વાંચવા પહેલાં

• શું તમને મુસાફરી કરવી ગમે છે? લેખક વિક્રમ સેથને તે ખૂબ જ ગમે છે. તેમની પુસ્તક, હેવન લેકમાં, તેઓ ચીનથી ભારત સુધીની, તિબેટ અને નેપાળ થઈને લાંબી મુસાફરીનું વર્ણન કરે છે.
• શું તમે અજમેર શરીફ, મદુરાઈ, સાંચી, વારાણસી, સારનાથ, અથવા હલેબીડ જેવી જગ્યાઓ વિશે સાંભળ્યું છે? શું તમે આવી કેટલીક અન્ય જગ્યાઓનાં નામ આપી શકો છો?
• તમારા શહેરમાં એક પવિત્ર સ્થળની આસપાસ કેવું દેખાય છે? વિક્રમ સેથનું કાઠમંડુનું વર્ણન વાંચતી વખતે તેના વિશે વિચારો.

1. મને શહેરના કેન્દ્રમાં એક સસ્તું રૂમ મળે છે અને હું કલાકો સુધી ઊંઘું છું. બીજી સવારે, શ્રી શાહના પુત્ર અને ભત્રીજા સાથે, હું કાઠમંડુમાં હિંદુઓ અને બૌદ્ધો માટે સૌથી પવિત્ર એવા બે મંદિરોની મુલાકાત લઉં છું.

2. પશુપતિનાથ પર (જેની બહાર એક સાઇન ‘માત્ર હિંદુઓ માટે પ્રવેશ’ જાહેર કરે છે) ત્યાં ‘ઉત્કંઠિત ગડબડ’નું વાતાવરણ છે. પૂજારીઓ, ફેરિયાઓ, ભક્તો, પ્રવાસીઓ, ગાયો, વાંદરાઓ, કબૂતરો અને કૂતરાં મેદાનમાં ફરે છે. અમે થોડા ફૂલો ચઢાવીએ છીએ. ત્યાં એટલા બધા ભક્તો છે કે જેઓ પૂજારીનું ધ્યાન ખેંચવાનો પ્રયત્ન કરે છે તેમને અન્ય લોકો આગળ ધકેલીને ધક્કો મારીને બાજુ પર કાઢી દે છે. નેપાળી રાજવંશની એક રાજકુમારી પ્રગટ થાય છે; દરેક વ્યક્તિ નમન કરે છે અને રસ્તો આપે છે. મુખ્ય દરવાજા પર, કેસરી વસ્ત્રો પહેરેલા પશ્ચિમી લોકોનું એક જૂથ પ્રવેશની પરવાનગી માટે સંઘર્ષ કરે છે. પોલીસ અધિકારીને ખાતરી નથી કે તેઓ ‘હિંદુઓ’ છે (માત્ર હિંદુઓને જ મંદિરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી છે). બે વાંદરાઓ વચ્ચે લડાઈ ફાટી નીકળે છે. એક બીજાનો પીછો કરે છે, જે શિવલિંગ પર કૂદકો મારે છે, પછી મંદિરોની આસપાસ ચીસો પાડતો દોડે છે અને નીચે નદી તરફ, પવિત્ર બાગમતી તરફ,

proclaim: જાહેરમાં અથવા અધિકૃત રીતે જાણ કરવી

febrile confusion: ઉતાવળી પ્રવૃત્તિ; સંપૂર્ણ અવ્યવસ્થા

પશુપતિનાથ મંદિર, કાઠમંડુ

જે નીચે વહે છે. તેના કિનારા પર એક શબની અંત્યેષ્ટિ કરવામાં આવી રહી છે; ધોબણો તેમના કામ પર છે અને બાળકો નહાય છે. એક બાલ્કનીમાંથી ફૂલો અને પાંદડાઓની એક ટોપલી, હવે મુર્ઝાયેલા જૂના ભોગ, નદીમાં ફેંકવામાં આવે છે. નદી કિનારે પથ્થરના પ્લેટફોર્મ પરથી એક નાનું મંદિર અડધું બહાર નીકળે છે. જ્યારે તે સંપૂર્ણ રીતે બહાર આવશે, ત્યારે અંદરની દેવી છૂટી જશે, અને પૃથ્વી પર કલિયુગનો દુષ્ટ સમયગાળો સમાપ્ત થઈ જશે.

shrine: પૂજાનું સ્થળ

3. બૌદ્ધનાથ સ્તૂપ, કાઠમંડુનું બૌદ્ધ મંદિર, ત્યાં, તેનાથી વિપરીત, સ્થિરતાની ભાવના છે. તેનો વિશાળ સફેદ ગુંબજ એક રસ્તાથી ઘેરાયેલો છે. તેની બાહ્ય ધાર પર નાની દુકાનો છે: આમાંથી ઘણી તિબેટી વસાહતીઓની માલિકીની છે; અહીં ફેલ્ટ બેગ, તિબેટી પ્રિન્ટ અને ચાંદીના ઘરેણાં ખરીદી શકાય છે. ત્યાં કોઈ ભીડ નથી: આ આસપાસની વ્યસ્ત શેરીઓમાં શાંતિનું આશ્રયસ્થાન છે.

haven: એક સુરક્ષિત સ્થળ

4. કાઠમંડુ જીવંત, ધનલોભી, ધાર્મિક છે, સૌથી સાંકડી અને વ્યસ્ત શેરીઓ સાથે ફૂલોથી સજાવેલા દેવતાઓ માટે નાના મંદિરો; ફળ વેચનારાઓ, બંસી વેચનારાઓ, પોસ્ટકાર્ડના ફેરિયાઓ; પશ્ચિમી કોસ્મેટિક્સ, ફિલ્મ રોલ અને ચોકલેટ વેચતી દુકાનો; અથવા તાંબાના વાસણો અને નેપાળી પુરાતન વસ્તુઓ. રેડિયોમાંથી ફિલ્મી ગીતો ગાજે છે, કારના હોર્ન વાગે છે, સાઇકલની ઘંટડી વાગે છે, આવારા ગાયો મોટરસાઇકલો પર પ્રશ્નાર્થમાં રંભાય છે, વિક્રેતાઓ પોતાનો માલ ચીસો પાડીને વેચે છે. હું મનમાન્યું

બૌદ્ધનાથ સ્તૂપ, કાઠમંડુ

આનંદ લઉં છું: માર્ઝિપાનની એક ચોકલેટ, ફૂટપાથ પર ચારકોલની અંગિઠીમાં ભૂંજેલો ભુટ્ટો (મીઠું, મરચાં પાવડર અને લીંબુ સાથે ઘસીને); પ્રેમકથાની બે કોમિક્સ, અને એક રીડર્સ ડાઇજેસ્ટ પણ ખરીદું છું. આ બધું હું કોકા કોલા અને એક કંટાળાજનક નારંગી પીણા સાથે ધોઈ નાખું છું, અને તેના માટે ઘણું સારું અનુભવું છું.

marzipan: જીરીયાંવાળા બદામથી બનેલી મીઠાઈ

brazier: ખુલ્લી અંગિઠી

nauseating: વમન ઉશ્કેરનાર

5. હું વિચારું છું કે હું ઘરે પાછા ફરવા માટે કયો માર્ગ અપનાવું. જો મને મુસાફરી પોતે જ માટે ઉત્સાહથી પ્રેરિત કરવામાં આવ્યો હોત, તો હું બસ અને ટ્રેન દ્વારા પટના જઈશ, પછી ગંગા ઉપર બનારસ પસાર કરી અલ્હાબાદ જઈશ, પછી યમુના ઉપર, આગ્રા પસાર કરી દિલ્હી જઈશ. પરંતુ હું ખૂબ જ થાકી ગયો છું અને ઘરની યાદ આવે છે; આજે 31 ઓગસ્ટનો છેલ્લો દિવસ છે. ઘરે જાઓ, હું મારી જાતને કહું છું: સીધા ઘર તરફ આગળ વધો. હું એક નેપાલ એરલાઇન્સ ઓફિસમાં પ્રવેશ કરું છું અને આવતીકાલની ફ્લાઇટની ટિકિટ ખરીદું છું.

per-se: પોતે જ

6. હું હોટલની નજીકના ચોકના એક ખૂણામાં ઊભેલા બંસી વેચનારાને જોઉં છું. તેના હાથમાં ટોચ પર એક જોડાણ સાથેનો એક દંડ છે જેમાંથી પચાસ અથવા સાઠ બંસુરી બધી દિશામાં બહાર નીકળે છે, જેમ કે સાળુની કાંટા. તે બાંસના છે: ત્યાં આડી બંસીઓ અને રેકોર્ડર છે. સમયાંતરે તે દંડને જમીન પર ઊભો કરે છે, એક બંસી પસંદ કરે છે અને થોડી મિનિટો વગાડે છે. ટ્રાફિક અને ફેરિયાઓની ચીસોના અવાજ ઉપર અવાજ સ્પષ્ટ રીતે ઉઠે છે. તે ધીમેથી, ધ્યાનપૂર્વક, અતિશય પ્રદર્શન વિના વગાડે છે. તે પોતાનો માલ ચીસો પાડીને વેચતો નથી. ક્યારેક તે વેચાણ કરે છે, પરંતુ એક વિચિત્ર રીતે બેદરકાર રીતે જાણે કે તે તેના ઉદ્યમ માટે આનુષંગિક હોય. ક્યારેક તે ફળ વેચનારા સાથે વાત કરવા માટે વગાડવાનું બંધ કરે છે. મારી કલ્પના છે કે આ વર્ષોથી તેના જીવનનો નમૂનો રહ્યો છે.

meditatively: વિચારશીલ રીતે

offhanded: સામાન્ય; કોઈ વસ્તુમાં વધુ રસ ન બતાવવો

7. મને ચોકમાંથી ખસી જવું મુશ્કેલ લાગે છે. બંસીનું સંગીત હંમેશા મારી સાથે આવું કરે છે: તે એક સાથે સૌથી વધુ સાર્વત્રિક અને સૌથી વિશિષ્ટ અવાજ છે. એવી કોઈ સંસ્કૃતિ નથી કે જેની પાસે તેની બંસી ન હોય - નેહ, રેકોર્ડર, જાપાની શકુહાચી, હિંદુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીતની ઊંડી બંસુરી, દક્ષિણ અમેરિકાની સ્પષ્ટ અથવા શ્વાસવાળી બંસીઓ,

ઉચ્ચ સ્વરની ચાઇનીઝ બંસીઓ. દરેકની પોતાની ચોક્કસ આંગળી મૂકવાની રીત અને શ્રેણી હોય છે. તે પોતાના જોડાણો વણે છે. છતાં કોઈપણ બંસી સાંભળવી એ, મને લાગે છે, સમગ્ર માનવજાતની સામાન્યતામાં ખેંચાઈ જવું, તેના શબ્દસમૂહો અને વાક્યોમાં માનવ અવાજની નજીકના સંગીતથી પ્રભાવિત થવું. તેનું પ્રેરક બળ પણ જીવંત શ્વાસ છે: તેને પણ આગળ વધતા પહેલા વિરામ લેવો અને શ્વાસ લેવો પડે છે.

fingering: વિવિધ સ્વરો વગાડવા માટે આંગળીઓ મૂકવાની રીત

compass: અહીં, શ્રેણી [હેવન લેકનો એક અંશ]

8. બંસુરી પરના થોડા પરિચિત શબ્દસમૂહોથી હું આટલો અસર પામી શકું છું, તે પહેલાં મને આશ્ચર્ય થાય છે, કારણ કે પહેલાના પ્રસંગોએ જ્યારે હું લાંબા સમય સુધી વિદેશમાં રહ્યા પછી ઘરે પાછો ફર્યો છું, ત્યારે મેં આવી વિગતો પર ભાગ્યે જ ધ્યાન આપ્યું છે, અને ચોક્કસપણે તેમને હવે હું જે મહત્વ આપું છું તે મહત્વ આપ્યું નથી.

લખાણ વિશે વિચારો

પ્રવૃત્તિ

1. નીચેના નકશા પર તે માર્ગને ચિહ્નિત કરો, જે લેખકે દિલ્હી જવા માટે વિચાર્યો હતો પરંતુ લીધો ન હતો.

2. કાઠમંડુથી નવી દિલ્હી/મુંબઈ/કોલકાતા/ચેન્નઈ જવા માટે સંભવિત માર્ગો (રેલ, રોડ અથવા હવાઈ માર્ગે) શોધો.

I. આ પ્રશ્નોના ઉત્તર એક અથવા બે શબ્દોમાં અથવા ટૂંકા શબ્દસમૂહમાં આપો.

1. કાઠમંડુમાં લેખકે મુલાકાત લીધેલા બે મંદિરોનાં નામ આપો.

2. લેખક કહે છે, “આ બધું હું કોકા કોલા સાથે ધોઈ નાખું છું.” ‘આ બધું’ શું દર્શાવે છે?

3. વિક્રમ સેથ શું સાળુની કાંટા સાથે સરખાવે છે?

4. પાંચ પ્રકારની બંસીઓનાં નામ આપો.

II. દરેક પ્રશ્નનો ઉત્તર ટૂંકા ફકરામાં આપો.

1. બંસી વેચનાર અને અન્ય ફેરિયાઓ વચ્ચે લેખક શું તફાવત નોંધે છે?

2. પશુપતિનાથ પર કલિયુગના અંત વિશે શું માન્યતા છે?

3. લેખકે શક્તિશાળી છબીઓ અને ચિત્રો દોર્યા છે. દરેકના ત્રણ ઉદાહરણો પસંદ કરો

(i) પશુપતિનાથ મંદિરની બહાર ‘ઉત્કંઠિત ગડબડ’નું વાતાવરણ (ઉદાહરણ તરીકે: કેટલાક લોકો પૂજારીનું ધ્યાન ખેંચવાનો પ્રયત્ન કરે છે તેમને ધક્કો મારીને બાજુ પર કાઢી દેવામાં આવે છે…)

(ii) તે જે વસ્તુઓ જુએ છે

(iii) તે જે અવાજો સાંભળે છે

III. નીચેના પ્રશ્નોના ઉત્તર દરેક 100-150 શબ્દો કરતાં વધુ નહીં તેમ આપો.

1. બૌદ્ધનાથ મંદિરની અંદર અને આસપાસના વાતાવરણની પશુપતિનાથ મંદિર સાથે તુલના અને વિરોધાભાસ કરો.

2. લેખક કાઠમંડુની સૌથી વ્યસ્ત શેરીઓનું વર્ણન કેવી રીતે કરે છે?

3. “કોઈપણ બંસી સાંભળવી એ સમગ્ર માનવજાતની સામાન્યતામાં ખેંચાઈ જવું છે.” લેખક આવું શા માટે કહે છે?

ભાષા વિશે વિચારો

I. ત્રાંસા અક્ષરોવાળા શબ્દસમૂહોનો અર્થ સમજવા માટે નીચેના વાક્યો કાળજીપૂર્વક વાંચો. પછી કૉલમ Aમાંના શબ્દસમૂહી ક્રિયાપદોને કૉલમ Bમાં તેમના અર્થ સાથે જોડો.

1. A communal war broke out when the princess was abducted by the neighbouring prince.

2. The cockpit broke off from the plane during the plane crash.

3. The car broke down on the way and we were left stranded in the jungle.

4. The dacoit broke away from the police as they took him to court.

5. The brothers broke up after the death of the father.

6. The thief broke into our house when we were away.

II . 1. નીચેની ક્રિયાપદોમાંથી સંજ્ઞા બનાવવા માટે -ion અથવા -tion પ્રત્યયનો ઉપયોગ કરો. શબ્દોની જોડણીમાં જરૂરી ફેરફાર કરો.

ઉદાહરણ: proclaim - proclamation

2. હવે તમે બનાવેલા શબ્દોમાંથી યોગ્ય શબ્દો સાથે ખાલી જગ્યાઓ ભરો.

(i) Mass literacy was possible only after the __________ of the printing machine.

(ii) Ramesh is unable to tackle the situation as he lacks . __________

(iii) I could not resist the __________ to open the letter.

(iv) Hardwork and __________ are the main keys to success.

(v) The children were almost fainting with __________ after being made to stand in the sun.

III. વિરામચિહ્નો

નીચેના ફકરામાં જ્યાં જરૂરી હોય ત્યાં કેપિટલ અક્ષરો, પૂર્ણવિરામ, પ્રશ્નાર્થ ચિહ્ન, અલ્પવિરામ અને ઉદ્ધરણ ચિહ્નોનો ઉપયોગ કરો.

an arrogant lion was wandering through the jungle one day he asked the tiger who is stronger than you you O lion replied the tiger who is more fierce than a leopard asked the lion you sir replied the leopard he marched upto an elephant and asked the same question the elephant picked him up in his trunk swung him in the air and threw him down look said the lion there is no need to get mad just because you don’t know the answer

IV. સાદો વર્તમાન કાળ

પાઠમાંથી આ વાક્યોનો અભ્યાસ કરો.

• A fight breaks out between two monkeys.
• Film songs blare out from the radios.
• I wash it down with Coca-Cola.

ત્રાંસા અક્ષરોવાળી ક્રિયાપદો સાદા વર્તમાન કાળમાં છે. લેખક અહીં જે જોયું અને સાંભળ્યું તેનું વર્ણન કરી રહ્યો છે પરંતુ તે ભૂતકાળને બદલે વર્તમાન કાળનો ઉપયોગ કરે છે. આ રીતે વર્તમાન કાળનો ઉપયોગ કરીને વર્ણન અથવા વાર્તાને વધુ નાટકીય અથવા તાત્કાલિક બનાવી શકાય છે.

હવે નીચેના વાક્યો જુઓ.

• A small shrine half protrudes from the stone platform on the riverbank.
• Small shops stand on the outer edge of the Stupa.

સામાન્ય રીતે અથવા સામાન્ય રીતે સાચું શું છે તે વિશે બોલવા માટે આપણે સાદો વર્તમાન કાળનો ઉપયોગ કરીએ છીએ. ઉપરના વાક્યો તથ્યોનું વર્ણન કરે છે. આપણે ‘સાર્વત્રિક સત્યો’ દર્શાવતા વાક્યોમાં સાદો વર્તમાન કાળનો ઉપયોગ પણ કરીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે:

• The sun rises in the east.
• The earth revolves round the sun.

આપણે આદતની ક્રિયાઓનો સંદર્ભ આપવા માટે સાદો વર્તમાન કાળનો ઉપયોગ પણ કરી શકીએ છીએ.

• He usually takes a train instead of a bus to work.
• We often get fine drizzles in winter.

આ વાક્યોમાં દરરોજ, ઘણીવાર, ભાગ્યે જ, ક્યારેય, દર મહિને, સામાન્ય રીતે, સામાન્ય રીતે વગેરે શબ્દોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે.

1. કૌંસમાં આપેલી ક્રિયાપદની સાચી રૂપરેખા સાથે ખાલી જગ્યાઓ ભરો.

(i) The heart is a pump that __________ (send) the blood circulating through our body. The pumping action __________ (take place) when the left ventricle of the heart __________ (contract). This __________ (force) the blood out into the arteries, which __________ (expand) to receive the oncoming blood.

(ii) The African lungfish can live without water for up to four years. During a drought it __________ (dig) a pit and __________ (enclose) itself in a capsule of slime and earth, leaving a tiny opening for air. The capsule __________ (dry) and __________ (harden), but when rain __________ (come), the mud __________ (dissolve) and the lungfish __________ (swim) away.

(iii) MAHESH : We have to organise a class party for our teacher. __________ (Do) anyone play an instrument?

Vipul : Rohit __________ (play) the flute.
Mahesh : __________ (Do) he also act?
vipul : __________ No, he (compose) music.
Mahesh : That’s wonderful!

બોલવું

1. વર્ગમાં તમે મુલાકાત લીધેલા અથવા જાણો છો તે મંદિરો વિશે ચર્ચા કરો. તેમાંથી એક વિશે બોલો.

2. કલ્પના કરો કે તમે નીચેનામાંથી એકનો પ્રત્યક્ષદર્શી હિસાબ અથવા રનિંગ કોમેન્ટરી આપી રહ્યાં છો:

(i) ફૂટબોલ, ક્રિકેટ અથવા હોકીની રમત, અથવા કેટલીક રમતગમતની ઘટના

(ii) એક પરેડ (ઉદા. ગણતંત્ર દિવસ) અથવા કેટલીક અન્ય રાષ્ટ્રીય ઘટના

તમે જે જુઓ છો અને સાંભળો છો તેનું વર્ણન કરતા થોડા વાક્યો બોલો. સાદો વર્તમાન અને વર્તમાન સતત કાળનો ઉપયોગ કરો. ઉદાહરણ તરીકે:

• He passes the ball but Ben gets in the way…
• These brave soldiers guard our frontiers. They display their skills here…

લેખન

મુસાફરી વર્ણન માટે ડાયરી એન્ટ્રી

I. તમે જે લખાણ વાંચ્યું છે તે એક મુસાફરી વર્ણન છે જ્યાં લેખક વિક્રમ સેથ કાઠમંડુમાં બે પવિત્ર સ્થળોની તેમની મુલાકાત વિશે વાત કરે છે.

કલ્પના કરો કે તમે પશુપતિનાથ મંદિરની તેમની મુલાકાત દરમિયાન વિક્રમ સેથ સાથે હતા, અને તમે ત્યાં જે જોયું અને કર્યું તે બધું નોંધી રહ્યા હતા, જેથી તમે પછી મુસાફરી વર્ણન લખી શકો.

બિંદુ સ્વરૂપે નોંધો