पढ़ने से पहले

• क्या आपको यात्रा करना पसंद है? लेखक, विक्रम सेठ, को यह बहुत अच्छा लगता है। अपनी पुस्तक, हेवन लेक में, वह तिब्बत और नेपाल के रास्ते चीन से भारत तक की एक लंबी यात्रा का वर्णन करते हैं।
• क्या आपने अजमेर शरीफ, मदुरै, साँची, वाराणसी, सारनाथ, या हलेबिद जैसे स्थानों के बारे में सुना है? क्या आप ऐसे ही कुछ अन्य स्थानों के नाम बता सकते हैं?
• आपके शहर में एक पवित्र स्थान के आसपास का वातावरण कैसा दिखता है? काठमांडू के विक्रम सेठ के वर्णन को पढ़ते समय इसके बारे में सोचिए।

1. मुझे शहर के केंद्र में एक सस्ता कमरा मिलता है और मैं घंटों सोता हूँ। अगली सुबह, श्री शाह के बेटे और भतीजे के साथ, मैं काठमांडू के उन दो मंदिरों का दर्शन करता हूँ जो हिंदुओं और बौद्धों के लिए सबसे पवित्र हैं।

2. पशुपतिनाथ में (जिसके बाहर एक साइनबोर्ड पर लिखा है ‘केवल हिंदुओं के लिए प्रवेश’) ‘उत्तेजनापूर्ण अव्यवस्था’ का माहौल है। पुजारी, फेरीवाले, भक्त, पर्यटक, गायें, बंदर, कबूतर और कुत्ते परिसर में घूम रहे हैं। हम कुछ फूल चढ़ाते हैं। इतने सारे भक्त हैं कि पुजारी का ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर रहे कुछ लोगों को आगे बढ़ने के लिए धक्का दे रहे दूसरों द्वारा कोहनी मारकर अलग कर दिया जाता है। नेपाली शाही परिवार की एक राजकुमारी प्रकट होती है; हर कोई झुकता है और रास्ता देता है। मुख्य द्वार के पास, केसरिया वस्त्र धारण किए पश्चिमी लोगों का एक दल प्रवेश की अनुमति के लिए संघर्ष कर रहा है। पुलिसवाला इस बात से आश्वस्त नहीं है कि वे ‘हिंदू’ हैं (केवल हिंदुओं को ही मंदिर में प्रवेश की अनुमति है)। दो बंदरों के बीच झगड़ा छिड़ जाता है। एक दूसरे का पीछा करता है, जो एक शिवलिंग पर कूदता है, फिर चिल्लाता हुआ मंदिरों के चारों ओर दौड़ता है और नीचे नदी, पवित्र बागमती,

proclaim: सार्वजनिक या आधिकारिक रूप से ज्ञात करना

febrile confusion: हड़बड़ी भरी गतिविधि; पूर्ण अव्यवस्था

पशुपतिनाथ मंदिर, काठमांडू

जो नीचे बहती है, की ओर भाग जाता है। उसके किनारे एक शव का दाह संस्कार किया जा रहा है; धोबिनें अपने काम पर हैं और बच्चे नहा रहे हैं। एक बालकनी से फूलों और पत्तियों की एक टोकरी, अब मुरझाए हुए पुराने प्रसाद, नदी में गिरा दी जाती है। नदी के किनारे पत्थर के चबूतरे से एक छोटा सा मंदिर आधा बाहर निकला हुआ है। जब यह पूरी तरह से प्रकट हो जाएगा, तो अंदर की देवी बच निकलेंगी, और पृथ्वी पर कलियुग का दुष्ट काल समाप्त हो जाएगा।

shrine: पूजा स्थल

3. बौद्धनाथ स्तूप, काठमांडू के बौद्ध तीर्थस्थल पर, इसके विपरीत, शांति की भावना है। इसका विशाल सफेद गुंबद एक सड़क से घिरा हुआ है। इसके बाहरी किनारे पर छोटी-छोटी दुकानें हैं: इनमें से कई तिब्बती आप्रवासियों के स्वामित्व में हैं; यहाँ फेल्ट बैग, तिब्बती प्रिंट और चांदी के गहने खरीदे जा सकते हैं। कोई भीड़ नहीं है: यह आसपास की व्यस्त सड़कों में शांति का एक आश्रय स्थल है।

haven: एक सुरक्षित स्थान

4. काठमांडू जीवंत, लालची, धार्मिक है, जहाँ सबसे संकरी और व्यस्त सड़कों के किनारे फूलों से सजे देवताओं के छोटे-छोटे मंदिर हैं; फल विक्रेताओं, बांसुरी विक्रेताओं, पोस्टकार्ड के फेरीवालों के साथ; पश्चिमी सौंदर्य प्रसाधन, फिल्म रोल और चॉकलेट बेचने वाली दुकानें; या तांबे के बर्तन और नेपाली पुरावशेष। फिल्मी गाने रेडियो से गूंजते हैं, कारों के हॉर्न बजते हैं, साइकिल की घंटियाँ बजती हैं, आवारा गायें मोटरसाइकिलों पर प्रश्नवाचक ढंग से रंभाती हैं, विक्रेता अपना सामान बेचने के लिए चिल्लाते हैं। मैं बेमन से

बौद्धनाथ स्तूप, काठमांडू

खुद को लिप्त कर लेता हूँ: एक बार मार्जिपान, फुटपाथ पर चारकोल की अँगीठी पर भुना हुआ भुट्टा (नमक, मिर्च पाउडर और नींबू से रगड़कर); कुछ प्रेम कहानी की कॉमिक्स, और यहाँ तक कि एक रीडर्स डाइजेस्ट खरीद लेता हूँ। यह सब मैं कोका कोला और एक जी मिचलाने वाले नारंगी पेय के साथ निगल जाता हूँ, और इसके लिए बहुत बेहतर महसूस करता हूँ।

marzipan: बारीक कटे बादाम से बनी एक मिठाई

brazier: खुली अँगीठी

nauseating: जी मिचलाने वाला

5. मैं सोचता हूँ कि घर वापस जाने के लिए मुझे कौन सा रास्ता अपनाना चाहिए। यदि मुझे यात्रा के प्रति उत्साह द्वारा प्रेरित किया गया होता, तो मैं बस और ट्रेन से पटना जाता, फिर गंगा के रास्ते बनारस से होते हुए इलाहाबाद तक जहाज से जाता, फिर यमुना के रास्ते, आगरा से होते हुए दिल्ली तक जाता। लेकिन मैं बहुत थका हुआ और घर का लालायित हूँ; आज अगस्त का आखिरी दिन है। घर जाओ, मैं खुद से कहता हूँ: सीधे घर की ओर बढ़ो। मैं एक नेपाल एयरलाइंस के कार्यालय में जाता हूँ और कल की उड़ान के लिए टिकट खरीदता हूँ।

per-se: अपने आप में

6. मैं होटल के पास चौक के एक कोने में खड़े बांसुरी विक्रेता को देखता हूँ। उसके हाथ में एक डंडा है जिसके ऊपर एक जोड़ है जिससे पचास या साठ बांसुरियाँ सभी दिशाओं में निकली हुई हैं, जैसे किसी साही के काँटे। वे बाँस की हैं: इनमें बांसुरी और रिकॉर्डर हैं। समय-समय पर वह डंडे को जमीन पर टिकाता है, एक बांसुरी चुनता है और कुछ मिनटों के लिए बजाता है। आवाज़ यातायात के शोर और फेरीवालों की पुकार से स्पष्ट रूप से ऊपर उठती है। वह धीरे-धीरे, चिंतनपूर्वक, अत्यधिक प्रदर्शन के बिना बजाता है। वह अपना सामान बेचने के लिए चिल्लाता नहीं है। कभी-कभार वह बिक्री करता है, लेकिन एक विचित्र रूप से बेपरवाह तरीके से मानो यह उसके उद्यम के लिए गौण हो। कभी-कभी वह बजाना बंद करके फल विक्रेता से बात करता है। मैं कल्पना करता हूँ कि यही उसके जीवन का वर्षों से स्वरूप रहा है।

meditatively: चिंतनपूर्वक

offhanded: आकस्मिक; किसी चीज़ में अधिक रुचि न दिखाना

7. मुझे अपने आपको चौक से दूर हटाना मुश्किल लगता है। बांसुरी का संगीत हमेशा मेरे साथ ऐसा ही करता है: यह एक साथ सबसे सार्वभौमिक और सबसे विशिष्ट ध्वनि है। ऐसी कोई संस्कृति नहीं है जिसकी अपनी बांसुरी न हो - रीड नेह, रिकॉर्डर, जापानी शाकुहाची, हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत की गहरी बांसुरी, दक्षिण अमेरिका की स्पष्ट या सांस भरी बांसुरियाँ,

उच्च स्वर वाली चीनी बांसुरियाँ। प्रत्येक की अपनी विशिष्ट उंगली संचालन और सीमा होती है। यह अपने स्वयं के संबंध बुनती है। फिर भी किसी भी बांसुरी को सुनना, मुझे लगता है, समस्त मानव जाति की सामान्यता में खींच लिया जाना है, उस संगीत से प्रभावित होना है जो अपने वाक्यांशों और वाक्यों में मानवीय आवाज़ के सबसे करीब है। इसकी प्रेरक शक्ति भी जीवित श्वास है: इसे भी आगे बढ़ने से पहले रुकने और सांस लेने की आवश्यकता होती है।

fingering: विभिन्न स्वर बजाने के लिए उंगलियों को रखने का तरीका

compass: यहाँ, सीमा [हेवन लेक से एक अंश]

8. यह कि मैं बांसुरी पर कुछ परिचित वाक्यांशों से इतना प्रभावित हो सकता हूँ, पहले तो मुझे आश्चर्य होता है, क्योंकि पिछले अवसरों पर जब मैं लंबे समय तक विदेश में रहने के बाद घर लौटा हूँ, तो मैंने ऐसे विवरणों पर शायद ही ध्यान दिया हो, और निश्चित रूप से उन्हें वह महत्व नहीं दिया हो जो मैं अब देता हूँ।

पाठ के बारे में सोचना

गतिविधि

1. निम्नलिखित मानचित्र पर वह मार्ग चिह्नित करें, जिसके बारे में लेखक ने सोचा था लेकिन दिल्ली जाने के लिए नहीं अपनाया।

2. काठमांडू से नई दिल्ली/मुंबई/कोलकाता/चेन्नई तक के संभावित मार्गों (रेल, सड़क या हवाई मार्ग से) का पता लगाइए।

I. इन प्रश्नों के उत्तर एक या दो शब्दों में या संक्षिप्त वाक्यांशों में दीजिए।

1. काठमांडू में लेखक ने जिन दो मंदिरों का दर्शन किया, उनके नाम बताइए।

2. लेखक कहता है, “यह सब मैं कोका कोला के साथ निगल जाता हूँ।” ‘यह सब’ किसे संदर्भित करता है?

3. विक्रम सेथ साही के काँटों की तुलना किससे करते हैं?

4. पाँच प्रकार की बांसुरियों के नाम बताइए।

II. प्रत्येक प्रश्न का उत्तर एक संक्षिप्त अनुच्छेद में दीजिए।

1. लेखक बांसुरी विक्रेता और अन्य फेरीवालों के बीच क्या अंतर बताता है?

2. पशुपतिनाथ में कलियुग के अंत के बारे में क्या मान्यता है?

3. लेखक ने शक्तिशाली छवियाँ और चित्र बनाए हैं। निम्नलिखित के तीन-तीन उदाहरण चुनिए

(i) पशुपतिनाथ मंदिर के बाहर ‘उत्तेजनापूर्ण अव्यवस्था’ का माहौल (उदाहरण के लिए: कुछ लोग पुजारी का ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर रहे हैं, दूसरों द्वारा कोहनी मारकर अलग कर दिए जाते हैं…)

(ii) वे चीजें जो वह देखता है

(iii) वे ध्वनियाँ जो वह सुनता है

III. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर प्रत्येक 100-150 शब्दों से अधिक में न दें।

1. बौद्धनाथ तीर्थस्थल के अंदर और आसपास के वातावरण की तुलना पशुपतिनाथ मंदिर से कीजिए।

2. लेखक काठमांडू की सबसे व्यस्त सड़कों का वर्णन कैसे करता है?

3. “किसी भी बांसुरी को सुनना समस्त मानव जाति की सामान्यता में खींच लिया जाना है।” लेखक ऐसा क्यों कहता है?

भाषा के बारे में सोचना

I. तिरछे छपे वाक्यांशों का अर्थ समझने के लिए निम्नलिखित वाक्यों को ध्यान से पढ़िए। फिर स्तंभ A में दिए गए पद वाक्यांशी क्रियाओं का मिलान स्तंभ B में दिए गए उनके अर्थों से कीजिए।

1. A communal war broke out when the princess was abducted by the neighbouring prince.

2. The cockpit broke off from the plane during the plane crash.

3. The car broke down on the way and we were left stranded in the jungle.

4. The dacoit broke away from the police as they took him to court.

5. The brothers broke up after the death of the father.

6. The thief broke into our house when we were away.

II . 1. निम्नलिखित क्रियाओं से संज्ञाएँ बनाने के लिए प्रत्यय -ion या -tion का प्रयोग कीजिए। शब्दों की वर्तनी में आवश्यक परिवर्तन करें।

उदाहरण: proclaim - proclamation

2. अब रिक्त स्थानों की पूर्ति आपके द्वारा बनाए गए उपयुक्त शब्दों से कीजिए।

(i) Mass literacy was possible only after the __________ of the printing machine.

(ii) Ramesh is unable to tackle the situation as he lacks . __________

(iii) I could not resist the __________ to open the letter.

(iv) Hardwork and __________ are the main keys to success.

(v) The children were almost fainting with __________ after being made to stand in the sun.

III. विराम चिह्न

निम्नलिखित अनुच्छेद में आवश्यकतानुसार बड़े अक्षर, पूर्ण विराम, प्रश्न चिह्न, अल्प विराम और उद्धरण चिह्न लगाइए।

an arrogant lion was wandering through the jungle one day he asked the tiger who is stronger than you you O lion replied the tiger who is more fierce than a leopard asked the lion you sir replied the leopard he marched upto an elephant and asked the same question the elephant picked him up in his trunk swung him in the air and threw him down look said the lion there is no need to get mad just because you don’t know the answer

IV. सामान्य वर्तमान काल

पाठ से इन वाक्यों का अध्ययन कीजिए।

• A fight breaks out between two monkeys.
• Film songs blare out from the radios.
• I wash it down with Coca-Cola.

तिरछे छपी क्रियाएँ सामान्य वर्तमान काल में हैं। लेखक यहाँ वर्णन कर रहा है कि उसने क्या देखा और सुना लेकिन वह भूतकाल के बजाय वर्तमान काल का उपयोग करता है। इस तरह से वर्तमान काल का उपयोग करके किसी वर्णन या कहानी को अधिक नाटकीय या तात्कालिक बनाया जा सकता है।

अब निम्नलिखित वाक्यों को देखिए।

• A small shrine half protrudes from the stone platform on the riverbank.
• Small shops stand on the outer edge of the Stupa.

हम सामान्य वर्तमान काल का उपयोग उस बात के बारे में बोलने के लिए करते हैं जो आमतौर पर या सामान्य रूप से सत्य है। उपरोक्त वाक्य तथ्यों का वर्णन करते हैं। हम ‘सार्वभौमिक सत्य’ को दर्शाने वाले वाक्यों में भी सामान्य वर्तमान काल का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए:

• The sun rises in the east.
• The earth revolves round the sun.

हम आदतन क्रियाओं का उल्लेख करने के लिए भी सामान्य वर्तमान काल का उपयोग कर सकते हैं।

• He usually takes a train instead of a bus to work.
• We often get fine drizzles in winter.

इन वाक्यों में everyday, often, seldom, never, every month, generally, usually, आदि शब्दों का प्रयोग किया जा सकता है।

1. कोष्ठक में दी गई क्रिया के सही रूप से रिक्त स्थान भरिए।

(i) The heart is a pump that __________ (send) the blood circulating through our body. The pumping action __________ (take place) when the left ventricle of the heart __________ (contract). This __________ (force) the blood out into the arteries, which __________ (expand) to receive the oncoming blood.

(ii) The African lungfish can live without water for up to four years. During a drought it __________ (dig) a pit and __________ (enclose) itself in a capsule of slime and earth, leaving a tiny opening for air. The capsule __________ (dry) and __________ (harden), but when rain __________ (come), the mud __________ (dissolve) and the lungfish __________ (swim) away.

(iii) MAHESH : We have to organise a class party for our teacher. __________ (Do) anyone play an instrument?

Vipul : Rohit __________ (play) the flute.
Mahesh : __________ (Do) he also act?
vipul : __________ No, he (compose) music.
Mahesh : That’s wonderful!

बोलना

1. कक्षा में उन तीर्थस्थलों के बारे में चर्चा कीजिए जिन्हें आपने देखा है या जिनके बारे में जानते हैं। उनमें से एक के बारे में बोलिए।

2. कल्पना कीजिए कि आप निम्नलिखित में से किसी एक का प्रत्यक्षदर्शी विवरण या रनिंग कमेंट्री दे रहे हैं:

(i) फुटबॉल, क्रिकेट या हॉकी का एक खेल, या कोई अन्य खेल आयोजन

(ii) एक परेड (जैसे गणतंत्र दिवस) या कोई अन्य राष्ट्रीय आयोजन

आप जो देखते और सुनते हैं, उसका वर्णन करते हुए कुछ वाक्य बोलिए। सामान्य वर्तमान और वर्तमान निरंतर काल का प्रयोग कीजिए। उदाहरण के लिए:

• He passes the ball but Ben gets in the way…
• These brave soldiers guard our frontiers. They display their skills here…

लेखन

यात्रा वृत्तांत के लिए डायरी प्रविष्टि

I. आपने जो पाठ पढ़ा है वह एक यात्रा वृत्तांत है जहाँ लेखक, विक्रम सेठ, काठमांडू के दो पवित्र स्थानों की अपनी यात्रा के बारे में बात करते हैं।

कल्पना कीजिए कि आप विक्रम सेठ के साथ पशुपतिनाथ मंदिर की उनकी यात्रा पर थे, और आप वहाँ जो कुछ भी देखा और किया, उसे बिंदुवार नोट कर रहे थे, ताकि बाद में एक यात्रा वृत्तांत लिख सकें।

बिंदुवार रूप में अंकित कीजिए

• पशुपतिनाथ मंदिर पहुँचने पर आप क्या देखते हैं
• मंदिर के अंदर आप क्या होता हुआ देखते हैं
• मंदिर के अंदर आप क्या करते हैं
• मंदिर के बाहर आप क्या देखते हैं
• स्थान के बारे में आपकी क्या धारणाएँ हैं।

II. यहाँ आगरा की आपकी यात्रा के दौरान आपकी डायरी प्रविष्टि है। बिंदुओं को पढ़िए और आगरा और ताजमहल की अपनी यात्रा का वर्णन करते हुए एक यात्रा वृत्तांत लिखने का प्रयास कीजिए। आप और अधिक विवरण जोड़ सकते हैं।

January 2003 - rise before dawn - take the Shatabdi Express at 6.15 a.m. from Delhi - meet a newly-married couple on train - talk about Himachal Pradesh - get off the train - enter the once-grand city, Agra - twisted alleys - traffic dense - rickshaws, cars, people - vendors selling religious artifacts, plastic toys, spices and sweets - go to the Taj Mahal - constructed entirely of white marble - magical quality - colour changes with varying of light and shadow - marble with gemstones inside - reflection of the Taj Mahal in the pond - school-children, tourists - tourist guides following people.