ସାରାଂଶ

ଏହି ଅଧ୍ୟାୟଟି ସ୍ୱାଧୀନ ଭାରତର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିବା ସବୁଠାରୁ କଷ୍ଟକର ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ - ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ସହିତ କାରବାର କରେ | ଉଦାହରଣ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହି ବହୁମାନିକ ସମସ୍ୟାକୁ ଆଲୋଚନା କରିବା ପରେ, ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟକୁ କିଭଳି ଦେଖାଯାଏ ତାହା ଆଲୋଚନା କରାଯାଇଛି | ଭାରତ ଏବଂ ବିଶ୍ୱରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ପ୍ରବୃତ୍ତିକୁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ରେଖାର ଧାରଣା ମାଧ୍ୟମରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି | ଦାରିଦ୍ର୍ୟର କାରଣ ସହିତ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିବା ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ବିରୋଧୀ ପଦକ୍ଷେପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଆଲୋଚନା କରାଯାଇଛି | ଅଧ୍ୟାୟଟି ଶେଷ ହୁଏ ମାନବୀୟ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଭାବରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ସରକାରୀ ଧାରଣାକୁ ବିସ୍ତାର କରି |

ପରିଚୟ

ଆମର ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ, ଆମେ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ଆମେ ଗରିବ ବୋଲି ଭାବୁ | ସେମାନେ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ଜମିହୀନ ଶ୍ରମିକ କିମ୍ବା ସହରରେ ଅତି ଭିଡ଼ ଝୁଗ୍ଗିରେ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକ ହୋଇପାରନ୍ତି | ସେମାନେ ନିର୍ମାଣ ସ୍ଥଳରେ ଦୈନିକ ମଜୁରୀ ଶ୍ରମିକ କିମ୍ବା ଢାବାରେ ଶିଶୁ ଶ୍ରମିକ ହୋଇପାରନ୍ତି | ସେମାନେ ଫାଟି ଯାଇଥିବା ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କ ସହିତ ଭିକାରୀ ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରନ୍ତି | ଆମେ ଆମ ଚାରିପାଖରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦେଖୁ | ପ୍ରକୃତରେ, ଭାରତରେ ପ୍ରତି ପଞ୍ଚମ ବ୍ୟକ୍ତି ଗରିବ | (ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି, ୨୦୧୧-୧୨ରେ ଭାରତରେ ପ୍ରାୟ ୨୭୦ ନିୟୁତ (କିମ୍ବା ୨୭ କୋଟି) ଲୋକ ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ବାସ କରନ୍ତି |) ଏହାର ଅର୍ଥ ଆହୁରି ହେଉଛି ଯେ ଭାରତରେ ବିଶ୍ୱର ସର୍ବାଧିକ ଗରିବ ଲୋକଙ୍କ ସଂକେନ୍ଦ୍ରଣ ରହିଛି | ଏହା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର ଗମ୍ଭୀରତାକୁ ଦର୍ଶାଏ |

ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଦୁଇଟି ଆଦର୍ଶ କେସ୍

ସହରୀୟ କେସ୍
ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡର ରାଞ୍ଚି ନିକଟସ୍ଥ ଏକ ଗହମ ଚକଟା ମିଲ୍ରେ ୩୩ ବର୍ଷ ବୟସ୍କ ରାମ ସରଣ ଦୈନିକ ମଜୁରୀ ଶ୍ରମିକ ଭାବରେ କାମ କରନ୍ତି | ସେ ମାସକୁ ପ୍ରାୟ ୧,୫୦୦ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରିବାରେ ସମର୍ଥ ହୁଅନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ସେ ଚାକିରୀ ପାଆନ୍ତି, ଯାହା ବାରମ୍ବାର ହୁଏ ନାହିଁ | ଟଙ୍କାଟି ତାଙ୍କର ଛଅଜଣିଆ ପରିବାରକୁ ପାଳିବା ପାଇଁ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ନୁହେଁ, ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ୧୨ ବର୍ଷରୁ ଛଅ ମାସ ବୟସ୍କ ଚାରିଟି ସନ୍ତାନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ |

ଚିତ୍ର ୩.୧ ରାମ ସରଣର କାହାଣୀ
ତାଙ୍କୁ ରାମଗଡ଼ ନିକଟସ୍ଥ ଏକ ଗାଁରେ ବାସ କରୁଥିବା ତାଙ୍କ ବୃଦ୍ଧ ପିତାମାତାଙ୍କ ଘରକୁ ଟଙ୍କା ପଠାଇବାକୁ ପଡ଼େ | ତାଙ୍କ ପିତା, ଜମିହୀନ ଶ୍ରମିକ, ଜୀବିକା ନିର୍ବାହ ପାଇଁ ରାମ ସରଣ ଏବଂ ହଜାରିବାଗରେ ରହୁଥିବା ତାଙ୍କ ଭାଇ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି | ରାମ ସରଣ ସହରର ଉପକଣ୍ଠରେ ଏକ ଭିଡ଼ ବସ୍ତିରେ ଏକ କୋଠରୀ ଭଡ଼ା ଘରେ ରହନ୍ତି | ଏହା ଇଟା ଏବଂ ମାଟି ଟାଇଲ୍ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ଏକ ଅସ୍ଥାୟୀ ଝୁପଡ଼ି | ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ସନ୍ତା ଦେବୀ, କିଛି ଘରେ ଅଂଶକାଳୀନ ଚାକରାଣୀ ଭାବରେ କାମ କରନ୍ତି ଏବଂ ଆଉ ୮୦୦ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରିବାରେ ସମର୍ଥ ହୁଅନ୍ତି | ସେମାନେ ଦିନକୁ ଦୁଇଥର ଡାଲି ଏବଂ ଭାତର ଏକ ଅଳ୍ପ ଖାଦ୍ୟ ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ କେବେ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ | ତାଙ୍କ ବଡ଼ ପୁଅ ପରିବାରର ଆୟକୁ ସହାୟକ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଚା ଦୋକାନରେ ସହାୟକ ଭାବରେ କାମ କରେ ଏବଂ ଆଉ ୩୦୦ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରେ, ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ୧୦ ବର୍ଷ ବୟସ୍କ ଝିଅ ସାନ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ଯତ୍ନ ନିଏ | କୌଣସି ପିଲା ସ୍କୁଲକୁ ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ | ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟେକର କେବଳ ଦୁଇଜୋଡ଼ା ହସ୍ତାନ୍ତରିତ ପୋଷାକ ଅଛି | ନୂଆ ପୋଷାକ କେବଳ କିଣାଯାଏ ଯେତେବେଳେ ପୁରୁଣା ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା ଅଯୋଗ୍ୟ ହୋଇଯାଏ | ଜୋତା ଏକ ବିଳାସିତା | ସାନ ପିଲାମାନେ ଅପୋଷଣରେ ପୀଡ଼ିତ | ସେମାନେ ଅସୁସ୍ଥ ହେଲେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟସେବା ପାଇଁ କୌଣସି ପ୍ରବେଶ ନାହିଁ |

ଗ୍ରାମୀଣ କେସ୍
ଲାଖା ସିଂହ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର ମେରଠ ନିକଟସ୍ଥ ଏକ ଛୋଟ ଗାଁର | ତାଙ୍କ ପରିବାରର କୌଣସି ଜମି ନାହିଁ, ତେଣୁ ସେମାନେ ବଡ଼ ଚାଷୀଙ୍କ ପାଇଁ ବିବିଧ କାମ କରନ୍ତି | କାମ ଅନିୟମିତ ଏବଂ ଆୟ ମଧ୍ୟ | ବେଳେବେଳେ ସେମାନେ ଏକ କଠିନ ଦିନର କାମ ପାଇଁ ୫୦ ଟଙ୍କା ପାଆନ୍ତି | କିନ୍ତୁ ବାରମ୍ବାର ଏହା ପ୍ରକାରରେ ହୁଏ ଯେପରି କିଛି କିଲୋଗ୍ରାମ ଗହମ କିମ୍ବା ଡାଲି କିମ୍ବା ଦିନସାରା କ୍ଷେତରେ ପରିଶ୍ରମ କରିବା ପାଇଁ ପନିପରିବା | ଆଠଜଣିଆ ପରିବାର ସର୍ବଦା ଦିନକୁ ଦୁଇଥର ଖାଦ୍ୟ ପରିଚାଳନା କରିପାରେ ନାହିଁ | ଲାଖା ଗାଁର ଉପକଣ୍ଠରେ ଏକ କୁଚ୍ଚା ଝୋପଡ଼ିରେ ରହନ୍ତି | ପରିବାରର ମହିଳାମାନେ ଦିନସାରା କ୍ଷେତରେ ଚାରା କାଟିବା ଏବଂ ଜାଳେଣି କାଠ ସଂଗ୍ରହ କରିବାରେ ବିତାନ୍ତି | ତାଙ୍କ ପିତା, ଏକ ଟିବି ରୋଗୀ, ଔଷଧର ଅଭାବରେ ଦୁଇ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ | ତାଙ୍କ ମା ବର୍ତ୍ତମାନ ସମାନ ରୋଗରେ ପୀଡ଼ିତ ଏବଂ ଜୀବନ ଧୀରେ ଧୀରେ ଶେଷ ହେବାକୁ ଯାଉଛି | ଯଦିଓ ଗାଁରେ ଏକ ପ୍ରାଥମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଅଛି, ଲାଖା କେବେ ସେଠାକୁ ଯାଇନଥିଲେ | ତାଙ୍କୁ ୧୦ ବର୍ଷ ବୟସରେ ରୋଜଗାର ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା | ନୂଆ ପୋଷାକ କିଛି ବର୍ଷରେ ଥରେ ହୁଏ | ପରିବାର ପାଇଁ ସାବୁନ ଏବଂ ତେଲ ମଧ୍ୟ ଏକ ବିଳାସିତା |

ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଉପରୋକ୍ତ କେସ୍ ଅଧ୍ୟୟନ କର ଏବଂ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ସହିତ ଜଡ଼ିତ ନିମ୍ନଲିଖିତ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ଆଲୋଚନା କର:

• ଜମିହୀନତା
• ବେକାରୀ
• ପରିବାରର ଆକାର
• ନିରକ୍ଷରତା
• ଖରାପ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ/ଅପୋଷଣ
• ଶିଶୁ ଶ୍ରମ
• ନିରାଶ୍ରୟତା

ଚିତ୍ର ୩.୨ ଲାଖା ସିଂହର କାହାଣୀ

ଏହି ଦୁଇଟି ଆଦର୍ଶ କେସ୍ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଅନେକ ମାନିକ ଦର୍ଶାଏ | ସେମାନେ ଦର୍ଶାନ୍ତି ଯେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଅର୍ଥ ଭୋକ ଏବଂ ଆଶ୍ରୟର ଅଭାବ | ଏହା ମଧ୍ୟ ଏକ ପରିସ୍ଥିତି ଯେଉଁଥିରେ ପିତାମାତା ନିଜ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ସ୍କୁଲକୁ ପଠାଇବାରେ ସମର୍ଥ ନୁହଁନ୍ତି କିମ୍ବା ଏକ ପରିସ୍ଥିତି ଯେଉଁଥିରେ ଅସୁସ୍ଥ ଲୋକମାନେ ଚିକିତ୍ସା ବହନ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ | ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଅର୍ଥ ପରିଷ୍କାର ପାଣି ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟସମ୍ମତ ପରିସ୍ଥିତିର ଅଭାବ | ଏହାର ଅର୍ଥ ମଧ୍ୟ ଏକ ନିୟମିତ ଚାକିରୀର ଅଭାବ ଯାହା ଏକ ସର୍ବନିମ୍ନ ସଭ୍ୟ ସ୍ତରରେ ଅଛି | ସବୁଠାରୁ ଉପରେ, ଏହାର ଅର୍ଥ ନିରାଶ୍ରୟତାର ଅନୁଭୂତି ସହିତ ବାସ କରିବା | ଗରିବ ଲୋକମାନେ ଏକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ସେମାନେ ପ୍ରାୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନରେ, କ୍ଷେତରେ, କାରଖାନାରେ, ସରକାରୀ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରେ, ଡାକ୍ତରଖାନାରେ, ରେଳଷ୍ଟେସନ୍ରେ ଇତ୍ୟାଦିରେ ଖରାପ ବ୍ୟବହାର ପାଆନ୍ତି | ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ, କେହି ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ରହିବାକୁ ଚାହିଁବେ ନାହିଁ |

ସ୍ୱାଧୀନ ଭାରତର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଏହାର ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଲୋକଙ୍କୁ ଘୋର ଦାରିଦ୍ର୍ୟରୁ ବାହାର କରିବା | ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ସର୍ବଦା ଜୋର ଦେଇ କହୁଥିଲେ ଯେ ଭାରତ ପ୍ରକୃତରେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବ କେବଳ ଯେତେବେଳେ ଏହାର ସର୍ବଗରିବ ଲୋକମାନେ ମାନବୀୟ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତ ହେବେ |

ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦେଖାଯାଇଥିବା ଦାରିଦ୍ର୍ୟ

ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଅନେକ ମୁଖ ଥିବାରୁ, ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନୀମାନେ ଏହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ସୂଚକାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଦେଖନ୍ତି | ସାଧାରଣତଃ ବ୍ୟବହୃତ ସୂଚକାଙ୍କଗୁଡ଼ିକ ଆୟ ଏବଂ ଉପଭୋଗ ସ୍ତର ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ | କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଦାରିଦ୍ର୍ୟକୁ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସାମାଜିକ ସୂଚକାଙ୍କ ଯେପରି ନିରକ୍ଷରତା ସ୍ତର, ଅପୋଷଣ ଯୋଗୁଁ ସାଧାରଣ ପ୍ରତିରୋଧ ଶକ୍ତିର ଅଭାବ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟସେବା ପ୍ରବେଶର ଅଭାବ, ଚାକିରୀ ସୁଯୋଗର ଅଭାବ, ନିରାପଦ ପାନୀୟ ଜଳ ପ୍ରବେଶର ଅଭାବ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟସମ୍ମତ ପରିସ୍ଥିତି ଇତ୍ୟାଦି ମାଧ୍ୟମରେ ଦେଖାଯାଏ | ସାମାଜିକ ବହିଷ୍କାର ଏବଂ ସଂବେଦନଶୀଳତା ଉପରେ ଆଧାରିତ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ବିଶ୍ଳେଷଣ ବର୍ତ୍ତମାନ ବହୁତ ସାଧାରଣ ହେଉଛି (ବାକ୍ସ ଦେଖନ୍ତୁ) |

ସାମାଜିକ ବହିଷ୍କାର
ଏହି ଧାରଣା ଅନୁଯାୟୀ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟକୁ ଗରିବମାନଙ୍କୁ କେବଳ ଅନ୍ୟ ଗରିବ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଗରିବ ପରିବେଶରେ ରହିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିବା ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଦେଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଯେଉଁଠାରେ ଉନ୍ନତ ପରିବେଶରେ ଭଲ ଅବସ୍ଥାରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସାମାଜିକ ସମାନତାରୁ ସେମାନେ ବହିଷ୍କୃତ | ସାମାଜିକ ବହିଷ୍କାର ସାଧାରଣ ଅର୍ଥରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଏକ କାରଣ ଏବଂ ଫଳାଫଳ ଉଭୟ ହୋଇପାରେ | ମୋଟାମୋଟି ଭାବରେ, ଏହା ଏକ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ କିମ୍ବା ଗୋଷ୍ଠୀଗୁଡ଼ିକ ସେହି ସୁବିଧା, ଲାଭ ଏବଂ ସୁଯୋଗଗୁଡ଼ିକରୁ ବହିଷ୍କୃତ ହୁଅନ୍ତି ଯାହା ଅନ୍ୟମାନେ (ସେମାନଙ୍କ “ଭଲ”) ଉପଭୋଗ କରନ୍ତି | ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଥାର କାର୍ଯ୍ୟକାରିତା ଏହାର ଏକ ଆଦର୍ଶ ଉଦାହରଣ ଯେଉଁଥିରେ କେତେକ ଜାତିର ଲୋକ ସମାନ ସୁଯୋଗରୁ ବହିଷ୍କୃତ | ତେଣୁ ସାମାଜିକ ବହିଷ୍କାର ଏକ ଅତି କମ୍ ଆୟ ଥିବା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ କ୍ଷତି ଘଟାଇପାରେ |
ସଂବେଦନଶୀଳତା
ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ପ୍ରତି ସଂବେଦନଶୀଳତା ହେଉଛି ଏକ ମାପ, ଯାହା କେତେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର (ଯେପରି, ଏକ ପଛୁଆ ଜାତିର ସଦସ୍ୟ) କିମ୍ବା ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ (ଯେପରି ଏକ ବିଧବା କିମ୍ବା ଏକ ଶାରୀରିକ ଅସମର୍ଥ ବ୍ୟକ୍ତି) ଆଗାମୀ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ ଗରିବ ହେବାର କିମ୍ବା ରହିବାର ଅଧିକ ସମ୍ଭାବନାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ | ସଂବେଦନଶୀଳତା ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ବିକଳ୍ପ ଜୀବିକା ଖୋଜିବାର ସୁଯୋଗ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ, ଯେପରି କି ସମ୍ପତ୍ତି, ଶିକ୍ଷା, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ଚାକିରୀ ସୁଯୋଗ | ଆହୁରି ଅଧିକ, ଏହା ପ୍ରାକୃତିକ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ (ଭୂମିକମ୍ପ, ସୁନାମି), ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଦଙ୍ଗା ଇତ୍ୟାଦି ସମୟରେ ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିବା ଅଧିକ ବିପଦ ଉପରେ ଆଧାରିତ ହୋଇ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରାଯାଏ | ପ୍ରକୃତରେ, ସଂବେଦନଶୀଳତା ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଯେ ଖରାପ ସମୟ ଆସିଲେ, ଚାହେଁ ତାହା ବନ୍ୟା ହେଉ କିମ୍ବା ଭୂମିକମ୍ପ ହେଉ କିମ୍ବା କେବଳ ଚାକିରୀର ଉପଲବ୍ଧତା କମିଗଲେ, ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଅଧିକ ପ୍ରତିକୂଳ ପ୍ରଭାବିତ ହେବାର ଅଧିକ ସମ୍ଭାବନା ରହିଛି!

ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ରେଖା

ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଆଲୋଚନାର କେନ୍ଦ୍ରରେ ସାଧାରଣତଃ “ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ରେଖା” ଧାରଣା ରହିଥାଏ | ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ମାପିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଏକ ସାଧାରଣ ପଦ୍ଧତି ଆୟ କିମ୍ବା ଉପଭୋଗ ସ୍ତର ଉପରେ ଆଧାରିତ | ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଗରିବ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଯଦି ତାଙ୍କର ଆୟ କିମ୍ବା ଉପଭୋଗ ସ୍ତର ମୌଳିକ ଆବଶ୍ୟକତାଗୁଡ଼ିକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ “ନ୍ୟୁନତମ ସ୍ତର” ଠାରୁ କମ୍ ହୁଏ | ମୌଳିକ ଆବଶ୍ୟକତାଗୁଡ଼ିକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ କ’ଣ ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ସମୟରେ ଏବଂ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଦେଶରେ ଭିନ୍ନ | ତେଣୁ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ରେଖା ସମୟ ଏବଂ ସ୍ଥାନ ସହିତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇପାରେ | ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେଶ ଏକ କାଳ୍ପନିକ ରେଖା ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏହାର ବିଦ୍ୟମାନ ବିକାଶ ସ୍ତର ଏବଂ ଏହାର ଗ୍ରହଣୀୟ ନ୍ୟୁନତମ ସାମାଜିକ ମାନଦଣ୍ଡ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ବିବେଚନା କରାଯାଏ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ଗାଡ଼ି ନଥିଲେ ତାଙ୍କୁ ଗରିବ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ | ଭାରତରେ, ଗାଡ଼ିର ମାଲିକାନା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ବିଳାସିତା ବିବେଚନା କରାଯାଏ |

ଭାରତରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ରେଖା ନିର୍ଧାରଣ କରିବା ସମୟରେ, ଜୀବନଧାରଣ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକତା, ପୋଷାକ, ଜୋତା, ଇନ୍ଧନ ଏବଂ ଆଲୋକ