ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ

• ‘ਏਪਾਰਥਾਈਡ’ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਤਿੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਹੁਤ ਹਾਲ ਹੀ ਤੱਕ ਸੀ?

(i) ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, (ii) ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ, (iii) ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ }\end{array}$

• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਮੰਡੇਲਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਫਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ, ਏਪਾਰਥਾਈਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਮੰਡੇਲਾ ਨੂੰ ਤੀਹ ਸਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣੇ ਪਏ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 1994 ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਚੋਣਾਂ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੰਡੇਲਾ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣੇ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਕਥਾ, ‘ਲੌਂਗ ਵਾਕ ਟੂ ਫ੍ਰੀਡਮ’ ਦੇ ਇਸ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮੰਡੇਲਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੌਕੇ, ‘ਸਥਾਪਨਾ ਸਮਾਰੋਹ’ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਮੌਕਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੀ 10 ਮਈ 1994 ਦੀ ਇਸ ਖ਼ਬਰ (BBC ਤੋਂ) ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।

ਮੰਡੇਲਾ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣੇ

ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਗੋਰੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਮੰਡੇਲਾ ਦੀ ਅਫਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਂਗਰਸ (ANC) ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ 400 ਵਿੱਚੋਂ 252 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ।

ਸਥਾਪਨਾ ਸਮਾਰੋਹ ਅੱਜ ਪ੍ਰਿਟੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨ ਬਿਲਡਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਐਮਫੀਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ 140 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗਣਮਾਨਿਆਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। “ਕਦੇ ਵੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦਮਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ,” ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ।

…ਸਮਾਰੋਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਿਟੋਰੀਆ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ‘ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਕਾਲੇ, ਗੋਰੇ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਇਕੱਠੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਰਹੇ ਸਨ… 100,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕੀ ਮਰਦਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਗਾਇਆ ਅਤੇ ਨੱਚਿਆ।

ਗਤੀਵਿਧੀ

ਕਾਲਮ A ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣਗੀਆਂ। ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਲਮ $B$ ਤੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਅਰਥ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ।

ਦਸ ਮਈ ਦੀ ਸਵੇਰ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਗਣਮਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਤਿਕਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਥਾਪਨਾ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਇਕੱਠ ਹੋਵੇਗੀ।

(to be) besieged by ਨੇੜਿਓਂ ਘੇਰਿਆ ਜਾਣਾ

ਸਮਾਰੋਹ ਪ੍ਰਿਟੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨ ਬਿਲਡਿੰਗਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਣੇ ਸੁੰਦਰ ਬਲੂਆ ਪੱਥਰ ਦੇ ਐਮਫੀਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਹੋਏ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਬਉੱਚਤਾ ਦੀ ਗੱਦੀ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ, ਗੈਰ-ਨਸਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਇੰਦਰਧਨੁਸ਼ੀ ਮੇਲ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ।

amphitheatre ਇੱਕ ਛੱਤ ਰਹਿਤ ਇਮਾਰਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਕਈ ਕਤਾਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ)

ਉਸ ਸੁੰਦਰ ਪਤਝੜ ਦੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਜ਼ੇਨਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਮੰਚ ‘ਤੇ, ਸ਼੍ਰੀ ਡੀ ਕਲਾਰਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਜੇ ਉਪ-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ ਗਈ। ਫਿਰ

ਥਾਬੋ ਮਬੇਕੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਉਪ-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਵਾਰੀ ਆਈ, ਮੈਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦੇਖ ਰਹੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ:

confer (ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸ਼ਬਦ) ਇੱਥੇ, ਦੇਣਾ

ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ… ਨਵ-ਜਨਮੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਚੱਲਿਆ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮਾਣ ਹੋਵੇਗਾ।

We, who were outlaws ਏਪਾਰਥਾਈਡ ਦੀ ਨੀਤੀ ਕਾਰਨ, ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਬੰਧ ਤੋੜ ਲਏ ਸਨ

ਅਸੀਂ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਨ, ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਬਣਨ ਦਾ ਦੁਰਲੱਭ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਮਾਣਯੋਗ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਲੈਣ ਆਏ ਹਨ ਜੋ, ਆਖ਼ਿਰਕਾਰ, ਨਿਆਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਗਰੀਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਜਿੱਤ ਹੈ।

emancipation ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਅਸੀਂ, ਆਖ਼ਿਰਕਾਰ, ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ, ਵਾਂਝ, ਦੁੱਖ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੇਦਭਾਵ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਬੇੜੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

deprivation ਆਪਣੇ ਹੱਕਦਾਰ ਲਾਭਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ

ਕਦੇ ਵੀ, ਕਦੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਦਾ ਦਮਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

discrimination ਵੱਖਰੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤਿਕੂਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ

ਇੰਨੀ ਭਵਿਅ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ‘ਤੇ ਸੂਰਜ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਰਾਜ ਕਰੇ। ਰੱਬ ਅਫਰੀਕਾ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਵੇ! confer (ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸ਼ਬਦ)

ਮੌਖਿਕ ਸਮਝ ਚੈੱਕ

1. ਸਮਾਰੋਹ ਕਿੱਥੇ ਹੋਏ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਨਤਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਬਲੂਆ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ?

2. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ 10 ਮਈ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ‘ਪਤਝੜ ਦਾ ਦਿਨ’ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?

3. ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਮੰਡੇਲਾ “ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਤਬਾਹੀ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ? ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ “ਭਵਿਅ … ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ” ਦੀ ਗੱਲ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ?

4. ਮੰਡੇਲਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਿਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ?

5. ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਆਦਰਸ਼ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਕੁਝ ਪਲ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਭਰਵੱਟੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ, ਹੈਲੀਕਾਪਟਰਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੜੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਫਾਰਮੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨ ਬਿਲਡਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਉੱਪਰ ਗਰਜਦੀ ਹੋਈ ਗੁਜ਼ਰੀ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ, ਫੌਜ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ। ਕੁਝ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕੀ ਰੱਖਿਆ ਬਲ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਜਨਰਲਾਂ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਸੀਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਬਨਾਂ ਅਤੇ ਤਗਮਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਹੋਏ, ਮੈਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਬੇਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸਲਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਗੋਂ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੰਪਾਲਾ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਚੇਵਰਨ ਨੇ ਨਵੇਂ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਕਾਲੇ, ਲਾਲ, ਹਰੇ, ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਛੱਡੀ।

spectacular array ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ (ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ)

not unmindful of ਜਾਗਰੂਕ; ਅਵਗਤ

chevron ਇੱਕ $\mathrm{V}$ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਪੈਟਰਨ

ਉਹ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਦੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਵਜਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ‘ਨਕੋਸੀ ਸਿਕੇਲੇਲ -ਆਫਰੀਕਾ’ ਅਤੇ ਕਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ‘ਡੀ ਸਟੈਮ’, ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗੀਤ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਨਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਉਸ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਪਤੇ ਸਨ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਕਦੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਾਨੀ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ।

despised ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰਾਏ ਰੱਖਦੇ ਸਨ

ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਦਿਨ, ਮੈਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਕੌੜੇ ਐਂਗਲੋ-ਬੋਅਰ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਗੋਰੇ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਸਲੀ ਪ੍ਰਭੁੱਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਬਣਤਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠੋਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਅਮਾਨਵੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਹੁਣ, ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪਲਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ।

ਉਹ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਗਿਆਤ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਚੁਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਦਿਨਾਂ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਲੜੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਮੈਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੇ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

wrought (ਪੁਰਾਣੇ ਢੰਗ ਦਾ, ਰਸਮੀ ਸ਼ਬਦ) ਕੀਤਾ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ

profound ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ

ਏਪਾਰਥਾਈਡ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਜ਼ਖ਼ਮ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲ, ਜੇਕਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਸ ਡੂੰਘੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਵਾਂਗੇ। ਪਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦਮਨ ਅਤੇ ਬਰਬਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਅਣਇੱਛਤ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਓਲੀਵਰ ਟੈਂਬੋ, ਵਾਲਟਰ ਸਿਸੁਲੁਸ, ਚੀਫ਼ ਲੁਥੁਲੀ, ਯੂਸੁਫ ਦਾਦੂ, ਬ੍ਰਾਮ ਫਿਸ਼ਰ, ਰਾਬਰਟ ਸੋਬੁਕਵੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ* - ਅਜਿਹੇ ਅਸਾਧਾਰਨ

ਇਹ ਏਪਾਰਥਾਈਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਮ ਹਨ। (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਂਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਆਰਟੀਕਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਪੰਨਾ 25 ‘ਤੇ ਕਸਰਤ II ਵੇਖੋ)

ਹਿੰਮਤ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਮਨ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਦੇਸ਼ ਖਣਿਜਾਂ ਅਤੇ ਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਏ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੌਲਤ ਇਸਦੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੀਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸੱਚੇ।

ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ੀ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਅਰਥ ਸਿੱਖਿਆ। ਮੈਂ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਜੋਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਦੇਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਟੁੱਟੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾਪਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਹਿੰਮਤ ਡਰ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਸ ‘ਤੇ ਜਿੱਤ ਸੀ। ਬਹਾਦਰ ਆਦਮੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਡਰ ‘ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

resilience ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ

ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋ