ಅಧ್ಯಾಯ 01 ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದರೇನು? ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಏಕೆ?

ಅವಲೋಕನ

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದರೇನು? ಅದರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡಿದೆ. ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ, ನಾವು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗುರಿಯು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪದ ಕನಿಷ್ಠ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನಾವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಲ್ಲದ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಬೇಕು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಕನಿಷ್ಠ ಗುರಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಶಾಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಏಕೆ ಹೀಗಿದೆ? ಅದು ಇತರ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಯಾವುದು? ಇದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.

1.1 ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದರೇನು?

ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಸರ್ಕಾರದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದ್ದೀರಿ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಕೆಳಗಿನವುಗಳ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ:

  • ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರ್ಕಾರಗಳು

  • ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಲ್ಲದ ಸರ್ಕಾರಗಳು

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಏಕೆ?

ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು, ಮೆರಿಯಿಂದ ಬರುವ ಒಂದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸೋಣ. ಅವಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಲಿಂಗ್ಡೋ ಅವಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇತರ ಸಹಪಾಠಿಗಳು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಮೆರಿ: ಮ್ಯಾಡಮ್, ನನಗೆ ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ನಾವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಬಾರದೇ? ಅರ್ಥವು ಮೊದಲು ಬಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಉದಾಹರಣೆ ಬಂದಿರಬೇಕು ಅಲ್ಲವೇ?

ಲಿಂಗ್ಡೋ ಮ್ಯಾಡಮ್: ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ರೀತಿ ತರ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪೆನ್, ಮಳೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಮದಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೊದಲು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಾಯುತ್ತೇವೆಯೇ? ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡಿ, ಈ ಪದಗಳಿಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆಯೇ? ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಮೆರಿ: ಆದರೆ ಹಾಗಾದರೆ ನಮಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಏಕೆ ಬೇಕು?

ಲಿಂಗ್ಡೋ ಮ್ಯಾಡಮ್: ಒಂದು ಪದದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ತೊಂದರೆ ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮಳೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ತುಂತುರು ಅಥವಾ ಮೋಡಫಾಟುಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸಿದಾಗ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೂ ಇದೇ ರೀತಿ. ಜನರು ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ರಿಬಿಯಾಂಗ್: ಆದರೆ ನಾವು ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಬೇಕು? ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ ನೀವು ನಮಗೆ ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ: “ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಜನರ ಸರ್ಕಾರ, ಜನರಿಂದ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಜನರಿಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರ”. ನಾವು ಮೇಘಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಆಳಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಏಕೆ ಬೇಕು?

ಲಿಂಗ್ಡೋ ಮ್ಯಾಡಮ್: ನಾವು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನೂ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾವೇ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದ ಹೊರತು ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು.

ಯೋಲಾಂಡಾ: ಮ್ಯಾಡಮ್, ನಾನು ಏನಾದರೂ ಸೂಚಿಸಬಹುದೇ? ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ‘ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಯಾ’ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಲ್ಲೋ ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ ‘ಡೆಮೋಸ್’ ಎಂದರೆ ಜನರು ಮತ್ತು ‘ಕ್ರಾಟಿಯಾ’ ಎಂದರೆ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಜನರ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಇದು ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥ. ಚರ್ಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೇನಿದೆ?

ಲಿಂಗ್ಡೋ ಮ್ಯಾಡಮ್: ಇದು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಬಹಳ ಸಹಾಯಕ ಮಾರ್ಗವೂ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ಪದವು ಅದರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುಬಿದ್ದು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಮೂಲತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್, ಅಂದರೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಗಣಿತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇವು ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ಕುಲೇಟರ್ಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಇಂದು ಬಹಳ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬರೆಯಲು, ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು, ಸಂಗೀತ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪದಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದದ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ.

ಮೆರಿ: ಮ್ಯಾಡಮ್, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲತಃ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದೇನೆಂದರೆ, ನಾವೇ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಶಾರ್ಟ್ಕಟ್ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಅದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು.

ಲಿಂಗ್ಡೋ ಮ್ಯಾಡಮ್: ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯೋಣ.

ಚಟುವಟಿಕೆ
ಲಿಂಗ್ಡೋ ಮ್ಯಾಡಮ್ ಅವರನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಾವು ನಿತ್ಯ ಬಳಸುವ ಕೆಲವು ಸರಳ ಪದಗಳ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ: ಪೆನ್, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೆನ್ಸಿಲ್, ಬ್ರಷ್, ಚಾಕ್ ಅಥವಾ ಕ್ರೇಯಾನ್ಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೆನ್ನನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?

  • ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನೀವು ಏನು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ?
  • ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ನಮಗೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ?
ನಾನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಆವೃತ್ತಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಜನರಿಂದ ದೂರ, ಜನರಿಂದ ದೂರ ಮತ್ತು (ಅಲ್ಲಿ ಅವರು) ಜನರನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

ಒಂದು ಸರಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸರ್ಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಂದು ಸರಳ ಅಂಶವೆಂದರೆ: ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಜನರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ಒಂದು ಸರಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು: ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಜನರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಲ್ಲದ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನ ಸೇನಾ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಜನರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೇನೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದವರು ದೇಶದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು. ಈ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪಿನೋಚೆಟ್ (ಚಿಲಿ) ನಂತಹ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಜನರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ರಾಜರು ಜನರು ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸರಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಜನರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಯೋಚಿಸದೆ ಬಳಸಿದರೆ, ಚುನಾವಣೆ ನಡೆಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅದು ತುಂಬಾ ತಪ್ಪು ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಬಹುದು. ಅಧ್ಯಾಯ 3 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸರ್ಕಾರವೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಾಗಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿರುವ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅದಾಗಿ ನಟಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರ್ಕಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ
ರಿಬಿಯಾಂಗ್ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಳು. ಈ ಬಾರಿ ಅವಳು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಅಥವಾ ಬರೆದ ಜನರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇವುಗಳನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ:

  • ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ದಮನಕಾರನಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
  • ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ನಿಮಗೆ ಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
  • ಮನುಷ್ಯನ ನ್ಯಾಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅನ್ಯಾಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ
  • ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ನಾವು ನಮಗೆ ಅರ್ಹವಾದುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಳಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
  • ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು.

ಕಾರ್ಟೂನ್ ಓದಿ
ಈ ಕಾರ್ಟೂನ್ ಅನ್ನು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆದಾಗ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರ್ಟೂನ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ‘ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ’ ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಏಕೆ?

1.2 ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಜನರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸರಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ:

  • ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಯಾರು? ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಯಾವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಚುನಾಯಿತರಾಗಿರಬೇಕು? ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಚುನಾಯಿತರಲ್ಲದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?
  • ಯಾವ ರೀತಿಯ ಚುನಾವಣೆಯು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ? ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಯಾವ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು?
  • ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾಗಬಹುದಾದ ಜನರು ಯಾರು? ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನನ್ನೂ ಸಮಾನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕೇ? ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಕೆಲವು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದೇ?
  • ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪವಾಗಿದೆ? ಚುನಾಯಿತ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ? ಅಥವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರ್ಕಾರವು ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೇ? ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ನಾಗರಿಕರ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?

ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಚುನಾಯಿತ ನಾಯಕರಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳು

ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ ಪರ್ವೇಜ್ ಮುಷರ್ರಫ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1999 ರಲ್ಲಿ ಸೇನಾ ಕ್ಷಿಪ್ರಕ್ರಮ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಚುನಾಯಿತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿ ತಮ್ಮನ್ನು ದೇಶದ “ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು 2002 ರಲ್ಲಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜನಮತ ಸಂಗ್ರಹ ನಡೆಸಿದರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಮಾನವ ಹಕ್ಕು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಜನಮತ ಸಂಗ್ರಹವು

ಕಾರ್ಟೂನ್ ಓದಿ

ಸಿರಿಯಾ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶ. ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತದ ಬಾತ್ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕಾರ್ಟೂನ್ ಚೀನಾ ಅಥವಾ ಮೆಕ್ಸಿಕೊಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೇಲಿನ ಎಲೆಗಳ ಕಿರೀಟವು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ?

ಕಾರ್ಟೂನ್ ಓದಿ

ಈ ಕಾರ್ಟೂನ್ ಅನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇದು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಇತರ ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ? ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ದುರಾಡಳಿತ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 2002 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿದ ‘ಲೀಗಲ್ ಫ್ರೇಮ್ವರ್ಕ್ ಆರ್ಡರ್’ ಅನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಈ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಭೆಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಬಹುದು. ನಾಗರಿಕ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತಾ ಮಂಡಳಿಯು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಚುನಾಯಿತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರವು ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಮುಷರ್ರಫ್ ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಜನರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅನೇಕ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತ ಸಂಸತ್ತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರವು ಚುನಾಯಿತರಲ್ಲದವರಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರವು ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಜನರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ನಮಗೆ ಮೊದಲ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಣಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರವು ಜನರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಲ್ಲಿರಬೇಕು.

ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಚುನಾವಣಾ ಸ್ಪರ್ಧೆ

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ವಾಂಗುಓ ರೆನ್ಮಿನ್ ಡೈಬಿಯಾವ್ ಡಾಹುಯಿ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನತಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನತಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ದೇಶದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಚೀನಾದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಸುಮಾರು 3,000 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸೇನೆಯು ಚುನಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಚೀನೀ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಅನುಮೋದನೆ ಬೇಕು. 2002-03 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರು ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಹೊಂದಿದ ಎಂಟು ಸಣ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.

1930 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ದೇಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇನಾ ಅಥವಾ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ 2000 ರವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಪಿಆರ್ಐ (ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಕ್ಷ) ಎಂಬ ಪಕ್ಷವು ಗೆದ್ದಿತು. ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳು ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗ