அத்தியாயம் 02 நெல்சன் மண்டேலா - சுதந்திரத்திற்கு நீண்ட நடை
படிப்பதற்கு முன்
- ‘தனிநிறுவாத்’ (Apartheid) என்பது மக்களை அவர்களின் இனத்தின் அடிப்படையில் பிரிக்கும் ஒரு அரசியல் முறை. கீழே பெயரிடப்பட்டுள்ள மூன்று நாடுகளில் எது மிக அண்மை வரை இத்தகைய அரசியல் முறையைக் கொண்டிருந்தது என்று சொல்ல முடியுமா?
(i) அமெரிக்கா, (ii) தென்னாப்பிரிக்கா, (iii) ஆஸ்திரேலியா }\end{array}$
- நெல்சன் மண்டேலாவைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? மண்டேலாவும், அவரது ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸும், தனிநிறுவாத்திற்கு எதிராக ஒரு வாழ்நாள் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். மண்டேலா முப்பது ஆண்டுகளை சிறையில் கழிக்க வேண்டியிருந்தது. இறுதியாக, 1994 இல் தென்னாப்பிரிக்காவில் ஜனநாயகத் தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன, மண்டேலா ஒரு புதிய தேசத்தின் முதல் கறுப்பின அதிபரானார்.
அவரது சுயசரிதையான ‘சுதந்திரத்திற்கு நீண்ட நடை’யிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட இந்தப் பகுதியில், மண்டேலா ஒரு வரலாற்று சம்பவமான ‘பதவிப் பிரமாணம்’ பற்றிப் பேசுகிறார். அந்தச் சம்பவம் என்னவாக இருக்கும் என்று யூகிக்க முடியுமா? 10 மே 1994 இன் இந்த பிபிசி செய்திக் குறிப்புடன் உங்கள் யூகத்தைச் சரிபார்க்கவும்.
மண்டேலா தென்னாப்பிரிக்காவின் முதல் கறுப்பின அதிபரானார்
மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலான வெள்ளையர் ஆட்சிக்குப் பிறகு, நெல்சன் மண்டேலா தென்னாப்பிரிக்காவின் முதல் கறுப்பின அதிபராகியுள்ளார். தென்னாப்பிரிக்க வரலாற்றின் முதல் ஜனநாயகத் தேர்தல்களில், திரு மண்டேலாவின் ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ் (ஏஎன்சி) கட்சி 400 இடங்களில் 252 இடங்களை வென்றது.
பதவிப் பிரமாண விழா இன்று பிரிட்டோரியாவில் உள்ள யூனியன் கட்டிடங்கள் அரைவட்ட அரங்கில் நடைபெற்றது, உலகின் 140 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளிலிருந்து அரசியல்வாதிகள் மற்றும் உயர் பதவியாளர்கள் கலந்து கொண்டனர். “இந்த அழகான நிலம் மீண்டும் ஒருவருக்கொருவர் ஒடுக்குமுறையை அனுபவிக்காது, ஒருபோதும் அனுபவிக்காது,” என்று நெல்சன் மண்டேலா தனது உரையில் கூறினார்.
…விழாவைத் தொடர்ந்து பிரிட்டோரியாவின் தெருக்களில் களிப்பான காட்சிகள், கறுப்பினர், வெள்ளையர் மற்றும் நிறக்கலப்பினர் ஒன்றாகக் கொண்டாடினர்… 100,000 க்கும் மேற்பட்ட தென்னாப்பிரிக்க ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் அனைத்து இனத்தவரும் மகிழ்ச்சியுடன் பாடி ஆடினர்.
செயல்பாடு
நெடுவரிசை A இல் உள்ள சில வெளிப்பாடுகளை நீங்கள் உரையில் காண்பீர்கள். ஒரு யூகம் செய்து, ஒவ்வொரு வெளிப்பாட்டையும் நெடுவரிசை $B$ இலிருந்து பொருத்தமான பொருளுடன் பொருத்துக.
| $\boldsymbol{A}$ | $\boldsymbol{B}$ | |
|---|---|---|
| (i) | வானவில் பல்வேறு நிறங்கள் மற்றும் தேசங்களின் கூட்டம் |
$ \quad$ - துன்பத்தால் மாறாமல் இருக்கும் (நம்பிக்கை, நல்லொழுக்கம் அல்லது தைரியத்தை இழக்காமல்) ஒரு பெரும் திறன் (கிட்டத்தட்ட கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்டது) |
| (ii) | வெள்ளையர் மேலாதிக்கத்தின் இருப்பிடம் | $ \quad$ - ஒரு அரை இரகசிய வாழ்க்கை, சூரிய அஸ்தமனத்திற்கும் இருளுக்கும் இடையே மங்கிய வெளிச்சத்தில் வாழும் வாழ்க்கை போன்றது |
| (iii) | வரலாற்றுணர்வால் மூழ்கடிக்கப்படுதல் | $ \quad$ - மனித உணர்வின் அறிகுறி (நல்லொழுக்கம், கருணை, இரக்கம், நீதி போன்றவை) |
| (iv) | கற்பனையை மீறும் மீள்திறன் | $ \quad$ - வானவிலில் உள்ள நிறங்களைப் போல பல்வேறு மக்களின் அழகிய ஒன்றிணைவு |
| (v) | மனிதத்தன்மையின் ஒரு சிறு ஒளிர்வு | $ \quad$ - இன மேன்மையின் மையம் |
| (vi) | மங்கலான வாழ்க்கை | $ \quad$ - கடந்த கால நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் நினைவுகூர்ந்து புரிந்துகொண்டு, அந்த தருணத்திற்கு வழிவகுத்ததை உணர்ந்து, ஆழமாக உணர்ச்சிவசப்படுதல் |
மே மாதம் பத்தாம் தேதி பிரகாசமாகவும் தெளிவாகவும் விடிந்தது. கடந்த சில நாட்களாக, பதவிப் பிரமாணத்திற்கு முன்பாக மரியாதை செலுத்த வரும் உயர் பதவியாளர்கள் மற்றும் உலகத் தலைவர்களால் நான் இனிமையாக முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தேன். பதவிப் பிரமாணம் தென்னாப்பிரிக்க நிலத்தில் இதுவரை நடந்த மிகப்பெரிய சர்வதேச தலைவர்களின் கூட்டமாக இருக்கும்.
(to be) besieged by நெருக்கமாக சூழப்படுதல்
விழாக்கள் பிரிட்டோரியாவில் உள்ள யூனியன் கட்டிடங்களால் உருவாக்கப்பட்ட அழகிய மணற்கல் அரைவட்ட அரங்கில் நடைபெற்றன. பல தசாப்தங்களாக இது வெள்ளையர் மேலாதிக்கத்தின் இருப்பிடமாக இருந்தது, இப்போது அது தென்னாப்பிரிக்காவின் முதல் ஜனநாயக, அனைத்து இன அரசாங்கத்தின் நிறுவலுக்காக பல்வேறு நிறங்கள் மற்றும் தேசங்களின் வானவில் கூட்டமாக மாறியிருந்தது.
amphitheatre கூரை இல்லாத ஒரு கட்டிடம், படிகளாக உயரும் பல வரிசைகள் கொண்ட இருக்கைகள் (பண்டைய கிரேக்கம் மற்றும் ரோமின் சிறப்பியல்பு)
அந்த அழகிய இலையுதிர்கால நாளில், என் மகள் ஜெனானி என்னுடன் இருந்தார். மேடையில், திரு டி கிளெர்க் முதலில் இரண்டாவது துணைத் தலைவராக பதவிப் பிரமாணம் செய்து கொண்டார். பின்னர்
தாபோ ம்பெக்கி முதல் துணைத் தலைவராக பதவிப் பிரமாணம் செய்து கொண்டார். என் முறை வந்தபோது, அரசியலமைப்பைக் கடைப்பிடித்து பேணுவதற்கும், குடியரசின் மற்றும் அதன் மக்களின் நலனுக்கு என்னை அர்ப்பணிப்பதற்கும் உறுதிமொழி எடுத்தேன். கூடியிருந்த விருந்தினர்களுக்கும், உலகைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தவர்களுக்கும் நான் கூறினேன்:
confer (ஒரு முறைசாரா சொல்) இங்கே, கொடு
இன்று, நாம் அனைவரும், இங்கே எங்கள் இருப்பினால்… புதிதாகப் பிறந்த சுதந்திரத்திற்கு மகிமையையும் நம்பிக்கையையும் அளிக்கிறோம். மிக நீண்ட காலம் நீடித்த ஒரு அசாதாரண மனித பேரழிவின் அனுபவத்திலிருந்து, மனிதகுலம் அனைத்தும் பெருமைப்படும் ஒரு சமூகம் பிறக்க வேண்டும்.
We, who were outlaws தனிநிறுவாத் கொள்கை காரணமாக, பல நாடுகள் முன்பே தென்னாப்பிரிக்காவுடனான தூதரக உறவுகளை துண்டித்திருந்தன
நெடுநாட்களுக்கு முன்பு வரை சட்டவிரோதிகளாக இருந்த நாம், இன்று நமது சொந்த மண்ணில் உலகின் தேசங்களுக்கு விருந்தோம்பலாக இருக்கும் அரிய சலுகை வழங்கப்பட்டுள்ளது. நீதிக்காக, அமைதிக்காக, மனித கண்ணியத்திற்காக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு பொதுவான வெற்றியானதை, நம் நாட்டு மக்களுடன் சேர்ந்து உரிமை கொண்டாட வந்த எங்கள் அனைத்து கண்ணியமான சர்வதேச விருந்தினர்களுக்கும் நாங்கள் நன்றி கூறுகிறோம்.
emancipation கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து விடுதலை
நாங்கள், இறுதியாக, எங்கள் அரசியல் விடுதலை அடைந்துள்ளோம். வறுமை, பற்றாக்குறை, துன்பம், பாலின மற்றும் பிற பாகுபாடுகளின் தொடர்ச்சியான அடிமைத்தனத்திலிருந்து எங்கள் மக்கள் அனைவரையும் விடுவிப்பதற்கு நாங்கள் உறுதி எடுத்துக்கொள்கிறோம்.
deprivation ஒருவரின் உரிமைக்குரிய நன்மைகளைப் பெறாத நிலை
இந்த அழகான நிலம் மீண்டும் ஒருவருக்கொருவர் ஒடுக்குமுறையை அனுபவிக்கும், ஒருபோதும் அனுபவிக்காது, ஒருபோதும் அனுபவிக்காது.
discrimination வித்தியாசமாக அல்லது சாதகமற்ற முறையில் நடத்தப்படுதல்
இவ்வளவு மகிமை வாய்ந்த மனித சாதனையில் சூரியன் ஒருபோதும் அஸ்தமிக்காது.
சுதந்திரம் ஆட்சி செய்யட்டும். கடவுள் ஆப்பிரிக்காவை ஆசீர்வதிப்பாராக! confer (ஒரு முறைசாரா சொல்)
வாய்மொழி புரிதல் சோதனை
1. விழாக்கள் எங்கு நடைபெற்றன? இந்தியாவில் மணற்கல்லால் கட்டப்பட்ட எந்தப் பொது கட்டிடங்களின் பெயர்களைச் சொல்ல முடியுமா?
2. மே மாதம் 10 தேதி தென்னாப்பிரிக்காவில் ‘இலையுதிர்கால நாள்’ என எப்படிச் சொல்ல முடியும்?
3. தனது உரையின் தொடக்கத்தில், மண்டேலா “ஒரு அசாதாரண மனித பேரழிவு” என்று குறிப்பிடுகிறார். இதன் மூலம் அவர் என்ன சொல்கிறார்? இறுதியில் அவர் குறிப்பிடும் “மகிமை வாய்ந்த … மனித சாதனை” என்ன?
4. சர்வதேச தலைவர்களுக்கு மண்டேலா எதற்காக நன்றி கூறுகிறார்?
5. தென்னாப்பிரிக்காவின் எதிர்காலத்திற்காக அவர் எந்த குறிக்கோள்களை வைக்கிறார்?
சில கணங்களுக்குப் பிறகு, தென்னாப்பிரிக்க ஜெட் விமானங்கள், ஹெலிகாப்டர்கள் மற்றும் படை வாகனங்களின் கண்கொள்ளாக் காட்சி சரியான அமைப்பில் யூனியன் கட்டிடங்களுக்கு மேலே சத்தமிட்டுக் கொண்டு பறந்தபோது, நாங்கள் அனைவரும் வியப்புடன் கண்களை உயர்த்தினோம். இது குறிப்பான துல்லியம் மற்றும் இராணுவ சக்தியின் காட்சிப்படுத்தல் மட்டுமல்லாமல், சுதந்திரமாகவும் நியாயமாகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு புதிய அரசாங்கத்திற்கு, ஜனநாயகத்திற்கு இராணுவத்தின் விசுவாசத்தைக் காட்டுவதாகவும் இருந்தது. சில கணங்களுக்கு முன்பே, தென்னாப்பிரிக்க பாதுகாப்புப் படை மற்றும் காவல்துறையின் மிக உயர்ந்த ஜெனரல்கள், கடந்த காலங்களின் ரிப்பன்கள் மற்றும் பதக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மார்புகளுடன், எனக்கு மரியாதை செலுத்தி அவர்களின் விசுவாசத்தை உறுதியளித்தனர். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் எனக்கு மரியாதை செலுத்தியிருக்க மாட்டார்கள், மாறாக என்னைக் கைது செய்திருப்பார்கள் என்பதை நான் உணராமல் இல்லை. இறுதியாக, இம்பாலா ஜெட் விமானங்களின் ஒரு அடையாளம், புதிய தென்னாப்பிரிக்கக் கொடியின் கருப்பு, சிவப்பு, பச்சை, நீலம் மற்றும் தங்க நிறங்களின் புகைத் தடத்தை விட்டுச் சென்றது.
spectacular array ஒரு கண்கொள்ளாக் காட்சி (வண்ணமயமான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான)
not unmindful of உணர்ந்திருத்தல்; அறிந்திருத்தல்
chevron ஒரு $\mathrm{V}$ வடிவத்தில் உள்ள ஒரு வடிவம்
எனக்கு அந்த நாள் எங்கள் இரண்டு தேசிய கீதங்கள் இசைக்கப்பட்டதாலும், வெள்ளையர்கள் ‘ந்கோசி சிகெலெல் -இஆப்பிரிக்கா’ என்றும் கறுப்பினர்கள் ‘டி ஸ்டெம்’ என்றும், குடியரசின் பழைய கீதத்தைப் பாடியதாலும் குறியீடாக இருந்தது. அன்று இரண்டு குழுக்களும் அவர்கள் ஒரு காலத்தில் வெறுத்த அந்த கீதத்தின் வரிகளை அறியாவிட்டாலும், விரைவில் அவை மனப்பாடமாகிவிடும்.
despised மிகக் குறைந்த கருத்தைக் கொண்டிருந்தது
பதவிப் பிரமாண நாளில், நான் வரலாற்றுணர்வால் மூழ்கடிக்கப்பட்டேன். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில், கசப்பான ஆங்கிலோ-போயர் போருக்குப் பிறகு சில ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், என் சொந்தப் பிறப்புக்கு முன்னர், தென்னாப்பிரிக்காவின் வெள்ளை நிற மக்கள் தங்கள் வேறுபாடுகளைத் தீர்த்துக் கொண்டு, தங்கள் சொந்த நாட்டின் கருப்பு நிற மக்களுக்கு எதிராக இன ஆதிக்க முறையை நிறுவினர். அவர்கள் உருவாக்கிய அமைப்பு, உலகம் இதுவரை அறிந்த மிகக் கடுமையான, மனிதாபிமானமற்ற சமூகங்களில் ஒன்றின் அடித்தளத்தை உருவாக்கியது. இப்போது, இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்திலும், ஒரு மனிதனாக எனது எட்டாவது தசாப்தத்திலும், அந்த முறை என்றென்றும் கவிழ்க்கப்பட்டு, தங்கள் தோல் நிறத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து மக்களின் உரிமைகளையும் சுதந்திரங்களையும் அங்கீகரிக்கும் ஒரு முறையால் மாற்றப்பட்டது.
அந்த நாள் எனது மக்களில் ஆயிரக்கணக்கானோரின் கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்ட தியாகங்கள் மூலம் வந்தது, அவர்களின் துன்பத்தையும் தைரியத்தையும் எண்ணவோ திருப்பிக் கொடுக்கவோ முடியாது. நான் அன்று உணர்ந்தேன், நான் பல நாட்களில் உணர்ந்ததைப் போலவே, நான் எனக்கு முன்னால் சென்ற அந்த ஆப்பிரிக்க தேசபக்தர்கள் அனைவரின் கூட்டுத்தொகையே என்று. அந்த நீண்ட மற்றும் உன்னதமான வரிசை முடிந்து, இப்போது என்னோடு மீண்டும் தொடங்கியது. அவர்களுக்கு நன்றி சொல்ல முடியாததாலும், அவர்களின் தியாகங்கள் என்ன செய்துள்ளன என்று பார்க்க முடியாததாலும் நான் வருத்தப்பட்டேன்.
wrought (பழைய முறை, முறைசாரா சொல்) செய்யப்பட்டது, அடையப்பட்டது
profound ஆழமான மற்றும் வலுவான
தனிநிறுவாத் கொள்கை எனது நாட்டிலும் எனது மக்களிலும் ஒரு ஆழமான மற்றும் நீடித்த காயத்தை உருவாக்கியது. அந்த ஆழமான காயத்திலிருந்து குணமடைய நாம் அனைவரும் பல ஆண்டுகள், தலைமுறைகள் இல்லையென்றாலும், செலவிடுவோம். ஆனால் ஒடுக்குமுறை மற்றும் கொடுமையின் தசாப்தங்களுக்கு மற்றொரு, எதிர்பாராத விளைவு இருந்தது, அதுதான் அது எங்கள் காலத்தின் ஆலிவர் டாம்போக்கள், வால்டர் சிசுலுக்கள், தலைவர் லுத்துலிகள், யூசுப் தாதூக்கள், பிராம் ஃபிஷ்சர்கள், ராபர்ட் சோபுக்வேக்கள்* போன்றவர்களை உருவாக்கியது - அத்தகைய அசாதாரண தைரியம், ஞானம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை கொண்ட மனிதர்கள், அவர்களைப் போன்றவர்கள் மீண்டும் ஒருபோதும் அறியப்படாமல் போகலாம்.
![]()
இவை தனிநிறுவாத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் சில முக்கியமான பெயர்கள். (சொந்தப்பெயர்களுடன் definite article பயன்படுத்துவது குறித்து, பக்கம் 25 இல் உள்ள பயிற்சி II ஐப் பார்க்கவும்)
அத்தகைய உயர்ந்த குணநலன்களை உருவாக்க, அத்தகைய ஆழமான ஒடுக்குமுறை தேவைப்படலாம். எனது நாடு அதன் மண்ணுக்கு அடியில் உள்ள கனிமங்கள் மற்றும் இரத்தினங்களில் செல்வந்தமானது, ஆனால் அதன் மிகப்பெரிய செல்வம் அதன் மக்கள், தூய்மையான வைரங்களை விட மேலானவர்கள் மற்றும் உண்மையானவர்கள் என்று நான் எப்போதும் அறிந்திருக்கிறேன்.
இந்த போராட்டத் தோழர்களிடமிருந்துதான் நான் தைரியத்தின் அர்த்தத்தைக் கற்றுக்கொண்டேன். மீண்டும் மீண்டும், நான் ஆண்களையும் பெண்களையும் ஒரு யோசனைக்காக தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து கொடுப்பதைப் பார்த்திருக்கிறேன். முறியடிக்காமல், கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்ட வலிமையையும் மீள்திறனையும் காட்டி, தாக்குதல்கள் மற்றும் சித்திரவதைகளை எதிர்கொள்ளும் ஆண்களை நான் பார்த்திருக்கிறேன். தைரியம் என்பது பயமின்மை அல்ல, மாறாக அதன் மீதான வெற்றி என்று நான் கற்றுக்கொண்டேன். தைரியசாலி என்பவர் பயப்படாதவர் அல்ல, மாறாக அந்த பயத்தை வெல்லுபவர்.
resilience எந்த விதமான கடினமான சூழ்நிலையையும் சமாளித்து அதன் விளைவுகளிலிருந்து மீளும் திறன்
ஒருவரின் தோல் நிறம், அல்லது அவரது பின்னணி, அல்லது அவரது மதம் ஆகியவற்றின் காரணமாக ஒருவரை வெறுக்கும் நிலையில் யாரும் பிறப்பதில்லை. மக்கள் வெறுக்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அவர்கள் வெறுக்கக் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தால், அன்பு கற்றுக்கொள்ள முடியும், ஏனெனில் அதன் எதிர்மறையை விட அன்பு மனித இதயத்திற்கு இயற்கையாகவே வருகிறது. சிறையில் மிகக் கடுமையான நேரங்களில் கூட, என் தோழர்களும் நானும் எங்கள் வரம்புகளுக்கு தள்ளப்பட்டபோது, காவலர்களில் ஒருவரிடம் மனிதத்தன்மையின் ஒரு சிறு ஒளிர்வை நான் காண்பேன், ஒருவேளை ஒரு நொடிக்கு மட்டுமே, ஆனால் அது என்னை நம்பிக்கைப்படுத்தவும் தொடர்ந்து செல்லவும் போதுமானதாக இருந்தது. மனிதனின் நல்லொழுக்கம் மறைக்கப்படக்கூடிய ஆனால் ஒருபோதும் அணைக்கப்பட முடியாத ஒரு சுடர்.
pushed to our limits வலியைத் தாங்கும் எங்கள் திறனின் கடைசி எல்லைக்குத் தள்ளப்பட்டது
வாய்மொழி புரிதல் சோதனை
1. இராணுவ ஜெனரல்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? அவர்களின் மனோபாவம் எவ்வாறு மாறியுள்ளது, ஏன்?
2. ஏன் இரண்டு தேசிய கீதங்கள் பாடப்பட்டன?
3. தனது நாட்டில் (i) முதல் தசாப்தத்திலும், (ii) இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதி தசாப்தத்திலும் இருந்த அரசாங்க முறைகளை மண்டேலா எவ்வாறு விவரிக்கிறார்?
4. மண்டேலாவுக்கு தைரியம் என்றால் என்ன?
5. அன்பு செய்வது இயற்கையா அல்லது வெறுப்பது இயற்கையா என்று அவர் நினைக்கிறார்?
வாழ்க்கையில், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் இரட்டைக் கடமைகள் உள்ளன - அவரது குடும்பத்திற்கு, அவரது பெற்றோருக்கு, அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு உள்ள கடமைகள்; மேலும் அவருக்கு அவரது மக்கள், அவரது சமூகம், அவரது நாட்டிற்கு ஒரு கடமை உள்ளது. ஒரு நாகரிக மற்றும் மனிதாபிமான சமூகத்தில், ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது சொந்த மனப்பான்மைகள் மற்றும் திறன்களுக்கு ஏற்ப அந்தக் கடமைகளை நிறைவேற்ற முடியும். ஆனால் தென்னாப்பிரிக்கா போன்ற ஒரு நாட்டில், எனது பிறப்பு மற்றும் நிறத்தைக் கொண்ட ஒரு மனிதனுக்கு அந்த இரண்டு கடமைகளையும் நிறைவேற்றுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. தென்னாப்பிரிக்காவில், ஒரு மனிதனாக வாழ முயன்ற ஒரு நிற மனிதன் தண்டிக்கப்பட்டு தனிமைப்படுத்தப்பட்டான். தென்னாப்பிரிக்காவில், தனது மக்களுக்கு தனது கடமையை நிறைவேற்ற முயன்ற ஒரு மனிதன் தவிர்க்க முடியாமல் தனது குடும்பத்திலிருந்தும் வீட்டிலிருந்தும் பிரிக்கப்பட்டு, ஒரு தனி வாழ்க்கையை, இரகசியம் மற்றும் கிளர்ச்சியின் மங்கலான வாழ்க்கையை வாழ கட்டாயப்படுத்தப்பட்டான். தொடக்கத்தில் நான் என் மக்களை என் குடும்பத்திற்கு மேல் வைக்கத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, ஆனால் என் மக்களுக்கு சேவை செய்ய முயற்சிக்கையில், ஒரு மகனாக, ஒரு சகோதரனாக, ஒரு தந்தையாக மற்றும் ஒரு கணவனாக எனது கடமைகளை நிறைவேற்றுவதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டேன் என்பதைக் கண்டேன்.
inevitably தவிர்க்க முடியாமல்
illusion உண்மையாகத் தோன்றும் ஆனால் உண்மையில் இல்லாத ஒன்று
நான் சுதந்திரமாக இருக்கும் பசியுடன் பிறக்கவில்லை. நான் சுதந்திரமாகப் பிறந்தேன் - நான் அறிந்த ஒவ்வொரு வகையிலும் சுதந்திரமாக. என் தாயின் குடிசைக்கு அருகிலுள்ள வயல்களில் ஓட சுதந்திரம், என் கிராமத்தின் வழியாக ஓடிய தெளிந்த ஓடையில் நீந்த சுதந்திரம், நட்சத்திரங்களின் கீழ் சோளத்தை வறுக்கவும், மெதுவாக நகரும் எருதுகளின் அகலமான முதுகுகளில் சவாரி செய்யவும் சுதந்திரம். நான் என் தந்தையைக் கீழ்ப்படிந்து, என் குலத்தின் பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றும் வரை, மனிதன் அல்லது கடவுளின் சட்டங்களால் நான் தொந்தரவு செய்யப்படவில்லை.
transitory நிரந்தரமற்றது
என் சிறுவயது சுதந்திரம் ஒரு மாயை என்பதை நான் கற்றுக் கொள்ளத் தொடங்கியபோது மட்டுமே, ஒரு இளைஞனாக என் சுதந்திரம் ஏற்கனவே என்னிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது என்பதை நான் கண்டுபிடித்தபோது, நான் அதற்காக பசி கொள்ளத் தொடங்கினேன். முதலில், ஒரு மாணவனாக, நான் எனக்காக மட்டுமே சுதந்திரத்தை விரும்பினேன், இரவில் வெளியே தங்க முடியும், நான் விரும்பியதைப் படிக்க முடியும் மற்றும் நான் தேர்ந்தெடுத்த இடத்திற்குச் செல்ல முடியும் என்பதற்கான தற்காலிக சுதந்திரங்கள். பின்னர், ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் ஒரு இளைஞனாக, எனது திறனை அடைவதற்கான, எனது வாழ்க்கையை சம்பாதிப்பதற்கான, திருமணம் செய்து கொண்டு குடும்பம் வைப்பதற்கான அடிப்படை மற்றும் கண்ணியமான சுதந்திரங்களுக்காக நான் ஏங்கினேன் - சட்டபூர்வமான வாழ்க்கையில் தடுக்கப்படாத சுதந்திரம்.
curtailed குறைக்கப்பட்டது
ஆனால் பின்னர் நான் மெதுவாகப் பார்த்தேன், நான் மட்டும் சுதந்திரமாக இல்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், என் சகோதர சகோதரிகளும் சுதந்திரமாக இல்லை. எனது சுதந்திரம் மட்டும் குறைக்கப்படவில்லை, என்னைப் போலவே இருந்த அனைவரின் சுதந்திரமும் குறைக்கப்பட்டது என்பதை நான் கண்டேன். அப்போதுதான் நான் ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரசில் சேர்ந்தேன், அப்போதுதான் எனது சொந்த சுதந்திரத்திற்கான பசி எனது மக்களின் சுதந்திரத்திற்கான பெரும் பசியாக மாறியது. எனது மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை கண்ணியத்துடனும் சுயமரியாதையுடனும் வாழும் சுதந்திரத்திற்கான இந்த ஆசையே என் வாழ்க்கையை உயிர்ப்பித்தது, ஒரு பயந்த இளைஞனை தைரியமானவனாக மாற்றியது, சட்டத்தை மதிக்கும் வழக்கறிஞரை குற்றவாளியாக மாற்றியது, குடும்பத்தை நேசிக்கும் கணவனை வீடில்லாத மனிதனாக மாற்றியது, வாழ்க்கையை நேசிக்கும் மனிதனை துறவியைப் போல வாழ கட்டாயப்படுத்தியது. நான் அடுத்த மனிதனை விட அதிக ந