वाचण्यापूर्वी

• तुम्हाला प्रवास करायला आवडते का? लेखक, विक्रम सेठ, याला खूप आवडते. त्यांच्या ‘हेवन लेक’ या पुस्तकात, ते तिबेट आणि नेपाळ मार्गे चीनपासून भारतापर्यंतचा एक लांब प्रवास वर्णन करतात.
• तुम्ही अजमेर शरीफ, मदुराई, सांची, वाराणसी, सारनाथ, किंवा हळेबीड सारख्या ठिकाणांचे नाव ऐकले आहे का? तुम्ही अशा काही इतर ठिकाणांची नावे सांगू शकता का?
• तुमच्या शहरातील एका पवित्र स्थळाचा परिसर कसा दिसतो? विक्रम सेठ यांचे काठमांडूचे वर्णन वाचताना याचा विचार करा.

1. मी शहराच्या मध्यभागी एक स्वस्त खोली घेते आणि तासन्तास झोप घेते. दुसऱ्या दिवशी सकाळी, श्री. शहा यांच्या मुला आणि भाच्याबरोबर, मी काठमांडूमधील हिंदू आणि बौद्ध यांच्यासाठी सर्वात पवित्र अशी दोन मंदिरे पाहण्यास जातो.

2. पशुपतिनाथ येथे (ज्याच्या बाहेर ‘फक्त हिंदूंसाठी प्रवेश’ असा बोर्ड लावलेला आहे) ‘गोंधळाचे वातावरण’ आहे. पुजारी, फेरीवाले, भक्त, पर्यटक, गायी, माकडे, कबुतरे आणि कुत्रे परिसरात फिरत आहेत. आम्ही काही फुले अर्पण करतो. इतके भक्त आहेत की पुजार्याचे लक्ष वेधून घेण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या काही लोकांना पुढे ढकलणाऱ्या इतरांनी बाजूला सारले जाते. नेपाळी राजघराण्यातील एक राजकुमारी दिसते; सर्वजण नमस्कार करतात आणि मार्ग देतात. मुख्य दरवाजाजवळ, केशरी वस्त्रे परिधान केलेल्या पाश्चात्यांचा एक गट प्रवेशाची परवानगी मिळवण्यासाठी संघर्ष करत आहे. पोलिसाला खात्री पटत नाही की ते ‘हिंदू’ आहेत (फक्त हिंदूंना मंदिरात प्रवेशाची परवानगी आहे). दोन माकडांमध्ये भांडण सुरू होते. एक दुसऱ्याचा पाठलाग करते, ते माकड एका शिवलिंगावर उडी मारते, नंतर ओरडत मंदिरांभोवती आणि खाली नदीकडे, त्या पवित्र बागमती नदीकडे पळत जाते,

proclaim: सार्वजनिक किंवा अधिकृतपणे जाहीर करणे

febrile confusion: घाईची हालचाल; संपूर्ण गोंधळ

पशुपतिनाथ मंदिर, काठमांडू

जी तिच्या काठावरून वाहते. तिच्या तीरावर एक प्रेत दहन केले जात आहे; धोबीण आपल्या कामावर आहेत आणि मुले आंघोळ करत आहेत. एका बाल्कनीवरून फुलांची आणि पानांची एक टोपली, आता मुरडलेली जुनी अर्पणे, नदीत टाकली जाते. नदीकाठच्या दगडी चौकटीवरून एक छोटे देऊळ अर्धे बाहेर आलेले आहे. जेव्हा ते पूर्णपणे बाहेर येईल, तेव्हा आतील देवी सुटेल आणि पृथ्वीवर कलियुगाचा दुष्ट काळ संपेल.

shrine: उपासनेचे स्थान

3. बौद्धनाथ स्तूप, काठमांडूच्या बौद्ध तीर्थस्थानावर, याउलट, शांततेची भावना आहे. त्याचा प्रचंड पांढरा गुंबद रस्त्याने वेढलेला आहे. त्याच्या बाहेरील काठावर छोट्या दुकानांची रांग आहे: यापैकी बऱ्याच दुकानांचे मालक तिबेटी स्थलांतरित आहेत; येथे लोकरीचे पिशव्या, तिबेटी छपाई आणि चांदीचे दागिने विकत घेता येतात. गर्दी नाही: आजूबाजूच्या गर्दीच्या रस्त्यांमध्ये हे शांततेचे आश्रयस्थान आहे.

haven: एक सुरक्षित स्थान

4. काठमांडू हे जीवंत, लोभी, धार्मिक आहे, अरुंद आणि गर्दीच्या रस्त्यांवर फुलांनी सजवलेल्या देवतांची छोटी देऊळे आहेत; फळ विक्रेते, बासरी विक्रेते, पोस्टकार्ड विकणारे फेरीवाले; पाश्चात्य सौंदर्यप्रसाधने, फिल्म रोल आणि चॉकलेट विकणारी दुकाने; किंवा तांब्याची भांडी आणि नेपाळी वस्तूंची दुकाने. रेडिओवरून चित्रपटगीते वाजतात, कारचे हॉर्न वाजतात, सायकलच्या घंटा वाजतात, सोडलेल्या गायी मोटारसायकलींकडे प्रश्नार्थक स्वरात रेकाटतात, विक्रेते आपला माल ओरडून सांगतात. मी बेपर्वाईने

बौद्धनाथ स्तूप, काठमांडू

स्वतःला सवड देतो: एक बार मार्झिपान, फुटपाथवर कोळशाच्या अंगारावर भाजलेला भुट्टा (मीठ, मिरपूड आणि लिंबू चोळलेला); दोन प्रेमकथा कॉमिक्स, आणि अगदी एक रीडर्स डायजेस्टही विकत घेतो. हे सर्व मी कोकाकोला आणि एक कंटाळवाणा संत्र्याचा पेय घेऊन धुतो, आणि त्यामुळे बरेच बरे वाटते.

marzipan: जायफळाच्या पेस्टपासून बनवलेली एक गोड

brazier: उघडा शेगडी

nauseating: कंटाळवाणा

5. मी विचार करतो की परत जाण्यासाठी मी कोणता मार्ग घ्यावा. जर मला प्रवासाच्या निमित्तानेच उत्साहाने प्रेरित केले गेले असते, तर मी बस आणि रेल्वेने पटणा जाईन, नंतर गंगेतून बनारसपर्यंत नावेने प्रवास करून इलाहाबादला जाईन, नंतर यमुनेवरून, आग्रा पार करून दिल्लीला जाईन. पण मी खूप थकलेला आणि घराची आठवण येणारा आहे; आज ऑगस्टचा शेवटचा दिवस आहे. घरी जा, मी स्वतःला सांगतो: थेट घराकडे जा. मी नेपाळ एअरलाइन्सच्या कार्यालयात प्रवेश करतो आणि उद्याच्या फ्लाइटचे तिकीट विकत घेतो.

per-se: स्वतःच

6. मी हॉटेलजवळच्या चौकाच्या एका कोपऱ्यात उभ्या असलेल्या बासरी विक्रेत्याकडे पाहतो. त्याच्या हातात एक काठी आहे, ज्याच्या वरच्या बाजूला एक जोडणी आहे ज्यातून पन्नास किंवा साठ बासुर्या सर्व दिशांना, साळीच्या काट्यांप्रमाणे, बाहेर आलेल्या आहेत. त्या बांबूपासून बनवलेल्या आहेत: त्यात आडव्या बासरी आणि रेकॉर्डर आहेत. वेळोवेळी तो काठी जमिनीवर उभी करतो, एक बासरी निवडतो आणि काही मिनिटे वाजवतो. हा आवाज रहदारीच्या आणि फेरीवाल्यांच्या हाकांच्या आवाजावर स्पष्टपणे ऐकू येतो. तो हळू, चिंतनशीलपणे, अतिरिक्त प्रदर्शन न करता वाजवतो. तो आपला माल ओरडून सांगत नाही. कधी कधी तो विक्री करतो, पण एक विचित्र निर्लज्ज पद्धतीने जणू हे त्याच्या उद्योगासाठी गौण आहे. कधी कधी तो बासरी वाजवणे थांबवून फळ विक्रेत्याशी बोलतो. मला वाटते की हाच त्याच्या आयुष्याचा नमुना वर्षानुवर्षे चालू आहे.

meditatively: विचारपूर्वक

offhanded: नेहमीचे; एखाद्या गोष्टीत फारसा रस न दाखवणारा

7. मला चौकातून स्वतःला दूर ओढून नेणे कठीण जाते. बासरीचे संगीत नेहमीच माझ्यावर असा परिणाम करते: ते एकाच वेळी सर्वात सार्वत्रिक आणि सर्वात विशिष्ट आवाज आहे. अशी कोणतीही संस्कृती नाही ज्यात तिची बासरी नाही - वेणू, रेकॉर्डर, जपानी शाकुहाची, हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीतातील खोल बासरी, दक्षिण अमेरिकेच्या स्पष्ट किंवा श्वासयुक्त बासरी,

उच्च स्वरातील चीनी बासरी. प्रत्येकाची स्वतःची विशिष्ट बोटांची मांडणी आणि श्रेणी असते. ते स्वतःचे संबध विणते. तरीही कोणतीही बासरी ऐकणे, मला वाटते, सर्व मानवजातीच्या सामान्यतेत ओढले जाणे आहे, त्याच्या वाक्यांमध्ये मानवी आवाजाच्या सर्वात जवळ असलेल्या संगीताने हलवले जाणे आहे. त्याचे प्रेरक शक्ती देखील सजीव श्वास आहे: त्याला देखील पुढे जाण्यापूर्वी थांबणे आणि श्वास घेणे आवश्यक आहे.

fingering: वेगवेगळ्या स्वरांची वाजवण्यासाठी बोटांची मांडणी करण्याचा मार्ग

compass: येथे, श्रेणी [हेवन लेक मधील एक उतारा]

8. बासरीवरच्या काही परिचित वाक्यांनी मी इतका प्रभावित होऊ शकतो, हे सुरुवातीला मला आश्चर्यचकित करते, कारण मी परदेशातून दीर्घकाळ गैरहजर राहिल्यानंतर मागील प्रसंगी घरी परतलो आहे, मी अशा तपशिलांकडे क्वचितच लक्ष दिले आहे, आणि नक्कीच त्यांना आता मी दिलेले महत्त्व दिले नाही.

मजकुराबद्दल विचार करा

क्रियाकलाप

1. खालील नकाशावर लेखकाने विचार केलेला पण घेतलेला नसलेला, दिल्लीकडचा मार्ग चिन्हांकित करा.

2. काठमांडू पासून नवी दिल्ली/मुंबई/कोलकाता/चेन्नई पर्यंतचे संभाव्य मार्ग (रेल्वे, रस्ता किंवा विमानाने) शोधा.

I. एक किंवा दोन शब्दांत किंवा लहान वाक्यांत या प्रश्नांची उत्तरे द्या.

1. लेखकाने काठमांडूमध्ये भेट दिलेल्या दोन मंदिरांची नावे सांगा.

2. लेखक म्हणतो, “हे सर्व मी कोकाकोलाने धुतो.” ‘हे सर्व’ याचा अर्थ काय आहे?

3. विक्रम सेठ यांनी साळीच्या काट्यांची तुलना कशाशी केली आहे?

4. पाच प्रकारच्या बासरींची नावे सांगा.

II. प्रत्येक प्रश्नाचे उत्तर एका लहान परिच्छेदात द्या.

1. बासरी विक्रेता आणि इतर फेरीवाल्यांमध्ये लेखक कोणता फरक नोंदवतो?

2. पशुपतिनाथ येथे कलियुगाच्या समाप्तीबद्दल कोणता समज आहे?

3. लेखकाने शक्तिशाली प्रतिमा आणि चित्रे रेखाटली आहेत. प्रत्येकी तीन उदाहरणे निवडा

(i) पशुपतिनाथ मंदिराच्या बाहेरील ‘गोंधळाचे वातावरण’ (उदाहरणार्थ: काही लोक पुजार्याचे लक्ष वेधून घेण्याचा प्रयत्न करतात त्यांना इतरांनी बाजूला सारले जाते…)

(ii) तो जे पाहतो त्या गोष्टी

(iii) तो जे आवाज ऐकतो

III. खालील प्रश्नांची उत्तरे १००-१५० शब्दांपेक्षा जास्त नसलेल्या प्रत्येक परिच्छेदात द्या.

1. बौद्धनाथ तीर्थस्थानाच्या आत आणि आजूबाजूचे वातावरण पशुपतिनाथ मंदिराशी तुलना करा आणि त्यातील फरक सांगा.

2. लेखक काठमांडूच्या सर्वात गर्दीच्या रस्त्यांचे वर्णन कसे करतो?

3. “कोणतीही बासरी ऐकणे म्हणजे सर्व मानवजातीच्या सामान्यतेत ओढले जाणे आहे.” लेखक असे का म्हणतात?

भाषेबद्दल विचार करा

I. तिरकी लिहिलेल्या वाक्प्रचारांचा अर्थ समजून घेण्यासाठी खालील वाक्ये काळजीपूर्वक वाचा. नंतर स्तंभ A मधील वाक्प्रचार स्तंभ B मधील त्यांच्या अर्थांशी जुळवा.

1. A communal war broke out when the princess was abducted by the neighbouring prince.

2. The cockpit broke off from the plane during the plane crash.

3. The car broke down on the way and we were left stranded in the jungle.

4. The dacoit broke away from the police as they took him to court.

5. The brothers broke up after the death of the father.

6. The thief broke into our house when we were away.

II . 1. खालील क्रियापदांपासून नामे तयार करण्यासाठी -ion किंवा -tion हे प्रत्यय वापरा. शब्दांच्या शब्दलेखनात आवश्यक बदल करा.

उदाहरण: proclaim - proclamation

2. आता तुम्ही तयार केलेल्या शब्दांपैकी योग्य शब्दांनी रिकाम्या जागा भरा.

(i) Mass literacy was possible only after the __________ of the printing machine.

(ii) Ramesh is unable to tackle the situation as he lacks . __________

(iii) I could not resist the __________ to open the letter.

(iv) Hardwork and __________ are the main keys to success.

(v) The children were almost fainting with __________ after being made to stand in the sun.

III. विरामचिन्हे

खालील परिच्छेदात आवश्यक तेथे कॅपिटल अक्षरे, पूर्णविराम, प्रश्नचिन्हे, स्वल्पविराम आणि अवतरण चिन्हे वापरा.

an arrogant lion was wandering through the jungle one day he asked the tiger who is stronger than you you O lion replied the tiger who is more fierce than a leopard asked the lion you sir replied the leopard he marched upto an elephant and asked the same question the elephant picked him up in his trunk swung him in the air and threw him down look said the lion there is no need to get mad just because you don’t know the answer

IV. साधा वर्तमान काळ

पाठातील या वाक्यांचा अभ्यास करा.

• A fight breaks out between two monkeys.
• Film songs blare out from the radios.
• I wash it down with Coca-Cola.

तिरकी लिहिलेली क्रियापदे साध्या वर्तमान काळात आहेत. लेखक येथे त्याने पाहिलेल्या आणि ऐकलेल्या गोष्टींचे वर्णन करत आहे पण तो भूतकाळाऐवजी वर्तमान काळ वापरतो. या पद्धतीने वर्तमान काळ वापरून एक कथन किंवा कथा अधिक नाट्यमय किंवा तात्काळ बनवता येते.

आता खालील वाक्ये पहा.

• A small shrine half protrudes from the stone platform on the riverbank.
• Small shops stand on the outer edge of the Stupa.

साधा वर्तमान काळ आपण सामान्यतः किंवा साधारणपणे सत्य असते ते बोलण्यासाठी वापरतो. वरील वाक्ये तथ्ये वर्णन करतात. आपण ‘सार्वत्रिक सत्य’ दर्शविणाऱ्या वाक्यांमध्ये देखील साधा वर्तमान काळ वापरतो. उदाहरणार्थ:

• The sun rises in the east.
• The earth revolves round the sun.

आपण सवयीच्या क्रिया दर्शविण्यासाठी देखील साधा वर्तमान काळ वापरू शकतो.

• He usually takes a train instead of a bus to work.
• We often get fine drizzles in winter.

या वाक्यांमध्ये everyday, often, seldom, never, every month, generally, usually, इत्यादी शब्द वापरले जाऊ शकतात.

1. कंसातील क्रियापदाच्या योग्य रूपाने रिकाम्या जागा भरा.

(i) The heart is a pump that __________ (send) the blood circulating through our body. The pumping action __________ (take place) when the left ventricle of the heart __________ (contract). This __________ (force) the blood out into the arteries, which __________ (expand) to receive the oncoming blood.

(ii) The African lungfish can live without water for up to four years. During a drought it __________ (dig) a pit and __________ (enclose) itself in a capsule of slime and earth, leaving a tiny opening for air. The capsule __________ (dry) and __________ (harden), but when rain __________ (come), the mud __________ (dissolve) and the lungfish __________ (swim) away.

(iii) MAHESH : We have to organise a class party for our teacher. __________ (Do) anyone play an instrument?

Vipul : Rohit __________ (play) the flute.
Mahesh : __________ (Do) he also act?
vipul : __________ No, he (compose) music.
Mahesh : That’s wonderful!

बोलणे

1. वर्गात तुम्ही भेट दिलेली किंवा माहिती असलेली तीर्थस्थाने याबद्दल चर्चा करा. त्यापैकी एकाबद्दल बोला.

2. कल्पना करा की तुम्ही खालीलपैकी एकाचे प्रत्यक्षदर्शी वृत्त किंवा सतत टिप्पणी देत आहात:

(i) फुटबॉल, क्रिकेट किंवा हॉकीचा सामना, किंवा काही क्रीडा स्पर्धा

(ii) एक परेड (उदा. प्रजासत्ताक दिन) किंवा काही इतर राष्ट्रीय कार्यक्रम

तुम्ही काय पाहता आणि ऐकता याचे वर्णन करणारी काही वाक्ये बोला. साधा वर्तमान काळ आणि वर्तमान अपूर्ण काळ वापरा. उदाहरणार्थ:

• He passes the ball but Ben gets in the way…
• These brave soldiers guard our frontiers. They display their skills here…

लेखन

प्रवासवर्णनासाठी दैनंदिनी नोंद

I. तुम्ही वाचलेला मजकूर हे एक प्रवासवर्णन आहे जिथे लेखक, विक्रम सेठ, काठमांडूतील दोन पवित्र स्थळांच्या त्यांच्या भेटीबद्दल बोलतात.

कल्पना करा की तुम्ही विक्रम सेठ यांच्याबरोबर पशुपतिनाथ मंदिराच्या भेटीवर होता, आणि तुम्ही तेथे पाहिलेली आणि केलेली सर्व गोष्टी नोंदवत होता, जेणेकरून तुम्ही नंतर एक प्रवासवर्णन लिहू शकाल.

बिंदू स्वरूपात नोंदवा

• तुम्ही पशुपतिनाथ मंदिरावर पोहोचल्यावर काय पाहता
• मंदिराच्या आत काय घडत आहे ते तुम्ही पाहता
• मंदिरात असताना तुम्ही काय करता
• मंदिराच्या बाहेर तुम्ही काय पाहता
• त्या ठिकाणाबद्दल तुमच्या काय छाप आहेत.

II. तुम्ही आग्रा भेट दिल्यावर तुमची दैनंदिनी नोंद येथे आहे. मुद्दे वाचा आणि आग्रा आणि ताजमहालच्या तुमच्या भेटीचे वर्णन करणारे प्रवासवर्णन लिहिण्याचा प्रयत्न करा. तुम्ही अधिक तपशील जोडू शकता.

January 2003 - rise before dawn - take the Shatabdi Express at 6.15 a.m. from Delhi - meet a newly-married couple on train - talk about Himachal Pradesh - get off the train - enter the once-grand city, Agra - twisted alleys - traffic dense - rickshaws, cars, people - vendors selling religious artifacts, plastic toys, spices and sweets - go to the Taj Mahal - constructed entirely of white marble - magical quality - colour changes with varying of light and shadow - marble with gemstones inside - reflection of the Taj Mahal in the pond - school-children, tourists - tourist guides following people.