চিত্র ১ - ফ্রেদেরিক সোরিউ, বিশ্বব্যাপী গণতান্ত্রিক ও সামাজিক প্রজাতন্ত্রের স্বপ্ন, ১৮৪৮ সালের মধ্যে।"

১৮৪৮ সালে, ফ্রেদেরিক সোরিউ, একজন ফরাসি শিল্পী, ‘গণতান্ত্রিক ও সামাজিক প্রজাতন্ত্র’ নামে তাঁর কল্পিত বিশ্বের স্বপ্নকে চিত্রিত করে চারটি প্রিন্টের একটি সিরিজ প্রস্তুত করেন। সিরিজের প্রথম প্রিন্ট (চিত্র ১)-এ দেখা যায় ইউরোপ ও আমেরিকার জনগণ - সব বয়স ও সামাজিক শ্রেণির নারী-পুরুষ - একটি দীর্ঘ শোভাযাত্রায় মিছিল করছে এবং স্বাধীনতার মূর্তির পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে শ্রদ্ধা নিবেদন করছে। আপনি স্মরণ করবেন, ফরাসি বিপ্লবের সময়কার শিল্পীরা স্বাধীনতাকে একজন নারী মূর্তি হিসেবে চিত্রিত করেছিলেন - এখানে আপনি দেখতে পাচ্ছেন এক হাতে তিনি জ্ঞানদীপ্তির মশাল ধরে আছেন এবং অপর হাতে মানবাধিকারের সনদ। ছবির অগ্রভাগের ভূমিতে পড়ে আছে স্বৈরতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলোর প্রতীকগুলোর ভগ্নাবশেষ। সোরিউ-এর কল্পলোকে, বিশ্বের জনগণ স্বতন্ত্র জাতি হিসেবে বিভক্ত, যাদেরকে তাদের পতাকা ও জাতীয় পোশাকের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়েছে। শোভাযাত্রার নেতৃত্ব দিচ্ছে, স্বাধীনতার মূর্তি পেরিয়ে যাওয়া মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও সুইজারল্যান্ড, যারা এই সময়ের মধ্যে ইতিমধ্যেই জাতি-রাষ্ট্রে পরিণত হয়েছে। ফ্রান্স,

নতুন শব্দ

স্বৈরতান্ত্রিক - আক্ষরিক অর্থে, এমন একটি সরকার বা শাসন ব্যবস্থা যার ক্ষমতার উপর কোন বিধিনিষেধ নেই। ইতিহাসে, এই শব্দটি একধরনের রাজতান্ত্রিক সরকারকে বোঝায় যা কেন্দ্রীভূত, সামরিকীকৃত ও দমনমূলক ছিল।

কল্পলোকীয়/ইউটোপিয়ান - একটি সমাজের এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা এতটাই আদর্শ যে বাস্তবে এর অস্তিত্ব থাকার সম্ভাবনা নেই।

কার্যকলাপ

আপনার মতে, এই প্রিন্টটি (চিত্র ১) কীভাবে একটি কল্পলোকীয় দৃষ্টিভঙ্গি চিত্রিত করে?

বিপ্লবী ত্রিবর্ণ পতাকা দ্বারা চিহ্নিত, ফ্রান্স এইমাত্র মূর্তির কাছে পৌঁছেছে। তার পিছনে আছে জার্মানির জনগণ, কালো, লাল ও সোনালি পতাকা বহন করে। মজার বিষয় হলো, সোরিউ যখন এই ছবিটি তৈরি করেন, তখনও জার্মান জনগণ একটি ঐক্যবদ্ধ জাতি হিসেবে অস্তিত্বে আসেনি - তারা যে পতাকা বহন করছে তা হলো ১৮৪৮ সালে অসংখ্য জার্মানভাষী রাজ্যগুলোকে একটি গণতান্ত্রিক সংবিধানের অধীনে একটি জাতি-রাষ্ট্রে একত্রিত করার উদারনৈতিক আশার প্রকাশ। জার্মান জনগণের পরে আসছে অস্ট্রিয়া, টু সিসিলি রাজ্য, লোম্বার্ডি, পোল্যান্ড, ইংল্যান্ড, আয়ারল্যান্ড, হাঙ্গেরি ও রাশিয়ার জনগণ। উপরের স্বর্গ থেকে যিশু, সাধু ও ফেরেশতারা এই দৃশ্য অবলোকন করছেন। শিল্পী বিশ্বের জাতিসমূহের মধ্যে ভ্রাতৃত্বকে প্রতীকী করতে তাদের ব্যবহার করেছেন।

এই অধ্যায়টি চিত্র ১-এ সোরিউ দ্বারা চিত্রিত অনেক বিষয় নিয়ে আলোচনা করবে। উনবিংশ শতাব্দীতে, জাতীয়তাবাদ একটি শক্তি হিসেবে আবির্ভূত হয় যা ইউরোপের রাজনৈতিক ও মানসিক জগতে ব্যাপক পরিবর্তন আনে। এই পরিবর্তনের চূড়ান্ত ফলাফল ছিল ইউরোপের বহুজাতিক রাজবংশীয় সাম্রাজ্যের স্থানে জাতি-রাষ্ট্রের উদ্ভব। একটি আধুনিক রাষ্ট্রের ধারণা ও চর্চা, যেখানে একটি কেন্দ্রীভূত ক্ষমতা একটি সুনির্দিষ্ট অঞ্চলের উপর সার্বভৌম নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করে, ইউরোপে দীর্ঘ সময় ধরে বিকশিত হচ্ছিল। কিন্তু একটি জাতি-রাষ্ট্র ছিল এমন একটি রাষ্ট্র যেখানে এর নাগরিকদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ, কেবল শাসকরা নয়, একটি সাধারণ পরিচয় ও ভাগ করা ইতিহাস বা বংশের অনুভূতি বিকাশ করতে শুরু করে। এই সাধারণত্ব চিরন্তন কাল থেকে বিদ্যমান ছিল না; এটি সংগ্রামের মাধ্যমে, নেতা ও সাধারণ মানুষের কর্মের মাধ্যমে গড়ে উঠেছিল। এই অধ্যায়টি সেই বিভিন্ন প্রক্রিয়াগুলো দেখবে যার মাধ্যমে উনবিংশ শতাব্দীর ইউরোপে জাতি-রাষ্ট্র ও জাতীয়তাবাদের উদ্ভব ঘটেছিল।

উৎস ক

আর্নস্ট রেনান, ‘জাতি কী?’

১৮৮২ সালে সোরবোন বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রদত্ত একটি বক্তৃতায়, ফরাসি দার্শনিক আর্নস্ট রেনান (১৮২৩-৯২) একটি জাতিকে কী গঠন করে সে সম্পর্কে তাঁর বোঝাপড়া বর্ণনা করেন। বক্তৃতাটি পরবর্তীতে ‘ক্যু এস্ট-সে কু নাসিওঁ?’ (‘জাতি কী?’) শিরোনামে একটি বিখ্যাত রচনা হিসেবে প্রকাশিত হয়। এই রচনায় রেনান অন্যেরা দ্বারা প্রস্তাবিত এই ধারণার সমালোচনা করেন যে একটি জাতি গঠিত হয় সাধারণ ভাষা, বর্ণ, ধর্ম বা ভূখণ্ড দ্বারা:

‘একটি জাতি হলো প্রচেষ্টা, ত্যাগ ও নিষ্ঠার একটি দীর্ঘ অতীতের চূড়ান্ত ফল। একটি বীরত্বপূর্ণ অতীত, মহান ব্যক্তিত্ব, গৌরব, সেটাই হলো সেই সামাজিক মূলধন যার উপর জাতীয় ধারণার ভিত্তি স্থাপন করা হয়। অতীতে সাধারণ গৌরব থাকা, বর্তমানে সাধারণ ইচ্ছা থাকা, একসাথে মহান কাজ সম্পাদন করা, আরও বেশি কাজ সম্পাদনের ইচ্ছা রাখা - এগুলোই একটি জনগোষ্ঠী হওয়ার অপরিহার্য শর্ত। অতএব একটি জাতি হলো বৃহৎ পরিসরের সংহতি … এর অস্তিত্ব হলো দৈনিক গণভোট … একটি প্রদেশ হলো এর বাসিন্দা; যদি কারো সাথে পরামর্শ করার অধিকার থাকে, তবে তা হলো বাসিন্দার। একটি জাতির কখনোই কারো ইচ্ছার বিরুদ্ধে একটি দেশ দখল বা ধরে রাখার প্রকৃত স্বার্থ থাকে না। জাতিসমূহের অস্তিত্ব একটি ভালো জিনিস, এমনকি একটি প্রয়োজনীয়তা। তাদের অস্তিত্ব স্বাধীনতার গ্যারান্টি, যা হারিয়ে যেত যদি বিশ্বের কেবল একটি আইন ও একটি মনিব থাকত।’

নতুন শব্দ

গণভোট - একটি সরাসরি ভোট যার মাধ্যমে একটি অঞ্চলের সকল মানুষকে একটি প্রস্তাব গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করতে বলা হয়।

আলোচনা করুন

রেনান যেভাবে বুঝেছেন, একটি জাতির বৈশিষ্ট্যগুলো সংক্ষেপে বলুন। তাঁর মতে, জাতিগুলো কেন গুরুত্বপূর্ণ?

১ ফরাসি বিপ্লব ও জাতির ধারণা

জাতীয়তাবাদের প্রথম স্পষ্ট প্রকাশ ঘটে ১৭৮৯ সালের ফরাসি বিপ্লবের মাধ্যমে। ফ্রান্স, আপনি স্মরণ করবেন, ১৭৮৯ সালে একজন স্বৈরতান্ত্রিক রাজার শাসনে একটি পূর্ণাঙ্গ আঞ্চলিক রাষ্ট্র ছিল। ফরাসি বিপ্লবের পরবর্তীতে আসা রাজনৈতিক ও সাংবিধানিক পরিবর্তনগুলো সার্বভৌমত্বকে রাজতন্ত্র থেকে ফরাসি নাগরিকদের একটি সংস্থার কাছে হস্তান্তরের দিকে নিয়ে যায়। বিপ্লব ঘোষণা করে যে, এরপর থেকে জাতি গঠন করবে জনগণ এবং তার ভাগ্য রচনা করবে জনগণই।

চিত্র ২ - সাংবাদিক আন্দ্রেয়াস রেবমান দ্বারা নকশাকৃত ১৭৯৮ সালের একটি জার্মান পঞ্জিকার প্রচ্ছদ।

বিপ্লবী জনতা দ্বারা আক্রান্ত ফরাসি বাস্তিলের ছবিটি জার্মান প্রদেশ কাসেল-এ স্বৈরাচারী শাসনের প্রতীক হিসেবে বোঝানো একটি অনুরূপ দুর্গের পাশে স্থাপন করা হয়েছে। চিত্রটির সাথে সংযুক্ত স্লোগান: ‘জনগণকে অবশ্যই তাদের নিজস্ব স্বাধীনতা দখল করতে হবে!’ রেবমান মাইনৎস শহরে বাস করতেন এবং একটি জার্মান জ্যাকোবিন দলের সদস্য ছিলেন।

শুরু থেকেই, ফরাসি বিপ্লবীরা বিভিন্ন ব্যবস্থা ও চর্চা চালু করে যা ফরাসি জনগণের মধ্যে একটি সমষ্টিগত পরিচয়ের অনুভূতি তৈরি করতে পারে। লা পাত্রি (মাতৃভূমি) এবং ল্য সিতোয়াঁ (নাগরিক) ধারণাগুলো একটি সংবিধানের অধীনে সমান অধিকার ভোগকারী একটি ঐক্যবদ্ধ সম্প্রদায়ের ধারণাকে জোর দেয়। একটি নতুন ফরাসি পতাকা, ত্রিবর্ণ, পূর্বতন রাজকীয় মানক প্রতিস্থাপনের জন্য নির্বাচিত হয়। এস্টেটস জেনারেল সক্রিয় নাগরিকদের সংস্থা দ্বারা নির্বাচিত হয় এবং এর নাম পরিবর্তন করে জাতীয় পরিষদ রাখা হয়। নতুন স্তোত্র রচনা করা হয়, শপথ নেওয়া হয় এবং শহীদদের স্মরণ করা হয়, সবই জাতির নামে। একটি কেন্দ্রীভূত প্রশাসনিক ব্যবস্থা চালু করা হয় এবং এটি তার ভূখণ্ডের মধ্যে সকল নাগরিকের জন্য অভিন্ন আইন প্রণয়ন করে। অভ্যন্তরীণ শুল্ক ও কর বাতিল করা হয় এবং ওজন ও পরিমাপের একটি অভিন্ন পদ্ধতি গৃহীত হয়। আঞ্চলিক উপভাষাগুলো নিরুৎসাহিত করা হয় এবং প্যারিসে কথিত ও লিখিত ফরাসি ভাষা জাতির সাধারণ ভাষায় পরিণত হয়।

বিপ্লবীরা আরও ঘোষণা করে যে, ইউরোপের জনগণকে স্বৈরতন্ত্র থেকে মুক্ত করা, অর্থাৎ ইউরোপের অন্যান্য জনগণকে জাতিতে পরিণত হতে সাহায্য করাই হলো ফরাসি জাতির মিশন ও ভাগ্য।

যখন ফ্রান্সের ঘটনাবলির খবর ইউরোপের বিভিন্ন শহরে পৌঁছায়, ছাত্র ও শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণির অন্যান্য সদস্যরা জ্যাকোবিন ক্লাব প্রতিষ্ঠা করতে শুরু করে। তাদের কার্যকলাপ ও প্রচারণা ফরাসি সেনাবাহিনীর পথ প্রস্তুত করে, যারা ১৭৯০-এর দশকে হল্যান্ড, বেলজিয়াম, সুইজারল্যান্ড ও ইতালির বেশিরভাগ অংশে প্রবেশ করে। বিপ্লবী যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের সাথে সাথে, ফরাসি সেনাবাহিনী জাতীয়তাবাদের ধারণা বিদেশে বহন করতে শুরু করে।

চিত্র ৩ - ভিয়েনা কংগ্রেসের পরের ইউরোপ, ১৮১৫।

তার নিয়ন্ত্রণে আসা বিস্তৃত ভূখণ্ডের মধ্যে, নেপোলিয়ন ফ্রান্সে ইতিমধ্যে চালু করা অনেক সংস্কার প্রবর্তন করতে শুরু করেন। রাজতন্ত্রে ফিরে যাওয়ার মাধ্যমে নেপোলিয়ন নিঃসন্দেহে ফ্রান্সে গণতন্ত্র ধ্বংস করেছিলেন, কিন্তু প্রশাসনিক ক্ষেত্রে তিনি পুরো ব্যবস্থাটিকে আরও যুক্তিসঙ্গত ও কার্যকর করতে বিপ্লবী নীতিগুলো অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। ১৮০৪ সালের সিভিল কোড - যা সাধারণত নেপোলিয়নিক কোড নামে পরিচিত - জন্মভিত্তিত সকল বিশেষাধিকার বাতিল করে, আইনের সামনে সমতা প্রতিষ্ঠা করে এবং সম্পত্তির অধিকার সুরক্ষিত করে। এই কোডটি ফরাসি নিয়ন্ত্রণাধীন অঞ্চলগুলোতে রপ্তানি করা হয়। ডাচ প্রজাতন্ত্রে, সুইজারল্যান্ডে, ইতালি ও জার্মানিতে, নেপোলিয়ন প্রশাসনিক বিভাগগুলো সরলীকরণ করেন, সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা বিলুপ্ত করেন এবং কৃষকদের ভূমিদাসতা ও জমিদারি কর থেকে মুক্ত করেন। শহরগুলোতেও, গিল্ডের বিধিনিষেধ অপসারণ করা হয়। পরিবহন ও যোগাযোগ ব্যবস্থার উন্নতি করা হয়। কৃষক, কারিগর, শ্রমিক ও নতুন ব্যবসায়ীরা একটি নতুন পাওয়া স্বাধীনতা উপভোগ করে। বিশেষ করে ব্যবসায়ী ও পণ্যের ক্ষুদ্র উৎপাদকরা বুঝতে শুরু করে যে অভিন্ন আইন, মানসম্মত ওজন ও পরিমাপ, এবং একটি সাধারণ জাতীয় মুদ্রা এক অঞ্চল থেকে অন্য অঞ্চলে পণ্য ও মূলধনের চলাচল ও বিনিময় সহজতর করবে।

চিত্র ৪ - জুইব্রুকেন, জার্মানিতে স্বাধীনতার বৃক্ষ রোপণ।

জার্মান চিত্রশিল্পী কার্ল কাসপার ফ্রিৎজ-এর এই রঙিন প্রিন্টের বিষয়বস্তু হলো ফরাসি সেনাবাহিনী দ্বারা জুইব্রুকেন শহর দখল। ফরাসি সৈন্যরা, তাদের নীল, সাদা ও লাল ইউনিফর্ম দ্বারা চেনা যায়, তাদেরকে দমনকারী হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে যখন তারা একজন কৃষকের গাড়ি দখল করছে (বামে), কিছু যুবতী নারীকে হয়রানি করছে (কেন্দ্রের অগ্রভাগে) এবং একজন কৃষককে হাঁটু গেড়ে বসতে বাধ্য করছে। স্বাধীনতার বৃক্ষে লাগানো ফলকটিতে একটি জার্মান শিলালিপি রয়েছে যার অনুবাদে লেখা: ‘আমাদের কাছ থেকে স্বাধীনতা ও সমতা নিন, মানবতার আদর্শ।’ এটি ফরাসিদের দাবির প্রতি একটি ব্যঙ্গাত্মক ইঙ্গিত যারা তারা যে অঞ্চলগুলোতে প্রবেশ করেছিল সেখানে রাজতন্ত্রের বিরোধিতা করে মুক্তিদাতা হিসেবে দাবি করেছিল।

তবে, বিজিত অঞ্চলগুলোতে, স্থানীয় জনগণের ফরাসি শাসনের প্রতি প্রতিক্রিয়া মিশ্র ছিল। শুরুতে, হল্যান্ড ও সুইজারল্যান্ডের মতো অনেক স্থানে, পাশাপাশি ব্রাসেলস, মাইনৎস, মিলান ও ওয়ারশ-এর মতো নির্দিষ্ট শহরগুলোতে, ফরাসি সেনাবাহিনীকে স্বাধীনতার অগ্রদূত হিসেবে স্বাগত জানানো হয়েছিল। কিন্তু প্রাথমিক উৎসাহ শীঘ্রই শত্রুতায় পরিণত হয়, যখন এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে নতুন প্রশাসনিক ব্যবস্থাগুলো রাজনৈতিক স্বাধীনতার সাথে হাত মিলিয়ে চলে না। বর্ধিত কর, সেন্সরশিপ, ইউরোপের বাকি অংশ জয় করার জন্য ফরাসি সেনাবাহিনীতে বাধ্যতামূলক সৈন্য সংগ্রহ - এসবই প্রশাসনিক পরিবর্তনের সুবিধাগুলোকে ছাপিয়ে যেতে লাগল।

চিত্র ৫ - রাইনল্যান্ডের কুরিয়ার লাইপৎসিগ থেকে বাড়ি ফেরার পথে তার সবকিছু হারায়।

নেপোলিয়নকে এখানে একজন ডাকহরকরারূপে চিত্রিত করা হয়েছে, ১৮১৩ সালে লাইপৎসিগের যুদ্ধে পরাজিত হওয়ার পর ফ্রান্সে ফেরার পথে। তার ব্যাগ থেকে পড়ে যাওয়া প্রতিটি চিঠিতে তার হারানো অঞ্চলগুলোর নাম লেখা আছে।

২ ইউরোপে জাতীয়তাবাদের গঠন

আপনি যদি মধ্যঅষ্টাদশ শতাব্দীর ইউরোপের মানচিত্র দেখেন তবে দেখতে পাবেন যে আজ আমরা যেমন ‘জাতি-রাষ্ট্র’ চিনি সেগুলো তখন ছিল না।

আজ আমরা যা জার্মানি, ইতালি ও সুইজারল্যান্ড হিসেবে চিনি সেগুলো তখন রাজ্য, ডাচি ও ক্যান্টনে বিভক্ত ছিল যার শাসকদের নিজস্ব স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল ছিল। পূর্ব ও মধ্য ইউরোপ স্বৈরতান্ত্রিক রাজতন্ত্রের অধীনে ছিল যার ভূখণ্ডের মধ্যে বিভিন্ন জনগোষ্ঠী বাস করত। তারা নিজেদেরকে একটি সমষ্টিগত পরিচয় বা সাধারণ সংস্কৃতি ভাগ করে নেওয়া হিসেবে দেখত না। প্রায়শই, তারা এমনকি ভিন্ন ভাষায় কথা বলত এবং বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরি শাসনকারী হাবসবার্গ সাম্রাজ্য ছিল অনেক ভিন্ন অঞ্চল ও জনগোষ্ঠীর একটি জিগস পাজল। এতে আল্পাইন অঞ্চল - টাইরল, অস্ট্রিয়া ও সুডেটেনল্যান্ড - পাশাপাশি বোহেমিয়া অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেখানে অভিজাত শ্রেণি প্রধানত জার্মানভাষী ছিল। এতে লোম্বার্ডি ও ভেনেতিয়ার ইতালীয়ভাষী প্রদেশগুলোও অন্তর্ভুক্ত ছিল। হাঙ্গেরিতে, অর্ধেক জনগোষ্ঠী ম্যাগিয়ার ভাষায় কথা বলত যখন বাকি অর্ধেক বিভিন্ন উপভাষায় কথা বলত। গ্যালিসিয়ায়, অভিজাত শ্রেণি পোলিশ ভাষায় কথা বলত। এই তিনটি প্রভাবশালী গোষ্ঠী ছাড়াও, সাম্রাজ্যের সীমানার মধ্যে বাস করত একদল অধীনস্থ কৃষক জনগোষ্ঠী - উত্তরে বোহেমিয়ান ও স্লোভাক, কার্নিওলায় স্লোভেন, দক্ষিণে ক্রোয়াট, এবং পূর্বে ট্রান্সিলভেনিয়ায় রোমানিয়ান। এই ধরনের পার্থক্যগুলো সহজে রাজনৈতিক ঐক্যের অনুভূতি তৈরি করে না। এই বিভিন্ন গোষ্ঠীকে একত্রে বেঁধে রাখা একমাত্র বন্ধন ছিল সম্রাটের প্রতি সাধারণ আনুগত্য।

জাতীয়তাবাদ ও জাতি-রাষ্ট্রের ধারণা কীভাবে উদ্ভব হয়েছিল?

কিছু গুরুত্বপূর্ণ তারিখ

১৭৯৭

নেপোলিয়ন ইতালি আক্রমণ করে; নেপোলিয়নিক যুদ্ধ শুরু হয়।

১৮১৪-১৮১৫

নেপোলিয়নের পতন; ভিয়েনা শান্তি চুক্তি।

১৮২১

গ্রিসের স্বাধীনতা সংগ্রাম শুরু হয়।

১৮৪৮

ইউরোপে বিপ্লব; কারিগর, শিল্প শ্রমিক ও কৃষকরা অর্থনৈতিক কষ্টের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে; মধ্যবিত্ত শ্রেণি সংবিধান ও প্রতিনিধিত্বমূলক সরকার দাবি করে; ইতালীয়, জার্মান, ম্যাগিয়ার, পোল, চেক প্রভৃতি জাতি-রাষ্ট্র দাবি করে।

১৮৫৯-১৮৭০

ইতালির একত্রীকরণ।

১৮৬৬-১৮৭১

জার্মানির একত্রীকরণ।

১৯০৫

হাবসবার্গ ও অটোমান সাম্রাজ্যে স্লাভ জাতীয়তাবাদ শক্তি সঞ্চয় করে।

২.১ অভিজাত শ্রেণি ও নতুন মধ্যবিত্ত শ্রেণি

সামাজিক ও রাজনৈতিকভাবে, মহাদেশে জমিদার অভিজাত শ্রেণি ছিল প্রভাবশালী শ্রেণি। এই শ্রেণির সদস্যরা একটি সাধারণ জীবনযাপন দ্বারা ঐক্যবদ্ধ ছিল যা আঞ্চলিক বিভাজন অতিক্রম করেছিল। তারা গ্রামাঞ্চলে জমিদারি এবং শহরেও বাড়ির মালিক ছিল। কূটনৈতিক উদ্দেশ্যে ও উচ্চসমাজে তারা ফরাসি ভাষায় কথা বলত। তাদের পরিবারগুলো প্রায়শই বৈবাহিক বন্ধনে সংযুক্ত ছিল। তবে, এই শক্তিশালী অভিজাত শ্রেণি সংখ্যায় ছিল একটি ক্ষুদ্র গোষ্ঠী। জনসংখ্যার বেশিরভাগই ছিল কৃষক সম্প্রদায়। পশ্চিমে, জমির বড় অংশ চাষ করত ভাড়াটে ও ক্ষুদ্র মালিকরা, যখন পূর্ব ও মধ্য ইউরোপে জমির মালিকানার ধরন ছিল বিশাল জমিদারি দ্বারা চিহ্নিত যা ভূমিদাস দ্বারা চাষ করা হত।

পশ্চিম ও মধ্য ইউরোপের কিছু অংশে শিল্প উৎপাদন ও বাণিজ্যের বৃদ্ধির অর্থ ছিল শহরের বৃদ্ধি এবং বাণিজ্যিক শ্রেণির উদ্ভব যাদের অস্তিত্ব বাজারের জন্য উৎপাদনের উপর ভিত্তি করে ছিল। শিল্পায়ন ইংল্যান্ডে অষ্টাদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে শুরু হয়, কিন্তু ফ্রান্স ও জার্মান রাজ্যগুলোর কিছু অংশে এটি কেবল উনবিংশ শতাব্দীতেই ঘটে। এর ফলশ্রুতিতে, নতুন সামাজিক গোষ্ঠীর উদ্ভব হয়: একটি শ্রমিক শ্রেণির জনসংখ্যা, এবং শিল্পপতি, ব্যবসায়ী, পেশাজীবীদের নিয়ে গঠিত মধ্যবিত্ত শ্রেণি। মধ্য ও পূর্ব ইউরোপে এই গোষ্ঠীগুলো উনবিংশ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত সংখ্যায় কম ছিল। শিক্ষিত, উদারনৈতিক মধ্যবিত্ত শ্রেণির মধ্যেই অভিজাত শ্রেণির বিশেষাধিকার বিলুপ্তির পর জাতীয় ঐক্যের ধারণাগুলো জনপ্রিয়তা অর্জন করে।

২.২ উদারনৈতিক জাতীয়তাবাদ কীসের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল?

উনবিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে ইউরোপে জাতীয় ঐক্যের ধারণাগুলো উদারনীতির মতাদর্শের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। ‘উদারনীতি’ শব্দটি ল্যাটিন মূল শব্দ লিবার থেকে এসেছে, যার অর্থ মুক্ত। নতুন মধ্যবিত্ত শ্রেণির জন্য উদারনীতি দাঁড়িয়েছিল ব্যক্তির স্বাধীনতা এবং আইনের সামনে সকলের সমতার পক্ষে। রাজনৈতিকভাবে, এটি সম্মতির মাধ্যমে সরকারের ধারণার উপর জোর দেয়। ফরাসি বিপ্লবের পর থেকে, উদারনীতি স্বৈরতন্ত্র ও ধর্মীয় বিশেষাধিকারের সমাপ্তি, একটি সংবিধান এবং সংসদের মাধ্যমে প্রতিনিধিত্বমূলক সরকারের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল। উনবিংশ শতাব্দীর উদারপন্থীরাও ব্যক্তিগত সম্পত্তির অলঙ্ঘনীয়তার উপর জোর দিয়েছিল।

নতুন শব্দ

ভোটাধিকার - ভোট দেওয়ার অধিকার

তবুও, আইনের সামনে সমতা অগত্যা সর্বজনীন ভোটাধিকারের পক্ষে দাঁড়ায়নি। আপনি স্মরণ করবেন যে, বিপ্লবী ফ্রান্সে, যা উদার গণতন্ত্রের প্রথম রাজনৈতিক পরীক্ষা চিহ্নিত করেছিল, ভোট দেওয়া ও নির্বাচিত হওয়ার অধিকার একচেটিয়াভাবে সম্পত্তির মালিক পুরুষদের দেওয়া হয়েছিল। সম্পত্তিহীন পুরুষ ও সকল নারীকে রাজনৈতিক অধিকার থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। কেবল জ্যাকোবিনদের অধীনে একটি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য সকল প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ ভোটাধিকার ভোগ করেছিল। তবে, নেপোলিয়নিক কোড সীমিত ভোটাধিকারে ফিরে যায় এবং নারীদের নাবালকের মর্যাদায় নামিয়ে আনে, পিতা ও স্বামীর কর্তৃত্বের অধীন করে। সমগ্র উনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে নারী ও সম্পত্তিহীন পুরুষরা সমান রাজনৈতিক অধিকারের দাবিতে বিরোধী আন্দোলন সংগঠিত করে।

অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে, উদারনীতি দাঁড়িয়েছিল বাজারের স্বাধীনতা এবং পণ্য ও মূলধনের চলাচলের উপর রাষ্ট্র-প্রবর্তিত বিধিনিষেধ বিলুপ্তির পক্ষে। উনবিংশ শতাব্দীর সময় এটি উদীয়মান মধ্যবিত্ত শ্রেণির একটি জোরালো দাবি ছিল। আসুন উনবিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে জার্মানভাষী অঞ্চলগুলোর উদাহরণ নিই। নেপোলিয়নের প্রশাসনিক ব্যবস্থাগুলো অগণিত ক্ষুদ্র রাজ্যগুলো থেকে ৩৯টি রাজ্যের একটি কনফেডারেশন তৈরি করেছিল। এগুলোর প্রত্যেকটির নিজস্ব মুদ্রা, এবং ওজন ও পরিমাপ ছিল। ১৮৩৩ সালে একজন ব্যবসায়ী হামবুর্গ থেকে নুরেমবার্গে তার পণ্য বিক্রি করতে ভ্রমণ করলে তাকে ১১টি শুল্ক বাধা অতিক্রম করতে হত এবং প্রতিটিতে প্রায় ৫ শতাংশ শুল্ক দিতে হত। প্রায়শই পণ্যের ওজন বা পরিমাপ অনুযায়ী শুল্ক আরোপ করা হত। যেহেতু প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব ওজন ও পরিমাপ পদ্ধতি ছিল, তাই এতে সময়সাপেক্ষ গণনা জড়িত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, কাপড়ের পরিমাপ ছিল ‘এলে’ যা প্রতিটি অঞ্চলে ভিন্ন দৈর্ঘ্য বোঝাত। ফ্রাঙ্কফুর্টে কেনা টেক্সটাইল উপাদানের একটি ‘এলে’ আপনাকে দিত $54.7 \mathrm{~cm}$ কাপড়, মাইনৎসে $55.1 \mathrm{~cm}$, নুরেমবার্গে $65.6 \mathrm{~cm}$, ফ্রাইবুর্গে $53.5 \mathrm{~cm}$।

এই ধরনের শর্তগুলো নতুন বাণিজ্যিক শ্রেণি দ্বারা অর্থনৈতিক বিনিময় ও বৃদ্ধির প্রতিবন্ধক হিসেবে দেখা হত, যারা পণ্য, মানুষ ও মূলধনের নির্বিঘ্ন চলাচলের অনুমতি দেয় এমন একটি ঐক্যবদ্ধ অর্থনৈতিক অঞ্চল তৈরির পক্ষে যুক্তি দিত। ১৮৩৪ সালে, প্রাশিয়ার উদ্যোগে একটি শুল্ক ইউনিয়ন বা জোলভেরাইন গঠিত হয় এবং বেশিরভাগ জার্মান রাজ্য এতে যোগ দেয়। ইউনিয়ন শুল্ক বাধা বিলুপ্ত করে এবং মুদ্রার সংখ্যা ত্রিশটির বেশি থেকে কমিয়ে দুইটিতে নামিয়ে আনে। রেলপথের একটি নেটওয়ার্ক তৈরি করা গতিশীলতাকে আরও উদ্দীপিত করে, অর্থনৈতিক স্বার্থকে জাতীয় একত্রীকরণের সাথে যুক্ত করে। অর্থনৈতিক জাতীয়তাবাদের একটি ঢেউ সেই সময়ে বেড়ে ওঠা ব্যাপক জাতীয়তাবাদী অনুভূতিকে শক্তিশালী করে।

২.৩ ১৮১৫-এর পর একটি নতুন রক্ষণশীলতা

১৮১৫ সালে নেপোলিয়নের পরাজয়ের পর, ইউরোপীয় সরকারগুলো রক্ষণশীলতার চেতনায় পরিচালিত হয়। রক্ষণশীলরা বিশ্বাস করত যে রাষ্ট্র ও সমাজের প্রতিষ্ঠিত, ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানগুলো - যেমন রাজতন্ত্র, চার্চ, সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস, সম্পত্তি ও পরিবার - সংরক্ষণ করা উচিত। তবে, বেশিরভাগ রক্ষণশীল বিপ্লব-পূর্ব দিনের সমাজে ফিরে যাওয়ার প্রস্তাব দেয়নি। বরং তারা নেপোলিয়নের সূচিত পরিবর্তন থেকে বুঝতে পেরেছিল যে আধুনিকায়ন আসলে রাজতন্ত্রের মতো ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানগুলোকে শক্তিশালী করতে পারে। এটি রাষ্ট্রীয় ক্ষমতাকে আরও কার্যকর ও শক্তিশালী করতে পারে। একটি আধুনিক সেনাবাহিনী, একটি দক্ষ আমলাতন্ত্র, একটি গতিশীল অর্থনীতি, সামন্ততন্ত্র ও ভূমিদাসতা বিলুপ্তি ইউরোপের স্বৈরতান্ত্রিক রাজতন্ত্রগুলোকে শক্তিশালী করতে পারে।

১৮১৫ সালে, ইউরোপীয় শক্তিগুলোর প্রতিনিধি - ব্রিটেন, রাশিয়া, প্রাশিয়া ও অস্ট্রিয়া - যারা সম্মিলিতভাবে নেপোলিয়নকে পরাজিত করেছিল, ইউরোপের জন্য একটি সমঝোতা আঁকার জন্য ভিয়েনায় মিলিত হয়। কংগ্রেসের আয়োজন করেন অস্ট্রিয়ান চ্যান্সেলর ডিউক মেটারনিখ। প্রতিনিধিরা

উৎস খ

অর্থনীতিবিদরা জাতীয় অর্থনীতির পরিপ্রেক্ষিতে চিন্তা করতে শুরু করে। তারা আলোচনা করে কিভাবে জাতি উন্নয়ন করতে পারে এবং কোন অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এই জাতিকে একত্রে গড়তে সাহায্য করতে পারে।

জার্মানির টুবিঙেন বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতির অধ্যাপক ফ্রিডরিখ লিস্ট ১৮৩৪ সালে লিখেছিলেন:

‘জোলভেরাইনের লক্ষ্য হলো জার্মানদের অর্থনৈতিকভাবে একটি জাতিতে বাঁধা। এটি বাহ্যিকভাবে এর স্বার্থ রক্ষা করার পাশাপাশি অভ্যন্তরীণ উৎপাদনশীলতা উদ্দীপিত করে জাতিকে বস্তুগতভাবে শক্তিশালী করবে। এটি ব্যক্তিগত ও প্রাদেশিক স্বার্থের মিশ্রণের মাধ্যমে জাতীয় অনুভূতি জাগ্রত ও উত্থাপন করা উচিত। জার্মান জনগণ উপলব্ধি করেছে যে একটি মুক্ত অর্থনৈতিক ব্যবস্থাই জাতীয় অনুভূতি সৃষ্টির একমাত্র উপায়।’

আলোচনা করুন

অর্থনৈতিক ব্যবস্থার মাধ্যমে লিস্ট যে রাজনৈতিক লক্ষ্যগুলো অর্জনের আশা করেন তা বর্ণনা করুন।

নতুন শব্দ

রক্ষণশীলতা - একটি রাজনৈতিক দর্শন যা ঐতিহ্য, প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠান ও প্রথার গুরুত্বের উপর জোর দেয়, এবং দ্রুত পরিবর্তনের চেয়ে ধীরে ধীরে উন্নয়নকে পছন্দ করে।

নেপোলিয়নিক যুদ্ধের সময় ইউরোপে ঘটে যাওয়া বেশিরভাগ পরিবর্তন পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনার উদ্দেশ্যে ১৮১৫ সালের ভিয়েনা চুক্তি আঁকে। বুরবোঁ রাজবংশ, যাকে ফরাসি বিপ্লবের সময় পদচ্যুত করা হয়েছিল, আবার ক্ষমতায় ফিরিয়ে আনা হয়, এবং ফ্রান্স নেপোলিয়নের অধীনে যে অঞ্চলগুলো সংযুক্ত করেছিল সেগুলো হারায়। ফ্রান্সের সীমানায় একাধিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করা হয় ভবিষ্যতে ফরাসি সম্প্রসারণ রোধ করার জন্য। এইভাবে নেদারল্যান্ডস রাজ্য, যার মধ্যে বেলজিয়াম অন্তর্ভুক্ত ছিল, উত্তরে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং জেনোয়া দক্ষিণে পিডমন্টের সাথে যুক্ত করা হয়। প্রাশিয়াকে তার পশ্চিম সীমান্তে গুরুত্বপূর্ণ নতুন অঞ্চল দেওয়া হয়, যখন অস্ট্রিয়াকে উত্তর ইতালির নিয়ন্ত্রণ দেওয়া হয়। কিন্তু নেপোলিয়ন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ৩৯টি রাজ্যের জার্মান কনফেডারেশনটি অক্ষত রাখা হয়। পূর্বে, রাশিয়াকে পোল্যান্ডের অংশ দেওয়া হয় যখন প্রাশিয়াকে স্যাক্সনির একটি অংশ দেওয়া হয়। প্রধান উদ্দেশ্য ছিল নেপোলিয়ন দ্বারা উৎখাত হওয়া রাজতন্ত্রগুলো পুনরুদ্ধার করা এবং ইউরোপে একটি নতুন রক্ষণশীল ব্যবস্থা তৈরি করা।

১৮১৫ সালে প্রতিষ্ঠিত রক্ষণশীল শাসনব্যবস্থাগুলো স্বৈরতান্ত্রিক ছিল। তারা সমালোচনা ও ভিন্নমত সহ্য করত না, এবং স্বৈরতান্ত্রিক সরকারের বৈধতা নিয়ে প্রশ্ন তোলে এমন কার্যকলাপ দমন করতে চাইত। তাদের বেশিরভাগই সংবাদপত্র, বই, নাটক ও গানে কী বলা হয় তা নিয়ন্ত্রণ করার জন্য সেন্সরশিপ আইন আরোপ করে এবং ফরাসি বিপ্লবের সাথে যুক্ত স্বাধীনতা ও মুক্তির ধারণাগুলো প্রতিফলিত করে।

কার্যকলাপ

ভিয়েনা কংগ্রেস দ্বারা আঁকা পরিবর্তনগুলো ইউরোপের মানচিত্রে চিহ্নিত করুন।

আলোচনা করুন

কার্টুনিস্ট কী চিত্রিত করার চেষ্টা করছেন?

<img src