀୟ (ଚକ)ର ଦାନ୍ତରେ ଲାଗିଥାଏ, ଏବଂ ଏହିପରି ଘଡ଼ା ସହିତ ଚକ ବୁଲାଯାଏ। ଯେଉଁଠାରେ ଘଡ଼ାଗୁଡ଼ିକରୁ ଜଳ ଖାଲି ହୁଏ ସେଠାରେ ଏକ ଟ୍ରଫ୍ ସେଟ୍ କରାଯାଏ ଏ