“নোমাডিক সাম্রাজ্য” শব্দটি পরস্পরবিরোধী মনে হতে পারে: নোমাড বা যাযাবররা মূলত ভ্রাম্যমাণ, পারিবারিক সমাবেশে সংগঠিত, অপেক্ষাকৃত অপরিবর্তিত অর্থনৈতিক জীবন এবং রাজনৈতিক সংগঠনের প্রাথমিক ব্যবস্থা সহ। অন্যদিকে, ‘সাম্রাজ্য’ শব্দটি একটি বস্তুগত অবস্থান, জটিল সামাজিক ও অর্থনৈতিক কাঠামো থেকে উদ্ভূত স্থিতিশীলতা এবং একটি বিস্তৃত প্রশাসনিক ব্যবস্থার মাধ্যমে বিশাল আঞ্চলিক আধিপত্য শাসনের ধারণা বহন করে। কিন্তু এই সংজ্ঞাগুলি যে বিপরীতধর্মী ধারণার উপর প্রতিষ্ঠিত তা খুবই সংকীর্ণ এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটবিহীনভাবে কল্পনা করা হতে পারে। আমরা যখন কিছু যাযাবর গোষ্ঠী দ্বারা নির্মিত সাম্রাজ্যিক গঠনগুলি অধ্যয়ন করি, তখন এগুলি নিশ্চিতভাবে ভেঙে পড়ে।

থিম ৪-এ আমরা কেন্দ্রীয় ইসলামী অঞ্চলের রাষ্ট্রীয় গঠনগুলি অধ্যয়ন করেছি যার উৎপত্তি আরব উপদ্বীপের বেদুইন যাযাবর traditionsতিহ্যে নিহিত। এই অধ্যায়টি একটি ভিন্ন যাযাবর গোষ্ঠী অধ্যয়ন করে: মধ্য এশিয়ার মঙ্গোলরা যারা চেঙ্গিস খানের নেতৃত্বে একটি মহাদেশব্যাপী সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল, যা ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতাব্দীতে ইউরোপ ও এশিয়া জুড়ে বিস্তৃত ছিল। চীনের কৃষিভিত্তিক সাম্রাজ্যিক গঠনের তুলনায়, মঙ্গোলিয়ার প্রতিবেশী যাযাবররা একটি নম্র, কম জটিল, সামাজিক ও অর্থনৈতিক বিশ্বে বাস করত। কিন্তু মধ্য এশিয়ার যাযাবর সমাজগুলি ঐতিহাসিক পরিবর্তনের প্রতি অনভেদ্য ‘দ্বীপ’ ছিল না। এই সমাজগুলি মিথস্ক্রিয়া করত, বৃহত্তর বিশ্বের উপর প্রভাব ফেলত এবং সেখান থেকে শিখত যার তারা অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল।

এই অধ্যায়টি অধ্যয়ন করে যে উপায়ে চেঙ্গিস খানের অধীনে মঙ্গোলরা তাদের ঐতিহ্যবাহী সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রথাগুলিকে একটি ভয়ঙ্কর সামরিক যন্ত্র এবং শাসনের একটি পরিশীলিত পদ্ধতি তৈরি করতে অভিযোজিত করেছিল। বিভিন্ন মানুষ, অর্থনীতি এবং ধর্মীয় ব্যবস্থা বিস্তৃত একটি আধিপত্য শাসনের চ্যালেঞ্জের অর্থ ছিল যে মঙ্গোলরা তাদের সদ্য অধিকৃত অঞ্চলগুলিতে সহজভাবে তাদের স্তেপ traditionsতিহ্য চাপিয়ে দিতে পারে না। তারা উদ্ভাবন ও আপস করেছিল, একটি যাযাবর সাম্রাজ্য তৈরি করেছিল যা ইউরেশিয়ার ইতিহাসে বিশাল প্রভাব ফেলেছিল এমনকি এটি তাদের নিজ সমাজের চরিত্র ও গঠনকে চিরতরে পরিবর্তন করেছিল।

স্তেপ বাসিন্দারা নিজেরা সাধারণত কোন সাহিত্য উৎপাদন করত না, তাই যাযাবর সমাজ সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান প্রধানত শহরভিত্তিক সাহিত্যিকদের দ্বারা উৎপাদিত ইতিহাস, ভ্রমণকাহিনী এবং নথি থেকে আসে। এই লেখকরা প্রায়ই যাযাবর জীবন সম্পর্কে অত্যন্ত অজ্ঞ ও পক্ষপাতদুষ্ট প্রতিবেদন তৈরি করতেন। যাইহোক, মঙ্গোলদের সাম্রাজ্যিক সাফল্য অনেক পণ্ডিতকে আকৃষ্ট করেছিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের অভিজ্ঞতার ভ্রমণকাহিনী তৈরি করেছিলেন; অন্যরা মঙ্গোল প্রভুদের সেবা করতে থাকেন। এই ব্যক্তিরা বিভিন্ন পটভূমি থেকে এসেছিলেন - বৌদ্ধ, কনফুসিয়ান, খ্রিস্টান, তুর্কি এবং মুসলিম। যদিও মঙ্গোল প্রথার সাথে সবসময় পরিচিত না, তাদের অনেকেই সহানুভূতিশীল বিবরণ - এমনকি স্তুতিগীত - তৈরি করেছিলেন যা স্তেপ দস্যুদের বিরুদ্ধে অন্যথায় শত্রুতাপূর্ণ, শহরভিত্তিক বক্তৃতাকে চ্যালেঞ্জ করেছিল এবং জটিল করেছিল। অতএব, মঙ্গোলদের ইতিহাস আকর্ষণীয় বিবরণ প্রদান করে যাযাবরদেরকে আদিম বর্বর হিসাবে চিহ্নিত করার পদ্ধতি নিয়ে প্রশ্ন তোলার জন্য।

সম্ভবত মঙ্গোলদের উপর সবচেয়ে মূল্যবান গবেষণা রাশিয়ান পণ্ডিতরা অষ্টাদশ ও উনবিংশ শতাব্দীতে শুরু করেছিলেন যখন জারবাদী শাসন মধ্য এশিয়ার উপর তার নিয়ন্ত্রণ সুসংহত করেছিল। এই কাজটি একটি ঔপনিবেশিক পরিবেশে উৎপাদিত হয়েছিল এবং মূলত ভ্রমণকারী, সৈন্য, ব্যবসায়ী এবং প্রাচীনত্ববিদ পণ্ডিতদের দ্বারা উৎপাদিত জরিপ নোট ছিল। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, এই অঞ্চলে সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রগুলির সম্প্রসারণের পরে, একটি নতুন মার্কসবাদী ইতিহাসবিদ্যা যুক্তি দিয়েছিল যে উৎপাদনের প্রচলিত পদ্ধতি সামাজিক সম্পর্কের প্রকৃতি নির্ধারণ করে। এটি চেঙ্গিস খান এবং উদীয়মান মঙ্গোল সাম্রাজ্যকে মানব বিবর্তনের একটি স্কেলে স্থাপন করেছিল যা একটি উপজাতীয় থেকে সামন্ততান্ত্রিক উৎপাদন পদ্ধতিতে রূপান্তর প্রত্যক্ষ করছিল: একটি অপেক্ষাকৃত শ্রেণীবিহীন সমাজ থেকে যেখানে প্রভু, জমির মালিক এবং কৃষকের মধ্যে ব্যাপক পার্থক্য ছিল। ইতিহাসের এমন একটি নির্ণয়বাদী ব্যাখ্যা অনুসরণ করা সত্ত্বেও, মঙ্গোল ভাষা, তাদের সমাজ ও সংস্কৃতি নিয়ে বরিস ইয়াকভলেভিচ ভ্লাদিমির্তসভের মতো পণ্ডিতদের দ্বারা চমৎকার গবেষণা করা হয়েছিল। ভাসিলি ভ্লাদিমিরোভিচ বার্তোল্ডের মতো অন্যরা সরকারি লাইনে বেশ সায় দেননি। যখন স্ট্যালিনবাদী শাসন আঞ্চলিক জাতীয়তাবাদ সম্পর্কে অত্যন্ত সতর্ক ছিল, তখন চেঙ্গিস খান ও তার উত্তরসূরীদের অধীনে মঙ্গোলদের কর্মজীবন ও অর্জনের প্রতি বার্তোল্ডের সহানুভূতিশীল ও ইতিবাচক মূল্যায়ন তাকে সেন্সরদের সাথে সমস্যায় ফেলেছিল। এটি পণ্ডিতের কাজের প্রচলন মারাত্মকভাবে সীমিত করেছিল এবং এটি কেবল ১৯৬০-এর দশকে, আরও উদার খ্রুশ্চেভ যুগের সময় এবং পরে, তার লেখাগুলি নয়টি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল।

মঙ্গোল সাম্রাজ্যের মহাদেশব্যাপী বিস্তৃতির অর্থও ছিল যে পণ্ডিতদের কাছে উপলব্ধ উৎসগুলি বিপুল সংখ্যক ভাষায় লেখা। সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল চীনা, মঙ্গোলিয়ান, ফারসি এবং আরবি ভাষার উৎস, কিন্তু ইতালীয়, ল্যাটিন, ফরাসি এবং রাশিয়ান ভাষায়ও গুরুত্বপূর্ণ উপকরণ পাওয়া যায়। প্রায়শই একই পাঠ্য দুটি ভাষায় ভিন্ন বিষয়বস্তু সহ উৎপাদিত হত। উদাহরণস্বরূপ, চেঙ্গিস খানের উপর প্রাচীনতম আখ্যান, Mongqol-un niuèa tobèa’an (মঙ্গোলদের গোপন ইতিহাস) শীর্ষক মঙ্গোলিয়ান এবং চীনা সংস্করণগুলি বেশ ভিন্ন এবং মার্কো পোলোর মঙ্গোল দরবারে ভ্রমণের ইতালীয় ও ল্যাটিন সংস্করণগুলি মেলে না। যেহেতু মঙ্গোলরা নিজেরা খুব কম সাহিত্য উৎপাদন করেছিল এবং পরিবর্তে বিদেশী সাংস্কৃতিক পরিবেশের সাহিত্যিকদের দ্বারা ‘লিখিত’ হয়েছিল, তাই ইতিহাসবিদদের প্রায়শই ভাষাবিদের ভূমিকা পালন করতে হয় মঙ্গোল ব্যবহারের নিকটতম অনুমানের জন্য বাক্যাংশের অর্থ বের করতে। ইগর দে রাচেউইল্টজের মঙ্গোলদের গোপন ইতিহাস এবং গেরহার্ড ডোয়ারফারের মঙ্গোল ও তুর্কি পরিভাষা সম্পর্কিত কাজ যা ফারসি ভাষায় অনুপ্রবেশ করেছিল তা মধ্য এশিয়ার যাযাবরদের ইতিহাস অধ্যয়নে জড়িত অসুবিধাগুলি প্রকাশ করে। যেমন আমরা এই অধ্যায়ের বাকি অংশে লক্ষ্য করব, তাদের অবিশ্বাস্য অর্জন সত্ত্বেও চেঙ্গিস খান এবং মঙ্গোল বিশ্ব সাম্রাজ্য সম্পর্কে এখনও অনেক কিছুই পরিশ্রমী পণ্ডিতের scrutinyর অপেক্ষায় রয়েছে।

*‘বর্বর’ শব্দটি গ্রিক বারবারোস থেকে উদ্ভূত যার অর্থ একটি অ-গ্রিক, এমন কেউ যার ভাষা এলোমেলো শব্দের মতো শোনায়: ‘বার-বার’। গ্রিক পাঠ্যগুলিতে, বর্বরদের শিশুর মতো চিত্রিত করা হয়েছিল, সঠিকভাবে কথা বলতে বা যুক্তি দিতে অক্ষম, কাপুরুষ, নারীসুলভ, বিলাসী, নিষ্ঠুর, অলস, লোভী এবং রাজনৈতিকভাবে নিজেদের শাসন করতে অক্ষম। স্টেরিওটাইপ রোমানদের কাছে চলে যায় যারা জার্মান উপজাতি, গল এবং হুনদের জন্য এই শব্দটি ব্যবহার করত। চীনাদের স্তেপ বর্বরদের জন্য বিভিন্ন শব্দ ছিল কিন্তু তাদের কোনটিই ইতিবাচক অর্থ বহন করত না।

ভূমিকা

ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রথম দশকগুলিতে ইউরো-এশীয় মহাদেশের বৃহৎ সাম্রাজ্যগুলি মধ্য এশিয়ার স্তেপে একটি নতুন রাজনৈতিক শক্তির আগমনের দ্বারা তাদের জন্য সৃষ্ট বিপদ উপলব্ধি করেছিল: চেঙ্গিস খান (মৃ. ১২২৭) মঙ্গোল জনগণকে একত্রিত করেছিলেন। যাইহোক, চেঙ্গিস খানের রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি মধ্য এশিয়ার স্তেপে মঙ্গোল উপজাতিদের একটি মৈত্রীজোট তৈরি করার থেকে অনেক দূর পর্যন্ত গিয়েছিল: তার কাছে বিশ্ব শাসনের জন্য ঈশ্বরের আদেশ ছিল। যদিও তার নিজের জীবনকাল মঙ্গোল উপজাতিদের উপর তার নিয়ন্ত্রণ সুসংহত করতে, উত্তরে চীন, ট্রান্সঅক্সিয়ানা, আফগানিস্তান, পূর্ব ইরান এবং রাশিয়ান স্তেপে সংলগ্ন অঞ্চলে অভিযান পরিচালনা ও নির্দেশনা দিতে কেটেছে, তার বংশধররা চেঙ্গিস খানের দৃষ্টিভঙ্গি পূরণ করতে এবং বিশ্বের সর্ববৃহৎ সাম্রাজ্য তৈরি করতে আরও দূরদূরান্তে ভ্রমণ করেছিল।

এটি ছিল চেঙ্গিস খানের আদর্শের চেতনায় যে তার নাতি মোঙ্গকে (১২৫১-৬০) ফরাসি শাসক লুই IX (১২২৬-৭০)-কে সতর্ক করেছিলেন: ‘স্বর্গে কেবল একটি চিরন্তন আকাশ আছে, পৃথিবীতে কেবল একজন প্রভু আছেন, চেঙ্গিস খান, স্বর্গের পুত্র… যখন চিরন্তন আকাশের শক্তিতে সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সমগ্র বিশ্ব আনন্দ ও শান্তিতে এক হবে, তখন আমরা কী করতে যাচ্ছি তা স্পষ্ট হবে: যদি আপনি চিরন্তন আকাশের ডিক্রি বুঝতে পেরে, এতে মনোযোগ দিতে এবং বিশ্বাস করতে অনিচ্ছুক হন, বলুন, “আমাদের দেশ দূরে, আমাদের পর্বতগুলি পরাক্রমশালী, আমাদের সমুদ্র বিশাল”, এবং এই আত্মবিশ্বাসে আপনি আমাদের বিরুদ্ধে একটি সেনাবাহিনী নিয়ে আসেন, আমরা জানি আমরা কী করতে পারি। যিনি কঠিনকে সহজ এবং দূরকে নিকট করেছিলেন, চিরন্তন আকাশ জানেন।’

এগুলি খালি হুমকি ছিল না এবং চেঙ্গিস খানের আরেক নাতি বাতুর ১২৩৬-৪১ অভিযানগুলি মস্কো পর্যন্ত রাশিয়ান ভূমি ধ্বংস করেছিল, পোল্যান্ড এবং হাঙ্গেরি দখল করেছিল এবং ভিয়েনার বাইরে শিবির স্থাপন করেছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে এটি মনে হয়েছিল যে চিরন্তন আকাশ মঙ্গোলদের পক্ষে ছিল এবং চীন, মধ্যপ্রাচ্য ও ইউরোপের অনেক অংশ চেঙ্গিস খানের জনবসতিপূর্ণ বিশ্ব জয়কে ‘ঈশ্বরের ক্রোধ’, বিচার দিবসের সূচনা হিসাবে দেখেছিল।

বুখারার দখল

জুওয়াইনি, ইরানের মঙ্গোল শাসকদের একজন শেষ ত্রয়োদশ শতাব্দীর ফারসি ইতিহাসবিদ, ১২২০ সালে বুখারা দখলের একটি বিবরণ বহন করেছিলেন। শহর জয়ের পরে, জুওয়াইনি জানান, চেঙ্গিস খান উৎসবের মাঠে গিয়েছিলেন যেখানে শহরের ধনী বাসিন্দারা ছিলেন এবং তাদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: ‘হে মানুষ, জান যে তোমরা মহাপাপ করেছ, এবং তোমাদের মধ্যে মহানরা এই পাপগুলি করেছে। যদি তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা কর এই কথার জন্য আমার কী প্রমাণ আছে, আমি বলি এটি কারণ আমি ঈশ্বরের শাস্তি। যদি তোমরা মহাপাপ না করতে, তবে ঈশ্বর তোমাদের উপর আমার মতো একটি শাস্তি পাঠাতেন না’… এখন একজন ব্যক্তি বুখারা দখলের পর পালিয়ে এসেছিলেন এবং খুরাসানে এসেছিলেন। তাকে শহরের ভাগ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এবং তিনি উত্তর দিলেন: ‘তারা এসেছিল, তারা [প্রাচীর খনন করেছিল], তারা পুড়িয়েছিল, তারা হত্যা করেছিল, তারা লুণ্ঠন করেছিল এবং তারা চলে গেছে।’

কার্যকলাপ ১

ধরে নিন যে বুখারা দখলের জুওয়াইনির বিবরণ সঠিক। নিজেকে বুখারা ও খুরাসানের একজন বাসিন্দা হিসাবে কল্পনা করুন যিনি বক্তৃতাগুলি শুনেছেন। সেগুলি আপনার উপর কী প্রভাব ফেলত?

মঙ্গোলরা কীভাবে একটি সাম্রাজ্য তৈরি করেছিল যা অন্য ‘বিশ্ববিজয়ী’ আলেকজান্ডারের অর্জনগুলিকে খর্ব করেছিল? দুর্বল প্রযুক্তিগত যোগাযোগের একটি প্রাক-শিল্প যুগে, মঙ্গোলরা এত বিশাল আধিপত্য পরিচালনা ও নিয়ন্ত্রণ করতে কী দক্ষতা নিয়োগ করেছিল? কেউ তার নৈতিক, ঐশ্বরিকভাবে প্রদত্ত শাসনের অধিকার সম্পর্কে এত আত্মবিশ্বাসী সচেতন হলে, চেঙ্গিস খান কীভাবে বিভিন্ন সামাজিক ও ধর্মীয় গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত ছিলেন যা তার আধিপত্য গঠন করেছিল? তার সাম্রাজ্য তৈরিতে এই বহুত্বের কী হয়েছিল? যাইহোক, আমাদের আলোচনা শুরু করতে হবে মঙ্গোল ও চেঙ্গিস খানের সামাজিক ও রাজনৈতিক পটভূমি ভালোভাবে বোঝার জন্য একটি নম্র প্রশ্নের সেট দিয়ে: মঙ্গোলরা কারা ছিল? তারা কোথায় বাস করত? তারা কার সাথে মিথস্ক্রিয়া করত এবং আমরা কীভাবে তাদের সমাজ ও রাজনীতি সম্পর্কে জানি?

সামাজিক ও রাজনৈতিক পটভূমি

মঙ্গোলরা ছিল একটি বৈচিত্র্যময় মানুষ, ভাষার মিল দ্বারা পূর্বে তাতার, খিতান ও মাঞ্চু এবং পশ্চিমে তুর্কি উপজাতিদের সাথে যুক্ত। কিছু মঙ্গোল যাযাবর ছিল আবার অন্যরা শিকারি-সংগ্রাহক ছিল। যাযাবররা ঘোড়া, ভেড়া এবং, কম পরিমাণে, গরু, ছাগল এবং উট পালন করত। তারা আধুনিক মঙ্গোলিয়া রাষ্ট্রের এলাকায় মধ্য এশিয়ার স্তেপে যাযাবর জীবনযাপন করত। এটি ছিল (এবং এখনও আছে) একটি মহিমান্বিত প্রাকৃতিক দৃশ্য যেখানে প্রশস্ত দিগন্ত, ঢেউ খেলানো সমভূমি, পশ্চিমে তুষারাবৃত আলতাই পর্বতমালা দ্বারা বেষ্টিত, দক্ষিণে শুষ্ক গোবি মরুভূমি এবং উত্তরে ও পশ্চিমে পাহাড়ের গলিত তুষার থেকে ওনন ও সেলেঙ্গা নদী এবং অগণিত ঝরনা দ্বারা জলনিষ্কাশিত। চারণভূমির জন্য লম্বা, ঘন ঘাস এবং উল্লেখযোগ্য ছোট শিকার একটি ভাল মৌসুমে পাওয়া যেত। শিকারি-সংগ্রাহকরা যাযাবরদের উত্তরে সাইবেরিয়ান বনে বাস করত। তারা যাযাবরদের চেয়ে নম্র মানুষ ছিল, গ্রীষ্মের মাসগুলিতে আটকানো প্রাণীর চামড়ার ব্যবসা থেকে জীবিকা নির্বাহ করত। সমগ্র অঞ্চলে তাপমাত্রার চরমতা ছিল: কঠোর, দীর্ঘ শীতের পরে সংক্ষিপ্ত, শুষ্ক গ্রীষ্ম। বছরের সংক্ষিপ্ত অংশে যাযাবর অঞ্চলে কৃষিকাজ সম্ভব ছিল কিন্তু মঙ্গোলরা (পশ্চিমের কিছু তুর্কিদের মতো) কৃষিকাজে আসেনি। যাযাবর বা শিকারি-সংগ্রাহক অর্থনীতি কোনটিই ঘন জনবসতি টিকিয়ে রাখতে পারে না এবং ফলস্বরূপ অঞ্চলটিতে কোন শহর ছিল না। মঙ্গোলরা তাঁবু, গেরে বাস করত এবং তাদের পশুপাল নিয়ে শীতকালীন থেকে গ্রীষ্মকালীন চারণভূমিতে ভ্রমণ করত।

জাতিগত ও ভাষাগত বন্ধন মঙ্গোল জনগণকে একত্রিত করেছিল কিন্তু দুষ্প্রাপ্য সম্পদের অর্থ ছিল যে তাদের সমাজ পিতৃতান্ত্রিক বংশে বিভক্ত ছিল; ধনী পরিবারগুলি বৃহত্তর ছিল, আরও প্রাণী এবং চারণভূমির মালিক ছিল। তাই তাদের অনেক অনুসারী ছিল এবং স্থানীয় রাজনীতিতে বেশি প্রভাবশালী ছিল। পর্যায়ক্রমিক প্রাকৃতিক দুর্যোগ - অস্বাভাবিক কঠোর, শীতল শীত যখন শিকার ও সংরক্ষিত খাদ্য ফুরিয়ে যেত বা খরা যা তৃণভূমি শুষ্ক করত - পরিবারগুলিকে আরও দূরবর্তী অঞ্চলে খাদ্যের সন্ধানে বাধ্য করত যার ফলে চারণভূমি নিয়ে সংঘাত এবং পশুপালের সন্ধানে লুণ্ঠন অভিযান ঘটত। পরিবারগুলির দলগুলি মাঝে মাঝে আক্রমণাত্মক ও প্রতিরক্ষামূলক উদ্দেশ্যে ধনী ও শক্তিশালী বংশের চারপাশে জোটবদ্ধ হত কিন্তু, কয়েকটি ব্যতিক্রম বাদে, এই মৈত্রীজোটগুলি সাধারণত ছোট ও স্বল্পস্থায়ী ছিল। চেঙ্গিস খানের মঙ্গোল ও তুর্কি উপজাতিদের মৈত্রীজোটের আকার সম্ভবত কেবল পঞ্চম শতাব্দীতে আত্তিলা (মৃ. ৪৫৩) দ্বারা একত্রিত হওয়া মৈত্রীজোটের আকারের সাথে মিলেছিল।

যাইহোক, আত্তিলার বিপরীতে, চেঙ্গিস খানের রাজনৈতিক ব্যবস্থা অনেক বেশি টেকসই ছিল এবং এর প্রতিষ্ঠাতাকে ছাড়িয়ে বেঁচে ছিল। এটি চীন, ইরান ও পূর্ব ইউরোপে উচ্চতর সরঞ্জাম সহ বৃহত্তর সেনাবাহিনীকে মোকাবেলা করার জন্য যথেষ্ট স্থিতিশীল ছিল। এবং, যখন তারা এই অঞ্চলগুলির উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেছিল, মঙ্গোলরা জটিল কৃষিভিত্তিক অর্থনীতি ও শহুরে বসতি - অধিবাসী সমাজগুলি - পরিচালনা করেছিল যা তাদের নিজস্ব সামাজিক অভিজ্ঞতা ও আবাসস্থল থেকে বেশ দূরবর্তী ছিল।

যদিও যাযাবর ও কৃষিভিত্তিক অর্থনীতির সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগঠনগুলি খুব ভিন্ন ছিল, দুটি সমাজ একে অপরের কাছে খুব কমই বিদেশী ছিল। বাস্তবে, স্তেপ ভূমির অপ্রতুল সম্পদ মঙ্গোল ও অন্যান্য মধ্য এশিয়ার যাযাবরদের চীনে তাদের অধিবাসী প্রতিবেশীদের সাথে বাণিজ্য ও বিনিময় করতে বাধ্য করত। এটি উভয় পক্ষের জন্য পারস্পরিক উপকারী ছিল: চীন থেকে কৃষিজাত দ্রব্য ও লোহার তৈজসপত্র স্তেপে আটকানো ঘোড়া, চামড়া ও শিকারের বিনিময়ে বিনিময় করা হত। বাণিজ্য উত্তেজনাবিহীন ছিল না, বিশেষ করে যখন দুটি গোষ্ঠী লাভ বাড়ানোর জন্য বিনা দ্বিধায় সামরিক চাপ প্রয়োগ করত। যখন মঙ্গোল বংশগুলি জোটবদ্ধ হত তারা তাদের চীনা প্রতিবেশীদের ভাল শর্ত দেওয়ার জন্য বাধ্য করতে পারত এবং বাণিজ্যিক সম্পর্ক কখনও কখনও সরাসরি লুণ্ঠনের পক্ষে পরিত্যক্ত হত। এই সম্পর্ক পরিবর্তিত হত যখন মঙ্গোলরা বিশৃঙ্খলায় থাকত। চীনারা তখন আত্মবিশ্বাসের সাথে স্তেপে তাদের প্রভাব জাহির করত। এই সীমান্ত যুদ্ধগুলি অধিবাসী সমাজগুলির জন্য বেশি দুর্বলকারী ছিল। তারা কৃষিকাজ বিচ্ছিন্ন করত এবং শহর লুণ্ঠন করত। অন্যদিকে, যাযাবররা সংঘাতের অঞ্চল থেকে প্রান্তিক ক্ষতি নিয়ে পিছিয়ে যেতে পারত।

নীচে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে তুর্কি ও মঙ্গোল জনগণের কিছু মহান মধ্য এশিয়ার স্তেপ মৈত্রীজোট। তারা সবাই একই অঞ্চলে বাস করত না এবং তাদের অভ্যন্তরীণ সংগঠনে সমানভাবে বড় ও জটিল ছিল না। তারা যাযাবর জনসংখ্যার ইতিহাসে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল কিন্তু চীন ও সংলগ্ন অঞ্চলগুলিতে তাদের প্রভাব ভিন্ন ছিল।

হসিয়াং-নু (খ্রিস্টপূর্ব ২০০) (তুর্কি)

জুয়ান-জুয়ান (খ্রিস্টাব্দ ৪০০) (মঙ্গোল)

এফথালাইট হুন (খ্রিস্টাব্দ ৪০০) (মঙ্গোল)

তু-চুয়েহ (খ্রিস্টাব্দ ৫৫০) (তুর্কি)

উইঘুর (খ্রিস্টাব্দ ৭৪০) (তুর্কি)

খিতান (খ্রিস্টাব্দ ৯৪০) (মঙ্গোল)

এর ইতিহাস জুড়ে, চীন ব্যাপকভাবে যাযাবর অনুপ্রবেশে ভুগেছে এবং বিভিন্ন শাসনব্যবস্থা - খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দী থেকেই - তাদের প্রজাদের রক্ষা করতে দুর্গ নির্মাণ করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী থেকে, এই দুর্গগুলি একটি সাধারণ প্রতিরক্ষামূলক কাজে একীভূত হতে শুরু করেছিল যা আজ ‘চীনের মহাপ্রাচীর’ নামে পরিচিত - উত্তর চীনের কৃষিভিত্তিক সমাজগুলিতে যাযাবর অভিযান দ্বারা সৃষ্ট ব্যাঘাত ও ভয়ের একটি নাটকীয় দৃশ্যমান প্রমাণ।

চীনের মহাপ্রাচীর।

চেঙ্গিস খানের কর্মজীবন

চেঙ্গিস খান জন্মগ্রহণ করেছিলেন প্রায় ১১৬২ সালে বর্তমান মঙ্গোলিয়ার উত্তরে ওনন নদীর কাছে। তেমুজিন নামে নামকরণ করা হয়, তিনি ছিলেন ইয়েসুগেইয়ের পুত্র, কিয়াত গোষ্ঠীর প্রধান, বোরজিগিদ বংশের সাথে সম্পর্কিত পরিবারগুলির একটি দল। তার বাবাকে অল্প বয়সে হত্যা করা হয়েছিল এবং তার মা, ওয়েলুন-একে, তেমুজিন, তার ভাই ও সৎভাইদের কঠোর পরিশ্রমে বড় করেছিলেন। পরবর্তী দশকটি বিপর্যয়ে পূর্ণ ছিল - তেমুজিন বন্দী ও দাস হয়েছিলেন এবং তার বিয়ের কিছুক্ষণ পরে, তার স্ত্রী, বোর্তে, অপহৃত হয়েছিলেন, এবং তাকে উদ্ধার করতে তাকে লড়াই করতে হয়েছিল। এই কঠিন সময়ের মধ্যে তিনি গুরুত্বপূর্ণ বন্ধু বানানোরও ব্যবস্থা করেছিলেন। যুবক বোগুরচু ছিল তার প্রথম মিত্র এবং একজন বিশ্বস্ত বন্ধু হিসাবে রইলেন; জামুখা, তার রক্তভাই (আন্দা), ছিলেন আরেকজন। তেমুজিন কেরেয়িতদের শাসক, তুঘরিল/ওং খানের সাথেও পুরানো মৈত্রীজোট পুনরুদ্ধার করেছিলেন, তার বাবার পুরানো রক্তভাই।

১১৮০ ও ১১৯০-এর দশক জুড়ে, তেমুজিন ওং খানের মিত্র হিসাবে রইলেন এবং জামুখার মতো শক্তিশালী প্রতিপক্ষকে পরাজিত করতে মৈত্রীজোট ব্যবহার করেছিলেন, তার পুরানো বন্ধু যিনি একটি শত্রুতে পরিণত হয়েছিলেন। তাকে পরাজিত করার পরই তেমুজিন অন্যান্য উপজাতিদের বিরুদ্ধে অগ্রসর হওয়ার জন্য যথেষ্ট আত্মবিশ্বাসী বোধ করেছিলেন: শক্তিশালী তাতাররা (তার বাবার হত্যাকারী), কেরেয়িতরা এবং ওং খান নিজেই ১২০৩ সালে। ১২০৬ সালে নাইমান জনগণ ও শক্তিশালী জামুখার চূড়ান্ত পরাজয়ের পরে, তেমুজিন স্তেপ ভূমির রাজনীতিতে প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব হিসাবে রইলেন, একটি অবস্থান যা মঙ্গোল প্রধানদের একটি সমাবেশে (কুরিলতাই) স্বীকৃত হয়েছিল যেখানে তাকে ‘মঙ্গোলদের মহান খান’ (বাআন) হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল চেঙ্গিস খান উপাধি সহ, ‘মহাসাগরীয় খান’ বা ‘সার্বজনীন শাসক’।

১২০৬ সালের কুরিলতাইয়ের ঠিক আগে, চেঙ্গিস খান মঙ্গোল জনগণকে একটি আরও কার্যকর, শৃঙ্খলাবদ্ধ সামরিক বাহিনীতে পুনর্গঠিত করেছিলেন (নিম্নলিখিত বিভাগগুলি দেখুন) যা তার ভবিষ্যত অভিযানের সাফল্য সহজ করেছিল। তার প্রথম উদ্বেগ ছিল চীন জয় করা, এই সময়ে তিনটি রাজ্যে বিভক্ত: উত্তর-পশ্চিম প্রদেশে তিব্বতি উৎপত্তির হসি হসিয়া জনগণ; জুরচেন যাদের চিন রাজবংশ পিকিং থেকে উত্তর চীন শাসন করত; সাং রাজবংশ যারা দক্ষিণ চীন নিয়ন্ত্রণ করত। ১২০৯ সালের মধ্যে, হসি হসিয়া পরাজিত হয়েছিল, ‘চীনের মহাপ্রাচীর’ ১২১৩ সালে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল এবং পিকিং ১২১৫ সালে লুণ্ঠিত হয়েছিল। চিনের বিরুদ্ধে দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধ ১২৩৪ সাল পর্যন্ত চলতে থাকে কিন্তু চেঙ্গিস খান তার অভিযানের অগ্রগতি নিয়ে সন্তুষ্ট ছিলেন যে তিনি ১২১৬ সালে তার মঙ্গোলিয়ান মাতৃভূমিতে ফিরে আসেন এবং অঞ্চলের সামরিক বিষয়গুলি তার অধীনস্থদের কাছে ছেড়ে দেন।

চীনের উত্তর-পশ্চিমে তিয়েন শান পর্বতমালা নিয়ন্ত্রণকারী কারা খিতার ১২১৮ সালে পরাজয়ের পরে, মঙ্গোল আধিপত্য আমু দরিয়া এবং ট্রান্সঅক্সিয়ানা ও খোয়ারাজমের রাজ্যগুলিতে পৌঁছেছিল। খোয়ারাজমের শাসক সুলতান মুহাম্মদ, চেঙ্গিস খানের ক্রোধের মুখোমুখি হন যখন তিনি মঙ্গোল দূতদের মৃত্যুদণ্ড দেন। ১২১৯ থেকে ১২২১ সালের মধ্যে অভিযানগুলিতে মহান শহরগুলি - ওট্রার, বুখারা, সমরকন্দ, বলখ, গুরগঞ্জ, মার্ভ, নিশাপুর ও হেরাত - মঙ্গোল বাহিনীর কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল। যে শহরগুলি প্রতিরোধ করেছিল সেগুলি ধ্বংস হয়েছিল। নিশাপুরে, যেখানে একটি মঙ্গোল রাজপুত্র অবরোধ অপারেশনের সময় নিহত হয়েছিল, চেঙ্গিস খান আদেশ দিয়েছিলেন যে ‘শহরটি এমনভাবে ধ্বংসস্তূপে পরিণত করা উচিত যাতে সাইটটি চাষ করা যায়; এবং [রাজপুত্রের মৃত্যুর] প্রতিশোধ নেওয়ার সময় এমনকি বিড়াল ও কুকুরকেও জীবিত রাখা উচিত নয়’।

মঙ্গোল ধ্বংসের আনুমানিক পরিমাণ

চেঙ্গিস খানের অভিযানের সমস্ত প্রতিবেদন তার কর্তৃত্বকে অমান্য করা শহরগুলি দখলের পরে নিহত বিপুল সংখ্যক মানুষ সম্পর্কে একমত। সংখ্যাগুলি অবিশ্বাস্য: ১২২০ সালে নিশাপুর দখলে, ১,৭৪৭,০০০ মানুষ নিহত হয়েছিল যখন ১২২২ সালে হেরাতে টোল ছিল $1,600,000$ মানুষ এবং ১২৫৮ সালে বাগদাদে, ৮০০,০০০। ছোট শহরগুলি আনুপাতিকভাবে ভুগেছিল: নাসা, ৭০,০০০ মৃত; বাইহাক জেলা, ৭০,০০০; এবং কুহিস্তান প্রদেশের তুনে, ১২,০০০ ব্যক্তিকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।

মধ্যযুগীয় ইতিহাসবিদরা কীভাবে এমন সংখ্যায় পৌঁছেছেন?

ইলখানদের ফারসি ইতিহাসবিদ জুওয়াইনি বলেছিলেন যে মার্ভে ১,৩০০,০০০ মানুষ নিহত হয়েছিল। তিনি এই সংখ্যায় পৌঁছেছিলেন কারণ মৃতদের গণনা করতে তেরো দিন লেগেছিল এবং প্রতিদিন তারা ১০০,০০০ লাশ গণনা করেছিল।

বিপরীত পৃষ্ঠা: একজন ইউরোপীয় শিল্পীর দ্বারা কল্পনা করা ‘বর্বররা’।

সুলতান মুহাম্মদের পিছনে মঙ্গোল বাহিনী আজারবাইজানে প্রবেশ করেছিল, ক্রিমিয়ায় রাশিয়ান বাহিনীকে পরাজিত করেছিল এবং কাস্পিয়ান সাগরকে ঘিরে ফেলেছিল। আরেকটি শাখা সুলতানের পুত্র জালালউদ্দিনের পিছনে আফগানিস্তান ও সিন্ধু প্রদেশে অনুসরণ করেছিল। সিন্ধু নদীর তীরে, চেঙ্গিস খান উত্তর ভারত ও আসামের মাধ্যমে মঙ্গোলিয়ায় ফিরে আসার কথা বিবেচনা করেছিলেন, কিন্তু তাপ, প্রাকৃতিক আবাসস্থল এবং তার শামান ভবিষ্যদ্বক্তা দ্বারা রিপোর্ট করা অশুভ লক্ষণগুলি তাকে তার মন পরিবর্তন করতে বাধ্য করেছিল।

চেঙ্গিস খান ১২২৭ সালে মারা যান, তার জীবনের বেশিরভাগ সময় সামরিক যুদ্ধে কাটিয়েছেন। তার সামরিক অর্জনগুলি বিস্ময়কর ছিল এবং তারা মূলত তার উদ্ভাবন ও স্তেপ যুদ্ধের বিভিন্ন দিককে অত্যন্ত কার্যকর সামরিক কৌশলে রূপান্তরিত করার ক্ষমতার ফলাফল। মঙ্গোল ও তুর্কিদের ঘোড়ায় চড়ার দক্ষতা সেনাবাহিনীকে গতি ও গতিশীলতা প্রদান করেছিল; ঘোড়ার পিঠ থেকে দ্রুত-শুটিং ধনুকধারী হিসাবে তাদের দক্ষতা নিয়মিত শিকার অভিযানের সময় আরও নিখুঁত হয়েছিল যা ফিল্ড ম্যানুভার হিসাবে দ্বিগুণ হয়েছিল। স্তেপ অশ্বারোহী বাহিনী সর্বদা হালকাভাবে ভ্রমণ করত এবং দ্রুত চলাচল করত, কিন্তু এখন এটি ভূখণ্ড ও আবহাওয়ার সমস্ত জ্ঞান নিয়ে অকল্পনীয় কাজ করতে এনেছিল: তারা শীতের গভীরে অভিযান চালিয়েছিল, হিমায়িত নদীগুলিকে শত্রু শহর ও শিবিরের দ্রুতগামী পথ হিসাবে ব্যবহার করেছিল। যাযাবররা প্রচলিতভাবে সুরক্ষিত শিবিরের বিরুদ্ধে অসহায় ছিল কিন্তু চেঙ্গিস খান খুব দ্রুত অবরোধ ইঞ্জিন ও ন্যাফথা বোমাবর্ষণের গুরুত্ব শিখেছিলেন। তার প্রকৌশলীরা হালকা বহনযোগ্য সরঞ্জাম প্রস্তুত করেছিল, যা বিরোধীদের বিরুদ্ধে বিধ্ব