సంగ్రహం

పౌరసత్వం అంటే రాజకీయ సమాజంలో పూర్తి మరియు సమాన సభ్యత్వం. ఈ అధ్యాయంలో ఈ విషయం నేడు సరిగ్గా ఏమిటో అనే దానిని మనం అన్వేషిస్తాము. 6.2 మరియు 6.3 విభాగాలలో ‘పూర్తి మరియు సమాన సభ్యత్వం’ అనే పదం యొక్క అర్థ వివరణకు సంబంధించి జరుగుతున్న కొన్ని చర్చలు మరియు పోరాటాలను మనం పరిశీలిస్తాము. 6.4 విభాగం పౌరులు మరియు దేశం మధ్య సంబంధం మరియు వివిధ దేశాలలో అమలులో ఉన్న పౌరసత్వ ప్రమాణాలను చర్చిస్తుంది. ప్రజాస్వామ్య పౌరసత్వ సిద్ధాంతాలు పౌరసత్వం సార్వత్రికంగా ఉండాలని చెబుతాయి. ఇది నేడు ప్రతి వ్యక్తిని ఒక లేదా మరొక రాష్ట్రం యొక్క సభ్యునిగా అంగీకరించాలని అర్థమా? అప్పుడు చాలా మంది రాష్ట్రరహిత ప్రజల ఉనికిని మనం ఎలా వివరించగలం? ఈ సమస్య 6.5 విభాగంలో చర్చించబడుతుంది. చివరి విభాగం 6.6 ప్రపంచ పౌరసత్వం యొక్క సమస్యను చర్చిస్తుంది. ఇది ఉందా మరియు ఇది జాతీయ పౌరసత్వాన్ని భర్తీ చేయగలదా?

ఈ అధ్యాయం ద్వారా వెళ్ళిన తర్వాత మీరు ఈ క్రింది వాటిని చేయగలగాలి:

• పౌరసత్వం యొక్క అర్థాన్ని వివరించడం, మరియు
• ఆ అర్థం నేడు విస్తరించబడుతున్న లేదా సవాలు చేయబడుతున్న కొన్ని రంగాలను చర్చించడం.

6.1 పరిచయం

పౌరసత్వం అనేది రాజకీయ సమాజంలో పూర్తి మరియు సమాన సభ్యత్వంగా నిర్వచించబడింది. సమకాలీన ప్రపంచంలో, రాష్ట్రాలు వారి సభ్యులకు ఒక సామూహిక రాజకీయ గుర్తింపును అలాగే కొన్ని హక్కులను అందిస్తాయి. అందువల్ల మనం మనను మనం భారతీయులు, లేదా జపానీయులు, లేదా జర్మన్లుగా భావిస్తాము, మనం చెందిన రాష్ట్రాన్ని బట్టి. పౌరులు వారి రాష్ట్రం నుండి కొన్ని హక్కులను అలాగే సహాయం మరియు రక్షణను ఎక్కడికి వెళ్లినా ఆశిస్తారు.

ఒక రాష్ట్రంలో పూర్తి సభ్యత్వం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మనం గ్రహించగలం, ప్రపంచంలోని వేలాది మంది ప్రజల పరిస్థితి గురించి ఆలోచిస్తే, ఎవరి దురదృష్టం వల్ల ఎటువంటి రాష్ట్రం వారికి సభ్యత్వం ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా లేనందున శరణార్థులుగా లేదా చట్టవిరుద్ధ వలసదారులుగా జీవించడానికి బలవంతం చేయబడ్డారు. అటువంటి వ్యక్తులకు ఏ రాష్ట్రం ద్వారా హక్కులు హామీ ఇవ్వబడవు మరియు సాధారణంగా అస్థిర పరిస్థితుల్లో జీవిస్తారు. వారికి వారి ఎంపిక ప్రకారం ఒక రాష్ట్రంలో పూర్తి సభ్యత్వం అనేది వారు పోరాడటానికి సిద్ధంగా ఉన్న లక్ష్యం, మధ్యప్రాచ్యంలోని పాలస్తీనియన్ శరణార్థుల విషయంలో నేడు మనం చూస్తున్నట్లుగా.

పౌరులకు మంజూరు చేయబడిన హక్కుల యొక్క ఖచ్చితమైన స్వభావం రాష్ట్రం నుండి రాష్ట్రానికి మారవచ్చు, కానీ నేడు చాలా ప్రజాస్వామ్య దేశాలలో అవి ఓటు హక్కు వంటి కొన్ని రాజకీయ హక్కులు, స్వేచ్ఛా ప్రసంగం లేదా విశ్వాసం వంటి పౌర హక్కులు మరియు కనీస వేతన హక్కు, లేదా విద్య హక్కు వంటి కొన్ని సామాజిక-ఆర్థిక హక్కులను కలిగి ఉంటాయి. హక్కులు మరియు స్థితి సమానత్వం పౌరసత్వం యొక్క ప్రాథమిక హక్కులలో ఒకటి.

పౌరులు ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్న ప్రతి హక్కు పోరాటం తర్వాత సాధించబడింది. కొన్ని ప్రారంభ పోరాటాలు ప్రజలు శక్తివంతమైన రాచరిక వ్యవస్థలకు వ్యతిరేకంగా వారి స్వాతంత్ర్యం మరియు హక్కులను నొక్కి చెప్పడానికి చేపట్టారు. చాలా యూరోపియన్ దేశాలు అటువంటి పోరాటాలను అనుభవించాయి, వాటిలో కొన్ని 1789లో ఫ్రెంచ్ విప్లవం వంటి హింసాత్మకమైనవి. ఆసియా మరియు ఆఫ్రికా వలసరాజ్యాలలో, సమాన పౌరసత్వం కోసం డిమాండ్లు వలస పాలకుల నుండి స్వాతంత్ర్యం కోసం వారి పోరాటంలో భాగంగా ఉండేవి. దక్షిణ ఆఫ్రికాలో, ఆఫ్రికన్ నల్లజాతి ప్రజలు సమాన పౌరసత్వం కోసం పాలించే తెల్లజాతి మైనారిటీకి వ్యతిరేకంగా దీర్ఘకాలిక పోరాటం చేయవలసి వచ్చింది. ఇది 1990ల ప్రారంభం వరకు కొనసాగింది.

పూర్తి సభ్యత్వం మరియు సమాన హక్కులను సాధించడానికి పోరాటాలు ప్రపంచంలోని చాలా ప్రాంతాల్లో ఇప్పటికీ కొనసాగుతున్నాయి. మీరు మన దేశంలో మహిళల ఉద్యమం మరియు దళిత ఉద్యమం గురించి చదివి ఉండవచ్చు. వారి ప్రయోజనం వారి అవసరాల వైపు దృష్టి సారించడం ద్వారా ప్రజాభిప్రాయాన్ని మార్చడం మరియు వారికి సమాన హక్కులు మరియు అవకాశాలను హామీ ఇవ్వడానికి ప్రభుత్వ విధానాన్ని ప్రభావితం చేయడం.

మనం ఆలోచిద్దాం

పదిహేడవ నుండి ఇరవయ్యవ శతాబ్దం వరకు, యూరప్ తెల్లజాతి ప్రజలు దక్షిణ ఆఫ్రికాలో నల్లజాతి ప్రజలపై తమ పాలనను స్థాపించారు. 1994 వరకు దక్షిణ ఆఫ్రికాలో అమలులో ఉన్న విధానాల గురించి క్రింది వివరణను చదవండి.

తెల్లజాతి ప్రజలకు ఓటు హక్కు, ఎన్నికలలో పోటీ చేయడం మరియు ప్రభుత్వాన్ని ఎన్నుకోవడం ఉండేది; వారు ఆస్తిని కొనుగోలు చేయడానికి మరియు దేశంలోని ఏ ప్రదేశానికి వెళ్లడానికి స్వేచ్ఛగా ఉండేవారు. నల్లజాతి ప్రజలకు అటువంటి హక్కులు లేవు. తెల్లజాతి మరియు నల్లజాతి ప్రజల కోసం ప్రత్యేక కాలనీలు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. నల్లజాతి ప్రజలు తెల్లజాతి ప్రాంతాల్లో పని చేయడానికి ‘పాస్’లు తీసుకోవలసి ఉండేది. వారి కుటుంబ సభ్యులను తెల్లజాతి ప్రాంతాల్లో ఉంచడానికి వారికి అనుమతి లేదు. వివిధ రంగుల ప్రజలకు పాఠశాలలు కూడా వేరుగా ఉండేవి.

• నల్లజాతి ప్రజలు దక్షిణ ఆఫ్రికాలో పూర్తి మరియు సమాన సభ్యత్వాన్ని కలిగి ఉన్నారని మీరు భావిస్తున్నారా? కారణాలు తెలపండి.

• దక్షిణ ఆఫ్రికాలోని వివిధ సమూహాల మధ్య సంబంధం గురించి పై వివరణ మనకు ఏమి చెబుతుంది?

అయితే, పౌరసత్వం రాష్ట్రాలు మరియు వారి సభ్యుల మధ్య సంబంధం కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఇది పౌరుడు-పౌరుడు సంబంధాల గురించి కూడా ఉంటుంది మరియు పౌరులు ఒకరికొకరు మరియు సమాజానికి కొన్ని బాధ్యతలను కలిగి ఉంటుంది. ఇవి రాష్ట్రాలు విధించిన చట్టపరమైన బాధ్యతలు మాత్రమే కాకుండా, సమాజం యొక్క భాగస్వామ్య జీవితంలో పాల్గొనడం మరియు దానికి తోడ్పడడం అనే నైతిక బాధ్యతను కూడా కలిగి ఉంటాయి. పౌరులు దేశం యొక్క సంస్కృతి మరియు సహజ వనరుల వారసులు మరియు న్యాసధారులు కూడా భావించబడతారు.

మనం చేద్దాం

ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి, లేదా ప్రాంతాన్ని మెరుగుపరచడానికి, లేదా పర్యావరణాన్ని రక్షించడానికి మీ ప్రాంతంలోని పౌరుల కార్యకలాపాల కొన్ని ఉదాహరణలు ఆలోచించండి. మీ వయస్సు గల యువకులు చేపట్టగల కొన్ని కార్యకలాపాలను జాబితా చేయండి.

ఒక రాజకీయ భావనను అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక మంచి మార్గం, దాని ఆమోదించబడిన అర్థం వారి అవసరాలు మరియు ఆకాంక్షలను పరిగణనలోకి తీసుకోదని భావించే సమూహాలచే ప్రశ్నించబడుతున్న సందర్భాల కోసం చూడటం.

6.2 పూర్తి మరియు సమాన సభ్యత్వం

మీరు ఎప్పుడైనా గద్దెలు నిండిన రైల్వే కంపార్ట్మెంట్ లేదా బస్సులో ప్రయాణించి ఉంటే, ముందుగా లోపలికి ప్రవేశించడానికి ఒకరితో ఒకరు పోరాడిన వారు, లోపలికి వచ్చిన తర్వాత ఇతరులను బయట ఉంచడంలో ఒక భాగస్వామ్య ఆసక్తిని కనుగొనే విధానాన్ని మీకు తెలిసి ఉంటుంది! త్వరలోనే ‘లోపలి వారు’ మరియు ‘బయటి వారు’ మధ్య విభజన ఏర్పడుతుంది, ‘బయటి వారు’ ముప్పుగా కనిపిస్తారు.

ఇలాంటి ప్రక్రియలు ఎప్పుడైనా నగరాలు, ప్రాంతాలు లేదా దేశం మొత్తంలో జరుగుతూ ఉంటాయి. ఉద్యోగాలు, వైద్య సంరక్షణ లేదా విద్య వంటి సౌకర్యాలు మరియు భూమి లేదా నీరు వంటి సహజ వనరులు పరిమితంగా ఉంటే, ‘బయటి వారు’ సహపౌరులు కావచ్చు అయినప్పటికీ వారి ప్రవేశాన్ని పరిమితం చేయమని డిమాండ్లు చేయబడవచ్చు. ‘ముంబైకర్ల కోసం ముంబై’ అనే నినాదం అటువంటి భావాలను వ్యక్తపరిచిందని మీరు గుర్తుంచుకోవచ్చు. ఇలాంటి చాలా పోరాటాలు భారతదేశం మరియు ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో జరిగాయి.

ఇది ‘పూర్తి మరియు సమాన సభ్యత్వం’ అనేది నిజంగా ఏమిటి? అనే ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది. దేశంలో ఎక్కడైనా వారు నివసించడానికి, చదవడానికి లేదా పని చేయడానికి నిర్ణయించుకుంటే పౌరులు సమాన హక్కులు మరియు అవకాశాలను అనుభవించాలని దీని అర్థమా? ఇది అన్ని పౌరులు, ధనికులు లేదా పేదలు, కొన్ని ప్రాథమిక హక్కులు మరియు సౌకర్యాలను అనుభవించాలని అర్థమా?

ఈ విభాగంలో మనం ఈ ప్రశ్నలలో మొదటిదానిపై దృష్టి సారించి పౌరసత్వం యొక్క అర్థాన్ని అన్వేషిస్తాము.

మార్టిన్ లూథర్ కింగ్

1950లు యుఎస్ఎలోని చాలా దక్షిణ రాష్ట్రాలలో నల్ల మరియు తెల్ల జనాభా మధ్య ఉన్న అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా పౌర హక్కుల ఉద్యమం ఏర్పడటాన్ని చూసింది. అటువంటి అసమానతలు ఈ రాష్ట్రాలలో సెగ్రిగేషన్ చట్టాలు అని పిలువబడే చట్టాల సమితి ద్వారా నిర్వహించబడ్డాయి, దీని ద్వారా నల్లజాతి ప్రజలకు చాలా పౌర మరియు రాజకీయ హక్కులు నిరాకరించబడ్డాయి. ఈ చట్టాలు రైల్వేలు, బస్సులు, థియేటర్లు, గృహాలు, హోటళ్లు, రెస్టారెంట్లు మొదలైన వివిధ పౌర సౌకర్యాలలో రంగుల మరియు తెల్లజాతి ప్రజల కోసం ప్రత్యేక ప్రాంతాలను సృష్టించాయి.

మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ జూనియర్ ఈ చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా ఉద్యమం యొక్క నల్లజాతి నాయకుడు. ప్రచలితంలో ఉన్న వివక్ష చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా కింగ్ చాలా వాదనలు ఇచ్చాడు. మొదటిది, స్వీయ గౌరవం మరియు ప్రతిష్ట పరంగా ప్రపంచంలోని ప్రతి మానవ వ్యక్తి ఒకరి జాతి లేదా రంగును పరిగణించకుండా సమానుడు. రెండవది, వివక్ష ‘సామాజిక కుష్ఠు’ వంటిదని కింగ్ వాదించాడు, ఎందుకంటే అటువంటి చట్టాల ఫలితంగా బాధపడే ప్రజలపై అది లోతైన మానసిక గాయాలను కలిగిస్తుంది.

వివక్ష అభ్యాసం తెల్లజాతి సమాజం యొక్క జీవన నాణ్యతను కూడా తగ్గిస్తుందని కింగ్ వాదించాడు. ఉదాహరణల ద్వారా ఈ విషయాన్ని వివరించాడు. కోర్టు దిశానిర్దేశం చేసినట్లుగా నల్లజాతి ప్రజలను కొన్ని సామాజిక పార్కులలో ప్రవేశించనివ్వడానికి బదులుగా, తెల్లజాతి సమాజం వాటిని మూసివేయాలని నిర్ణయించుకుంది. అదేవిధంగా, నల్లజాతి ఆటగాళ్లను అంగీకరించడానికి అధికారులు ఇష్టపడనందున కొన్ని బేస్బాల్ జట్లు రద్దు చేయబడ్డాయి. మూడవదిగా, వివక్ష చట్టాలు ప్రజల మధ్య కృత్రిమ సరిహద్దులను సృష్టించి, దేశం యొక్క మొత్తం ప్రయోజనం కోసం ఒకరితో ఒకరు సహకరించడాన్ని నిరోధిస్తాయి. ఈ కారణాల వల్ల, ఈ చట్టాలు రద్దు చేయాలని కింగ్ వాదించాడు. వివక్ష చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా శాంతియుత మరియు అహింసా ప్రతిఘటనకు ఆయన పిలుపు ఇచ్చాడు. తన ఒక ప్రసంగంలో ఇలా అన్నాడు: “మన సృజనాత్మక నిరసన భౌతిక హింసగా క్షీణించకుండా మనం చూసుకోవాలి.”

మన దేశంలో మరియు చాలా ఇతర దేశాలలో పౌరులకు మంజూరు చేయబడిన హక్కులలో ఒకటి స్వేచ్ఛా ప్రయాణం. ఈ హక్కు కార్మికులకు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటుంది. వారి ఇళ్ల దగ్గర ఉద్యోగ అవకాశాలు లభించనప్పుడు కార్మికులు ఉద్యోగాల కోసం వెతుకుతూ వలస వెళతారు. కొంతమంది ఉద్యోగాల కోసం దేశం వెలుపలికి కూడా ప్రయాణించవచ్చు. నైపుణ్యం మరియు నైపుణ్యం లేని కార్మికుల మార్కెట్లు మన దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో అభివృద్ధి చెందాయి. ఉదాహరణకు, ఐటి కార్మికులు బెంగళూరు వంటి పట్టణాలకు వెళతారు. కేరళ నుండి నర్సులు దేశం అంతటా కనిపించవచ్చు. పట్టణంలో వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న నిర్మాణ పరిశ్రమ దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి కార్మికులను ఆకర్షిస్తుంది. రోడ్లు నిర్మించడం వంటి మౌలిక సదుపాయాల ప్రాజెక్టులు కూడా అలాగే చేస్తాయి. మీ ఇంటి లేదా పాఠశాల దగ్గర వివిధ ప్రాంతాల నుండి వచ్చిన కార్మికులను మీరు చూసి ఉండవచ్చు.

అయితే, తరచుగా స్థానిక ప్రజలలో చాలా ఉద్యోగాలు బయటి ప్రాంతాల నుండి వచ్చిన వ్యక్తులకు వెళ్లడం, కొన్నిసార్లు తక్కువ వేతనాలకు వ్యతిరేకంగా నిరోధం ఏర్పడుతుంది. రాష్ట్రానికి చెందిన వారికి లేదా స్థానిక భాష తెలిసిన వారికి మాత్రమే కొన్ని ఉద్యోగాలను పరిమితం చేయమని డిమాండ్ ఉండవచ్చు. రాజకీయ పార్టీలు ఈ సమస్యను చేపట్టవచ్చు. నిరోధం ‘బయటి వారు’ పై సంఘటిత హింస రూపం కూడా తీసుకోవచ్చు. భారతదేశంలోని ప్రతి ప్రాంతం అటువంటి ఉద్యమాలను అనుభవించింది. అటువంటి ఉద్యమాలు ఎప్పుడైనా సమర్థించబడతాయా?

ఇతర దేశాలలోని భారతీయ కార్మికులు స్థానిక జనాభా చేత చెడుగా వ్యవహరించబడితే మనమందరం కోపంగా మారతాము. నైపుణ్యం మరియు విద్యావంతులైన కార్మికులు పని కోసం వలస వెళ్లే హక్కు కలిగి ఉన్నారని మనలో కొందరు భావించవచ్చు. అటువంటి కార్మికులను ఆకర్షించే సామర్థ్యంపై రాష్ట్రాలు కూడా గర్వపడవచ్చు. కానీ ఒక ప్రాంతంలో ఉద్యోగాలు కొరతగా ఉంటే, స్థానిక నివాసితులు ‘బయటి వారు’ నుండి పోటీని అసహ్యించుకోవచ్చు. స్వేచ్ఛా ప్రయాణ హక్కు దేశంలోని ఏ భాగంలోనైనా నివసించే లేదా పని చేసే హక్కును కలిగి ఉందా?

మనం పరిగణించవలసిన మరొక అంశం ఏమిటంటే, పేద వలసదారులకు మరియు నైపుణ్యం కలిగిన వలసదారులకు మన ప్రతిస్పందనలో కొన్నిసార్లు తేడా ఉండవచ్చు. నైపుణ్యం మరియు సంపన్న కార్మికులకు మనం అంగీకరించినంతగా పేద వలసదారులను మన ప్రాంతాల్లోకి వచ్చే వారిని మనం ఎల్లప్పుడూ స్వాగతించకపోవచ్చు. నైపుణ్యం కలిగిన కార్మికులకు ఉన్నట్లుగా పేద మరియు నైపుణ్యం లేని కార్మికులు దేశంలోని ఎక్కడైనా నివసించే మరియు పని చేసే హక్కు కలిగి ఉండాలా? అనే ప్రశ్నను ఇది లేవనెత్తుతుంది. దేశంలోని అన్ని పౌరులకు ‘పూర్తి మరియు సమాన సభ్యత్వం’ గురించి నేడు మన దేశంలో చర్చించబడుతున్న కొన్ని సమస్యలు ఇవి.

ఇమ్మిగ్రెంట్ కార్మికులు లేకుండా పట్టణ భారతీయ మధ్యతరగతి జీవితంలో ఒక రోజు

అయితే, ప్రజాస్వామ్య సమాజాలలో కూడా కొన్నిసార్లు వివాదాలు ఉద్భవించవచ్చు. అటువంటి వివాదాలను ఎలా పరిష్కరించవచ్చు? నిరసన హక్కు మన రాజ్యాంగంలో పౌరులకు హామీ ఇవ్వబడిన స్వేచ్ఛా వ్యక్తీకరణ యొక్క ఒక అంశం, నిరసన ఇతర ప్రజల లేదా రాష్ట్రం యొక్క జీవితానికి లేదా ఆస్తికి హాని కలిగించకపోతే. సమూహాలను ఏర్పాటు చేయడం, ప్రదర్శనలు నిర్వహించడం, మీడియాను ఉపయోగించడం, రాజకీయ పార్టీలను అభివర్ణించడం లేదా కోర్టులను సంప్రదించడం ద్వారా ప్రజాభిప్రాయం మరియు ప్రభుత్వ విధానాన్ని ప్రభావితం చేయడానికి పౌరులు స్వేచ్ఛగా ఉంటారు. కోర్టులు ఈ విషయంపై నిర్ణయం ఇవ్వవచ్చు లేదా