ପୁଅ କିମ୍ବା ଝିଅ ହେବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପରିଚୟର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ। ଆମେ ଯେଉଁ ସମାଜରେ ବଢ଼ିଥାଉ, ସେହି ସମାଜ ଆମକୁ ଶିଖାଏ ଯେ ଝିଅ ଓ ପୁଅମାନଙ୍କ ପାଇଁ କେଉଁ ପ୍ରକାର ଆଚରଣ ଗ୍ରହଣୀୟ, ପୁଅ ଓ ଝିଅମାନେ କ’ଣ କରିପାରିବେ କିମ୍ବା କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ଆମେ ବଢ଼ିବା ସମୟରେ ଏହି ଧାରଣା ରଖୁ ଯେ ଏସବୁ ଜିନିଷ ସବୁଠାରେ ସମାନ। କିନ୍ତୁ କ’ଣ ସମସ୍ତ ସମାଜ ପୁଅ ଓ ଝିଅଙ୍କୁ ସମାନ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଦେଖନ୍ତି? ଏହି ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଆମେ ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବୁ। ଆମେ ଏହା ମଧ୍ୟ ଦେଖିବୁ ଯେ ପୁଅ ଓ ଝିଅଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭୂମିକା କିପରି ସେମାନଙ୍କୁ ଭବିଷ୍ୟତରେ ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳା ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ। ଆମେ ଶିଖିବୁ ଯେ ଅଧିକାଂଶ ସମାଜ ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳାଙ୍କୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ମୂଲ୍ୟାୟନ କରନ୍ତି। ମହିଳାମାନେ ଯେଉଁ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁ କାମ କରନ୍ତି, ସେଗୁଡିକ ସାଧାରଣତଃ ପୁରୁଷମାନେ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଭୂମିକା ଓ କରୁଥିବା କାମଠାରୁ କମ୍ ମୂଲ୍ୟବାନ ବୋଲି ବିବେଚିତ ହୁଏ। ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ କାର୍ଯ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅସମାନତା କିପରି ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ ତାହା ମଧ୍ୟ ବିଚାର କରାଯିବ।

୧୯୨୦ ଦଶକରେ ସାମୋଆରେ ବଢ଼ିବା

ସାମୋଆ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜ ପ୍ରଶାନ୍ତ ମହାସାଗରର ଦକ୍ଷିଣ ଭାଗରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ବଡ଼ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ଅଂଶ। ୧୯୨୦ ଦଶକରେ, ସାମୋଆ ସମାଜ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଗବେଷଣା ରିପୋର୍ଟ ଅନୁଯାୟୀ, ପିଲାମାନେ ସ୍କୁଲ ଯାଉନଥିଲେ। ସେମାନେ ବଡ଼ ପିଲା ଓ ବୟସ୍କଙ୍କଠାରୁ ଅନେକ କିଛି ଶିଖୁଥିଲେ, ଯେପରିକି ପିଲାଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେବା କିମ୍ବା ଘରୋଇ କାମ କରିବା। ଦ୍ୱୀପଗୁଡିକରେ ମାଛଧରା ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଥିଲା। ତେଣୁ ଯୁବପିଢ଼ି ଦୀର୍ଘ ମାଛଧରା ଅଭିଯାନ କରିବା ଶିଖୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଏସବୁ ଜିନିଷ ଶିଶୁ ଅବସ୍ଥାର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ସମୟରେ ଶିଖୁଥିଲେ।

ଶିଶୁମାନେ ଯେତେବେଳେ ଚାଲିବା ଶିଖୁଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ମା’ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ବୟସ୍କମାନେ ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେଉନଥିଲେ। ବଡ଼ ପିଲାମାନେ, ପ୍ରାୟତଃ ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷ ବୟସରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ଏହି ଦାୟିତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିଲେ। ପୁଅ ଓ ଝିଅ ଉଭୟେ ନିଜର ସାନ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେଉଥିଲେ। କିନ୍ତୁ, ପୁଅଟି ପ୍ରାୟ ନଅ ବର୍ଷ ବୟସରେ ପହଞ୍ଚିବା ବେଳକୁ, ସେ ବଡ଼ ପୁଅମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗ ଦେଇ ବାହାରେ କାମ ଯେପରିକି ମାଛଧରା ଓ ନଡ଼ିଆ ରୋପଣ ଶିଖୁଥିଲା। ଝିଅମାନେ କିଶୋର ଅବସ୍ଥା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାନ ପିଲାଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେବା କିମ୍ବା ବୟସ୍କଙ୍କ ପାଇଁ ଦୌଡ଼ାଦୌଡ଼ି କରିବା ଜାରି ରଖିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା। କିନ୍ତୁ, ଥରେ ସେମାନେ କିଶୋର ହୋଇଗଲା ପରେ ସେମାନଙ୍କର ଅଧିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ଥିଲା। ଚଉଦ ବର୍ଷ ବୟସ ପରେ, ଝିଅମାନେ ମଧ୍ୟ ମାଛଧରା ଯାତ୍ରାରେ ଯାଉଥିଲେ, ବଗିଚାରେ କାମ କରୁଥିଲେ, ଟୋକେଇ ବୁଣିବା ଶିଖୁଥିଲେ। ରାନ୍ଧଣା ବିଶେଷ ରାନ୍ଧଣା ଘରେ ହେଉଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ପୁଅମାନେ ଅଧିକାଂଶ କାମ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା ଏବଂ ଝିଅମାନେ ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ।

୧୯୬୦ ଦଶକରେ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶରେ ପୁରୁଷ ଭାବରେ ବଢ଼ିବା

ନିମ୍ନଲିଖିତ ବିବରଣୀ ୧୯୬୦ ଦଶକରେ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ଏକ ଛୋଟ ସହରରେ ରହିବାର ଅନୁଭୂତିରୁ ଆସୋଚିତ।

କ୍ଲାସ୍ VI ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ପୁଅ ଓ ଝିଅମାନେ ପୃଥକ୍ ସ୍କୁଲକୁ ଯାଉଥିଲେ। ଝିଅମାନଙ୍କ ସ୍କୁଲ ପୁଅମାନଙ୍କ ସ୍କୁଲଠାରୁ ବହୁତ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ସେମାନଙ୍କର ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଆଙ୍ଗଣା ଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକାନ୍ତତା ଏବଂ

ସାମୋଆର ଜଣେ କ୍ଲାସ୍ VII ପିଲା ତା’ର ସ୍କୁଲ ଯୁନିଫର୍ମରେ।

ସାମୋଆ ପିଲା ଓ କିଶୋରମାନଙ୍କ ଅନୁଭୂତି ତୁମ ନିଜର ବଢ଼ିବାର ଅନୁଭୂତିରୁ କିପରି ଭିନ୍ନ? ଏହି ଅନୁଭୂତିରେ କିଛି ଅଛି କି ଯାହା ତୁମେ ଚାହୁଁଥିବ ଯେ ତୁମ ବଢ଼ିବାର ଅଂଶ ହେଉ?

ଝିଅମାନେ କାହିଁକି ଏକାଠି ଗୋଠ ହୋଇ ସ୍କୁଲ ଯିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି?

ତୁମ ପଡ଼ୋଶୀରେ ଥିବା ଗୋଟିଏ ରାସ୍ତା କିମ୍ବା ପାର୍କର ଏକ ଚିତ୍ର ଅଙ୍କନ କର। ଯୁବ ପୁଅ ଓ ଝିଅମାନେ ଯେଉଁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ନିୟୋଜିତ ହୋଇପାରନ୍ତି ତାହା ଦେଖାଅ। ଏହା ତୁମେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ କିମ୍ବା ଗୋଷ୍ଠୀରେ କରିପାରିବ।

ତୁମ ଚିତ୍ରରେ ଝିଅ ସଂଖ୍ୟା ପୁଅ ସଂଖ୍ୟା ସହିତ ସମାନ ଅଛି କି? ସମ୍ଭବତଃ ତୁମେ କମ୍ ଝିଅ ଅଙ୍କନ କରିଥିବ। ତୁମ ପଡ଼ୋଶୀର ରାସ୍ତା, ପାର୍କ ଓ ବଜାରରେ ସନ୍ଧ୍ୟା ବେଳା କିମ୍ବା ରାତିରେ କାହିଁକି କମ୍ ମହିଳା ଓ ଝିଅ ଥାଆନ୍ତି, ଏହାର କାରଣ ବିଷୟରେ ତୁମେ ଭାବିପାରିବ କି?

ଝିଅ ଓ ପୁଅମାନେ କ’ଣ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ କରୁଛନ୍ତି? ଏହାର କାରଣ କ’ଣ ହୋଇପାରେ ବୋଲି ତୁମେ ଭାବିପାରିବ କି? ଯଦି ତୁମେ ଝିଅମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ପୁଅମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ପୁଅମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ଝିଅମାନଙ୍କୁ ରଖିଦେବ, ତେବେ କ’ଣ ହେବ?

ବାହାର ଦୁନିଆଠାରୁ ସୁରକ୍ଷାରେ ଖେଳୁଥିଲେ। ପୁଅମାନଙ୍କ ସ୍କୁଲରେ ଏଭଳି କୌଣସି ଆଙ୍ଗଣା ନଥିଲା ଏବଂ ଆମର ଖେଳପଡ଼ିଆ କେବଳ ସ୍କୁଲ ସହିତ ଯୋଡ଼ା ହୋଇଥିବା ଏକ ବଡ଼ ସ୍ଥାନ ଥିଲା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ସ୍କୁଲ ଛୁଟି ହେବା ପରେ, ପୁଅମାନେ ଦେଖୁଥିଲେ କିପରି ଶହ ଶହ ସ୍କୁଲ ଝିଅ ଅଣଓସାରିଆ ରାସ୍ତାଗୁଡିକୁ ଭର୍ତ୍ତି କରିଦେଉଥିଲେ। ଏହି ଝିଅମାନେ ରାସ୍ତାରେ ଚାଲିବା ସମୟରେ, ସେମାନେ ବହୁତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟପୂର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଯାଉଥିଲେ। ଏହା ପୁଅମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଥିଲା ଯେଉଁମାନେ ରାସ୍ତାକୁ ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଭାବରେ ଠିଆ ହେବା, ଖେଳିବା, ସାଇକେଲରେ କୌଶଳ ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ। ଝିଅମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ରାସ୍ତା କେବଳ ସିଧାସଳଖ ଘରକୁ ଫେରିବାର ଏକ ସ୍ଥାନ ଥିଲା। ଝିଅମାନେ ସର୍ବଦା ଗୋଠ ହୋଇ ଯାଉଥିଲେ, ସମ୍ଭବତଃ କାରଣ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଉପହାସ କିମ୍ବା ଆକ୍ରମଣର ଭୟ ବହନ କରୁଥିଲେ।

ଉପରୋକ୍ତ ଦୁଇଟି ଉଦାହରଣ ପଢ଼ିବା ପରେ, ଆମେ ଅନୁଭବ କରୁ ଯେ ବଢ଼ିବାର ଅନେକ ଭିନ୍ନ ଉପାୟ ଅଛି। ଆମେ ପ୍ରାୟତଃ ଭାବୁ ଯେ ପିଲାମାନେ ବଢ଼ିବାର କେବଳ ଗୋଟିଏ ଉପାୟ ଅଛି। ଏହା ଏପରି କାରଣ ଆମେ ଆମ ନିଜ ଅନୁଭୂତି ସହିତ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପରିଚିତ। ଯଦି ଆମେ ଆମ ପରିବାରର ବୟସ୍କମାନଙ୍କ ସହିତ କଥା ହୁଅ, ତେବେ ଆମେ ଦେଖିବୁ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ଶୈଶବ ସମ୍ଭବତଃ ଆମ ଶୈଶବଠାରୁ ବହୁତ ଭିନ୍ନ ଥିଲା।

ଆମେ ଏହା ମଧ୍ୟ ଅନୁଭବ କରୁ ଯେ ସମାଜ ପୁଅ ଓ ଝିଅମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ପାର୍ଥକ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରେ। ଏହା ଏକ ଅତି ସାନ ବୟସରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆମକୁ ଖେଳିବା ପାଇଁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଖେଳନା ଦିଆଯାଏ। ପୁଅମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣତଃ ଗାଡ଼ି ଖେଳିବାକୁ ଦିଆଯାଏ ଏବଂ ଝିଅମାନଙ୍କୁ ଡଲ୍। ଉଭୟ ଖେଳନା ଖେଳିବାରେ ବହୁତ ମଜା ହୋଇପାରେ। ତେବେ ଝିଅମାନଙ୍କୁ କାହିଁକି ଡଲ୍ ଓ ପୁଅମାନଙ୍କୁ ଗାଡ଼ି ଦିଆଯାଏ? ଖେଳନା ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏହା କହିବାର ଏକ ଉପାୟ ହୋଇଯାଏ ଯେ ସେମାନେ ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳା ହେବା ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭବିଷ୍ୟତ ରହିବ। ଯଦି ଆମେ ଏହା ବିଷୟରେ ଭାବୁ, ଏହି ପାର୍ଥକ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ଓ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜିନିଷରେ ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ। ଝିଅମାନେ କିପରି ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବେ, ପୁଅମାନେ କେଉଁ ଖେଳ ଖେଳିବେ, ଝିଅମାନେ କିପରି ଧୀରେ କଥା ହେବା ଆବଶ୍ୟକ କିମ୍ବା ପୁଅମାନେ କଠୋର ହେବା ଆବଶ୍ୟକ। ଏସବୁ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏହା କହିବାର ଉପାୟ ଯେ ସେମାନେ ବଡ଼ ହୋଇ ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳା ହେବା ସମୟରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିବେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜୀବନରେ ଏହା ଆମେ ଯେଉଁ ବିଷୟ ପଢ଼ିପାରିବୁ କିମ୍ବା ଯେଉଁ ବୃତ୍ତି ବାଛିପାରିବୁ ତାହା ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପକାଏ।

ଅଧିକାଂଶ ସମାଜରେ, ଆମ ସମାଜ ସହିତ, ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳାମାନେ ଯେଉଁ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଯେଉଁ କାମ କରନ୍ତି, ସେଗୁଡିକ ସମାନ ଭାବରେ ମୂଲ୍ୟାୟିତ ହୁଏ ନାହିଁ। ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳାଙ୍କର ସମାନ ସ୍ଥିତି ନାହିଁ। ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇଥିବା କାମରେ ଏହି ପାର୍ଥକ୍ୟ କିପରି ରହିଛି ତାହା ଦେଖିବା।

‘ମୋ ମା’ କାମ କରନ୍ତି ନାହିଁ’

ଘରୋଇ କାମର ମୂଲ୍ୟାୟନ

ହରମୀତ୍ର ପରିବାର ଭାବୁନଥିଲେ ଯେ ଜସପ୍ରୀତ ଘର ଭିତରେ ଯେଉଁ କାମ କରୁଥିଲେ ତାହା ପ୍ରକୃତ କାମ ଥିଲା। ଏହି ଅନୁଭୂତି କେବଳ ସେମାନଙ୍କ ପରିବାର ପାଇଁ ନୁହେଁ। ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ, ଘରୋଇ କାମ ଏବଂ ଯତ୍ନଶୀଳ କାର୍ଯ୍ୟ, ଯେପରିକି ପରିବାର, ବିଶେଷକରି ପିଲା, ବୟସ୍କ ଓ ଅସୁସ୍ଥ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେବା ପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ ଦାୟିତ୍ୱ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଉପରେ ରହିଛି। ତଥାପି, ଯେପରି ଆମେ ଦେଖିଛୁ, ମହିଳାମାନେ ଘର ଭିତରେ ଯେଉଁ କାମ କରନ୍ତି ତାହା କାମ ଭାବରେ ଚିହ୍ନିତ ହୁଏ ନାହିଁ। ଏହା ମଧ୍ୟ ଧାରଣା କରାଯାଏ ଯେ ଏହା ଏକ ଜିନିଷ ଯାହା ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ୱାଭାବିକ। ତେଣୁ, ଏହା ପାଇଁ ପାରିଶ୍ରମିକ ଦେବା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ। ଏବଂ ସମାଜ ଏହି କାମକୁ କମ୍ ମୂଲ୍ୟ ଦେଇଥାଏ।

ଘରୋଇ କର୍ମଚାରୀଙ୍କ ଜୀବନ

ଉପରୋକ୍ତ ଗଳ୍ପରେ, ହରମୀତ୍ର ମା’ ହିଁ କେବଳ ଘରୋଇ କାମ କରୁନଥିଲେ। ବହୁତ କାମ ମଙ୍ଗଳା, ସେମାନଙ୍କର ଘରୋଇ ସହାୟିକା ଦ୍ୱାରା କରାଯାଉଥିଲା। ଅନେକ ଘର, ବିଶେଷକରି ସହର ଓ ନଗରରେ, ଘରୋଇ କର୍ମଚାରୀ ନିଯୁକ୍ତି ଦେଇଥାନ୍ତି। ସେମାନେ ଝାଡ଼ୁ ଦେବା ଓ ସଫା କରିବା, ଲୁଗା ଓ ବାସନ ଧୋଇବା, ରାନ୍ଧଣା, ସାନ ପିଲା କିମ୍ବା ବୟସ୍କଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେବା ଭଳି ବହୁତ କାମ କରନ୍ତି। ଅଧିକାଂଶ ଘରୋଇ କର୍ମଚାରୀ ମହିଳା ଅଟନ୍ତି। ବେଳେବେଳେ, ଏହି କାମ କରିବା ପାଇଁ ଛୋଟ ପୁଅ କିମ୍ବା ଝିଅମାନେ ମଧ୍ୟ ନିଯୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ଘରୋଇ କାମର ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟ ନଥିବାରୁ ମଜୁରୀ କମ୍ ହୁଏ। ଜଣେ ଘରୋଇ କର୍ମଚାରୀଙ୍କ ଦିନ ସକାଳ ପାଞ୍ଚଟାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ରାତି ବାରଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶେଷ ହୋଇପାରେ! ସେମାନେ କରୁଥିବା କଠିନ ପରିଶ୍ରମ ସତ୍ତ୍ୱେ, ସେମାନଙ୍କର ନିଯୋକ୍ତାମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ସେମାନଙ୍କୁ ବହୁତ ସମ୍ମାନ ଦେଖାନ୍ତି ନାହିଁ। ଦିଲ୍ଲୀରେ କାମ କରିବାର ନିଜ ଅନୁଭୂତି ବିଷୟରେ ମେଲାନୀ, ଜଣେ ଘରୋଇ କର୍ମଚାରୀ ଏହା କହିଥିଲେ - “ମୋର ପ୍ରଥମ ଚାକିରି ଥିଲା ଏକ ଧନୀ ପରିବାର ସହିତ ଯେଉଁମାନେ ତିନି ତଳା ଘରେ ରହୁଥିଲେ। ମେମ୍ସାହେବ ବହୁତ ଅଦ୍ଭୁତ ଥିଲେ କାରଣ କୌଣସି କାମ କରାଇବା ପାଇଁ ସେ ଚିତ୍କାର କରୁଥିଲେ। ମୋର କାମ ରାନ୍ଧଣା ଘରେ ଥିଲା। ସଫା କରୁଥିବା ଆଉ ଦୁଇଜଣ ଝିଅ ଥିଲେ। ଆମର ଦିନ ପାଞ୍ଚଟାରେ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିଲା। ଜଳଖିଆ ପାଇଁ ଆମେ ଏକ କପ୍ ଚା’ ଓ ଦୁଇଟି ଶୁଖିଲା ରୁଟି ପାଉଥିଲୁ। ଆମେ କେବେବି ତୃତୀୟ ରୁଟି ପାଇପାରୁନଥିଲୁ। ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଖାଦ୍ୟ ରାନ୍ଧୁଥିଲି, ଅନ୍ୟ ଦୁଇ ଝିଅ ମୋତେ ଅତିରିକ୍ତ ଏକ ରୁଟି ଦେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଥିଲେ। ମୁଁ ଗୁପ୍ତରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଉଥିଲି ଏବଂ ନିଜ ପାଇଁ ଅତିରିକ୍ତ ଏକ ତିଆରି କରୁଥିଲି। ସାରା ଦିନ କାମ କରିବା ପରେ ଆମେ ବହୁତ ଭୋକିଲା ଥାଉଥିଲୁ! ଆମେ ଘରେ ଚପଲ ପିନ୍ଧିପାରୁନଥିଲୁ। ଶୀତରେ, ଆମର ପାଦ ଥଣ୍ଡାରେ ଫୁଲି ଯାଉଥିଲା। ମୁଁ ମେମ୍ସାହେବଙ୍କୁ ଭୟ କରୁଥିଲି କିନ୍ତୁ ରାଗ ଓ ଅପ