அறிமுகம்

இந்த புத்தகம் இந்திய அரசியலமைப்பின் செயல்பாட்டைப் பற்றியது. பின்வரும் அத்தியாயங்களில், நமது அரசியலமைப்பின் செயல்பாட்டின் பல்வேறு அம்சங்கள் பற்றிய தகவல்களைப் படிப்பீர்கள். நமது நாட்டில் உள்ள அரசாங்கத்தின் பல்வேறு நிறுவனங்கள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவு பற்றி அறிந்து கொள்வீர்கள்.

ஆனால் தேர்தல்கள், அரசாங்கங்கள், ஜனாதிபதிகள் மற்றும் பிரதம மந்திரிகள் பற்றி படிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன், அரசாங்கத்தின் முழு கட்டமைப்பும் மற்றும் அரசாங்க நிறுவனங்களைக் கட்டுப்படுத்தும் பல்வேறு கொள்கைகள் அனைத்தும் இந்திய அரசியலமைப்பில் இருந்து தோன்றியவை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

இந்த அத்தியாயத்தைப் படித்த பிறகு, நீங்கள் கற்றுக்கொள்வீர்கள்:

$\diamond$ அரசியலமைப்பு என்றால் என்ன;

$\diamond$ ஒரு அரசியலமைப்பு சமூகத்திற்கு என்ன செய்கிறது;

$\diamond$ அரசியலமைப்புகள் சமூகத்தில் அதிகாரத்தை எவ்வாறு ஒதுக்குகின்றன; மற்றும்

$\diamond$ இந்திய அரசியலமைப்பு எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது.

நமக்கு ஏன் ஒரு அரசியலமைப்பு தேவை?

அரசியலமைப்பு என்றால் என்ன? அதன் செயல்பாடுகள் என்ன? அது ஒரு சமூகத்திற்கு என்ன பங்கு வகிக்கிறது? ஒரு அரசியலமைப்பு நமது தினசரி வாழ்க்கையுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது? இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பது நீங்கள் நினைப்பதை விட கடினமானது அல்ல.

அரசியலமைப்பு ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் உத்தரவாதத்தை வழங்குகிறது

நீங்களே ஒரு நியாயமான பெரிய குழுவின் உறுப்பினராக இருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். மேலும் இந்த குழுவுக்கு பின்வரும் பண்புகள் உள்ளன என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். இந்த குழுவின் உறுப்பினர்கள் பல்வேறு வழிகளில் வேறுபட்டவர்கள்.

இந்த குழு என் கிராமத்து மக்களைப் போலவே உள்ளது. சிலர் வயதானவர்கள், சிலர் இளையவர்கள்.

அவர்களுக்கு வெவ்வேறு மத நம்பிக்கைகள் உள்ளன: சிலர் இந்துக்கள், சிலர் முஸ்லிம்கள், சிலர் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் சிலர் ஒருவேளை எந்த மதத்தையும் சார்ந்தவர்கள் அல்ல. அவர்கள் பல வெவ்வேறு அம்சங்களிலும் வேறுபட்டவர்கள்: அவர்கள் வெவ்வேறு தொழில்களைச் செய்கிறார்கள், வெவ்வேறு திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர், வெவ்வேறு பொழுதுபோக்குகளைக் கொண்டுள்ளனர், திரைப்படங்கள் முதல் புத்தகங்கள் வரை எல்லாவற்றிலும் வெவ்வேறு ருசிகள் உள்ளன. சிலர் பணக்காரர்கள், சிலர் ஏழைகள்.

ஆம், இது என் காலனியாகவும் இருக்கலாம்! இது உங்கள் கிராமம் அல்லது நகரம் அல்லது காலனிக்கும் பொருந்துமா?

இந்த குழுவின் உறுப்பினர்கள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்கள் குறித்து விவாதங்களைக் கொண்டிருக்கக்கூடும் என்று மேலும் கற்பனை செய்து பாருங்கள்: ஒருவர் எவ்வளவு சொத்தை வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும்? ஒவ்வொரு குழந்தையும் பள்ளிக்கு அனுப்பப்படுவது கட்டாயமாக இருக்க வேண்டுமா அல்லது பெற்றோர்கள் முடிவு செய்ய அனுமதிக்கப்பட வேண்டுமா? இந்த குழு அதன் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக எவ்வளவு செலவழிக்க வேண்டும்? அல்லது அதற்கு பதிலாக அதிக பூங்காக்களைக் கட்ட வேண்டுமா? குழுவிற்கு அதன் சில உறுப்பினர்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்ட அனுமதிக்கப்பட வேண்டுமா? ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் வெவ்வேறு நபர்களிடமிருந்து பல்வேறு பதில்கள் கிடைக்கும். ஆனால், அவர்களின் அனைத்து வேறுபாடுகளுக்கும், இந்த குழு ஒன்றாக வாழ வேண்டும். அவர்கள் பல்வேறு வழிகளில் ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்துள்ளனர். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துழைப்பு தேவை. குழுவை அமைதியாக ஒன்றாக வாழ வைப்பது எது?

இந்த குழுவின் உறுப்பினர்கள் சில அடிப்படை விதிகளில் ஒப்புக் கொண்டால் ஒன்றாக வாழ முடியும் என்று யாராவது சொல்லலாம். குழுவிற்கு ஏன் சில அடிப்படை விதிகள் தேவைப்படும்? சில அடிப்படை விதிகள் இல்லாமல் என்ன நடக்கும் என்று சிந்தியுங்கள். இந்த குழுவின் உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் என்ன செய்ய முடியும், யார் எதற்கு உரிமைகளைக் கோரலாம் என்பது தெரியாததால் ஒவ்வொரு நபரும் பாதுகாப்பற்றவராக இருப்பார்கள். எந்தவொரு குழுவிற்கும் குறைந்தபட்ச ஒருங்கிணைப்பை அடைய அந்த குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் பொது அறிவிப்பு செய்யப்பட்டு அறியப்பட்ட சில அடிப்படை விதிகள் தேவைப்படும். ஆனால் இந்த விதிகள் அறியப்பட்டதாக மட்டுமல்ல, அனுசரிக்கக்கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும். மற்றவர்கள் இந்த விதிகளைப் பின்பற்றுவார்கள் என்ற உத்தரவாதம் குடிமக்களுக்கு இல்லையென்றால், அவர்களுக்கு இந்த விதிகளைப் பின்பற்ற எந்த காரணமும் இருக்காது. விதிகள் சட்டப்படி அனுசரிக்கப்படக்கூடியவை என்று சொல்வது மற்றவர்கள் இவற்றைப் பின்பற்றுவார்கள் என்ற உத்தரவாதத்தை அனைவருக்கும் தருகிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள்.

ஒரு அரசியலமைப்பின் முதல் செயல்பாடு, ஒரு சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்கிடையே குறைந்தபட்ச ஒருங்கிணைப்பை அனுமதிக்கும் அடிப்படை விதிகளின் தொகுப்பை வழங்குவதாகும்.

செயல்பாடு

இந்த பிரிவின் சிந்தனை சோதனையை வகுப்பறையில் நடத்துங்கள். முழு வகுப்பும் விவாதித்து, இந்த முழு அமர்வுக்கும் அனைவருக்கும் பொருந்தும் சில முடிவுகளுக்கு வர வேண்டும். முடிவு பின்வருமாறு இருக்கலாம்:

• வகுப்பு பிரதிநிதிகள் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார்கள்?

• எந்த முடிவுகளை பிரதிநிதி முழு வகுப்பிற்கும் பதிலாக எடுக்க முடியும்?

• முழு வகுப்பையும் கலந்தாலோசிக்காமல் வகுப்பு பிரதிநிதி எடுக்க முடியாத சில முடிவுகள் உள்ளனவா?

• அனைவரும் ஒப்புக் கொள்ளும் வரை இந்த பட்டியலில் (வகுப்பிற்கான பொது கிட்டியின் சேகரிப்பு, சுற்றுலா மற்றும் பயணங்களின் ஏற்பாடு, பொதுவான வளங்களைப் பகிர்தல், …) வேறு எந்த உருப்படிகளையும் நீங்கள் சேர்க்கலாம். > கடந்த காலத்தில் எந்த வேறுபாடுகளுக்கும் வழிவகுத்த பொருள்களை நீங்கள் சேர்ப்பதை உறுதிசெய்யுங்கள்.

• தேவைப்பட்டால் இந்த முடிவுகளை எவ்வாறு திருத்துவது

• இந்த அனைத்து முடிவுகளையும் ஒரு காகிதத்தில் எழுதி அறிவிப்புப் பலகையில் வைக்கவும். இந்த முடிவில் நீங்கள் எந்த சிக்கல்களை எதிர்கொண்டீர்கள்? வெவ்வேறு மாணவர்களிடையே வேறுபாடுகள் இருந்தனவா? இந்த வேறுபாடுகளை எவ்வாறு தீர்த்தீர்கள்? முழு வகுப்பும் இந்த பயிற்சியிலிருந்து ஏதாவது பெற்றதா?

முடிவெடுக்கும் அதிகாரங்களின் விவரக்குறிப்பு

ஒரு அரசியலமைப்பு என்பது ஒரு மாநிலம் அமைக்கப்படும் அல்லது ஆளப்படும் அடிப்படைக் கொள்கைகளின் தொகுப்பாகும். ஆனால் இந்த அடிப்படை விதிகள் என்னவாக இருக்க வேண்டும்? அவை அடிப்படையானவை என்பதை என்ன காட்டுகிறது? சரி, நீங்கள் முதலில் முடிவு செய்ய வேண்டிய கேள்வி, சமூகத்தை நிர்வகிக்கும் சட்டங்கள் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதை யார் முடிவு செய்வது? நீங்கள் விதி $\mathrm{X}$ ஐ விரும்பலாம், ஆனால் மற்றவர்கள் விதி $Y$ ஐ விரும்பலாம். யாருடைய விதிகள் அல்லது விருப்பங்கள் நம்மை ஆள வேண்டும் என்பதை நாம் எவ்வாறு முடிவு செய்வது? நீங்கள் அனைவரும் வாழ விரும்பும் விதிகள் சிறந்தவை என்று நீங்கள் நினைக்கலாம்; ஆனால் மற்றவர்கள் அவர்களின் விதிகள் சிறந்தவை என்று நினைக்கிறார்கள். இந்த சர்ச்சையை நாம் எவ்வாறு தீர்ப்பது? எனவே இந்த குழுவை எந்த விதிகள் நிர்வகிக்க வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்வதற்கு முன்பே நீங்கள் முடிவு செய்ய வேண்டும்: யார் முடிவு செய்வது?

இந்த கேள்விக்கு அரசியலமைப்பு பதில் சொல்ல வேண்டும். இது ஒரு சமூகத்தில் அதிகாரத்தின் அடிப்படை ஒதுக்கீட்டைக் குறிப்பிடுகிறது. சட்டங்கள் என்னவாக இருக்கும் என்பதை யார் முடிவு செய்வது என்பதை இது தீர்மானிக்கிறது. கொள்கையளவில், இந்த கேள்வி, யார் முடிவு செய்வது, பல வழிகளில் பதிலளிக்கப்படலாம்: ஒரு முடியாட்சி அரசியலமைப்பில், ஒரு மன்னர் முடிவு செய்கிறார்; பழைய சோவியத் யூனியன் போன்ற சில அரசியலமைப்புகளில், ஒரு கட்சிக்கு மட்டுமே முடிவு செய்யும் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. ஆனால் ஜனநாயக அரசியலமைப்புகளில், பொதுவாகச் சொன்னால், மக்களே முடிவு செய்கிறார்கள். ஆனால் இந்த விஷயம் அவ்வளவு எளிதல்ல. ஏனென்றால் மக்களே முடிவு செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் பதிலளித்தாலும், அது இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்காது: மக்கள் எவ்வாறு முடிவு செய்ய வேண்டும்? எதையாவது சட்டமாக மாற்ற, அனைவரும் அதற்கு ஒப்புக்கொள்ள வேண்டுமா? பண்டைய கிரேக்கர்கள் செய்தது போல ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் மக்கள் நேரடியாக வாக்களிக்க வேண்டுமா? அல்லது மக்கள் தங்கள் பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் தங்கள் விருப்பங்களை வெளிப்படுத்த வேண்டுமா? ஆனால் மக்கள் தங்கள் பிரதிநிதிகள் மூலம் செயல்பட்டால், இந்த பிரதிநிதிகள் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்? எத்தனை பேர் இருக்க வேண்டும்?

எடுத்துக்காட்டாக, இந்திய அரசியலமைப்பில், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பாராளுமன்றம் சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளை முடிவு செய்யும் என்றும், பாராளுமன்றம் ஒரு குறிப்பிட்ட முறையில் அமைக்கப்பட வேண்டும் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எந்தவொரு சமூகத்திலும் சட்டம் என்ன என்பதை அடையாளம் காண்பதற்கு முன், அதை இயற்றுவதற்கு அதிகாரம் யாருக்கு உள்ளது என்பதை நீங்கள் அடையாளம் காண வேண்டும். பாராளுமன்றத்திற்கு சட்டங்களை இயற்றும் அதிகாரம் இருந்தால், இந்த அதிகாரத்தை முதலில் பாராளுமன்றத்திற்கு வழங்கும் ஒரு சட்டம் இருக்க வேண்டும். இதுவே அரசியலமைப்பின் செயல்பாடு. இது முதலில் அரசாங்கத்தை உருவாக்கும் ஒரு அதிகாரமாகும்.

ஒரு கார்ட்டூனைப் படியுங்கள்

ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் நாடுகள் ஒரு ஐரோப்பிய அரசியலமைப்பை உருவாக்க முயன்றன. அந்த முயற்சி தோல்வியடைந்தது. இந்த முயற்சியின் ஒரு கார்ட்டூனிஸ்டின் பதிவு இங்கே. எந்த அரசியலமைப்பு உருவாக்கத்திலும் இது எப்போதும் நடக்குமா?

ஒரு அரசியலமைப்பின் இரண்டாவது செயல்பாடு, ஒரு சமூகத்தில் முடிவுகளை எடுக்கும் அதிகாரம் யாருக்கு உள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுவதாகும். அரசாங்கம் எவ்வாறு அமைக்கப்படும் என்பதை இது முடிவு செய்கிறது.

அரசாங்கத்தின் அதிகாரங்களுக்கான வரம்புகள்

ஆனால் இது வெளிப்படையாக போதாது. அதிகாரம் யாருக்கு உள்ளது என்பதை நீங்கள் முடிவு செய்தீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். ஆனால் பின்னர் இந்த அதிகாரம் நீங்கள் முற்றிலும் நியாயமற்றது என்று நினைத்த சட்டங்களை நிறைவேற்றியது. உதாரணமாக, உங்கள் மதத்தைப் பின்பற்றுவதை இது தடை செய்தது. அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நிற ஆடைகள் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன என்றோ, நீங்கள் சில பாடல்களைப் பாட சுதந்திரமில்லை என்றோ, ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் (சாதி அல்லது மதம்) எப்போதும் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் மற்றும் எந்த சொத்தையும் வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்றோ கட்டளையிடுகிறது. அல்லது அரசாங்கம் தன்னிச்சையாக ஒருவரைக் கைது செய்யலாம், அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட தோல் நிறத்தைக் கொண்டவர்கள் மட்டுமே கிணறுகளில் இருந்து தண்ணீர் எடுக்க அனுமதிக்கப்படுவார்கள். இந்த சட்டங்கள் நியாயமற்றவை மற்றும் நியாயமற்றவை என்று நீங்கள் வெளிப்படையாக நினைப்பீர்கள். மேலும் அவை சில நடைமுறைகளின் அடிப்படையில் உருவான ஒரு அரசாங்கத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டாலும், அந்த அரசாங்கம் இந்த சட்டங்களை இயற்றுவதில் வெளிப்படையாக நியாயமற்ற ஒன்று இருக்கும்.

ஆ! எனவே நீங்கள் முதலில் ஒரு அரக்கனை உருவாக்கி, பின்னர் அதிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றுவதைப் பற்றி கவலைப்படத் தொடங்குகிறீர்கள்! முதலில் அரசாங்கம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த அரக்கனை ஏன் உருவாக்க வேண்டும் என்று நான் கேட்பேன்?

எனவே, ஒரு அரசியலமைப்பின் மூன்றாவது செயல்பாடு, ஒரு அரசாங்கம் அதன் குடிமக்கள் மீது என்ன விதிக்க முடியும் என்பதில் சில வரம்புகளை விதிப்பதாகும். இந்த வரம்புகள் அடிப்படையானவை, அரசாங்கம் அவற்றை ஒருபோதும் மீறக்கூடாது என்பதில்.

அரசியலமைப்புகள் பல வழிகளில் அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தை வரம்பிடுகின்றன. அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தை வரம்பிடுவதற்கான மிகவும் பொதுவான வழி, நாம் அனைவரும் குடிமக்களாக வைத்திருக்கும் சில அடிப்படை உரிமைகளைக் குறிப்பிடுவதாகும், மேலும் எந்த அரசாங்கத்தையும் ஒருபோதும் மீற அனுமதிக்க முடியாது. இந்த உரிமைகளின் சரியான உள்ளடக்கம் மற்றும் விளக்கம் அரசியலமைப்புக்கு அரசியலமைப்பு வேறுபடுகிறது. ஆனால் பெரும்பாலான அரசியலமைப்புகள் அடிப்படை உரிமைகளின் குழுவைப் பாதுகாக்கும். குடிமக்கள் தன்னிச்சையாக மற்றும் எந்த காரணமும் இல்லாமல் கைது செய்யப்படுவதிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்கள். இது அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தின் ஒரு அடிப்படை வரம்பு. குடிமக்கள் பொதுவாக சில அடிப்படை சுதந்திரங்களைப் பெறுவார்கள்: பேச்சு சுதந்திரம், மனசாட்சி சுதந்திரம், சங்கத்தின் சுதந்திரம், வர்த்தகம் அல்லது வணிகம் நடத்துவதற்கான சுதந்திரம் போன்றவை. நடைமுறையில், தேசிய அவசரகால நேரங்களில் இந்த உரிமைகளை வரம்பிடலாம் மற்றும் இந்த உரிமைகள் எந்த சூழ்நிலைகளில் திரும்பப் பெறப்படலாம் என்பதை அரசியலமைப்பு குறிப்பிடுகிறது.

ஒரு சமூகத்தின் லட்சியங்கள் மற்றும் இலக்குகள்

பழைய அரசியலமைப்புகளில் பெரும்பாலானவை முடிவெடுக்கும் அதிகாரத்தை ஒதுக்குவதிலும், அரசாங்க அதிகாரத்திற்கு சில வரம்புகளை விதிப்பதிலும் பெரும்பாலும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டன. ஆனால் இந்திய அரசியலமைப்பு சிறந்த உதாரணமாக இருக்கும் பல இருபதாம் நூற்றாண்டு அரசியலமைப்புகள், சில நேர்மறையான காரியங்களைச் செய்வதற்கும், சமூகத்தின் லட்சியங்கள் மற்றும் இலக்குகளை வெளிப்படுத்துவதற்கும் அரசாங்கத்திற்கு ஒரு செயல்பாட்டுக் கட்டமைப்பை வழங்குகின்றன. இந்த விஷயத்தில் இந்திய அரசியலமைப்பு குறிப்பாக புதுமையானதாக இருந்தது. பல்வேறு வகையான ஆழமான சமத்துவமின்மை கொண்ட சமூகங்கள், அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்திற்கு வரம்புகளை விதிப்பது மட்டுமல்லாமல், சமத்துவமின்மை அல்லது இழப்பின் வடிவங்களைக் கடக்க நேர்மறையான நடவடிக்கைகளை எடுக்க அரசாங்கத்தை இயலுமைப்படுத்தவும் அதிகாரம் அளிக்கவும் செய்ய வேண்டும்.

எடுத்துக்காட்டாக, இந்தியா சாதி பாகுபாடு இல்லாத ஒரு சமூகமாக இருக்க வேண்டும் என்று லட்சியம் கொண்டுள்ளது. இது நமது சமூகத்தின் லட்சியமாக இருந்தால், இந்த இலக்கை அடைய தேவையான அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுக்க அரசாங்கம் இயலுமைப்படுத்தப்பட வேண்டும் அல்லது அதிகாரம் அளிக்கப்பட வேண்டும். இன பாகுபாட்டின் ஆழமான வரலாற்றைக் கொண்ட தென்னாப்பிரிக்கா போன்ற ஒரு நாட்டில், அதன் புதிய அரசியலமைப்பு இன பாகுபாட்டை முடிவுக்குக் கொண்டுவர அரசாங்கத்தை இயலுமைப்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

ஒரு கார்ட்டூனைப் படியுங்கள்

அரசியலமைப்பு உருவாக்குபவர்கள் மிகவும் வேறுபட்ட லட்சியங்களை நோக்கி தங்களை முன்வைக்க வேண்டும். இங்கே நேரு வெவ்வேறு பார்வைகள் மற்றும் சித்தாந்தங்களுக்கு இடையே சமநிலை பேண முயற்சிக்கிறார். இந்த வெவ்வேறு குழுக்கள் எதற்காக நிற்கின்றன என்பதை நீங்கள் அடையாளம் காண முடியுமா? இந்த சமநிலைச் செயலில் யார் வென்றார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

மேலும் நேர்மறையாக, ஒரு அரசியலமைப்பு ஒரு சமூகத்தின் லட்சியங்களைப் பாதுகாக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, இந்திய அரசியலமைப்பை உருவாக்கியவர்கள், சமூகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் குறைந்தபட்ச கண்ணியம் மற்றும் சமூக சுயமரியாதையுடன் வாழ்வதற்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நினைத்தனர் - குறைந்தபட்ச பொருள் நல்வாழ்வு, கல்வி போன்றவை. இந்திய அரசியலமைப்பு அரசாங்கத்தை சில நேர்மறையான நலன்புரி நடவடிக்கைகளை எடுக்க இயலுமைப்படுத்துகிறது, அவற்றில் சில சட்டப்படி அனுசரிக்கப்படக்கூடியவை. நாம் இந்திய அரசியலமைப்பைப் படிக்கச் செல்லும்போது, இத்தகைய இயலுமைப்படுத்தும் விதிகள் நமது அரசியலமைப்பின் முன்னுரைக்கு ஆதரவாக உள்ளன, மேலும் இந்த விதிகள் அடிப்படை உரிமைகள் பிரிவில் காணப்படுகின்றன. மாநிலக் கொள்கையின் வழிகாட்டும் கோட்பாடுகளும் மக்களின் சில லட்சியங்களை நிறைவேற்ற அரசாங்கத்திற்கு கட்டளையிடுகின்றன.

அரசியலமைப்பில் நல்ல விஷயங்களை எழுத என்ன தேவை? மக்களின் வாழ்க்கையை மாற்ற முடியாவிட்டால், உயர்ந்த லட்சியங்களையும் இலக்குகளையும் எழுதுவதில் என்ன பயன்?

ஒரு அரசியலமைப்பின் நான்காவது செயல்பாடு, ஒரு சமூகத்தின் லட்சியங்களை நிறைவேற்றவும், ஒரு நியாயமான சமூகத்திற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கவும் அரசாங்கத்தை இயலுமைப்படுத்துவதாகும்.

அரசியலமைப்பின் இயலுமைப்படுத்தும் விதிகள்

அரசியலமைப்புகள் அரசாங்கத்தின் அதிகாரங்களைக் கட்டுப்படுத்தும் விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகள் மட்டுமல்ல. சமூகத்தின் கூட்டு நன்மையைப் பின்தொடர்வதற்கும் அவை அரசாங்கத்திற்கு அதிகாரங்களை வழங்குகின்றன.

• தென்னாப்பிரிக்காவின் அரசியலமைப்பு பல பொறுப்புகளை அரசாங்கத்திற்கு ஒதுக்குகிறது: இயற்கையைப் பாதுகாப்பதை ஊக்குவிக்க நடவடிக்கைகளை எடுக்க அரசாங்கம் விரும்புகிறது, நியாயமற்ற பாகுபாட்டிற்கு உள்ளாக்கப்பட்ட நபர்கள் அல்லது குழுக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொள்கிறது, மேலும் அரசாங்கம் அனைவருக்கும் போதுமான வீடுகள், சுகாதாரப் பராமரிப்பு போன்றவற்றைப் படிப்படியாக உறுதி செய்ய வேண்டும் என்று வழங்குகிறது.

• இந்தோனேசியாவின் விஷயத்திலும், தேசிய கல்வி முறையை நிறுவி நடத்த அரசாங்கத்திற்கு கட்டளையிடப்படுகிறது. இந்தோனேசிய அரசியலமைப்பு ஏழை மற்றும் வறிய குழந்தைகளை அரசாங்கம் கவனித்துக் கொள்ளும் என்பதை உறுதி செய்கிறது.

ஒரு மக்களின் அடிப்படை அடையாளம்

இறுதியாக, மற்றும் ஒருவேளை மிக முக்கியமாக, ஒரு அரசியலமைப்பு ஒரு மக்களின் அடிப்படை அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

இதன் பொருள், ஒரு கூட்டு நிறுவனமாக மக்கள் அடிப்படை அரசியலமைப்பின் மூலம் மட்டுமே தோன்றுகிறார்கள். ஒருவர் எவ்வாறு ஆளப்பட வேண்டும், யார் ஆளப்பட வேண்டும் என்பதைப் பற்றிய அடிப்படை விதிமுறைகளின் தொகுப்பிற்கு ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் ஒரு கூட்டு அடையாளத்தை உருவாக்குகிறார். ஒருவருக்கு அரசியலமைப்புக்கு முன்பே இருக்கும் பல அடையாளங்கள் உள்ளன. ஆனால் சில அடிப்படை விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் ஒருவர் தனது அடிப்படை அரசியல் அடையாளத்தை உருவாக்குகிறார். இரண்டாவதாக, அரசியலமைப்பு விதிமுறைகள் ஒருவர் தனிப்பட்ட லட்சியங்கள், இலக்குகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைத் தொடரும் மிகப்பெரிய கட்டமைப்பாகும். ஒருவர் என்ன செய்யலாம் அல்லது செய்யக்கூடாது என்பதை அரசியலமைப்பு அதிகாரப்பூர்வமான கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கிறது. நாம் மீறக்கூடாத அடிப்படை மதிப்புகளை இது வரையறுக்கிறது. எனவே அரசியலமைப்பு ஒருவருக்கு ஒரு தார்மீக அடையாளத்தையும் தருகிறது. மூன்றாவதாக மற்றும் இறுதியாக, பல அடிப்படை அரசியல் மற்றும் தார்மீக மதிப்புகள் இப்போது வெவ்வேறு அரசியலமைப்பு மரபுகளில் பகிரப்படுகின்றன.

உலகம் முழுவதும் உள்ள அரசியலமைப்புகளைப் பார்த்தால், அவை பல விஷயங்களில் வேறுபடுகின்றன - அவை கட்டளையிடும் அரசாங்கத்தின் வடிவத்தில் பல நடைமுறை விவரங்களில். ஆனால் அவர்களும் நிறைய பகிர்ந்து கொ