ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಮುಘಲ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ವಿವರ ಹದಿನಾರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 85 ಪ್ರತಿಶತ ಭಾಗ ಅದರ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ರೈತರು ಮತ್ತು ಜಮೀನ್ದಾರ ಪ್ರಭುಗಳೆರಡೂ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿ ಪಾಲು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಇದು ಅವರ ನಡುವೆ ಸಹಕಾರ, ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಈ ಕೃಷಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೊತ್ತವೇ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.

ಚಿತ್ರ 8.1
ಒಂದು ಗ್ರಾಮೀಣ ದೃಶ್ಯ

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜಗತ್ತಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮುಘಲ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ತನ್ನ ಆದಾಯದ ಬಹುಪಾಲನ್ನು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - ಆದಾಯ ನಿರ್ಣಯಕಾರರು, ಸಂಗ್ರಾಹಕರು, ದಾಖಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕರು - ಕೃಷಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ಪನ್ನದಿಂದ ತನ್ನ ನಿಯಮಿತ ತೆರಿಗೆ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಹಣ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಗ್ರಾಮಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವು.

1. ರೈತರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆ

ಕೃಷಿ ಸಮಾಜದ ಮೂಲ ಘಟಕವು ಗ್ರಾಮವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವರ್ಷದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬಹುಮುಖ ಋತುಕಾಲಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ರೈತರಿಂದ ನಿವಾಸಿತವಾಗಿತ್ತು - ಮಣ್ಣನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವುದು, ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವುದು, ಬೆಳೆ ಬಲಿಯಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯಂತಹ ಕೃಷಿ-ಆಧಾರಿತ ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು.

ಆದರೆ ನೆಲೆನಿಂತ ರೈತರ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾರತವನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಶುಷ್ಕ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಂತಹ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರಗಳಂತೆಯೇ ಸಾಗುವಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪ್ರದೇಶದ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಕೃಷಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

1.1 ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು

ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಹದಿನಾರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಕೃಷಿ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವು ಮುಘಲ್ ದರಬಾರಿನಿಂದ ಬಂದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿವೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 9 ಕೂಡ ನೋಡಿ).

ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಯಿನ್-ಇ-ಅಕ್ಬರಿ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆಯಿನ್, ವಿಭಾಗ 8 ಕೂಡ ನೋಡಿ) ಆಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಅಕ್ಬರನ ದರಬಾರಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಬುಲ್ ಫಜಲ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗ್ರಂಥವು ಸಾಗುವಳಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು, ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಆದಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರಭುಗಳಾದ ಜಮೀನ್ದಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ರಾಜ್ಯವು ಮಾಡಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿದೆ.

ಆಯಿನ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಉದ್ದೇಶವು ಅಕ್ಬರನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮುಘಲ್ ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಬಂಡಾಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು, ಆಯಿನ್ನ ಲೇಖಕನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಫಲವಾಗಲೇ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಆಯಿನ್ನಿಂದ ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದು ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಯಿನ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮುಘಲ್ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬಂದ ಗುಜರಾತ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ವಿವರವಾದ ಆದಾಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ವಿಸ್ತೃತ ದಾಖಲೆಗಳು (ಅಧ್ಯಾಯ 10 ಕೂಡ ನೋಡಿ) ಪೂರ್ವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳು ರೈತರು, ಜಮೀನ್ದಾರರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವು ರೈತರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನ್ಯಾಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

1.2 ರೈತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿ

ಮುಘಲ್ ಕಾಲದ ಇಂಡೋ-ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು ರೈತನನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಪದವು ರೈಯತ್ (ಬಹುವಚನ, ರಿಯಾಯಾ) ಅಥವಾ ಮುಜರಿಯಾನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಕಿಸಾನ್ ಅಥವಾ ಆಸಾಮಿ ಪದಗಳನ್ನೂ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಮೂಲಗಳು ಎರಡು ರೀತಿಯ ರೈತರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ - ಖುದ್-ಕಾಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಹಿ-ಕಾಷ್ಟ. ಮೊದಲನೆಯವರು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಸರಾಸರಿ ರೈತನು ಒಂದು ಜೊತೆ ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ನೇಗಿಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಆರು ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೈತರು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಸಮೃದ್ಧರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ, ಐದು ಎಕರೆಗಳು ಸರಾಸರಿ ರೈತನ ಫಾರ್ಮ್ನ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯಾಗಿತ್ತು; 10 ಎಕರೆಗಳು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಸಾಮಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಗುವಳಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಲಿಕತ್ವದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು. ರೈತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಇತರ ಆಸ್ತಿ ಮಾಲಿಕರ ಭೂಮಿಯಂತೆಯೇ ಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಮೂಲ 1

ಚಲಿಸುವ ರೈತರು

ಇದು ಕೃಷಿ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮೊದಲ ಮುಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಾಬರ್ನಂತಹ ಉತ್ಸುಕ ವೀಕ್ಷಕನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಮøತಿಚಿತ್ರಗಳಾದ ಬಾಬರ್ ನಾಮದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು:

ಹಿಂದುಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳು, ನಿಜವಾಗಿ ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜನರಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತವೆ! ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣದ ಜನರು, ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ್ದವರು ಸಹ, ಅದರಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅರ್ಧ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಕುರುಹು ಉಳಿಯದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನೆಲೆಸಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನೀರಿನ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಅಗೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಬೆಳೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮಳೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದುಸ್ತಾನದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ಬಾವಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಅಥವಾ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ .. ಖಾಸ್-ಹುಲ್ಲು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮರವು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕುಟೀರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ಪಟ್ಟಣವಿರುತ್ತದೆ!

$\Rightarrow$ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಬಾಬರ್ನಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದ ಕೃಷಿ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರದವರು ನಿವಾಸಿ-ರಹಿತ ಸಾಗುವಳಿಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೇರೆಡೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾಗುವಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನರು ಪಹಿ-ಕಾಷ್ಟರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಂದ - ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೂರದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆದಾಯದ ಷರತ್ತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದ್ದಾಗ - ಅಥವಾ ಬಲವಂತದಿಂದ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಷಾಮದ ನಂತರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಟದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ.

ದೆಹಲಿ-ಆಗ್ರಾ ಪ್ರದೇಶದ ರೈತರ ಹಿಡುವಳಿಗಳ ಈ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವಿವರಣೆಯು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ:

ಸಾಗುವಳಿ ಮಾಡುವ ರೈತರು (ಆಸಾಮಿಗಳು), ಯಾರು ಹೊಲಗಳನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗಡಿ ನಿರ್ಧರಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಹೊಲದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು (ಎತ್ತರಿಸಿದ) ಮಣ್ಣು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಅಂತಹ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಬಹುದು.

1.3 ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ

ಭೂಮಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರೈತರ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ಕೃಷಿಯ ನಿರಂತರ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವು ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ ಒದಗಿಸುವುದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಜೋಳದಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೆಳೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ವರ್ಷಕ್ಕೆ 40 ಇಂಚು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮಳೆ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಕ್ಕಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಲಯಗಳಾಗಿದ್ದವು, ನಂತರ ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಜೋಳ, ಇವು ಮಳೆಯ ಅವರೋಹಣ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದವು.

ಮುಂಗಾರು ಭಾರತೀಯ ಕೃಷಿಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದವು, ಇಂದಿನಂತೆಯೇ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನೀರನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುವ ಬೆಳೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಕ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮೂಲ 2

ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರುಣಿಸುವುದು

ಇದು ಬಾಬರ್ ನಾಮದಿಂದ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ ನೀರಾವರಿ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:

ಹಿಂದುಸ್ತಾನ ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಅದರ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗುವಳಿ ಭೂಮಿ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ … ಏಕೆಂದರೆ … ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳನ್ನು ಸಾಗುವಳಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನೀರು ಅಷ್ಟೇನೂ ಅಗತ್ಯವಲ್ಲ. ಶರತ್ಕಾಲದ ಬೆಳೆಗಳು ಮಳೆಯ ಸುರಿತದಿಂದಲೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ಬೆಳೆಗಳು ಮಳೆ ಬೀಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. (ಆದಾಗ್ಯೂ) ಚಿಕ್ಕ ಮರಗಳಿಗೆ ಬಕೆಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಚಕ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ …

ಲಾಹೋರ್, ದಿಪಾಲ್ಪುರ್ (ಎರಡೂ ಇಂದಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಆ ಇತರೆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಚಕ್ರದ ಮೂಲಕ ನೀರುಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬಾವಿಯ ಆಳಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಹಗ್ಗದ ಎರಡು ವಲಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಮರದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೊಡೆಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕೊಡೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಚಕ್ರ-ಬಾವಿಯ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರ-ಅಕ್ಷದ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಹಲ್ಲುಗಳು ಎರಡನೇ (ಚಕ್ರದ) ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕೊಡೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಡೆಗಳಿಂದ ನೀರು ಖಾಲಿಯಾಗುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ನೀರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಗ್ರಾ, ಚಂದ್ವಾರ್, ಬಯಾನಾ (ಎಲ್ಲವೂ ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ, ಜನರು ಬಕೆಟ್ನಿಂದ ನೀರುಣಿಸುತ್ತಾರೆ … ಬಾವಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರದ ಒಂದು ಕವಲನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕವಲುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೋಲರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಬಕೆಟ್ಗೆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಹಗ್ಗವನ್ನು ರೋಲರ್ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎತ್ತನ್ನು ಓಡಿಸಬೇಕು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಬಕೆಟ್ಟನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.

$\Rightarrow$ ಬಾಬರ್ ಗಮನಿಸಿದ ನೀರಾವರಿ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ವಿಜಯನಗರದಲ್ಲಿ ನೀರಾವರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕಲಿತದ್ದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ (ಅಧ್ಯಾಯ 7). ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ? ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ರೈತರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಖಚಿತಪಡಿಸಬಹುದು?

ಚಿತ್ರ 8.2
ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿತ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಚಕ್ರ

ತಂಬಾಕು ಹರಡುವಿಕೆ

ಈ ಸಸ್ಯವು ಮೊದಲು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು. ಆಯಿನ್ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಬೆಳೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೊರೆಗಳು 1604 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತಂಬಾಕನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು ಸೇದುವುದು (ಹುಕ್ಕಾ ಅಥವಾ ಚಿಲ್ಲಂಗಳಲ್ಲಿ) ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತಕ್ಕೆ ಬಂದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಜಹಾಂಗೀರ್ ಅದರ ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ತಂಬಾಕು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆ, ಸಾಗುವಳಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು.

ನೀರಾವರಿ ಯೋಜನೆಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಬೆಂಬಲವನ್ನೂ ಪಡೆದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಹೊಸ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು (ನಹರ್, ನಾಲಾ) ಅಗೆಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಷಾ ಜಹಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿನ ಷಾಹ್ನಹರ್ನಂತಹ ಹಳೆಯವುಗಳನ್ನು ಸಹ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿತು.

ಕೃಷಿಯು ಕಾರ್ಮಿಕ-ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ರೈತರು ಹಸುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮರದ ನೇಗಿಲು, ಇದು ಹಗುರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ತುದಿ ಅಥವಾ ಕೋಲ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಆಳವಾದ ಹಳಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ಬಿಸಿ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೇವಾಂಶವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿತು. ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಡಲು ಒಂದು ಜೊತೆ ದೈತ್ಯ ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ ಡ್ರಿಲ್ಲನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಕುಯ್ಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಳೆ ತೆಗೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮರದ ಹಿಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಿರಿದಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬ್ಲೇಡ್ ಬಳಸಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

1.4 ಬೆಳೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ

ಕೃಷಿಯು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಋತುಕಾಲಿಕ ಚಕ್ರಗಳಾದ ಖರೀಫ್ (ಶರತ್ಕಾಲ) ಮತ್ತು ರಬಿ (ವಸಂತ) ಕಾಲಗಳ ಸುತ್ತ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇದರರ್ಥ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಶುಷ್ಕ ಅಥವಾ ಅನಾನುಕೂಲಕರ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು (ಡೋ-ಫಸ್ಲಾ) ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೆಲವು, ಅಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಅಥವಾ ನೀರಾವರಿಯು ನೀರಿನ ನಿರಂತರ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದ್ದವು, ಮೂರು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ಅಗಾಧ ವೈವಿಧ್ಯದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಯಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಗ್ರಾದ ಮುಘಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು 39 ವಿಧದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದವು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯು ಎರಡೂ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ 43 ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು. ಬಂಗಾಳವು ಮಾತ್ರ 50 ವಿಧದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂಲಭೂತ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸಾಗುವಳಿಯ ಮೇಲಿನ ಗಮನವು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯು ಕೇವಲ ಜೀವನಾಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಿನ್ಸ್-ಇ-ಕಾಮಿಲ್ (ಅಕ್ಷರಶಃ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬೆಳೆಗಳು) ಪದವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟ ಕಾರಣ ಮುಘಲ್ ರಾಜ್ಯವು ರೈತರನ್ನು ಅಂತಹ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿನಂತಹ ಬೆಳೆಗಳು ಜಿನ್ಸ್-ಇ-ಕಾಮಿಲ್ ಪರ್ ಎಕ್ಸೆಲೆನ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದವು. ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಮಧ್ಯ ಭಾರತ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬಂಗಾಳವು ಅದರ ಸಕ್ಕರೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ವಾಣಿಜ್ಯ ಬೆಳೆಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಎಣ್ಣೆ ಬೀಜಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಸಿವೆ) ಮತ್ತು ಬೇಳೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ಸರಾಸರಿ ರೈತನ ಹಿಡುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಧಾರ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಹೇಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೃಷಿ ಸಮೃದ್ಧಿ

ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಅಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಮೆದುವಾದ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ನಿಧಾನ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಷಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆವರ್ತಕ ಅಡಚಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾರತದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 1600 ಮತ್ತು 1800 ರ ನಡುವೆ ಸುಮ