এৰাতি মহেন্দ্ৰই টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই “এটা ক’লা ডাৱৰৰ দৰে আকৃতি” দেখিলে। তেওঁৰ গা ঠাণ্ডা ঘামেৰে তিতি গ’ল। এইটো নেকি ভূত?

কাহিনীটো গনেশক এজন ডেকা মানুহে কৈছিল, যাৰ নাম আছিল মহেন্দ্ৰ। তেওঁ এটা কোম্পানীত জুনিয়ৰ চুপাৰভাইজাৰ আছিল যিয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ নিৰ্মাণস্থলী: ফেক্টৰী, দলং, বান্ধ আদিত চুপাৰভাইজাৰ ভাড়ালৈ আগবঢ়াইছিল। মহেন্দ্ৰৰ কাম আছিল কামৰ স্থানত হোৱা কাৰ্যকলাপৰ ওপৰত চকু ৰখা। তেওঁৰ হেড অফিচৰ নিৰ্দেশ অনুসৰি তেওঁক এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ সঘনাই গতি কৰিব লগা হৈছিল: কয়লা খনি অঞ্চলৰ পৰা ৰেলৱে দলং নিৰ্মাণস্থলীলৈ, তাত কেইমাহমান থাকি তাৰ পিছত ক’ৰবাত স্থাপন হোৱা ৰাসায়নিক উদ্যোগলৈ।

তেওঁ অবিবাহিত আছিল। তেওঁৰ প্ৰয়োজনবোৰ সৰল আছিল আৰু তেওঁ সকলো ধৰণৰ অদ্ভুত অৱস্থাৰ লগত নিজকে খাপ খুৱাব পাৰিছিল, সেয়া এটা অসম্পূৰ্ণ চাৰ্কিট হাউছ নহয়বা এটা শিলৰ খনিৰ মাজত থকা অস্থায়ী কেৰ্কেটৰ তাঁতৰ তাম্বুও হওক। কিন্তু তেওঁৰ এটা সম্পদ আছিল তেওঁৰ ৰান্ধনি, ইছোৱৰণ। ৰান্ধনিজন মহেন্দ্ৰৰ প্ৰতি বৰকৈ আৱদ্ধ আছিল আৰু তেওঁক য’তে নিযুক্তি দিয়া হওক তাত অসন্তুষ্ট নহৈ গৈছিল। তেওঁ মহেন্দ্ৰৰ বাবে ৰান্ধিছিল, তেওঁৰ কাপোৰ ধুইছিল আৰু ৰাতি গৰাকীৰ সৈতে গল্প পাতিছিল। তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ত অন্তহীন কাহিনী আৰু উপকথা বোৱাব পাৰিছিল।

ইছোৱৰণৰ এটা আচৰিত ক্ষমতা আছিল মাইলৰ পৰা দোকান দেখা নোপোৱা এক নিৰ্জন প্ৰকৃতিৰ মাজতো যেন একোৰ পৰাই শাক-পাচলি আৰু ৰন্ধাৰ উপকৰণ উলিয়াব পৰা। নতুন কামৰ স্থানত থকা জিংক-শ্বীটৰ আশ্ৰয়স্থলীত উপস্থিত হোৱাৰ এঘণ্টাৰ ভিতৰতে তেওঁ অলৌকিকভাৱে সতেজ শাক-পাচলিৰে সৈতে সৰ্বোত্তম সুস্বাদু খাদ্য প্ৰস্তুত কৰি দিব পাৰিছিল।

মহেন্দ্ৰই ৰাতিপুৱা সোনকালে উঠি আহাৰ কৰাৰ পিছত কিছু প্ৰস্তুত খাদ্য লৈ কামলৈ ওলাই গৈছিল। ইয়াৰ মাজতে ইছোৱৰণে শেডখন পৰিষ্কাৰ কৰিছিল, কাপোৰ ধুইছিল, আৰু অলপ সময় লৈ গা ধুইছিল, মূৰৰ ওপৰত কেইবাবালি পানী ঢালি দি, সেই সময়ত প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকিছিল। তেতিয়ালৈ ৰাতিৰ আহাৰৰ সময় হৈছিল। খোৱাৰ পিছত, তেওঁ অলপ সময় পঢ়িছিল তাৰ পিছত টোপনি যোৱাৰ আগলৈকে। কিতাপখন সাধাৰণতে কেইবাশ পৃষ্ঠাৰ এখন জনপ্ৰিয় তামিল থ্ৰিলাৰ আছিল। ইয়াৰ কল্পনাপ্ৰসূত বৰ্ণনা আৰু আখ্যানমূলক শৈলীয়ে ইছোৱৰণক মন্ত্ৰমুগ্ধ কৰি ৰাখিছিল।

তেওঁৰ নিজৰ বৰ্ণনাবোৰ তেওঁ পঢ়া তামিল লেখকসকলৰ দ্বাৰা বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হৈছিল। সৰু সৰু ঘটনা কৈ থাকোঁতেও, তেওঁ কাহিনীত ৰহস্য আৰু এটা আচৰিত সমাপ্তি সুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰাজপথত তেওঁ এটা উঘালি পেলোৱা গছ দেখিছিল বুলি কোৱাৰ সলনি, তেওঁ ভ্ৰু উপযুক্তভাৱে বক্ৰ কৰি আৰু হাত দুখন নাটকীয় ভংগীমাত আগবঢ়াই কৈছিল, “ৰাস্তাটো নিৰ্জন আছিল আৰু মই সম্পূৰ্ণ অকলে আছিলো। হঠাতে মই ৰাস্তাৰ ওপৰেৰে পৰি থকা এটা ডাঙৰ জোপোহা জন্তুৰ দৰে বস্তু দেখিলো। মই ঘূৰি উভতি যাবলৈ অলপ ইচ্ছুক হৈছিলো। কিন্তু যেতিয়া মই ওচৰ চাপিলো, দেখিলো যে সেয়া এটা পৰি থকা গছ, যাৰ শুকান ডালবোৰ বিয়পি আছিল।” মহেন্দ্ৰই তেওঁৰ কেৰ্কেটৰ চকীখনত পিছলৈ হেলান দি ইছোৱৰণৰ কাহিনীবোৰ সমালোচনা নকৰাকৈ শুনিছিল।

“মই যি ঠাইৰ পৰা আহিছো, সেই ঠাই কাঠৰ বাবে বিখ্যাত,” ইছোৱৰণে আৰম্ভ কৰিছিল। “চাৰিওফালে ঘন হাবি থকা এখন অৰণ্য আছে। কাঠৰ গুৰিবোৰ হাতীৰ দ্বাৰা লৰীবোৰত তোলা হয়। সেইবোৰ ডাঙৰ পুষ্ট হাতী। যেতিয়া সেইবোৰ উন্মাদ হয়, তেতিয়া আটাইতকৈ অভিজ্ঞ মাহুতেও সিহতক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে।” এই মুখবন্ধৰ পিছত ইছোৱৰণে হাতী জড়িত এটা বিস্তৃত উপকথা আৰম্ভ কৰিছিল।

“এদিন এটা দাঁতাল হাতী কাঠৰ আঙনিৰ পৰা পলাই গৈ ঘূৰি ফুৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, জোপোহাবোৰত ভৰি দি, বনৰীয়া লতা ছিঙি আৰু ইচ্ছামতে ডাল ভাঙি। আপুনি জানে, চাৰ, হাতীটোৱে কেনে আচৰণ কৰে যেতিয়া ই উন্মাদ হয়।” ইছোৱৰণে তেওঁৰ নিজৰ কাহিনীৰ উত্তেজনাত ইমান নিমজ্জিত হৈ পৰিছিল যে তেওঁ মজিয়াৰ পৰা উঠি জঁপিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, উন্মাদ হাতীটোৰ অনুকৰণত ভৰি দুখন ঠক্ঠক্কৈ কোবাইছিল।

“হাতীটো আমাৰ চহৰৰ সীমান্ত পালেগৈ; ফেন্সবোৰ কাঠিৰ দৰে ভাঙি পেলালে,” তেওঁ কৈ গৈছিল। “ই মুখ্য ৰাস্তালৈ আহিল আৰু ফল, মাটিৰ পাত্ৰ আৰু কাপোৰ বিক্ৰী কৰা সকলো ষ্টল ভাঙি পেলালে। মানুহবোৰ আতংকত ইফাল-সিফাললৈ দৌৰিবলৈ ধৰিলে! হাতীটোৱে এতিয়া এখন স্কুলৰ মাঠত সোমাল য’ত ল’ৰাবোৰে খেলি আছিল, ইটাৰ দেৱাল ভাঙি। সকলো ল’ৰাই শ্ৰেণীকোঠালৈ দৌৰি গৈ দুৱাৰবোৰ টানকৈ বন্ধ কৰিলে। জন্তুটোৱে গোৰ্গোৰাই ফুৰিলে, ফুটবলৰ গ’ল-প’ষ্ট উঘালি পেলালে, ভলীবলৰ জাল খহাই পেলালে, পানী ৰখা ড্ৰামখন লাথি মাৰি চেপেটা কৰিলে, আৰু গছৰ গুৰি উঘালিলে। ইয়াৰ মাজতে সকলো শিক্ষক স্কুল ভৱনৰ ছাদলৈ উঠি গৈছিল; তাতৰ পৰা সিহতে অসহায়ভাৱে হাতীটোৰ ধ্বংসকাৰী কাৰ্য্য চাই আছিল। তলৰ মাটিত কোনো নাছিল। ৰাস্তাবোৰ খালী আছিল যেন গোটেই চহৰৰ বাসিন্দাবোৰ হঠাতে অন্তৰ্ধান হৈ গৈছে।

“মই সেই সময়ত জুনিয়ৰ শ্ৰেণীত পঢ়ি আছিলো, আৰু ছাদৰ পৰা গোটেই নাটকখন চাই আছিলো। মই নাজানো হঠাতে মোৰ কি হ’ল। মই এজন শিক্ষকৰ হাতৰ পৰা এডাল বেত কাঢ়ি লৈ সিঁড়িৰে তললৈ দৌৰি মুকলিলৈ ওলাই আহিলো। হাতীটোৱে গোৰ্গোৰালে আৰু ভাবুকি দি এডাল গছৰ ডাল লৰালে যিটো ইয়াৰ শুঁড়ত ধৰি আছিল। ই ভৰি দুখন ঠক্ঠক্কৈ কোবালে, বহুত বোকা আৰু ধূলি উৰুৱাই দিলে। ই ভয়ংকৰ দেখিছিল। কিন্তু মই লাহে লাহে তাৰ ফালে আগবাঢ়িলো, হাতত লাখুটি লৈ। মানুহবোৰ ওচৰৰ ঘৰৰ ছাদৰ পৰা সম্মোহিত হৈ দৃশ্যটো চাই আছিল। হাতীটোৱে মোলৈ ৰঙা চকুৰে চালে, মোৰ ফালে দৌৰিবলৈ সাজু হৈ। ইয়াৰ শুঁড়টো ওপৰলৈ তুলি বৰকৈ হুৱা দিলে। সেই মুহূৰ্তত মই আগবাঢ়িলো আৰু, মোৰ সকলো শক্তি গোটাই, ইয়াৰ তৃতীয় ভৰিৰ নখৰ সন্ধিস্থলত জোৰেৰে কোবালো। জন্তুটোৱে এটা মুহূৰ্তৰ বাবে স্তম্ভিত হৈ চালে; তাৰ পিছত ই মূৰৰ পৰা ভৰিলৈ কঁপিবলৈ ধৰিলে - আৰু ভাগি পৰিল।”

এই স্থানত ইছোৱৰণে কাহিনীটো অসম্পূৰ্ণ এৰি দি, গুণগুণাই উঠি কৈছিল, “গেছ জ্বলাই ৰাতিৰ আহাৰ গৰম কৰি আহোঁ।” মনোযোগেৰে শুনি থকা মহেন্দ্ৰই অপেক্ষাত ৰৈ গৈছিল। যেতিয়া তেওঁ উভতি আহিছিল, ইছোৱৰণে তৎক্ষণাত কাহিনীৰ সূতা নধৰিছিল। মহেন্দ্ৰই তেওঁক সমাপ্তি বাকী থকাৰ কথা মনত কৰাই দিব লগা হৈছিল। “বাৰু, জন্তুটোক সচেতন কৰাবলৈ এজন পশু চিকিৎসক মাতি অনা হৈছিল,” ইছোৱৰণে অলপ আওকাণে কৈছিল। “দুদিন পিছত ইয়াৰ মাহুতে ইয়াক হাবিলৈ লৈ গ’ল।”

“বাৰু, তুমি কেনেকৈ কৰিলা, ইছোৱৰণ - তুমি কেনেকৈ জন্তুটোক পেলালা?”

“ইয়াৰ সম্পৰ্ক এটা জাপানী কলাৰ সৈতে আছে, মই ভাবো, চাৰ। ইয়াক কৰাটে বা জুজুটচু বোলা হয়। মই ক’ৰবাত ইয়াৰ বিষয়ে পঢ়িছিলো। ই স্নায়ু প্ৰণালীক অস্থায়ীভাৱে অকৰ্মণ্য কৰি পেলায়, আপুনি দেখে।”

ইছোৱৰণে দুঃসাহসিক কাৰ্য্য, ভয়ংকৰ আৰু ৰহস্যৰে ভৰা কোনো কাহিনী নকৈ এদিনো নাযায়। কাহিনীটো বিশ্বাসযোগ্য নে নহয়, মহেন্দ্ৰই ইয়াক শুনি আনন্দ পাইছিল কাৰণ ইয়াক কোৱাৰ অনন্য ধৰণৰ বাবে। মহেন্দ্ৰৰ বাসস্থানত টিভি নথকাটো পূৰণ কৰাতকৈও বেছি কৰিবলৈ ইছোৱৰণে দেখা গৈছিল।

এদিন ৰাতিপুৱা মহেন্দ্ৰই ৰাতিপুৱাৰ আহাৰ কৰি থাকোঁতে ইছোৱৰণে সুধিলে, “আজি ৰাতিৰ আহাৰত মই বিশেষ একো বনাব পাৰোনে, চাৰ? অৱশ্যে আজি এটা শুভ দিন - পৰম্পৰা অনুসৰি আমি আজি আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ আত্মাক খুৱাবলৈ বিভিন্ন সুস্বাদু খাদ্য প্ৰস্তুত কৰো, চাৰ।”

সেই ৰাতি মহেন্দ্ৰই আটাইতকৈ সুস্বাদু ৰাতিৰ আহাৰ উপভোগ কৰিলে আৰু ইছোৱৰণক তেওঁৰ ৰন্ধাৰ দক্ষতাৰ বাবে প্ৰশংসা কৰিলে। তেওঁ বৰ সন্তুষ্ট যেন লাগিছিল কিন্তু, অকল্পনীয়ভাৱে, অতিপ্ৰাকৃতিক জড়িত এক অতি বিতং বৰ্ণনা আৰম্ভ কৰিলে।

“আপুনি জানে, চাৰ, আমি যিখন গোটেই ফেক্টৰী অঞ্চলত আছো, সেইখন এসময়ত সমাধিক্ষেত্ৰ আছিল,” তেওঁ আৰম্ভ কৰিলে। মহেন্দ্ৰই সন্তোষজনক আহাৰৰ পিছত তেওঁ সোমাই পৰা আনন্দময় চিন্তাৰ পৰা হেঁচুকি খাই ওলাই আহিল।

“প্ৰথম দিনাই মই জানিছিলো যেতিয়া বাটত এটা মানৱ খুলি পৰি থকা দেখিলো। এতিয়াও মই কেইবাটাও খুলি আৰু হাড়ৰ সন্মুখীন হওঁ,” ইছোৱৰণে কৈ গ’ল।

তেওঁ কেতিয়াবা ৰাতি ভূত দেখাৰ কথা কৈ গ’ল। “মই এইবোৰত সহজে ভয় নাখাও, চাৰ। মই এজন সাহসী মানুহ। কিন্তু এজনী মহিলাৰ ভয়ংকৰ ভূত যি পূৰ্ণিমাৰ মাজনিশা মাজে মাজে দেখা দিয়ে… ই এটা কুৎসিত সৃষ্টি, জট পকা চুলি আৰু কুঁচকি যোৱা মুখ, যেন হাতত ভ্ৰূণ লৈ থকা কংকাল।”

বৰ্ণনাত মহেন্দ্ৰই কঁপি উঠিল আৰু বৰকৈ বাধা দি ক’লে, “তুমি পাগল, ইছোৱৰণ। ভূত বা আত্মা বুলি একো নাই। এইবোৰ তোমাৰ কল্পনাৰ সৃষ্টি। তোমাৰ পাচন প্ৰণালী পৰীক্ষা কৰোৱা - আৰু হয়তো তোমাৰ মূৰটোও। তুমি অৰ্থহীন কথা কৈছা।”

তেওঁ কোঠাটো এৰি ৰাতিৰ বাবে শুৱলৈ গ’ল, ইছোৱৰণে কেইদিনমান খং কৰি থাকিব বুলি আশা কৰি। কিন্তু পিছদিনা ৰাতিপুৱা ৰান্ধনিজনক সদায়ৰ দৰে উল্লাসিত আৰু কথা-বতৰা দেখা পাই তেওঁ আচৰিত হ’ল।

সেই দিনৰ পৰা মহেন্দ্ৰই, তেওঁৰ সাহসী কথাবোৰৰ বাবে, এক নিৰ্দিষ্ট অস্বস্তিৰে শুৱলৈ গ’ল। প্ৰতিটো ৰাতি তেওঁ তেওঁৰ শোৱা খাটৰ কাষৰ খিৰিকীৰে বাহিৰৰ আন্ধাৰলৈ চাই চাই চালে, নিশ্চিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি যে চৌপাশে ক’লা আকৃতিৰ কোনো চলাচল নাই। কিন্তু তেওঁ কেৱল মাইল দূৰৈৰ ফেক্টৰীৰ জিলিকি থকা পোহৰৰ সৈতে আন্ধাৰৰ সাগৰখনহে দেখিব পাৰিছিল।

তেওঁ সদায় পূৰ্ণিমাৰ ৰাতিত গাখীৰৰ দৰে বগা প্ৰাকৃতিক দৃশ্য উপভোগ কৰি ভাল পাইছিল। কিন্তু ইছোৱৰণৰ মহিলা ভূতৰ কাহিনী শুনাৰ পিছত তেওঁ পূৰ্ণিমা হ’লে তেওঁৰ খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ চোৱাটোৱেই এৰি দিলে।

এৰাতি, মহেন্দ্ৰই তেওঁৰ খিৰিকীৰ ওচৰত থকা এটা নিম্ন স্বৰৰ কান্দোনত টোপনিৰ পৰা সাৰ পাইছিল। প্ৰথমতে তেওঁ ইয়াক নিগনি বিচৰি ফুৰা মেকুৰীৰ কাম বুলি ভাবিলে। কিন্তু শব্দটো মেকুৰীৰ বাবে অতি গলগ্ৰাহী আছিল। তেওঁ বাহিৰলৈ চাবলৈ কৌতূহল দমন কৰিলে কাৰণ তেওঁৰ হৃদয় স্থিৰ হৈ যোৱা দৃশ্য দেখিবলৈ পাব। কিন্তু কান্দোনটো বেছি মাত্ৰাত আৰু কম মেকুৰীসুলভ হৈ পৰিল। তেওঁ আৰু প্ৰলোভন দমন কৰিব নোৱাৰিলে। খিৰিকীৰ চিলৰ সমানলৈ নামি তেওঁ বাহিৰৰ বগা জোনাকী পৰ্দাখনলৈ চালে। তাত, বহু দূৰ নহয়, এটা ক’লা ডাৱৰৰ দৰে আকৃতিয়ে এটা বান্ধি ধৰি আছিল। মহেন্দ্ৰই গা ঠাণ্ডা ঘামেৰে তিতি গ’ল আৰু উশাহ লৈ লৈ বালিশত পৰি গ’ল। যেতিয়া তেওঁ ভয়ংকৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা অলপ অলপকৈ সুস্থ হ’ল, তেওঁ নিজৰ সৈতে যুক্তি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, আৰু শেষত সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ল যে ই আত্ম-প্ৰস্তাৱনাৰ এক প্ৰকাৰ, তেওঁৰ অবচয়ে তেওঁৰ ওপৰত খেলিছিল কোনো কৌশল আছিল।

ৰাতিপুৱা উঠি, গা ধুই ৰাতিপুৱাৰ আহাৰ কৰিবলৈ ওলাই অহালৈকে, আগৰ ৰাতিৰ ভয়ংকৰ অভিজ্ঞতা তেওঁৰ স্মৃতিৰ পৰা ম্লান হৈ গৈছিল। ইছোৱৰণে দুৱাৰমুখতে তেওঁৰ ৰাতিপুৱাৰ আহাৰৰ পেকেট আৰু বেগ লৈ তেওঁক আদৰণি জনালে। যেতিয়া মহেন্দ্ৰই ওলাই যাবলৈ ধৰিছিল, ইছোৱৰণে হাঁহি মাৰি ক’লে, “চাৰ, আনদিনা মই আপোনাক হাতত ভ্ৰূণ লৈ থকা মহিলা ভূতৰ কথা কৈ আছিলো নহয়, আপুনি কল্পনা কৰাৰ বাবে মোৰ ওপৰত ইমান খং কৰিছিল? বাৰু, আপুনি গত ৰাতি তাইক নিজেই দেখিলে। আপোনাৰ কোঠাৰ পৰা অহা কান্দোনৰ শব্দ শুনি মই দৌৰি আহিছিলো…”

মহেন্দ্ৰৰ শৰীৰত এটা চুলিকঁটা অনুভৱ হ’ল। তেওঁ ইছোৱৰণে তেওঁৰ বাক্য সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে অপেক্ষা নকৰিলে। তেওঁ তৎক্ষণাত তেওঁৰ অফিচলৈ গৈ কাগজপত্ৰ জমা দিলে, পৰীকালয় স্থানটো পিছদিনাই এৰি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈ!

$$ \text {R.K. Laxman}$$

শব্দাৱলী

in thrall: কোনোৰ শক্তিৰ অধীনত থকা অৱস্থা

depredations: কিবা ধ্বংস কৰিবলৈ কৰা আক্ৰমণ

guttural sound: ডিঙিত উৎপন্ন হোৱা শব্দ; কঠোৰ শব্দ

feline: মেকুৰী বা মেকুৰী পৰিয়ালৰ অন্যান্য সদস্যৰ সৈতে সম্পৰ্কিত

চিন্তা কৰা

১. কেনেদৰে ইছোৱৰণ মহেন্দ্ৰৰ বাবে এটা সম্পদ?

২. ইছোৱৰণে ৰাজপথত থকা উঘালি পেলোৱা গছটো কেনেদৰে বৰ্ণনা কৰে? তেওঁ তেওঁৰ শ্ৰোতাসকলৰ মাজত কি প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে?

৩. তেওঁ দাঁতাল হাতীটোৰ কাহিনী কেনেদৰে কয়? ই বিশ্বাসযোগ্য যেন লাগেনে?

৪. লেখকে কিয় কয় যে মহেন্দ্ৰৰ বাসস্থানত টিভি নথকাটো পূৰণ কৰাতকৈও বেছি কৰিবলৈ ইছোৱৰণে দেখা গৈছিল?

৫. মহেন্দ্ৰই ভূত বা আত্মাক কল্পনাৰ সৃষ্টি বুলি কয়। পূৰ্ণিমাৰ ৰাতি তেওঁৰ কি হয়?

৬. আপুনি কাহিনীটোৰ বাবে আন কোনো সমাপ্তি ভাবিব পাৰেনে?

আলোচনা কৰা

ইছোৱৰণ এজন মোহনীয় কাহিনী কোৱা মানুহনে? আপোনাৰ বন্ধুসকলৰ সৈতে এজন ভাল কাহিনী কোৱা মানুহৰ গুণাৱলী আলোচনা কৰক। এই গুণাৱলী ব্যৱহাৰ কৰি এটা কাহিনী কোৱাৰ চেষ্টা কৰক।

পৰামৰ্শিত পঠন

• ‘দ্য ষ্ট’ৰী টেলাৰ’ বাই ছাকি (এইচ.এইচ. মুনৰ’)

• ভূতৰ কাহিনী (সম্পাদনা) ৰাস্কিন বণ্ড

• ‘দ্য কেণ্টাৰভিল গ’ষ্ট’ বাই অস্কাৰ ৱাইল্ড

• ‘প্ৰেট ইন দ্য হাউচ’ বাই ৰাস্কিন বণ্ড