જેમ તમે જોયું છે, યુરોપમાં આધુનિક રાષ્ટ્રવાદ રાષ્ટ્ર-રાજ્યોના નિર્માણ સાથે જોડાયેલો હતો. તેનો અર્થ લોકોની સમજણમાં પણ ફેરફાર થયો કે તેઓ કોણ છે, અને શું તેમની ઓળખ અને સંબંધની ભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. નવા પ્રતીકો અને ચિહ્નો, નવા ગીતો અને વિચારોએ નવા જોડાણો બનાવ્યા અને સમુદાયોની સીમાઓને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરી. મોટાભાગના દેશોમાં આ નવી રાષ્ટ્રીય ઓળખનું નિર્માણ એક લાંબી પ્રક્રિયા હતી. ભારતમાં આ ચેતના કેવી રીતે ઉદ્ભવી?

ભારતમાં અને અન્ય ઘણી વસાહતોમાં, આધુનિક રાષ્ટ્રવાદનો વિકાસ સામ્રાજ્યવાદ-વિરોધી આંદોલન સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલો છે. સામ્રાજ્યવાદ સાથેના સંઘર્ષની પ્રક્રિયામાં લોકોએ તેમની એકતા શોધવાનું શરૂ કર્યું. સામ્રાજ્યવાદ હેઠળ દમન થયેલ હોવાની ભાવનાએ એક સામાન્ય બંધન પૂરું પાડ્યું જેણે ઘણા વિવિધ સમૂહોને એકસાથે જોડ્યા. પરંતુ દરેક વર્ગ અને સમૂહે સામ્રાજ્યવાદની અસરો અલગ અલગ અનુભવી, તેમના અનુભવો વિવિધ હતા, અને સ્વાતંત્ર્યની તેમની કલ્પનાઓ હંમેશા સમાન ન હતી. મહાત્મા ગાંધીના નેતૃત્વ હેઠળ કોંગ્રેસે આ સમૂહોને એક આંદોલનમાં એકસાથે જોડવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ સંઘર્ષ વિના એકતા ઉદ્ભવી નહીં.

અગાઉના પાઠ્યપુસ્તકમાં તમે વીસમી સદીના પ્રથમ દાયકા સુધી ભારતમાં રાષ્ટ્રવાદના વિકાસ વિશે વાંચ્યું છે. આ અધ્યાયમાં આપણે 1920ના દાયકાથી વાર્તા શરૂ કરીશું અને અસહકાર અને સવિનય કાનૂનભંગના આંદોલનોનો અભ્યાસ કરીશું. આપણે શોધખોળ કરીશું કે કેવી રીતે કોંગ્રેસે રાષ્ટ્રીય આંદોલન વિકસાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, કેવી રીતે વિવિધ સામાજિક સમૂહોએ આંદોલનમાં ભાગ લીધો, અને કેવી રીતે રાષ્ટ્રવાદે લોકોની કલ્પનાશક્તિ પર કબજો કર્યો.

આકૃતિ 1 - 6 એપ્રિલ 1919. રાષ્ટ્રીય આંદોલન દરમિયાન શેરીઓમાં સામૂહિક મોરચા એક સામાન્ય લક્ષણ બની ગયું.

1 પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ, ખિલાફત અને અસહકાર

1919 પછીના વર્ષોમાં, આપણે રાષ્ટ્રીય આંદોલન નવા વિસ્તારોમાં ફેલાતું, નવા સામાજિક સમૂહોને સમાવતું અને સંઘર્ષના નવા માર્ગો વિકસાવતું જોઈએ છીએ. આ વિકાસને આપણે કેવી રીતે સમજીએ? તેમના શું પરિણામો હતા?

સૌપ્રથમ, યુદ્ધે એક નવી આર્થિક અને રાજકીય પરિસ્થિતિ સર્જી. તેના કારણે સંરક્ષણ ખર્ચમાં ભારે વધારો થયો જે યુદ્ધ લોન અને વધતા કરો દ્વારા નાણાં પૂરાં પાડવામાં આવ્યા હતા: કસ્ટમ ડ્યૂટી વધારવામાં આવી અને આવકવેરો લાદવામાં આવ્યો. યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન કિંમતો વધી - 1913 અને 1918 વચ્ચે બમણી થઈ - જેના કારણે સામાન્ય લોકો માટે અત્યંત મુશ્કેલી ઊભી થઈ. ગામડાંઓને સૈનિકો પૂરા પાડવા કહેવામાં આવ્યું, અને ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં ફરજિયાત ભરતીએ વ્યાપક રોષ પેદા કર્યો. પછી 1918-19 અને 1920-21માં, ભારતના ઘણા ભાગોમાં પાક નિષ્ફળ ગયા, જેના પરિણામે ખોરાકની તીવ્ર ખોટ ઊભી થઈ. આની સાથે ઇન્ફ્લુએન્ઝાનો રોગચાળો પણ ફાટી નીકળ્યો. 1921ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, દુકાળ અને રોગચાળાના પરિણામે 12 થી 13 મિલિયન લોકો મૃત્યુ પામ્યા.

નવા શબ્દો

ફરજિયાત ભરતી - એક પ્રક્રિયા જે દ્વારા વસાહતી રાજ્ય લોકોને સેનામાં જોડાવા દબાણ કરતું હતું

લોકોએ આશા રાખી કે યુદ્ધ પૂરું થયા પછી તેમની મુશ્કેલીઓ દૂર થશે. પરંતુ તેવું થયું નહીં.

આ તબક્કે એક નવા નેતાનો ઉદય થયો અને તેમણે સંઘર્ષની એક નવી પદ્ધતિ સૂચવી.

1.1 સત્યાગ્રહનો વિચાર

મહાત્મા ગાંધી જાન્યુઆરી 1915માં ભારત પરત ફર્યા. જેમ તમે જાણો છો, તેઓ દક્ષિણ આફ્રિકાથી આવ્યા હતા જ્યાં તેઓએ સફળતાપૂર્વક લડ્યા હતા

આકૃતિ 2 - દક્ષિણ આફ્રિકામાં ભારતીય કામદારો 6 નવેમ્બર 1913ના રોજ વોલ્કસરસ્ટમાં કૂચ કરે છે.

મહાત્મા ગાંધી ન્યુકેસલથી ટ્રાન્સવાલ સુધી કામદારોનું નેતૃત્વ કરી રહ્યા હતા. જ્યારે કૂચ કરનારાઓને રોકવામાં આવ્યા અને ગાંધીજીને ધરપકડ કરવામાં આવી, ત્યારે હજારો વધુ કામદારો જાતિવાદી કાયદાઓ સામે સત્યાગ્રહમાં જોડાયા જે ગોરા ન હોય તેવાઓને અધિકારો ના આપતા હતા.

જાતિવાદી વ્યવસ્થા સામે સામૂહિક આંદોલનની એક નવી પદ્ધતિ સાથે, જેને તેઓ સત્યાગ્રહ કહેતા હતા. સત્યાગ્રહના વિચારે સત્યની શક્તિ અને સત્યની શોધ કરવાની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો. તે સૂચવ્યું કે જો કારણ સાચું હોય, જો સંઘર્ષ અન્યાય સામે હોય, તો દમનકારી સામે લડવા માટે શારીરિક બળની જરૂર નથી. બદલો લેવાની ઇચ્છા કર્યા વિના અથવા આક્રમક બન્યા વિના, એક સત્યાગ્રહી અહિંસા દ્વારા યુદ્ધ જીતી શકે છે. આ દમનકારીની અંતરાત્માની અપીલ કરીને કરી શકાય છે. લોકો - દમનકારીઓ સહિત - સત્ય જોવા માટે મનાવવા પડશે, બળના ઉપયોગ દ્વારા સત્ય સ્વીકારવા માટે દબાણ કરવાને બદલે. આ સંઘર્ષ દ્વારા, સત્ય આખરે વિજયી થવાનું હતું. મહાત્મા ગાંધી માનતા હતા કે અહિંસાનો આ ધર્મ બધા ભારતીયોને એકત્રિત કરી શકે છે.

ભારત આવ્યા પછી, મહાત્મા ગાંધીએ વિવિધ સ્થળોએ સત્યાગ્રહ આંદોલનોનું સફળતાપૂર્વક આયોજન કર્યું. 1917માં તેઓ બિહારના ચંપારણમાં ગયા જેથી ખેડૂતોને દમનકારી વૃક્ષારોપણ પદ્ધતિ સામે સંઘર્ષ કરવા પ્રેરિત કરી શકે. પછી 1917માં, તેઓએ ગુજરાતના ખેડા જિલ્લાના ખેડૂતોને સમર્થન આપવા માટે સત્યાગ્રહનું આયોજન કર્યું. પાક નિષ્ફળ અને પ્લેગ રોગચાળાથી પ્રભાવિત ખેડા જિલ્લાના ખેડૂતો મહેસૂલ ચૂકવી શકતા ન હતા, અને તેઓ મહેસૂલ વસૂલાત ઢીલી કરવાની માંગ કરી રહ્યા હતા. 1918માં, મહાત્મા ગાંધી અમદાવાદ ગયા જેથી કપાસ મિલ કામદારોમાં સત્યાગ્રહ આંદોલનનું આયોજન કરી શકે.

1.2 રોલેટ ઍક્ટ

આ સફળતાથી પ્રોત્સાહિત થઈને, ગાંધીજીએ 1919માં પ્રસ્તાવિત રોલેટ ઍક્ટ (1919) સામે દેશવ્યાપી સત્યાગ્રહ શરૂ કરવાનું નક્કી કર્યું. ભારતીય સભ્યોના એકત્રિત વિરોધ હોવા છતાં આ ઍક્ટ ઇમ્પીરિયલ લેજિસ્લેટિવ કાઉન્સિલ દ્વારા ઉતાવળથી પસાર કરવામાં આવ્યો હતો. તે સરકારને રાજકીય પ્રવૃત્તિઓને દબાવવા માટે પ્રચંડ સત્તા આપી, અને બે વર્ષ સુધી વિચારણા વિના રાજકીય કેદીઓને કેદ કરવાની મંજૂરી આપી. મહાત્મા ગાંધી આવા અન્યાયી કાયદાઓ સામે અહિંસક સવિનય કાનૂનભંગ ઇચ્છતા હતા, જે 6 એપ્રિલે હડતાળથી શરૂ થશે.

વિવિધ શહેરોમાં રેલીઓનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, રેલવે વર્કશોપમાં કામદારોએ હડતાળ પાડી, અને દુકાનો બંધ થઈ ગઈ. લોકપ્રિય ઉભરાને કારણે ચિંતિત થઈને, અને રેલવે અને ટેલિગ્રાફ જેવી સંચાર લાઇનોમાં વિક્ષેપ પડશે તેવા ભયથી, બ્રિટિશ વહીવટે રાષ્ટ્રવાદીઓ પર કાર્યવાહી કરવાનું નક્કી કર્યું. અમૃતસરથી સ્થાનિક નેતાઓને પકડવામાં આવ્યા, અને મહાત્મા ગાંધીને દિલ્હીમાં પ્રવેશવાથી પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યા. 10 એપ્રિલે, અમૃતસરમાં પોલીસે શાંતિપૂર્ણ મોરચા પર ગોળીબાર કર્યો, જેના કારણે બેંકો, પોસ્ટ ઓફિસ અને રેલવે સ્ટેશનો પર વ્યાપક હુમલા થયા. માર્શલ લૉ લાદવામાં આવ્યો અને જનરલ ડાયરે આજ્ઞા સંભાળી.

સ્રોત A

સત્યાગ્રહ પર મહાત્મા ગાંધી

‘કહેવાય છે કે “નિષ્ક્રિય પ્રતિકાર” નબળાનું શસ્ત્ર છે, પરંતુ આ લેખનો વિષય બનેલી શક્તિનો ઉપયોગ માત્ર મજબૂત લોકો જ કરી શકે છે. આ શક્તિ નિષ્ક્રિય પ્રતિકાર નથી; ખરેખર તે તીવ્ર પ્રવૃત્તિ માગે છે. દક્ષિણ આફ્રિકામાંની ચળવળ નિષ્ક્રિય નહોતી પરંતુ સક્રિય હતી

‘સત્યાગ્રહ શારીરિક બળ નથી. સત્યાગ્રહી વિરોધી પર પીડા લાદતો નથી; તે તેના વિનાશની ઇચ્છા કરતો નથી … સત્યાગ્રહના ઉપયોગમાં, કોઈપણ પ્રકારની દુર્ભાવના નથી.

‘સત્યાગ્રહ શુદ્ધ આત્મશક્તિ છે. સત્ય આત્માનો અત્યંત તત્વ છે. તેથી જ આ શક્તિને સત્યાગ્રહ કહેવામાં આવે છે. આત્મા જ્ઞાનથી સુશોભિત છે. તેમાં પ્રેમની જ્યોત સળગે છે. … અહિંસા પરમ ધર્મ છે …

‘તે નિશ્ચિત છે કે ભારત શસ્ત્રબળમાં બ્રિટન અથવા યુરોપની સરખામણી કરી શકતો નથી. બ્રિટિશ યુદ્ધદેવની પૂજા કરે છે અને તેઓ બધા શસ્ત્રોના વાહક બની શકે છે, જેમ તેઓ બની રહ્યા છે. ભારતના સો-સો મિલિયન લોકો ક્યારેય શસ્ત્રો ઉપાડી શકતા નથી. તેઓએ અહિંસાના ધર્મને પોતાનો બનાવ્યો છે …’

પ્રવૃત્તિ

મૂળ લેખ કાળજીપૂર્વક વાંચો. જ્યારે મહાત્મા ગાંધીએ કહ્યું કે સત્યાગ્રહ સક્રિય પ્રતિકાર છે ત્યારે તેમનો શું અર્થ હતો?

13 એપ્રિલે કુખ્યાત જલિયાંવાલા બાગની ઘટના બની. તે દિવસે જલિયાંવાલા બાગના બંધ મેદાનમાં એક મોટી ભીડ એકઠી થઈ હતી. કેટલાક સરકારના નવા દમનકારી પગલાંઓ સામે વિરોધ કરવા આવ્યા હતા. અન્ય વાર્ષિક બૈસાખી મેળામાં હાજરી આપવા આવ્યા હતા. શહેરની બહારથી હોવાને કારણે, ઘણા ગ્રામીણો માર્શલ લૉ લાદવામાં આવ્યો હતો તેની જાણ ન હતી. ડાયરે વિસ્તારમાં પ્રવેશ કર્યો, બહાર નીકળવાના માર્ગો અવરોધ્યા અને ભીડ પર ગોળીબાર કર્યો, જેમાં સેંકડો લોકો માર્યા ગયા. તેમના ઉદ્દેશ્ય, જેમ તેઓ પછીથી જાહેર કર્યું, ‘નૈતિક અસર પેદા કરવી’ હતી, સત્યાગ્રહીઓના મનમાં ભય અને ભયની લાગણી સર્જવી.

જલિયાંવાલા બાગના સમાચાર ફેલાતા, ઉત્તર ભારતના ઘણા શહેરોમાં ભીડે શેરીઓમાં ધાડ પાડી. ત્યાં હડતાળો, પોલીસ સાથે ઝઘડા અને સરકારી ઇમારતો પર હુમલા થયા. સરકારે ક્રૂર દમન સાથે જવાબ આપ્યો, લોકોને અપમાનિત અને ભયભીત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો: સત્યાગ્રહીઓને તેમની નાક જમીન પર ઘસવા, શેરીઓમાં રગદોળાવા અને બધા સાહેબોને સલામ (સલામ) કરવા દબાણ કરવામાં આવ્યા; લોકોને ચાબુક મારવામાં આવ્યા અને ગામો (પંજાબમાં ગુજરાંવાલા આસપાસ, હવે પાકિસ્તાનમાં) બોમ્બથી ઉડાવી દેવામાં આવ્યા. હિંસા ફેલાતી જોઈને, મહાત્મા ગાંધીએ આંદોલન બંધ કર્યું.

જ્યારે રોલેટ સત્યાગ્રહ એક વ્યાપક આંદોલન હતો, ત્યારે પણ તે મોટાભાગે શહેરો અને કસ્બાઓ સુધી મર્યાદિત હતો. મહાત્મા ગાંધીને હવે ભારતમાં વધુ વ્યાપક આધારિત આંદોલન શરૂ કરવાની જરૂરિયાત અનુભવી. પરંતુ તેમને ખાતરી હતી કે હિંદુઓ અને મુસ્લિમોને નજીક લાવ્યા વિના આવું કોઈ આંદોલન આયોજિત કરી શકાય નહીં. આ કરવાનો એક માર્ગ, તેમણે અનુભવ્યું, ખિલાફતના મુદ્દાને હાથ ધરવાનો હતો. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ ઓટોમન તુર્કસ્તાનની હાર સાથે સમાપ્ત થયું હતું. અને અફવાઓ હતી કે ઓટોમન સમ્રાટ - ઇસ્લામિક વિશ્વના આધ્યાત્મિક વડા (ખલીફા) પર કઠોર શાંતિ સંધિ લાદવામાં આવશે. ખલીફાની સામયિક સત્તાઓનું રક્ષણ કરવા માટે, માર્ચ 1919માં બોમ્બેમાં ખિલાફત સમિતિની રચના કરવામાં આવી હતી. મુહમ્મદ અલી અને શૌકત અલી જેવા મુસ્લિમ નેતાઓની એક યુવા પેઢીએ મહાત્મા ગાંધી સાથે આ મુદ્દા પર એકીકૃત સામૂહિક કાર્યવાહીની શક્યતા વિશે ચર્ચા શરૂ કરી. ગાંધીજીએ આને એકીકૃત રાષ્ટ્રીય આંદોલનની છત્ર હેઠળ મુસ્લિમોને લાવવાનો એક તક તરીકે જોયો. સપ્ટેમ્બર 1920માં કોંગ્રેસના કલકત્તા સત્રમાં, તેમણે ખિલાફતની સાથે-સાથે સ્વરાજ માટે સમર્થનમાં અસહકાર આંદોલન શરૂ કરવાની જરૂરિયાત વિશે અન્ય નેતાઓને મનાવ્યા.

આકૃતિ 3 - જનરલ ડાયરના ‘રગદોળાવાના આદેશો’ બ્રિટિશ સૈનિકો દ્વારા અમલમાં મૂકવામાં આવી રહ્યા છે, અમૃતસર, પંજાબ, 1919.

1.3 અસહકાર શા માટે?

તેમની પ્રસિદ્ધ પુસ્તક હિંદ સ્વરાજ (1909)માં મહાત્મા ગાંધીએ જાહેર કર્યું કે ભારતીયોના સહકારથી ભારતમાં બ્રિટિશ શાસનની સ્થાપના થઈ હતી, અને માત્ર આ સહકારને કારણે જ તે ટકી રહ્યું હતું. જો ભારતીયોએ સહકાર આપવાનો ઇનકાર કર્યો, તો ભારતમાં બ્રિટિશ શાસન એક વર્ષમાં પતી જશે, અને સ્વરાજ આવશે.

અસહકાર કેવી રીતે આંદોલન બની શકે? ગાંધીજીએ સૂચવ્યું કે આંદોલન તબક્કાવાર ખુલવું જોઈએ. તે સરકાર દ્વારા એનાયત કરાયેલા ખિતાબોના સમર્પણ અને નાગરિક સેવાઓ, સેના, પોલીસ, કોર્ટ અને વિધાન પરિષદો, શાળાઓ અને વિદેશી માલના બહિષ્કારથી શરૂ થવું જોઈએ. પછી, જો સરકાર દમનનો ઉપયોગ કરે, તો સંપૂર્ણ સવિનય કાનૂનભંગ અભિયાન શરૂ કરવામાં આવશે. 1920ની ઉનાળાની સમયગાળા દરમિયાન મહાત્મા ગાંધી અને શૌકત અલીએ વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો, આંદોલન માટે લોકપ્રિય સમર્થન જુથબદ્ધ કર્યું.

જો કે, કોંગ્રેસમાંના ઘણા લોકો પ્રસ્તાવો વિશે ચિંતિત હતા. તેઓ નવેમ્બર 1920 માટે નિયોજિત પરિષદ ચૂંટણીઓનો બહિષ્કાર કરવા માટે અનિચ્છુક હતા, અને તેમને ભય હતો કે આંદોલન લોકપ્રિય હિંસા તરફ દોરી શકે છે. સપ્ટેમ્બર અને ડિસેમ્બર વચ્ચેના મહિનાઓમાં કોંગ્રેસમાં તીવ્ર તકરાર હતી. થોડા સમય માટે આંદોલનના સમર્થકો અને વિરોધીઓ વચ્ચે કોઈ મેળાપગૃહ ન હોય તેવું લાગતું હતું. આખરે, ડિસેમ્બર 1920માં નાગપુરમાં કોંગ્રેસ સત્રમાં, એક સમાધાન કરવામાં આવ્યું અને અસહકાર કાર્યક્રમ અપનાવવામાં આવ્યો.

આંદોલન કેવી રીતે ખુલ્યું? તેમાં કોણે ભાગ લીધો? વિવિધ સામાજિક સમૂહોએ અસહકારના વિચારની કલ્પના કેવી રીતે કરી?

નવા શબ્દો

બહિષ્કાર - લોકો સાથે વ્યવહ