ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ, ଆମେ ଫୁଟବଲ୍ ଖେଳ ସହିତ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଯାଉଛୁ, ଏହି ଖେଳଟି ଆପଣମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକେ ଶୁଣିଥିବେ, କିମ୍ବା ଖେଳିଥିବେ। ନାମରୁ ଜଣାପଡୁଥିବା ପରି, ଏହା ଏକ ଏପରି ଖେଳ ଯାହା ଖେଳାଳିମାନଙ୍କ ପାଦକୁ ଜଡିତ କରେ। ଫୁଟବଲ୍ର ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ଯଦି ବଲ୍ କୌଣସି ଖେଳାଳିର ହାତକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରେ (ଗୋଲରକ୍ଷକ ବ୍ୟତୀତ), ତେବେ ଏହାକୁ ଫାଉଲ୍ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ତେଣୁ ଯଦି ଖେଳାଳିମାନେ ଫୁଟବଲ୍କୁ ହାତରେ ଧରି ଏହାକୁ ଘୁରାଇବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଆଉ ଫୁଟବଲ୍ ଖେଳୁନାହାନ୍ତି। ସେହିପରି ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଖେଳ, ଯେପରିକି ହକି କିମ୍ବା କ୍ରିକେଟ୍, ସେମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ନିୟମ ରହିଛି ଯାହା ଅନୁଯାୟୀ ସେଗୁଡିକ ଖେଳାଯାଏ। ଏହି ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିୟମ ଖେଳଟିକୁ ସଜାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଖେଳକୁ ଅନ୍ୟଠାରୁ ପୃଥକ୍ କରିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। ଯେହେତୁ ଏଗୁଡିକ ଖେଳର ମୂଳଭିତ୍ତି, ଆମେ ଏଗୁଡିକୁ ଖେଳର ଗଠନମୂଳକ ନିୟମ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କହିପାରିବା। ଏହି ଖେଳଗୁଡିକ ପରି, ଏକ ସମାଜର ମଧ୍ୟ ଗଠନମୂଳକ ନିୟମ ରହିଛି ଯାହା ଏହାକୁ ଯାହା ତାହା କରେ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ପ୍ରକାରର ସମାଜଠାରୁ ଏହାକୁ ପୃଥକ୍ କରେ। ବୃହତ୍ ସମାଜଗୁଡିକରେ ଯେଉଁଠାରେ ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଲୋକମାନେ ଏକତ୍ର ବାସ କରନ୍ତି, ସେହି ନିୟମଗୁଡିକ ସର୍ବସମ୍ମତି ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଏ, ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଦେଶଗୁଡିକରେ ଏହି ସର୍ବସମ୍ମତି ସାଧାରଣତଃ ଲିଖିତ ରୂପରେ ଉପଲବ୍ଧ ହୁଏ। ଏକ ଲିଖିତ ଦଲିଲ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ଏହିପରି ନିୟମ ପାଇଥାଉ, ତାହାକୁ ସମ୍ବିଧାନ କୁହାଯାଏ।

ଆମେ ଆମର ସାମାଜିକ ଓ ରାଜନୈତିକ ଜୀବନ ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକରେ ଷଷ୍ଠ ଏବଂ ସପ୍ତମ ଶ୍ରେଣୀରେ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନକୁ ଦେଖିଛୁ। ଆପଣ କେବେ ଭାବିଛନ୍ତି କି ଆମକୁ ଏକ ସମ୍ବିଧାନର ଆବଶ୍ୟକତା କାହିଁକି ଅଛି କିମ୍ବା ସମ୍ବିଧାନ କିପରି ଲେଖାଯାଇଥିଲା, କିମ୍ବା କିଏ ଏହାକୁ ଲେଖିଥିଲା ସେ ସମ୍ବନ୍ଧରେ କୁତୂହଳୀ ହୋଇଛନ୍ତି? ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ, ଆମେ ଏହି ଉଭୟ ବିଷୟ ଉପରେ ଆଲୋଚନା କରିବା ଏବଂ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନର ମୁଖ୍ୟ ବିଶେଷତାଗୁଡିକୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖିବା। ଏହି ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଶେଷତା ଭାରତରେ ଗଣତନ୍ତ୍ରର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ଏଥିରୁ କେତେକ ଏହି ପୁସ୍ତକର ବିଭିନ୍ନ ଅଧ୍ୟାୟର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ହେବ।

ଏକ ଦେଶର ସମ୍ବିଧାନର ଆବଶ୍ୟକତା କାହିଁକି?

ଆଜି ବିଶ୍ୱର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶର ଏକ ସମ୍ବିଧାନ ଅଛି। ସମସ୍ତ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଦେଶଗୁଡିକର ସମ୍ବିଧାନ ଥାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ଦେଶଗୁଡିକର ସମ୍ବିଧାନ ଅଛି ସେମାନେ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ହେବେ ଏହା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ। ସମ୍ବିଧାନ ଅନେକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସାଧନ କରେ। ପ୍ରଥମେ, ଏହା କେତେକ ଆଦର୍ଶ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ ଯାହା ସେହି ପ୍ରକାରର ଦେଶର ଭିତ୍ତିଭୂମି ଗଠନ କରେ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ନାଗରିକ ଭାବରେ ବାସ କରିବାକୁ ଆକାଂକ୍ଷା କରୁ। କିମ୍ବା, ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ କହିଲେ, ଏକ ସମ୍ବିଧାନ ଆମକୁ କହେ ଯେ ଆମର ସମାଜର ମୌଳିକ ପ୍ରକୃତି କ’ଣ। ଏକ ଦେଶ ସାଧାରଣତଃ ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଲୋକଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ ଯେଉଁମାନେ କେତେକ ବିଶ୍ୱାସ ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ସହମତ ନ ହୋଇପାରନ୍ତି। ଏକ ସମ୍ବିଧାନ ଏକ ନିୟମ ଏବଂ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ସେଟ୍ ଭାବରେ ସେବା କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ ଯାହା ଏକ ଦେଶର ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ସେମାନେ ଦେଶକୁ ଶାସନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଉପାୟର ଭିତ୍ତି ଭାବରେ ସହମତ ହୋଇପାରିବେ। ଏଥିରେ କେବଳ ସରକାରର ପ୍ରକାର ନୁହେଁ ବରଂ କେତେକ ଆଦର୍ଶ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ଚୁକ୍ତି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଯାହା ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଦେଶଟି ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ୍।

୧୯୩୪ ମସିହାରେ, ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସ ଏକ ସଂବିଧାନ ସଭାର ଦାବି କରିଥିଲା। ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ, କେବଳ ଭାରତୀୟମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ସଂବିଧାନ ସଭା ପାଇଁ ଏହି ଦାବି ଗତି ପାଇଲା ଏବଂ ଏହା ଡିସେମ୍ବର ୧୯୪୬ରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା। ପୃଷ୍ଠା ୨ରେ ଥିବା ଫଟୋଟି ସଂବିଧାନ ସଭାର କେତେକ ସଦସ୍ୟଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଉଛି।

ଡିସେମ୍ବର ୧୯୪୬ ଏବଂ ନଭେମ୍ବର ୧୯୪୯ ମଧ୍ୟରେ, ସଂବିଧାନ ସଭା ସ୍ୱାଧୀନ ଭାରତ ପାଇଁ ଏକ ସମ୍ବିଧାନ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲା। ଶେଷରେ ୧୫୦ ବର୍ଷ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ପରେ ସେମାନଙ୍କର ଭାଗ୍ୟ ଗଠନ କରିବାକୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ସଂବିଧାନ ସଭାର ସଦସ୍ୟମାନେ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମ ସୃଷ୍ଟି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିବା ମହାନ ଆଦର୍ଶବାଦ ସହିତ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଆଡକୁ ଅଗ୍ରସର ହୋଇଥିଲେ। ଆପଣ ଅଧ୍ୟାୟରେ ପରେ ସଂବିଧାନ ସଭାର କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ଅଧିକ ପଢିବେ।

ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଥିବା ଫଟୋଟି ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଜବାହରଲାଲ ନେହେରୁଙ୍କୁ ସଂବିଧାନ ସଭାକୁ ସମ୍ବୋଧନ କରୁଥିବାର ଦର୍ଶାଉଛି।

ନେପାଳ ଦେଶ ଗଣତନ୍ତ୍ର ପାଇଁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ସଂଘର୍ଷ ଦେଖିଛି। ୧୯୯୦ ମସିହାରେ ଏକ ଲୋକ ସଂଘର୍ଷ ହୋଇଥିଲା ଯାହା ଗଣତନ୍ତ୍ର ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ୨୦୦୨ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ୧୨ ବର୍ଷ ଧରି ଚାଲିଥିଲା। ଅକ୍ଟୋବର ୨୦୦୨ରେ, ରାଜା ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ର, ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ମାଓବାଦୀ ବିଦ୍ରୋହକୁ ତାଙ୍କର କାରଣ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରି, ସେନାର ସହାୟତାରେ ସରକାରର ବିଭିନ୍ନ ଦିଗକୁ ନେବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ତା’ପରେ ରାଜା ଶେଷରେ ଫେବୃଆରୀ ୨୦୦୫ରେ ସରକାରର ମୁଖ୍ୟ ଭାବରେ ଦାୟିତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ନଭେମ୍ବର ୨୦୦୫ରେ, ମାଓବାଦୀମାନେ ଅନ୍ୟ ରାଜନୈତିକ ଦଳଗୁଡିକ ସହିତ ଏକ ୧୨-ପଏଣ୍ଟ ଚୁକ୍ତିନାମା ସ୍ୱାକ୍ଷର କରିଥିଲେ। ଏହି ଚୁକ୍ତିନାମା ବଡ଼ ଜନତାଙ୍କୁ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଶାନ୍ତି ଆଡକୁ ଆସନ୍ନ ଫେରସ୍ତର ସଙ୍କେତ ଦେଇଥିଲା। ୨୦୦୬ ମସିହାରେ, ଗଣତନ୍ତ୍ର ପାଇଁ ଏହି ଲୋକ ଆନ୍ଦୋଳନ ବିଶାଳ ଶକ୍ତି ପାଇବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା। ଏହା ରାଜା କରିଥିବା ଛୋଟ ଛୋଟ ରିଆୟତକୁ ବାରମ୍ବାର ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଥିଲା ଏବଂ ଶେଷରେ ଅପ୍ରେଲ ୨୦୦୬ରେ ରାଜା ତୃତୀୟ ସଂସଦକୁ ପୁନର୍ସ୍ଥାପିତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ଦଳଗୁଡିକୁ ଏକ ସରକାର ଗଠନ କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ୨୦୦୮ ମସିହାରେ, ନେପାଳ ରାଜତନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଛେଦ କରିବା ପରେ ଏକ ଗଣତନ୍ତ୍ର ହୋଇଥିଲା। ଉପରୋକ୍ତ ଫଟୋଗୁଡିକ ୨୦୦୬ ମସିହାରେ ଗଣତନ୍ତ୍ର ପାଇଁ ଲୋକ ଆନ୍ଦୋଳନର ଦୃଶ୍ୟ ଦର୍ଶାଉଛି।

ଆସନ୍ତୁ ଆମେ ନେପାଳର ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଇତିହାସରେ ଥିବା ଦୁଇଟି ବିପରୀତ ପରିସ୍ଥିତି ମାଧ୍ୟମରେ ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା, ଯାହା ଉତ୍ତରରେ ଭାରତ ସହିତ ସୀମା ଅଂଶୀଦାର କରୁଥିବା ଏକ ଦେଶ। ନିକଟ ଅତୀତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ନେପାଳ ଏକ ରାଜତନ୍ତ୍ର ଥିଲା। ୧୯୯୦ ମସିହାରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିବା ନେପାଳର ପୂର୍ବତନ ସମ୍ବିଧାନ, ଏହି ତଥ୍ୟକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥିଲା ଯେ ଚରମ କ୍ଷମତା ରାଜାଙ୍କ ପାଖରେ ନିହିତ ଥିଲା। ନେପାଳର ଏକ ଲୋକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଗଣତନ୍ତ୍ର ସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ଅନେକ ଦଶନ୍ଧି ଧରି ସଂଘର୍ଷ କରିଥିଲା ଏବଂ ୨୦୦୬ ମସିହାରେ ସେମାନେ ଶେଷରେ ରାଜାଙ୍କ କ୍ଷମତାକୁ ଶେଷ କରିବାରେ ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ। ନେପାଳକୁ ଏକ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଭାବରେ ସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ଲୋକଙ୍କୁ ଏକ ନୂତନ ସମ୍ବିଧାନ ଲେଖିବାକୁ ପଡିଥିଲା। ସେମାନେ ପୂର୍ବତନ ସମ୍ବିଧାନ ସହିତ ଜାରି ରଖିବାକୁ ଚାହୁଁନଥିବାର କାରଣ ହେଉଛି ଯେ ଏହା ସେହି ଦେଶର ଆଦର୍ଶଗୁଡିକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁନଥିଲା ଯାହା ସେମାନେ ନେପାଳ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ଏବଂ ଯାହା ପାଇଁ ସେମାନେ ସଂଘର୍ଷ କରିଥିଲେ।

ଫୁଟବଲ୍ ଖେଳ ପରି, ଯେଉଁଥିରେ ଗଠନମୂଳକ ନିୟମରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଖେଳକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଦେବ, ନେପାଳ, ଏକ ରାଜତନ୍ତ୍ରରୁ ଏକ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ସରକାରକୁ ଯାଇ, ଏକ ନୂତନ ସମାଜକୁ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ଏହାର ସମସ୍ତ ଗଠନମୂଳକ ନିୟମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଏହି କାରଣରୁ, ନେପାଳର ଲୋକମାନେ ୨୦୧୫ ମସିହାରେ ଦେଶ ପାଇଁ ଏକ ନୂତନ ସମ୍ବିଧାନ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଥିବା କ୍ୟାପସନ୍ ନେପାଳର ଗଣତନ୍ତ୍ର ପାଇଁ ସଂଘର୍ଷକୁ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ।

ତୁମ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସହିତ ଆଲୋଚନା କର ଯେ ତୁମେ ‘ଗଠନମୂଳକ’ ଶବ୍ଦରୁ କ’ଣ ବୁଝୁଛ। ତୁମର ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରୁ ‘ଗଠନମୂଳକ ନିୟମ’ର ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ ଦିଅ।

ନେପାଳର ଲୋକମାନେ ଏକ ନୂତନ ସମ୍ବିଧାନ କାହିଁକି ଚାହୁଁଥିଲେ?

ଏକ ସମ୍ବିଧାନର ଦ୍ୱିତୀୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଏକ ଦେଶର ରାଜନୈତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ପ୍ରକୃତିକୁ ସଂଜ୍ଞାୟିତ କରିବା। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ନେପାଳର ପୂର୍ବତନ ସମ୍ବିଧାନରେ କୁହାଯାଇଥିଲା ଯେ ଦେଶଟି ରାଜା ଏବଂ ତାଙ୍କର ମନ୍ତ୍ରୀମଣ୍ଡଳ ଦ୍ୱାରା ଶାସିତ ହେବ। ଯେଉଁ ଦେଶଗୁଡିକ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ପ୍ରକାରର ସରକାର କିମ୍ବା ରାଜନୈତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି, ସେହି ସମାଜଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଗ୍ରହଣକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିବା କେତେକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦିଗନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାରେ ସମ୍ବିଧାନ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରେ।

ଏକ ଗଣତନ୍ତ୍ରରେ, ଆମେ ଆମର ନେତାମାନଙ୍କୁ ବାଛୁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଆମ ପକ୍ଷରେ ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ କ୍ଷମତା ପ୍ରୟୋଗ କରିପାରିବେ। ତଥାପି, ଏହି ନେତାମାନେ ସେମାନଙ୍କର କ୍ଷମତାର ଅପବ୍ୟବହାର କରିପାରନ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ବିଧାନ ସାଧାରଣତଃ ଏହାର ବିରୁଦ୍ଧରେ ସୁରକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରଦାନ କରେ। କ୍ଷମତାର ଏହି ଅପବ୍ୟବହାର ନିମ୍ନରେ ଦର୍ଶାଯାଇଥିବା ଶ୍ରେଣୀକକ୍ଷ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା ପରି ଘୋର ଅନ୍ୟାୟ ଘଟାଇପାରେ:

ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ସମାଜଗୁଡିକରେ, ସମ୍ବିଧାନ ପ୍ରାୟତଃ ଏହିପରି ନିୟମ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ ଯାହା ଆମର ରାଜନୈତିକ ନେତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷମତାର ଅପବ୍ୟବହାର ବିରୁଦ୍ଧରେ ରକ୍ଷା କରେ। ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନର କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଯାହା ବିଷୟରେ ଆପଣ ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ପରେ ଅଧିକ ପଢିବେ, ଏହି ନିୟମଗୁଡିକର ଅନେକ ମୌଳିକ ଅଧିକାର ବିଭାଗରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଆପଣ ପଢିଛନ୍ତି କିପରି ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନ ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସମାନତାର ଅଧିକାର ଗାରେଣ୍ଟି ଦେଇଥାଏ ଏବଂ କହେ ଯେ କୌଣସି ନାଗରିକଙ୍କୁ ଧର୍ମ, ଜାତି, ଲିଙ୍ଗ, ଏବଂ ଜନ୍ମ ସ୍ଥାନ ଆଧାରରେ ବିତର୍କିତ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ। ସମାନତାର ଅଧିକାର ହେଉଛି ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନ ଦ୍ୱାରା ଗାରେଣ୍ଟିକୃତ ମୌଳିକ ଅଧିକାରଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ।

1. କେଉଁ ଉପାୟରେ ଶ୍ରେଣୀ ମନିଟର ତାଙ୍କର କ୍ଷମତାର ଅପବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି?
2. ନିମ୍ନଲିଖିତ କେଉଁ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଜଣେ ମନ୍ତ୍ରୀ ତାଙ୍କର କ୍ଷମତାର ଅପବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି:
a) ଉତ୍ତମ ଯାନ୍ତ୍ରିକ କାରଣ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ଏକ ପ୍ରକଳ୍ପକୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେବାକୁ ମନା କରନ୍ତି;
b) ତାଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା କର୍ମଚାରୀଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପଡୋଶୀକୁ ପିଟିବାକୁ ପଠାଇବାକୁ ଧମକ ଦିଅନ୍ତି;
c) ତାଙ୍କର ଆତ୍ମୀୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦାଖଲ ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ଥିବା ଏକ ଅଭିଯୋଗ ପଞ୍ଜିକୃତ ନ କରିବାକୁ ପୋଲିସ ଷ୍ଟେସନକୁ ଫୋନ୍ କରନ୍ତି।

ଏକ ଗଣତନ୍ତ୍ରରେ ସମ୍ବିଧାନ ଯେଉଁ ଅନ୍ୟତମ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ତାହା ହେଉଛି ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ଯେ ଏ