தேதிகள் எவ்வளவு முக்கியமானவை?

ஒரு காலகட்டத்தில் வரலாற்றாசிரியர்கள் தேதிகளில் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்டிருந்தனர். ஆட்சியாளர்கள் முடிசூடிய அல்லது போர்கள் நடந்த தேதிகளைப் பற்றி கடுமையான விவாதங்கள் நடைபெற்றன. பொதுவான புரிதலில், வரலாறு என்பது தேதிகளின் ஒத்ததொலையாக இருந்தது. “வரலாறு என்பது தேதிகளை மனப்பாடம் செய்வதாக இருப்பதால் அது எனக்கு சலிப்பைத் தருகிறது” என்று மக்கள் சொல்வதை நீங்கள் கேட்டிருக்கலாம். இத்தகைய கருத்து உண்மையா?

வரலாறு என்பது நிச்சயமாக காலப்போக்கில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் பற்றியது. கடந்த காலத்தில் விஷயங்கள் எப்படி இருந்தன, எப்படி மாறின என்பதைக் கண்டறிவது பற்றியது. நாம் கடந்த காலத்தை தற்போதைய நிலையுடன் ஒப்பிடும்போதே, நாம் காலத்தைக் குறிப்பிடுகிறோம், “முன்பு” மற்றும் “பின்பு” பற்றிப் பேசுகிறோம்.

படம் 1 - பிராமணர்கள் பிரிட்டானியாவுக்கு சாஸ்திரங்களை வழங்குதல், ஜேம்ஸ் ரென்னல் உருவாக்கிய முதல் வரைபடத்தின் முகப்புப்பக்கம், 1782

இந்துஸ்தானின் வரைபடங்களை உருவாக்க ராபர்ட் கிளைவ் ரென்னலிடம் கேட்டார். இந்தியாவின் பிரிட்டிஷ் வெற்றிக்கு ஆர்வமுள்ள ஆதரவாளரான ரென்னல், ஆட்சி செயல்முறைக்கு வரைபடங்களைத் தயாரிப்பது இன்றியமையாதது என்று கருதினார். இங்குள்ள படம், இந்தியர்கள் தங்கள் பண்டைய நூல்களை பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் சின்னமான பிரிட்டானியாவிடம் தங்கள் கலாச்சாரத்தின் பாதுகாவலராக ஆகும்படி கேட்பதைப் போல, தங்கள் மனதார வழங்கியதாகக் குறிப்பிட முயல்கிறது.

நாம் வாழும் உலகில், நம்மைச் சுற்றி நாம் காண்பவை பற்றி எப்போதும் வரலாற்று கேள்விகளைக் கேட்பதில்லை. நாம் காண்பவை நாம் வாழும் உலகில் எப்போதும் இருந்தது போல, விஷயங்களை உண்மை என்று எடுத்துக்கொள்கிறோம். ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோர் ஆச்சரியத்தின் தருணங்களை அனுபவிக்கிறோம், நாம் ஆர்வமாக இருக்கும்போது, உண்மையில் வரலாற்றுத் தன்மை கொண்ட கேள்விகளைக் கேட்கிறோம். சாலையோர தேநீர் கடையில் ஒருவர் தேநீர் குடிப்பதைப் பார்த்து, மக்கள் எப்போது தேநீர் அல்லது காபி குடிக்கத் தொடங்கினார்கள் என்று நீங்கள் யோசிக்கலாம். ரயிலின் சாளரத்தின் வழியே பார்த்து, ரயில்கள் எப்போது கட்டப்பட்டன, ரயில் காலத்திற்கு முன்பு மக்கள் நீண்ட தூரங்களுக்கு எப்படி பயணம் செய்தார்கள் என்று நீங்களாகவே கேட்டுக்கொள்ளலாம். காலையில் செய்தித்தாளைப் படிக்கும்போது, செய்தித்தாள்கள் அச்சிடப்படுவதற்கு முன்பு மக்கள் எப்படி விஷயங்களைக் கேள்விப்பட்டார்கள் என்று தெரிந்துகொள்ள ஆர்வமாக இருக்கலாம்.

செயல்பாடு

படம் 1 ஐ கவனமாகப் பார்த்து, இந்தப் படம் ஒரு பேரரசுக் கருத்தை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது என்பதை விளக்கும் ஒரு பத்தியை எழுதுங்கள்.

இத்தகைய அனைத்து வரலாற்றுக் கேள்விகளும் நம்மை காலத்தின் கருத்துகளுக்குத் திருப்பி அனுப்புகின்றன. ஆனால் காலம் எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டு அல்லது மாதத்தின் அடிப்படையில் துல்லியமாக தேதியிடப்பட வேண்டியதில்லை. சில நேரங்களில், ஒரு காலகட்டத்தில் நடக்கும் செயல்முறைகளுக்கு துல்லியமான தேதிகளை நிர்ணயிப்பது உண்மையில் தவறானது. இந்தியாவில் மக்கள் ஒரு நல்ல நாளில் தேநீர் குடிக்கத் தொடங்கவில்லை; காலப்போக்கில் அதற்கு ஒரு ருசியை வளர்த்துக்கொண்டனர். இது போன்ற ஒரு செயல்முறைக்கு ஒரு தெளிவான தேதியை நிர்ணயிக்க முடியாது. இதேபோல், பிரிட்டிஷ் ஆட்சி நிறுவப்பட்ட தேதி, அல்லது தேசிய இயக்கம் தொடங்கிய தேதி, அல்லது பொருளாதாரத்திலும் சமூகத்திலும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்ட தேதி ஆகியவற்றை ஒரு ஒற்றைத் தேதியில் நிர்ணயிக்க முடியாது. இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் ஒரு காலகட்டத்தில் நடந்தன. ஒரு கால அளவை, குறிப்பிட்ட மாற்றங்கள் தெரியத் தொடங்கிய தோராயமான காலத்தை மட்டுமே நாம் குறிப்பிட முடியும்.

அப்படியானால், நாம் ஏன் இன்னும் வரலாற்றைத் தேதிகளின் தொடரோடு தொடர்புபடுத்துகிறோம்? இந்தத் தொடர்புக்கு ஒரு காரணம் உண்டு. வரலாறு என்பது போர்கள் மற்றும் பெரிய நிகழ்வுகளின் கணக்காக இருந்த ஒரு காலம் இருந்தது. அது ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் கொள்கைகளைப் பற்றியது. ஒரு மன்னர் முடிசூடிய ஆண்டு, அவர் திருமணம் செய்த ஆண்டு, அவருக்கு குழந்தை பிறந்த ஆண்டு, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட போரை நடத்திய ஆண்டு, அவர் இறந்த ஆண்டு மற்றும் அடுத்த ஆட்சியாளர் அரியணை ஏறிய ஆண்டு ஆகியவற்றை வரலாற்றாசிரியர்கள் எழுதினார்கள். இது போன்ற நிகழ்வுகளுக்கு, குறிப்பிட்ட தேதிகளை நிர்ணயிக்க முடியும், மேலும் இது போன்ற வரலாறுகளில், தேதிகளைப் பற்றிய விவாதங்கள் தொடர்ந்து முக்கியமானவையாக உள்ளன.

கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளின் வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களில் நீங்கள் பார்த்ததைப் போல, வரலாற்றாசிரியர்கள் இப்போது பல்வேறு பிற சிக்கல்கள் மற்றும் பிற கேள்விகளைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள். மக்கள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை எப்படி சம்பாதித்தார்கள், அவர்கள் என்ன உற்பத்தி செய்தார்கள், என்ன சாப்பிட்டார்கள், நகரங்கள் எவ்வாறு வளர்ச்சியடைந்தன, சந்தைகள் எவ்வாறு உருவாகின, இராச்சியங்கள் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டன, புதிய கருத்துக்கள் எவ்வாறு பரவின, கலாச்சாரங்களும் சமூகமும் எவ்வாறு மாறின என்பதை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்.

படம் 2 - விளம்பரங்கள் ருசியை உருவாக்க உதவுகின்றன

பழைய விளம்பரங்கள், புதிய பொருட்களுக்கான சந்தைகள் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் புதிய ருசிகள் எவ்வாறு பிரபலமடைந்தன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. லிப்டன் தேயிற்கான இந்த 1922 விளம்பரம், உலகம் முழுவதும் ராஜ குடும்பங்கள் இந்த தேயுடன் தொடர்புடையவை என்று குறிப்பிடுகிறது. பின்னணியில் நீங்கள் ஒரு இந்திய அரண்மனையின் வெளிச்சுவரைக் காணலாம், முன்னணியில், குதிரை மீது அமர்ந்திருப்பவர் பிரிட்டனின் விக்டோரியா ராணியின் மூன்றாவது மகன், பிரின்ஸ் ஆர்தர், அவருக்கு டியூக் ஆஃப் கானாட் என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது.

எந்த தேதிகள்?

எந்த அடிப்படையில் ஒரு தொகுப்பு தேதிகளை முக்கியமானவையாக நாம் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்? நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் தேதிகள், கடந்த காலத்தின் கதையை நாம் உருவாக்கும் தேதிகள், அவை தனியாக முக்கியமானவை அல்ல. ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பு நிகழ்வுகளை முக்கியமானவையாக நாம் கவனம் செலுத்துவதால் அவை முக்கியமானவையாக மாறுகின்றன. நமது ஆய்வின் கவனம் மாறினால், நாம் புதிய சிக்கல்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினால், புதிய தொகுப்பு தேதிகள் குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தோன்றும்.

ஒரு உதாரணத்தைக் கவனியுங்கள். இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர்கள் எழுதிய வரலாறுகளில், ஒவ்வொரு கவர்னர் ஜெனரலின் ஆட்சியும் முக்கியமானதாக இருந்தது. இந்த வரலாறுகள் முதல் கவர்னர் ஜெனரலான வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸின் ஆட்சியுடன் தொடங்கி, கடைசி வைஸ்ராய் லார்ட் மவுண்ட்பேட்டனுடன் முடிந்தது. தனி அத்தியாயங்களில், மற்றவர்களான ஹேஸ்டிங்ஸ், வெல்லஸ்லி, பெண்டிங்க், டல்ஹௌசி, கேனிங், லாரன்ஸ், லிட்டன், ரிப்பன், கர்சன், ஹார்டிங், இர்வின் ஆகியோரின் செயல்களைப் படிக்கிறோம். இது முடிவில்லாத கவர்னர் ஜெனரல்கள் மற்றும் வைஸ்ராய்களின் தொடர்ச்சியாக இருந்தது. இந்த வரலாற்று புத்தகங்களில் உள்ள அனைத்து தேதிகளும் இந்த நபர்களுடன் - அவர்களின் செயல்பாடுகள், கொள்கைகள் மற்றும் சாதனைகளுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. அவர்களின் வாழ்க்கைக்கு வெளியே நமக்குத் தெரிந்துகொள்ள முக்கியமானது எதுவும் இல்லை என்பது போல் இருந்தது. அவர்களின் வாழ்க்கையின் காலவரிசை பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் வரலாற்றின் வெவ்வேறு அத்தியாயங்களைக் குறித்தது.

இந்த காலகட்டத்தின் வரலாற்றை வேறு விதமாக எழுத முடியாதா? கவர்னர்-ஜெனரல்களின் இந்த வரலாற்றின் வடிவத்திற்குள் இந்திய சமூகத்தின் வெவ்வேறு குழுக்கள் மற்றும் வகுப்புகளின் செயல்பாடுகளில் நாம் எவ்வாறு கவனம் செலுத்துவது?

நாம் வரலாற்றை அல்லது ஒரு கதையை எழுதும்போது, அதை அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கிறோம். நாம் இதை ஏன் செய்கிறோம்? ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திற்கும் சில ஒருங்கிணைப்பைக் கொடுப்பதற்காக. சில அர்த்தமுள்ள முறையில் கதையைச் சொல்லி, பின்பற்ற முடியும் வகையில் கதையைச் சொல்வதற்காக. இந்த செயல்பாட்டில், நாம் சொல்லும் கதைக்கு வடிவம் கொடுக்க உதவும் நிகழ்வுகளில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறோம். பிரிட்டிஷ் கவர்னர் ஜெனரல்களின் வாழ்க்கையைச் சுற்றி வரும் வரலாறுகளில், இந்தியர்களின் செயல்பாடுகள் பொருந்துவதில்லை, அவர்களுக்கு இடமில்லை. அப்படியானால், நாம் என்ன செய்வது? தெளிவாக, நமது வரலாற்றிற்கு மற்றொரு வடிவம் தேவை. இதன் பொருள், பழைய தேதிகள் முன்பு இருந்த முக்கியத்துவத்தை இனி கொண்டிருக்காது. நமக்குத் தெரிந்துகொள்ள புதிய தொகுப்பு தேதிகள் மிகவும் முக்கியமானதாக மாறும்.

நாம் எப்படி காலங்களைப் பிரிக்கிறோம்?

1817 இல், ஸ்காட்டிஷ் பொருளாதார நிபுணர் மற்றும் அரசியல் தத்துவஞானி ஜேம்ஸ் மில், பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் வரலாறு என்ற மூன்று தொகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு பிரம்மாண்டமான படைப்பை வெளியிட்டார். இதில், அவர் இந்திய வரலாற்றை மூன்று காலங்களாகப் பிரித்தார் - இந்து, முஸ்லிம் மற்றும் பிரிட்டிஷ். இந்த காலப்பிரிவு பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்திய வரலாற்றைப் பார்க்கும் இந்த வழியில் ஏதேனும் சிக்கல் இருக்கிறதா என்று நீங்கள் யோசிக்க முடியுமா?

வரலாற்றை வெவ்வேறு காலங்களாகப் பிரிக்க முயற்சிக்கிறோம் ஏன்? ஒரு காலத்தின் பண்புகளை, அது நமக்குத் தோன்றும் மைய அம்சங்களைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறோம். எனவே நாம் காலப்பிரிவு செய்யும் சொற்கள் - அதாவது, காலங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை வரையறுப்பது - முக்கியமானவையாக மாறுகின்றன. அவை கடந்த காலத்தைப் பற்றிய நமது கருத்துகளை பிரதிபலிக்கின்றன. ஒரு காலத்திலிருந்து அடுத்த காலத்திற்கு மாற்றத்தின் முக்கியத்துவத்தை நாம் எவ்வாறு பார்க்கிறோம் என்பதை அவை காட்டுகின்றன.

படம் 3 - வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸ் 1773 இல் முதல் கவர்னர் ஜெனரலானார். வரலாற்று புத்தகங்கள் கவர்னர் ஜெனரல்களின் செயல்களை விவரித்த போது, சுயசரிதைகள் அவர்களை நபர்களாகப் புகழ்ந்தன, மற்றும் ஓவியங்கள் அவர்களை சக்திவாய்ந்த நபர்களாக வெளிப்படுத்தின.

செயல்பாடு

உங்கள் தாய் அல்லது உங்கள் குடும்பத்தின் மற்றொரு உறுப்பினரை அவர்களின் வாழ்க்கை பற்றி கண்டறிய நேர்காணல் செய்யுங்கள். இப்போது அவர்களின் வாழ்க்கையை வெவ்வேறு காலங்களாகப் பிரித்து, ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளை பட்டியலிடுங்கள். உங்கள் காலப்பிரிவின் அடிப்படையை விளக்குங்கள்.

அனைத்து ஆசிய சமூகங்களும் ஐரோப்பாவை விட நாகரிகத்தின் குறைந்த நிலையில் இருப்பதாக மில் கருதினார். அவர் வரலாற்றைச் சொல்லும் படி, பிரிட்டிஷ் இந்தியாவுக்கு வருவதற்கு முன்பு, இந்து மற்றும் முஸ்லிம் சர்வாதிகாரிகள் நாட்டை ஆண்டனர். மதப் பொறுமையின்மை, சாதி தடைகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கை நடைமுறைகள் சமூக வாழ்க்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்தின. பிரிட்டிஷ் ஆட்சி இந்தியாவை நாகரிகப்படுத்தும் என்று மில் உணர்ந்தார். இதைச் செய்ய, இந்தியாவில் ஐரோப்பிய பழக்கவழக்கங்கள், கலைகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம். உண்மையில், இந்திய மக்களின் அறிவொளி மற்றும் மகிழ்ச்சியை உறுதி செய்வதற்காக, பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் அனைத்து பிரதேசங்களையும் கைப்பற்ற வேண்டும் என்று மில் பரிந்துரைத்தார். ஏனெனில் பிரிட்டிஷ் உதவியின்றி இந்தியா முன்னேற முடியாது.

வரலாற்றின் இந்த யோசனையில், பிரிட்டிஷ் ஆட்சி முன்னேற்றம் மற்றும் நாகரிகத்தின் அனைத்து சக்திகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு முந்தைய காலம் இருண்ட காலமாக இருந்தது. இன்று அத்தகைய கருத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியுமா?

எப்படியிருந்தாலும், வரலாற்றின் எந்தக் காலத்தையும் “இந்து” அல்லது “முஸ்லிம்” என்று குறிப்பிட முடியுமா? இந்தக் காலங்களில் பல்வேறு சமயங்கள் ஒரே நேரத்தில் இல்லையா? ஒரு காலத்தை அந்தக் காலத்தின் ஆட்சியாளர்களின் மதத்தின் மூலம் மட்டும் ஏன் வகைப்படுத்த வேண்டும்? அவ்வாறு செய்வது மற்றவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நடைமுறைகள் உண்மையில் முக்கியமல்ல என்று குறிப்பிடுவதாகும். பண்டைய இந்தியாவில் கூட அனைத்து ஆட்சியாளர்களும் ஒரே மதத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்பதையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

பிரிட்டிஷ் வகைப்பாட்டிலிருந்து விலகி, வரலாற்றாசிரியர்கள் பொதுவாக இந்திய வரலாற்றை ‘பண்டைய’, ‘மத்தியகால’ மற்றும் ‘நவீன’ காலங்களாகப் பிரித்துள்ளனர். இந்தப் பிரிவினைக்கும் அதன் சிக்கல்கள் உள்ளன. இது மேற்கிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட ஒரு காலப்பிரிவு ஆகும், அங்கு நவீன காலம் நவீனத்தின் அனைத்து சக்திகளின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது - அறிவியல், பகுத்தறிவு, ஜனநாயகம், சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம். இந்த நவீன சமூகத்தின் அம்சங்கள் இல்லாத ஒரு சமூகத்தை விவரிக்க மத்தியகாலம் என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது. நமது ஆய்வுக் காலத்தை விவரிக்க நவீன காலத்தின் இந்த வகைப்பாட்டை நாம் விமர்சனமின்றி ஏற்றுக்கொள்ள முடியுமா? இந்தப் புத்தகத்தில் நீங்கள் பார்ப்பது போல், பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் மக்களுக்கு சமத்துவம், சுதந்திரம் அல்லது சுதந்திரம் இல்லை. பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தின் காலமும் அல்ல.

எனவே பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்தக் காலத்தை ‘காலனி’ காலம் என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.

காலனி என்றால் என்ன?

இந்தப் புத்தகத்தில், பிரிட்டிஷ்காரர்கள் எப்படி நாட்டைக் கைப்பற்றி, உள்ளூர் நவாப்கள் மற்றும் ராஜாக்களை அடக்கி, தங்கள் ஆட்சியை நிறுவினார்கள் என்பதைப் படிப்பீர்கள். அவர்கள் பொருளாதாரத்தையும் சமூகத்தையும் எவ்வாறு கட்டுப்படுத்தினார்கள், தங்கள் செலவுகளைச் சந்திக்க வருவாயைத் திரட்டினார்கள், தாங்கள் விரும்பிய பொருட்களை குறைந்த விலையில் வாங்கினார்கள், ஏற்றுமதிக்குத் தேவையான பயிர்களை உற்பத்தி செய்தார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள், மேலும் அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட மாற்றங்களையும் நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். மதிப்புகள் மற்றும் ருசிகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சி ஏற்படுத்திய மாற்றங்களைப் பற்றியும் நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள். ஒரு நாட்டை மற்றொரு நாடு அடக்கும்போது இந்த வகையான அரசியல், பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தால், அந்தச் செயல்முறையை நாம் காலனியாதிக்கம் என்று குறிப்பிடுகிறோம்.

இருப்பினும், இந்த மாற்றங்களை அனைத்து வகுப்புகளும் குழுக்களும் ஒரே மாதிரியாக அனுபவிக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அதனால்தான், இந்த புத்தகம் ‘எங்கள் கடந்தகாலங்கள்’ என்ற பன்மைப் பெயரில் அழைக்கப்படுகிறது.

நாம் எப்படி அறிகிறோம்?

கடந்த 250 ஆண்டுகால இந்திய வரலாற்றை எழுதும் போது வரலாற்றாசிரியர்கள் எந்த ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்?

நிர்வாகம் பதிவுகளை உருவாக்குகிறது

ஒரு முக்கியமான ஆதாரம் பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பதிவுகள் ஆகும். எழுதும் செயல் முக்கியமானது என்று பிரிட்டிஷ்காரர்கள் நம்பினர். ஒவ்வொரு அறிவுறுத்தல், திட்டம், கொள்கை முடிவு, ஒப்பந்தம், விசாரணை ஆகியவை தெளிவாக எழுதப்பட வேண்டும். இது செய்யப்பட்டவுடன், விஷயங்களை சரியாகப் படிக்கவும் விவாதிக்கவும் முடியும். இந்த நம்பிக்கை நினைவுக் குறிப்புகள், குறிப்புகள் மற்றும் அறிக்கைகளின் நிர்வாக கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியது.

முக்கியமான அனைத்து ஆவணங்களும் கடிதங்களும் கவனமாகப் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் பிரிட்டிஷ்காரர்கள் உணர்ந்தனர். எனவே, அனைத்து நிர்வாக நிறுவனங்களுடனும் இணைக்கப்பட்ட பதிவு அறைகளை அவர்கள் அமைத்தனர். கிராமத் தஹ்சில்தாரின் அலுவலகம், கலெக்டரேட், கமிஷனரின் அலுவலகம், மாகாணச் செயலகங்கள், நீதிமன்றங்கள் - அனைத்திற்கும் அவற்றின் பதிவு அறைகள் இருந்தன. முக்கியமான பதிவுகளைப் பாதுகாக்க ஆவணக் காப்பகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள் போன்ற சிறப்பு நிறுவனங்களும் நிறுவப்பட்டன.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் நிர்வாகத்தின் ஒரு கிளையிலிருந்து மற்றொரு கிளைக்கு நகர்ந்த கடிதங்கள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளை இன்னும் ஆவணக் காப்பகங்களில் படிக்க முடியும். மாவட்ட அதிகாரிகள் தயாரித்த குறிப்புகள் மற்றும் அறிக்கைகளையோ அல்லது மேல்நிலை அதிகாரிகள் மாகாண நிர்வாகிகளுக்கு அனுப்பிய அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களையோ நீங்கள் ஆய்வு செய்யலாம்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், இந்த ஆவணங்கள் கவனமாக நகலெடுக்கப்பட்டு, அழகான கையெழுத்தில் எழுதப்பட்டன - அதாவது, அழகான எழுத்துக் கலையில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்களால். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அச்சிடுதல் பரவியதன் மூலம், இந்தப் பதிவுகளின் பல நகல்கள் ஒவ்வொரு அரசுத் துறையின் நடவடிக்கைகளாக அச்சிடப்பட்டன.

படம் 4 - தேசிய ஆவணக் காப்பகம் 1920 களில் உருவானது

புது தில்லி கட்டப்பட்டபோது, தேசிய அருங்காட்சியகம் மற்றும் தேசிய ஆவணக் காப்பகம் இரண்டும் வைஸ்ராயல் அரண்மனைக்கு அருகில் அமைந்தன. இந்த இடம் பிரிட்டிஷ் கற்பனையில் இந்த நிறுவனங்கள் கொண்டிருந்த முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

ஆதாரம் 1

உள்துறைத் துறைக்கான அறிக்கைகள்

1946 இல் இந்தியாவில் காலனி அரசாங்கம் ராயல் இந்தியன் கடற்படையின் கப்பல்களில் வெடித்த கலகத்தை அடக்க முயன்றது. வெவ்வேறு கப்பல் தளங்களிலிருந்து உள்துறைத் துறை பெற்ற அறிக்கைகளின் மாதிரி இங்கே:

பம்பாய்: கப்பல்கள் மற்றும் நிறுவனங்களை இராணுவம் ஏற்றுக்கொள்ள ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. ராயல் நேவி கப்பல்கள் துறைமுகத்திற்கு வெளியே இருக்கின்றன.

கராச்சி: 301 கலகக்காரர்கள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் இன்னும் சில சந்தேகத்திற்கிடமானவர்கள் கைது செய்யப்படுவார்கள் … அனைத்து நிறுவனங்களும் … இராணுவப் பாதுகாப்பில் உள்ளன.

விசாகப்பட்டினம்: நிலைமை முற்றிலும் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது மற்றும் எந்த வன்முறையும் நடக்கவில்லை. கப்பல்கள் மற்றும் நிறுவனங்களில் இராணுவக் காவலர்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளனர். சில ஆண்கள் வேலை செய்ய மறுக்கலாம் என்பதைத் தவிர, மேலும் எந்த சிக்கலும் எதிர்பார்க்கப்படவில்லை.

உளவுத்துறை இயக்குநர், $H Q$. இந்தியா கட்டளை, நிலைமை அறிக்கை எண். 7.

கோப்பு எண். 5/21/46 உள்துறை (அரசியல்), இந்திய அரசு.

கணக்கெடுப்புகள் முக்கியமாகின்றன

காலனி நிர்வாகத்தின் கீழ் கணக்கெடுப்பு நடைமுறையும் பொதுவானதாக மாறியது. ஒரு நாட்டை திறம்பட நிர்வகிக்க முன்பு அதை சரியாக அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று பிரிட்டிஷ்காரர்கள் நம்பினார்கள்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், முழு நாட்டையும் வரைபடமாக்க விரிவான கணக்கெடுப்புகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. கிராமங்களில், வருவாய்க் கணக்கெடுப்புகள் நடத்தப்பட்டன. பிராந்தியத்தை நிர்வகிக்க அறிந்திருக்க அவசியமாகக் கருதப்பட்ட அனைத்து உண்மைகளையும் - நில அமைப்பு, மண்ணின் தரம், தாவரங்கள், விலங்குகள், உள்ளூர் வரலாறுகள் மற்றும் பயிர் வடிவம் ஆகியவற்றை அறிய முயற