পড়ার আগে

• ‘আপার্টহাইট’ হল একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা যা মানুষকে তাদের জাতি অনুযায়ী পৃথক করে। নিচে উল্লিখিত তিনটি দেশের মধ্যে কোনটিতে সম্প্রতি পর্যন্ত এমন রাজনৈতিক ব্যবস্থা ছিল বলতে পারো?

(i) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, (ii) দক্ষিণ আফ্রিকা, (iii) অস্ট্রেলিয়া }\end{array}$

• তুমি কি নেলসন ম্যান্ডেলার কথা শুনেছ? ম্যান্ডেলা এবং তার আফ্রিকান ন্যাশনাল কংগ্রেস, আপার্টহাইটের বিরুদ্ধে লড়াই করে একটি জীবনকাল কাটিয়েছেন। ম্যান্ডেলাকে ত্রিশ বছর কারাগারে কাটাতে হয়েছিল। অবশেষে, ১৯৯৪ সালে দক্ষিণ আফ্রিকায় গণতান্ত্রিক নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় এবং ম্যান্ডেলা একটি নতুন জাতির প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ রাষ্ট্রপতি হন।

তার আত্মজীবনী ‘লং ওয়াক টু ফ্রিডম’ থেকে নেওয়া এই অংশে, ম্যান্ডেলা একটি ঐতিহাসিক উপলক্ষ, ‘উদ্বোধনী অনুষ্ঠান’-এর কথা বলেছেন। তুমি কি অনুমান করতে পারো উপলক্ষটি কী হতে পারে? ১০ মে ১৯৯৪ সালের বিবিসির এই সংবাদটি দিয়ে তোমার অনুমান যাচাই করো।

ম্যান্ডেলা হলেন দক্ষিণ আফ্রিকার প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ রাষ্ট্রপতি

সাদা শাসনের তিন শতাব্দীরও বেশি সময় পরে নেলসন ম্যান্ডেলা দক্ষিণ আফ্রিকার প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ রাষ্ট্রপতি হয়েছেন। দক্ষিণ আফ্রিকার ইতিহাসের প্রথম গণতান্ত্রিক নির্বাচনে মিঃ ম্যান্ডেলার আফ্রিকান ন্যাশনাল কংগ্রেস (এএনসি) দল ৪০০টি আসনের মধ্যে ২৫২টি আসনে জয়লাভ করে।

উদ্বোধনী অনুষ্ঠানটি আজ প্রিটোরিয়ার ইউনিয়ন বিল্ডিংসের অ্যাম্ফিথিয়েটারে অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে বিশ্বের ১৪০টিরও বেশি দেশের রাজনীতিবিদ ও গণ্যমান্য ব্যক্তিরা উপস্থিত ছিলেন। “কখনোই, কখনোই আবার এই সুন্দর ভূমি একের দ্বারা অপরের নিপীড়ন অনুভব করবে না,” নেলসন ম্যান্ডেলা তার ভাষণে বলেছেন।

…অনুষ্ঠানের পর প্রিটোরিয়ার রাস্তায় আনন্দোৎসবের দৃশ্য দেখা যায়, কৃষ্ণাঙ্গ, শ্বেতাঙ্গ এবং রঙিন মানুষ একসাথে উদযাপন করে… সকল জাতির এক লক্ষেরও বেশি দক্ষিণ আফ্রিকান পুরুষ, নারী ও শিশু আনন্দে গান গায় ও নাচে।

কার্যকলাপ

কলাম A-তে কিছু অভিব্যক্তি দেওয়া আছে যা তুমি পাঠ্যে পাবে। অনুমান করে প্রতিটি অভিব্যক্তির সাথে কলাম $B$ থেকে উপযুক্ত অর্থ মিলাও।

দশই মে উজ্জ্বল ও পরিষ্কারভাবে ভোর হয়েছিল। গত কয়েকদিন ধরে আমি আনন্দের সাথে গণ্যমান্য ব্যক্তিদের এবং বিশ্ব নেতাদের দ্বারা অবরুদ্ধ হয়েছিলাম যারা উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের আগে তাদের শ্রদ্ধা জানাতে আসছিলেন। উদ্বোধনী অনুষ্ঠানটি হবে দক্ষিণ আফ্রিকার মাটিতে আন্তর্জাতিক নেতাদের সর্ববৃহৎ সমাবেশ।

(to be) besieged by ঘনিষ্ঠভাবে পরিবেষ্টিত হওয়া

অনুষ্ঠানগুলি প্রিটোরিয়ার ইউনিয়ন বিল্ডিংস দ্বারা গঠিত সুন্দর বেলেপাথরের অ্যাম্ফিথিয়েটারে অনুষ্ঠিত হয়। দশক ধরে এটি ছিল শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যের আসন, এবং এখন এটি দক্ষিণ আফ্রিকার প্রথম গণতান্ত্রিক, অ-বর্ণবাদী সরকারের অভিষেকের জন্য বিভিন্ন রং ও জাতির একটি রংধনুর মত সমাবেশের স্থান।

amphitheatre একটি ছাদবিহীন ভবন, ধাপে ধাপে ওঠা অনেক সারি আসন সহ (প্রাচীন গ্রিস ও রোমের বৈশিষ্ট্য)

সেই সুন্দর শরৎ দিনে আমি আমার কন্যা জেনানির সাথে ছিলাম। মঞ্চে, মিঃ ডি ক্লার্ক প্রথমে দ্বিতীয় উপ-রাষ্ট্রপতি হিসাবে শপথ নেন। তারপর

থাবো এমবেকি প্রথম উপ-রাষ্ট্রপতি হিসাবে শপথ নেন। যখন আমার পালা এল, আমি সংবিধান মেনে চলতে ও সমুন্নত রাখতে এবং প্রজাতন্ত্র ও তার জনগণের কল্যাণে নিজেকে নিয়োজিত করতে অঙ্গীকার করলাম। সমবেত অতিথি এবং দেখতে থাকা বিশ্বের উদ্দেশ্যে আমি বললাম:

confer (একটি আনুষ্ঠানিক শব্দ) এখানে, প্রদান করা

আজ, আমরা সকলেই, এখানে উপস্থিতির মাধ্যমে… নবজাতক স্বাধীনতাকে গৌরব ও আশা প্রদান করি। একটি অসাধারণ মানবিক বিপর্যয়ের অভিজ্ঞতা থেকে যা খুব দীর্ঘস্থায়ী ছিল, অবশ্যই এমন একটি সমাজের জন্ম হতে হবে যার জন্য সমগ্র মানবতা গর্বিত হবে।

আমরা, যারা ছিলাম বহিষ্কৃত আপার্টহাইট নীতির কারণে, অনেক দেশ আগেই দক্ষিণ আফ্রিকার সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক ছিন্ন করেছিল

আমরা, যারা খুব বেশি দিন আগে বহিষ্কৃত ছিলাম, আজ আমাদের নিজস্ব মাটিতে বিশ্বের জাতিদের আতিথ্য দেওয়ার বিরল সুযোগ পেয়েছি। আমরা আমাদের সম্মানিত আন্তর্জাতিক অতিথিদের সবাইকে ধন্যবাদ জানাই ন্যায়বিচার, শান্তি, মানবিক মর্যাদার জন্য যা সর্বোপরি একটি সাধারণ বিজয়, তা আমাদের দেশের জনগণের সাথে গ্রহণ করতে আসার জন্য।

emancipation সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্তি

আমরা, শেষ পর্যন্ত, আমাদের রাজনৈতিক মুক্তি অর্জন করেছি। আমরা আমাদের সকল মানুষকে দারিদ্র্য, বঞ্চনা, দুর্ভোগ, লিঙ্গ ও অন্যান্য বৈষম্যের চলমান বন্ধন থেকে মুক্ত করতে নিজেদের অঙ্গীকারাবদ্ধ করি।

deprivation নিজের ন্যায্য সুবিধা না পাওয়ার অবস্থা

কখনোই, কখনোই, এবং কখনোই আবার এমন হবে না যে এই সুন্দর ভূমি একের দ্বারা অপরের নিপীড়ন আবার অনুভব করবে।

discrimination ভিন্ন বা প্রতিকূলভাবে আচরণ করা

এত গৌরবময় মানবিক অর্জনে সূর্য কখনো অস্ত যাবে না।

স্বাধীনতা রাজত্ব করুক। ঈশ্বর আফ্রিকাকে আশীর্বাদ করুন! confer (একটি আনুষ্ঠানিক শব্দ)

মৌখিক বোধগম্যতা যাচাই

১. অনুষ্ঠানগুলি কোথায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল? তুমি কি ভারতের এমন কোন সরকারি ভবনের নাম বলতে পারো যা বেলেপাথরে তৈরি?

২. তুমি কি বলতে পারো কীভাবে ১০ মে দক্ষিণ আফ্রিকায় একটি ‘শরৎ দিন’?

৩. তার ভাষণের শুরুতে, ম্যান্ডেলা “একটি অসাধারণ মানবিক বিপর্যয়”-এর উল্লেখ করেন। তিনি এ দ্বারা কী বোঝান? শেষে তিনি যে “গৌরবময় … মানবিক অর্জন”-এর কথা বলেন তা কী?

৪. ম্যান্ডেলা আন্তর্জাতিক নেতাদের কী জন্য ধন্যবাদ জানান?

৫. তিনি দক্ষিণ আফ্রিকার ভবিষ্যতের জন্য কী আদর্শ নির্ধারণ করেন?

কয়েক মুহূর্ত পরে আমরা সবাই বিস্ময়ে আমাদের চোখ তুললাম যখন দক্ষিণ আফ্রিকার জেট, হেলিকপ্টার এবং সৈন্যবাহী বিমানের একটি চমকপ্রদ বিন্যাস নিখুঁত গঠনে ইউনিয়ন বিল্ডিংসের উপর দিয়ে গর্জন করে উড়ে গেল। এটি শুধু নিখুঁত নির্ভুলতা ও সামরিক শক্তির প্রদর্শনী ছিল না, বরং গণতন্ত্রের প্রতি, একটি নতুন সরকারের প্রতি সামরিক বাহিনীর আনুগত্যের প্রদর্শনী ছিল যা অবাধে ও ন্যায্যভাবে নির্বাচিত হয়েছিল। মাত্র কয়েক মুহূর্ত আগে, দক্ষিণ আফ্রিকার প্রতিরক্ষা বাহিনী ও পুলিশের সর্বোচ্চ জেনারেলরা, তাদের বুক অতীত দিনের ফিতা ও পদক দ্বারা সজ্জিত, আমাকে সালাম দিলেন এবং তাদের আনুগত্যের অঙ্গীকার করলেন। আমি এই সত্যটির প্রতি অমনোযোগী ছিলাম না যে অনেক বছর আগে নয় তারা আমাকে সালাম দিত না বরং গ্রেপ্তার করত। অবশেষে ইম্পালা জেটগুলোর একটি চেভরন নতুন দক্ষিণ আফ্রিকার পতাকার কালো, লাল, সবুজ, নীল ও সোনালি রঙের ধোঁয়ার রেখা রেখে গেল।

spectacular array একটি চিত্তাকর্ষক প্রদর্শনী (রঙিন ও আকর্ষণীয়)

not unmindful of সচেতন; অবগত

chevron একটি $\mathrm{V}$ আকৃতির নকশা

দিনটি আমার জন্য আমাদের দুটি জাতীয় সঙ্গীত বাজানো এবং শ্বেতাঙ্গরা ‘এনকোসি সিকেলেল -ইআফ্রিকা’ এবং কৃষ্ণাঙ্গরা ‘ডি স্টেম’, প্রজাতন্ত্রের পুরনো সঙ্গীত গাইতে গাইতে দেখার দৃশ্য দ্বারা প্রতীকী ছিল। যদিও সেই দিন কোন দলই সেই সঙ্গীতের গানের কথা জানত না যা তারা একসময় ঘৃণা করত, তারা শীঘ্রই গানের কথা মুখস্থ করে ফেলবে।

despised খুব নিম্ন ধারণা পোষণ করত

উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের দিন, আমি ইতিহাসের অনুভূতিতে অভিভূত হয়েছিলাম। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকে, তিক্ত অ্যাংলো-বুর যুদ্ধের কয়েক বছর পরে এবং আমার নিজের জন্মের আগে, দক্ষিণ আফ্রিকার শ্বেতাঙ্গ জনগণ তাদের পার্থক্য মিটমাট করে এবং তাদের নিজস্ব ভূমির কালো চামড়ার মানুষদের বিরুদ্ধে জাতিগত আধিপত্যের একটি ব্যবস্থা স্থাপন করে। তারা যে কাঠামো তৈরি করেছিল তা বিশ্বের কখনো জানা অন্যতম কঠোর, অমানবিক সমাজের ভিত্তি গঠন করেছিল। এখন, বিংশ শতাব্দীর শেষ দশকে, এবং আমার নিজের জীবনের অষ্টম দশকে, সেই ব্যবস্থা চিরতরে উল্টে দেওয়া হয়েছে এবং এমন একটি ব্যবস্থা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে যা সকল মানুষের অধিকার ও স্বাধীনতাকে স্বীকৃতি দেয়, তাদের চামড়ার রঙ নির্বিশেষে।

সেই দিনটি এসেছিল আমার হাজার হাজার মানুষের অকল্পনীয় ত্যাগের মাধ্যমে, যাদের দুর্ভোগ ও সাহস কখনো গণনা বা পরিশোধ করা যাবে না। আমি সেই দিন অনুভব করেছিলাম, যেমন আমি অনেক অন্য দিনেও করেছি, যে আমি কেবল সেই সমস্ত আফ্রিকান দেশপ্রেমিকদের সমষ্টি যারা আমার আগে গিয়েছিলেন। সেই দীর্ঘ ও মহৎ ধারা শেষ হয়েছিল এবং এখন আমার সাথে আবার শুরু হয়েছিল। আমি ব্যথিত হয়েছিলাম যে আমি তাদের ধন্যবাদ জানাতে পারিনি এবং তারা দেখতে পায়নি যে তাদের ত্যাগ কী সাধন করেছে।

wrought (পুরানো ধাঁচের, আনুষ্ঠানিক শব্দ) সম্পন্ন, অর্জিত

profound গভীর ও শক্তিশালী

আপার্টহাইট নীতি আমার দেশ ও আমার মানুষের মধ্যে একটি গভীর ও স্থায়ী ক্ষত সৃষ্টি করেছিল। আমাদের সকলেই অনেক বছর, যদি প্রজন্ম না হয়, সেই গভীর আঘাত থেকে সেরে উঠতে ব্যয় করব। কিন্তু দশকব্যাপী নিপীড়ন ও নিষ্ঠুরতার আরেকটি, অনিচ্ছাকৃত, প্রভাব ছিল, এবং তা হল যে এটি আমাদের সময়ের অলিভার ট্যাম্বো, ওয়াল্টার সিসুলু, চিফ লুথুলি, ইউসুফ দাদু, ব্রাম ফিশার, রবার্ট সোবুকওয়ের মত মানুষ তৈরি করেছিল* - এমন অসাধারণ

এগুলি আপার্টহাইটের বিরুদ্ধে সংগ্রামের কিছু বিশিষ্ট নাম। (নামবাচক বিশেষ্যের সাথে নির্দিষ্ট আর্টিকেলের ব্যবহারের জন্য, পৃষ্ঠা ২৫-এর অনুশীলন II দেখুন)

সাহস, প্রজ্ঞা ও উদারতার অধিকারী যে তাদের মত মানুষ আবার কখনো জানা যাবে না। সম্ভবত এমন চরিত্রের উচ্চতা সৃষ্টি করতে এমন নিপীড়নের গভীরতা প্রয়োজন। আমার দেশ তার মাটির নিচে থাকা খনিজ ও রত্নে সমৃদ্ধ, কিন্তু আমি সবসময় জানতাম যে এর সর্বশ্রেষ্ঠ সম্পদ হল এর মানুষ, সবচেয়ে খাঁটি হীরার চেয়েও উৎকৃষ্ট ও সত্য।

সংগ্রামের এই সহযোদ্ধাদের কাছ থেকেই আমি সাহসের অর্থ শিখেছি। বারবার, আমি দেখেছি পুরুষ ও নারীরা একটি ধারণার জন্য তাদের জীবন ঝুঁকি দিতে ও দিতে। আমি দেখেছি পুরুষেরা আক্রমণ ও নির্যাতন সহ্য করতে দাঁড়িয়েছে ভেঙে না পড়ে, এমন শক্তি ও সহনশীলতা দেখিয়ে যা কল্পনাকে অতিক্রম করে। আমি শিখেছি যে সাহস ভয়ের অনুপস্থিতি নয়, বরং তার উপর বিজয়। সাহসী মানুষ সে নয় যে ভয় পায় না, বরং সে যে সেই ভয়কে জয় করে।

resilience যেকোন ধরনের কষ্ট মোকাবেলা করার এবং তার প্রভাব থেকে পুনরুদ্ধার করার ক্ষমতা

কেউই কারো চামড়ার রঙ, বা তার পটভূমি, বা তার ধর্মের কারণে তাকে ঘৃণা করতে জন্মায় না। মানুষকে ঘৃণা করতে শিখতে হয়, এবং যদি তারা ঘৃণা করতে শিখতে পারে, তবে তাদের ভালোবাসা শেখানো যেতে পারে, কারণ ভালোবাসা মানুষের হৃদয়ে তার বিপরীতের চেয়ে বেশি স্বাভাবিকভাবে আসে। কারাগারের সবচেয়ে ভয়াবহ সময়েও, যখন আমার সহযোদ্ধা ও আমি আমাদের সীমায় পৌঁছে গিয়েছিলাম, আমি প্রহরীদের একজন মধ্যে মানবতার একটি ক্ষীণ আলো দেখতে পেতাম, হয়তো শুধু এক সেকেন্ডের জন্য, কিন্তু তা আমাকে আশ্বস্ত করতে এবং এগিয়ে যেতে যথেষ্ট ছিল। মানুষের ভালোতা হল একটি শিখা যা লুকানো যেতে পারে কিন্তু কখনো নিভানো যায় না।

pushed to our limits ব্যথা সহ্য করার আমাদের ক্ষমতার শেষ সীমায় ঠেলে দেওয়া

মৌখিক বোধগম্যতা যাচাই

১. সামরিক জেনারেলরা কী করেন? তাদের মনোভাব কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে এবং কেন?

২. কেন দুটি জাতীয় সঙ্গীত গাওয়া হয়েছিল?

৩. ম্যান্ডেলা কীভাবে তার দেশের শাসন ব্যবস্থা বর্ণনা করেন (i) বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকে, এবং (ii) বিংশ শতাব্দীর শেষ দশকে?

৪. ম্যান্ডেলার কাছে সাহসের অর্থ কী?

৫. তিনি কোনটিকে স্বাভাবিক মনে করেন, ভালোবাসা নাকি ঘৃণা?

জীবনে, প্রত্যেক মানুষের দ্বৈত দায়িত্ব থাকে - তার পরিবার, তার পিতামাতা, তার স্ত্রী ও সন্তানদের প্রতি দায়িত্ব; এবং তার তার মানুষ, তার সম্প্রদায়, তার দেশের প্রতি দায়িত্ব থাকে। একটি নাগরিক ও মানবিক সমাজে, প্রতিটি মানুষ তার নিজের প্রবণতা ও ক্ষমতা অনুযায়ী সেই দায়িত্বগুলি পালন করতে সক্ষম হয়। কিন্তু দক্ষিণ আফ্রিকার মত একটি দেশে, আমার জন্ম ও রঙের একজন মানুষের পক্ষে সেই দুটি দায়িত্বই পালন করা প্রায় অসম্ভব ছিল। দক্ষিণ আফ্রিকায়, একজন রঙিন মানুষ যে একজন মানুষ হিসাবে বাঁচার চেষ্টা করত তাকে শাস্তি দেওয়া হত এবং বিচ্ছিন্ন করা হত। দক্ষিণ আফ্রিকায়, একজন মানুষ যে তার মানুষের প্রতি তার কর্তব্য পালন করার চেষ্টা করত তাকে অনিবার্যভাবে তার পরিবার ও তার বাড়ি থেকে ছিন্ন করা হত এবং একটি পৃথক জীবন, গোপনীয়তা ও বিদ্রোহের একটি গোধূলি অস্তিত্ব কাটাতে বাধ্য করা হত। শুরুতে আমি আমার পরিবারের উপরে আমার মানুষকে স্থান দিতে বেছে নিইনি, কিন্তু আমার মানুষের সেবা করার চেষ্টায়, আমি দেখলাম যে আমি একজন পুত্র, ভাই, পিতা ও স্বামী হিসাবে আমার দায়িত্ব পালন করতে বাধাপ্রাপ্ত হচ্ছি।

inevitably অনিবার্যভাবে

illusion এমন কিছু যা বাস্তব বলে মনে হয় কিন্তু তা নয়

আমি স্বাধীন হওয়ার ক্ষুধা নিয়ে জন্মাইনি। আমি স্বাধীন ছিলাম - প্রতিটি উপায়ে স্বাধীন যেভাবে আমি জানতে পারতাম। আমার মায়ের কুঁড়েঘরের কাছে মাঠে দৌড়ানোর স্বাধীন, আমার গ্রামের মধ্য দিয়ে বয়ে যাওয়া স্বচ্ছ স্রোতে সাঁতার কাটার স্বাধীন, তারার নিচে ভুট্টা ভাজার স্বাধীন এবং ধীরগতির ষাঁড়ের চওড়া পিঠে চড়ার স্বাধীন। যতক্ষণ আমি আমার বাবার কথা মানতাম এবং আমার গোত্রের রীতিনীতি মেনে চলতাম, ততক্ষণ আমি মানুষ বা ঈশ্বরের আইন দ্বারা বিরক্ত হতাম না।

transitory স্থায়ী নয়

এটা শুধু তখনই যখন আমি শিখতে শুরু করলাম যে আমার শৈশবের স্বাধীনতা একটি বিভ্রম, যখন আমি একজন যুবক হিসাবে আবিষ্কার করলাম যে আমার স্বাধীনতা ইতিমধ্যেই আমার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছে, তখনই আমি এর জন্য ক্ষুধার্ত হতে শুরু করলাম। প্রথমে, একজন ছাত্র হিসাবে, আমি শুধু আমার নিজের জন্য স্বাধীনতা চেয়েছিলাম, রাতে বাইরে থাকতে পারা, যা খুশি পড়তে পারা এবং যেখানে ইচ্ছা যেতে পারার ক্ষণস্থায়ী স্বাধীনতা। পরে, জোহানেসবার্গে একজন যুবক হিসাবে, আমি আমার সম্ভাবনা অর্জন, আমার জীবিকা অর্জন, বিয়ে করা ও একটি পরিবার গঠনের মৌলিক ও সম্মানজনক স্বাধীনতার জন্য আকুল হয়েছিলাম - একটি আইনসম্মত জীবনযাপনে বাধাপ্রাপ্ত না হওয়ার স্বাধীনতা।

curtailed হ্রাসপ্রাপ্ত

কিন্তু তারপর আমি ধীরে ধীরে দেখলাম যে শুধু আমি স্বাধীন ছিলাম না, বরং আমার ভাইবোনেরাও স্বাধীন ছিল না। আমি দেখলাম যে শুধু আমার স্বাধীনতাই সীমিত হয়নি, বরং আমার মত দেখতে প্রত্যেকের স্বাধীনতা সীমিত হয়েছিল। তখনই আমি আফ্রিকান ন্যাশনাল কংগ্রেসে যোগ দিলাম, এবং তখনই আমার নিজের স্বাধীনতার ক্ষুধা আমার মানুষের স্বাধীনতার জন্য বৃহত্তর ক্ষুধায় পরিণত হল। প্রবণতা আচরণের স্বাভাবিক ঝোঁক

আমার মানুষদের মর্যাদা ও আত্মসম্মান নিয়ে তাদের জীবনযাপনের স্বাধীনতার এই আকাঙ্ক্ষাই আমার জীবনকে সচল করেছিল, যা একজন ভীত যুবককে সাহসী যুবকে রূপান্তরিত করেছিল, যা একজন আইন-মান্য উকিলকে অপরাধীতে পরিণত করেছিল, যা পরিবার-প্রেমী স্বামীকে গৃহহীন মানুষে পরিণত করেছিল, যা জীবন-প্রেমী মানুষকে সন্ন্যাসীর মত বাস করতে বাধ্য করেছিল। আমি পরবর্তী মানুষটির চেয়ে বেশি সদগুণ বা আত্মত্যাগী নই, কিন্তু আমি দেখলাম যে আমি এমনকি সেই দরিদ্র ও সীমিত স্বাধীনতাগুলোও উপভোগ করতে পারিনি যা আমাকে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল যখন আমি জানতাম আমার মানুষ স্বাধীন নয়। স্বাধীনতা অবিভাজ্য; আমার যে কোন মানুষের উপর শৃঙ্খল ছিল তাদের সকলের উপর শৃঙ্খল, আমার সকল মানুষের উপর শৃঙ্খল ছিল আমার উপর শৃঙ্খল।

আমি জানতাম যে নিপীড়ককে অবশ্যই মুক্ত করতে হবে ঠিক যেমন নিপীড়িতকে মুক্ত করতে হয়। যে মানুষ অন্য মানুষের স্বাধীনতা কেড়ে নেয় সে ঘৃণার বন্দী; সে কুসংস্কার ও সংকীর্ণমনাতার রডের পিছনে আবদ্ধ। আমি সত্যিকারের স্বাধীন নই যদি আমি অন্য কারো স্বাধীনতা কেড়ে নিই, ঠিক যেমন আমি নিশ্চিতভাবে স্বাধীন নই যখন আমার স্বাধীনতা আমার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়। নিপীড়িত ও নিপীড়ক উভয়ই তাদের মানবতা থেকে বঞ্চিত।

prejudice কোন ভালো কারণ ছাড়াই তীব্র অপছন্দ

মৌখিক বোধগম্যতা যাচাই

১. ম্যান্ডেলা কোন “দ্বৈত দায়িত্ব”-এর উল্লেখ করেন?

২. ম্যান্ডেলার কাছে ছেলেবেলায় এবং ছাত্র হিসাবে স্বাধীন হওয়ার অর্থ কী ছিল? তিনি কীভাবে এই “ক্ষণস্থায়ী স্বাধীনতা”-র সাথে “মৌলিক ও সম্মানজনক স্বাধীনতা”-র বৈপরীত্য দেখান?

৩. ম্যান্ডেলা কি মনে করেন নিপীড়ক স্বাধীন? কেন/কেন না?

পাঠ্য সম্পর্কে চিন্তা

১. কেন এত বড় সংখ্যক আন্তর্জাতিক নেতা উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে অংশ নিয়েছিলেন? এটি কীসের বিজয়ের প্রতীক ছিল?

২. ম্যান্ডেলা কী বোঝান যখন তিনি বলেন যে তিনি “কেবল সেই সমস্ত আফ্রিকান দেশপ্রেমিকদের সমষ্টি” যারা তার আগে গিয়েছিলেন?

৩. তুমি কি একমত যে “নিপীড়নের গভীরতা” “চরিত্রের উচ্চতা” সৃষ্টি করে? ম্যান্ডেলা কীভাবে এটি ব্যাখ্যা করেন? তুমি কি এই যুক্তিতে তোমার নিজের উদাহরণ যোগ করতে পারো?

৪. বয়স ও অভিজ্ঞতার সাথে ম্যান্ডেলার স্বাধীনতা বোঝার কী পরিবর্তন হয়েছিল?

৫. ম্যান্ডেলার ‘স্বাধীনতার ক্ষুধা’ কীভাবে তার জীবন পরিবর্তন করেছিল?

ভাষা সম্পর্কে চিন্তা

I. পাঠ্যে এমন বিশেষ্য আছে (formation, government) যা সংশ্লিষ্ট ক্রিয়া (form, govern) থেকে -(at)ion বা ment প্রত্যয় যোগ করে গঠিত। কিছু ক্রিয়া - বিশেষ্য জোড়ার বানানে পরিবর্তন থাকতে পারে: যেমন rebel, rebellion; constitute, constitution.

১. পাঠ্যে এমন বিশেষ্য ও ক্রিয়ার জোড়ার একটি তালিকা তৈরি করো।

২. নিচের অনুচ্ছেদটি পড়ো। বন্ধনীতে দেওয়া ক্রিয়াগুলোর বিশেষ্য রূপ দিয়ে শূন্যস্থান পূরণ করো।

মার্টিন লুথার কিং-এর ইতিহাসে একজন অসাধারণ নেতা হিসাবে ______ (contribute) শুরু হয় যখন তিনি রোজা পার্কসের ______ (assist)-এ আসেন, একজন দর্জিনি যিনি একটি বাসে একজন শ্বেতাঙ্গ যাত্রীর জন্য তার আসন ছেড়ে দিতে отказа দেন। সেই দিনগুলোতে আমেরিকান কৃষ্ণাঙ্গদের সীমাবদ্ধ আইন ও প্রথা দ্বারা দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিকের অবস্থানে সীমাবদ্ধ রাখা হত। এই আইন ভাঙার অর্থ হবে পুলিশ ও আইনি ব্যবস্থা দ্বারা ______ (subjugate) এবং ______ (humiliate)। প্রহার, ______ (imprison) এবং কখনো মৃত্যু অপেক্ষা করত তাদের জন্য যারা ব্যবস্থাকে অমান্য করত। মার্টিন লুথার কিং-এর প্রতিবাদের কৌশলে জাতিগত অবিচারের বিরুদ্ধে অহিংস ______ (resist) জড়িত ছিল।

II. নামের সাথে নির্দিষ্ট আর্টিকেল ব্যবহার

তুমি জানো যে নির্দিষ্ট আর্টিকেল ’the’ সাধারণত নামবাচক বিশেষ্যের আগে ব্যবহৃত হয় না। নামবাচক বিশেষ্যও সাধারণত বহুবচনে হয় না। (আমরা বলি না: *দ্য নেলসন ম্যান্ডেলা, বা *নেলসন ম্যান্ডেলাস।) কিন্তু এখন পাঠ্যের এই বাক্যটি দেখো:

… দশকব্যাপী নিপীড়ন ও নিষ্ঠুরতা … আমাদের সময়ের অলিভার ট্যাম্বো, ওয়াল্টার সিসুলু, … তৈরি করেছিল।

এইভাবে the এবং/অথবা বহুবচনে ব্যবহার করলে, একটি নামবাচক বিশেষ্য একটি বিশেষ অর্থ বহন করে। উদাহরণস্বরূপ, তুমি কি মনে করো উপরের নামগুলোর অর্থ কী? সঠিক উত্তরটি নির্বাচন করো।

(ক) উদাহরণস্বরূপ অলিভার ট্যাম্বো, ওয়াল্টার সিসুলু, …

(খ) অলিভার ট্যাম্বো, ওয়াল্টার সিসুলু …/তাদের ধরণ বা প্রকারের অনেক মানুষ, যাদের নাম ততটা পরিচিত নাও হতে পারে।

তুমি কি বিকল্প (খ) নির্বাচন করেছ? তাহলে তোমার উত্তর সঠিক!

এখানে নামবাচক বিশেষ্যের সাথে ’the’ ব্যবহারের আরও কিছু উদাহরণ দেওয়া হল। এই বাক্যগুলোর অর্থ কী বলতে চেষ্টা করো। (তুমি ইচ্ছা করলে একটি অভিধান দেখতে পারো। ’the’-এর ভুক্তি দেখো।)

১. মিঃ সিং নিয়মিত অমিতাভ বচ্চন এবং শাহরুখ খানদের তার পার্টিতে আমন্ত্রণ জানান।

২. অনেক মানুষ মনে করেন মাধুরী দীক্ষিত আমাদের সময়ের মধুবালা।

৩. ইতিহাস শুধু আলেকজান্ডার, নেপোলিয়ন ও হিটলারদের গল্প নয়, বরং সাধারণ মানুষের গল্পও।

III. বাগধারা

কলাম A-তে বাঁকা অক্ষরে লেখা বাগধারাগুলোর সাথে কলাম B-তে নিকটতম অর্থের বাগধারা মিলাও। (ইঙ্গিত: প্রথমে পাঠ্যে সেই বাক্যটি দেখো যেখানে কলাম A-এর বাগধারাটি আছে।)

কথা বলা

দলে, নিচের বাক্সে প্রস্তাবিত বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করো। তারপর নিচের বিষয়ে প্রায় দুই মিনিটের একটি বক্তৃতা প্রস্তুত করো। (প্রথমে লিখে তোমার বক্তৃতার জন্য নোট তৈরি করো।)

সত্যিকারের স্বাধীনতা হল দারিদ্র্য, বঞ্চনা এবং সব ধরনের বৈষম্য থেকে মুক্তি।

• দারিদ্র্যের কারণ এবং তা কাটিয়ে ওঠার উপায়

• লিঙ্গ, ধর্ম, শ্রেণী ইত্যাদির ভিত্তিতে বৈষম্য

• সংবিধান দ্বারা নিশ্চিত মানবাধিকার

লেখা

I. বৈপরীত্য দেখা

নেলসন ম্যান্ডেলার লেখা ভারসাম্য দ্বারা চিহ্নিত: অনেক বাক্যের দুটি অংশ ভারসাম্যপূর্ণ।

নিচের বাক্যগুলো সম্পূর্ণ করতে নিচের বাগধারাগুলো ব্যবহার করো।

(i) তাদের ভালোবাসা শেখানো যেতে পারে।

(ii) আমি স্বাধীন ছিলাম।

(iii) কিন্তু তার উপর বিজয়।

(iv) কিন্তু সে যে সেই ভয়কে জয় করে।

(v) এমন উচ্চতা সৃষ্টি করতে

১. এমন চরিত্রের উচ্চতা সৃষ্টি করতে ______ এমন নিপীড়নের গভীরতা প্রয়োজন।

২. সাহস ভয়ের অনুপস্থিতি নয় ______

৩. সাহসী মানুষ সে নয় যে ভয় পায় না ______

৪. যদি মানুষ ঘৃণা করতে শিখতে পারে ______

৫. আমি স্বাধীন হওয়ার ক্ষুধা নিয়ে জন্মাইনি। ______

II. এই পাঠ্যটি বারবার অতীতের সাথে বর্তমান বা ভবিষ্যতের বৈপরীত্য দেখায়। আমরা দুটি দৃষ্টিভঙ্গির বৈপরীত্য দেখাতে সমন্বিত খণ্ডবাক্য ব্যবহার করতে পারি, জোর বা প্রভাবের জন্য।

নিচে বৈপরীত্যের একটি অংশ বহনকারী বাক্য দেওয়া হল। পাঠ্যে বৈপরীত্যের দ্বিতীয় অংশটি খুঁজে বের করো এবং প্রতিটি বিষয় সম্পূর্ণ করো। কোন শব্দগুলি বৈপরীত্য নির্দেশ করে তা চিহ্নিত করো। প্রথম বিষয়ে এটি তোমার জন্য করা হয়েছে।

১. দশক ধরে ইউনিয়ন বিল্ডিংস ছিল শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যের আসন, এবং এখন …

২. মাত্র কয়েক মুহূর্ত আগে, দক্ষিণ আফ্রিকার প্রতিরক্ষা বাহিনী ও পুলিশের সর্বোচ্চ জেনারেলরা … আমাকে সালাম দিলেন এবং তাদের আনুগত্যের অঙ্গীকার করলেন। … অনেক বছর আগে নয় তারা সালাম দিত না ______

৩. যদিও সেই দিন কোন দলই সঙ্গীতের গানের কথা জানত না …, তারা শীঘ্রই ______

৪. আমার দেশ তার মাটির নিচে থাকা খনিজ ও রত্নে সমৃদ্ধ, ______

৫. বিমান প্রদর্শনী শুধু নিখুঁত নির্ভুলতা ও সামরিক শক্তির প্রদর্শনী ছিল না, বরং ______

৬. এটি ছিল আমার মানুষের স্বাধীনতার এই আকাঙ্ক্ষা … যা ______ কে সাহসী যুবকে রূপান্তরিত করেছিল,