ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ, നിങ്ങളിൽ പലരും കേട്ടിട്ടുണ്ടാകാവുന്ന അല്ലെങ്കിൽ കളിച്ചിട്ടുപോലും ഉണ്ടാകാവുന്ന ഫുട്ബോൾ എന്ന കളിയിൽ നിന്നാണ് നമുക്ക് തുടങ്ങാനിരിക്കുന്നത്. പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, കളിക്കാരുടെ കാലുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു കളിയാണിത്. ഫുട്ബോളിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പന്ത് ഏതെങ്കിലും കളിക്കാരന്റെ (ഗോൾകീപ്പർ ഒഴികെ) കൈ തൊട്ടാൽ അത് ഫൗൾ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ കളിക്കാർ ഫുട്ബോൾ കൈയിൽ പിടിച്ച് കൈമാറാൻ തുടങ്ങിയാൽ അവർ ഇനി ഫുട്ബോൾ കളിക്കുന്നില്ല. അതുപോലെ ഹോക്കി അല്ലെങ്കിൽ ക്രിക്കറ്റ് തുടങ്ങിയ മറ്റ് കളികൾക്കും അവ കളിക്കപ്പെടുന്ന നിയമങ്ങളുണ്ട്. ഈ നിയമങ്ങളിൽ ഓരോന്നും കളിയെ നിർവചിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ഒരു കളിയെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവ കളിയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായതിനാൽ, നമുക്ക് അവയെ കളിയുടെ ഘടനാപരമായ നിയമങ്ങൾ എന്നും വിളിക്കാം. ഈ കളികൾ പോലെ, ഒരു സമൂഹത്തിനും അതിനെ എന്താക്കുന്നു എന്നും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നതുമായ ഘടനാപരമായ നിയമങ്ങളുണ്ട്. വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളിലുള്ള ആളുകൾ ഒരുമിച്ച് വസിക്കുന്ന വലിയ സമൂഹങ്ങളിൽ, ഈ നിയമങ്ങൾ സർവ്വസമ്മതത്തിലൂടെ രൂപപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു, ആധുനിക രാജ്യങ്ങളിൽ ഈ സമ്മതം സാധാരണയായി എഴുതപ്പെട്ട രൂപത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. അത്തരം നിയമങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു എഴുതപ്പെട്ട രേഖയെ ഭരണഘടന എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയജീവിത പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ ആറാം, ഏഴാം ക്ലാസുകളിൽ ഞങ്ങൾ ഭാരതീയ ഭരണഘടന പരിശോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഭരണഘടന ആവശ്യമായി വരുന്നത് എന്നോ, ഭരണഘടന എങ്ങനെ എഴുതപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ ആരാണ് അത് എഴുതിയത് എന്നോ നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ഈ രണ്ട് പ്രശ്നങ്ങളും ചർച്ച ചെയ്യുകയും ഭാരതീയ ഭരണഘടനയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളും പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ സവിശേഷതകളിൽ ഓരോന്നും ഇന്ത്യയിൽ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് നിർണായകമാണ്, ഇവയിൽ ചിലത് ഈ പുസ്തകത്തിലെ വ്യത്യസ്ത അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിലായിരിക്കും.

ഒരു രാജ്യത്തിന് എന്തുകൊണ്ട് ഭരണഘടന ആവശ്യമാണ്?

ഇന്ന് ലോകത്തിലെ മിക്ക രാജ്യങ്ങൾക്കും ഒരു ഭരണഘടനയുണ്ട്. എല്ലാ ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങൾക്കും ഭരണഘടന ഉണ്ടാകാനിടയുണ്ടെങ്കിലും, ഭരണഘടനയുള്ള എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും ജനാധിപത്യപരമാണെന്ന് അത്യാവശ്യമില്ല. ഭരണഘടന നിരവധി ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഞങ്ങൾ പൗരന്മാരായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള രാജ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി രൂപപ്പെടുന്ന ചില ആദർശങ്ങൾ ഇത് വിവരിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവം എന്താണെന്ന് ഒരു ഭരണഘടന നമ്മോട് പറയുന്നു. ഒരു രാജ്യം സാധാരണയായി ചില വിശ്വാസങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന, എന്നാൽ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളിലും ഒരുപക്ഷേ യോജിക്കാത്ത വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളിലുള്ള ആളുകൾ ചേർന്നതാണ്. ഒരു രാജ്യം ഭരിക്കപ്പെടേണ്ട രീതിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി ഒരു രാജ്യത്തിലെ എല്ലാ വ്യക്തികളും സമ്മതിക്കാൻ കഴിയുന്ന നിയമങ്ങളുടെയും തത്വങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടമായി സേവിക്കാൻ ഒരു ഭരണഘടന സഹായിക്കുന്നു. ഇതിൽ സർക്കാരിന്റെ തരം മാത്രമല്ല, അവരെല്ലാം രാജ്യം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കേണ്ടതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ചില ആദർശങ്ങളിൽ ഒരു കരാറും ഉൾപ്പെടുന്നു.

1934-ൽ, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് ഒരു ഭരണഘടനാ സഭയ്ക്കുള്ള ആവശ്യം ഉന്നയിച്ചു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത്, ഇന്ത്യക്കാർ മാത്രം ചേർന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭരണഘടനാ സഭയ്ക്കുള്ള ഈ ആവശ്യം ശക്തിപ്പെടുകയും 1946 ഡിസംബറിൽ ഇത് ക്ഷണിച്ചുകൂട്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പേജ് 2-ലെ ഫോട്ടോ ഭരണഘടനാ സഭയിലെ ചില അംഗങ്ങളെ കാണിക്കുന്നു.

1946 ഡിസംബർ മുതൽ 1949 നവംബർ വരെ, ഭരണഘടനാ സഭ സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയ്ക്കായി ഒരു ഭരണഘടന രൂപപ്പെടുത്തി. 150 വർഷത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിനുശേഷം അവസാനമായി അവരുടെ വിധി രൂപപ്പെടുത്താൻ സ്വതന്ത്രരായപ്പോൾ, സ്വാതന്ത്ര്യ സമരം സഹായിച്ച് ഉത്പാദിപ്പിച്ച വലിയ ആദർശവാദത്തോടെയാണ് ഭരണഘടനാ സഭാംഗങ്ങൾ ഈ ചുമതലയെ അഭിമുഖീകരിച്ചത്. ഈ അദ്ധ്യായത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള ഭാഗത്ത് ഭരണഘടനാ സഭയുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ കൂടുതൽ വായിക്കും.

അടുത്തുള്ള ഫോട്ടോ പ്രധാനമന്ത്രി ജവഹർലാൽ നെഹ്റു ഭരണഘടനാ സഭയിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് കാണിക്കുന്നു.

നേപ്പാളിലെ ജനാധിപത്യത്തിനായുള്ള നിരവധി ജനപ്രക്ഷോഭങ്ങൾ നേപ്പാൾ രാജ്യം കണ്ടിട്ടുണ്ട്. 1990-ൽ ഒരു ജനപ്രക്ഷോഭം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ജനാധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു, അത് 2002 വരെ 12 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. 2002 ഒക്ടോബറിൽ, രാജാവ് ഗ്യാനേന്ദ്ര, ഗ്രാമീണ പ്രദേശങ്ങളിലെ മാവോയിസ്റ്റ് ലഹള തന്റെ കാരണമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, സൈന്യത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ സർക്കാരിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ കൈയേറ്റം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. 2005 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജാവ് ഒടുവിൽ സർക്കാരിന്റെ തലവനായി ചുമതലയേറ്റെടുത്തു. 2005 നവംബറിൽ, മാവോയിസ്റ്റുകൾ മറ്റ് രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുമായി ചേർന്ന് 12 പോയിന്റ് കരാർ ഒപ്പിട്ടു. ഈ കരാർ വിശാലമായ പൊതുജനങ്ങളോട് ജനാധിപത്യത്തിലേക്കും സമാധാനത്തിലേക്കും അടുത്തുതന്നെ മടങ്ങിവരുന്നതിനെ സൂചിപ്പിച്ചു. 2006-ൽ, ജനാധിപത്യത്തിനുള്ള ഈ ജനപ്രക്ഷോഭം വലിയ ശക്തി നേടാൻ തുടങ്ങി. രാജാവ് നൽകിയ ചെറിയ ഇഷ്ടപ്പെടുത്തലുകൾ ഇത് ആവർത്തിച്ച് നിരസിച്ചു, ഒടുവിൽ 2006 ഏപ്രിലിൽ രാജാവ് മൂന്നാം പാർലമെന്റ് പുനഃസ്ഥാപിച്ച് രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളോട് ഒരു സർക്കാർ രൂപീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. 2008-ൽ, രാജവാഴ്ച ഇല്ലാതാക്കിയ ശേഷം നേപ്പാൾ ഒരു ജനാധിപത്യമായി. മുകളിലെ ഫോട്ടോകൾ 2006-ൽ ജനാധിപത്യത്തിനുള്ള ജനപ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.

ഇന്ത്യയുടെ വടക്ക് അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ഒരു രാജ്യമായ നേപ്പാളിന്റെ സമീപകാല ചരിത്രത്തിലെ രണ്ട് വിപരീത സാഹചര്യങ്ങളിലൂടെ ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. അടുത്തിടെ വരെ, നേപ്പാൾ ഒരു രാജവാഴ്ചയായിരുന്നു. 1990-ൽ അംഗീകരിച്ച നേപ്പാളിന്റെ മുമ്പത്തെ ഭരണഘടന, അന്തിമ അധികാരം രാജാവിനോടാണെന്ന വസ്തുത പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. നേപ്പാളിലെ ഒരു ജനപ്രക്ഷോഭം ജനാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ നിരവധി ദശകങ്ങളായി പോരാടി, 2006-ൽ അവർ രാജാവിന്റെ അധികാരങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ചു. നേപ്പാളിനെ ഒരു ജനാധിപത്യമായി സ്ഥാപിക്കാൻ ജനങ്ങൾ ഒരു പുതിയ ഭരണഘടന എഴുതേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. അവർ മുമ്പത്തെ ഭരണഘടന തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ലെന്നതിന്റെ കാരണം, അവർ നേപ്പാൾ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രാജ്യത്തിന്റെ ആദർശങ്ങളും അവർ പോരാടിയതും അതിൽ പ്രതിഫലിച്ചിരുന്നില്ല എന്നതാണ്.

ഫുട്ബോൾ കളിയിലെന്നപോലെ, ഘടനാപരമായ നിയമങ്ങളിൽ മാറ്റം വന്നാൽ കളി മുഴുവൻ മാറും, നേപ്പാൾ, ഒരു രാജവാഴ്ചയിൽ നിന്ന് ഒരു ജനാധിപത്യ സർക്കാരിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതിലൂടെ, ഒരു പുതിയ സമൂഹത്തിന് വഴിതെളിയിക്കുന്നതിന് അതിന്റെ എല്ലാ ഘടനാപരമായ നിയമങ്ങളും മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ്, 2015-ൽ നേപ്പാളിലെ ജനങ്ങൾ രാജ്യത്തിനായി ഒരു പുതിയ ഭരണഘടന അംഗീകരിച്ചത്. അടുത്തുള്ള ശീർഷകം നേപ്പാളിന്റെ ജനാധിപത്യത്തിനുള്ള പോരാട്ടം വിശദീകരിക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ അധ്യാപകനോടൊപ്പം ‘ഘടനാപരം’ എന്ന പദത്താൽ നിങ്ങൾ എന്താണ് മനസ്സിലാക്കുന്നതെന്ന് ചർച്ച ചെയ്യുക. നിങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ‘ഘടനാപരമായ നിയമങ്ങളുടെ’ ഒരു ഉദാഹരണം നൽകുക.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നേപ്പാളിലെ ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു പുതിയ ഭരണഘടന ആവശ്യമായി വന്നത്?

ഒരു ഭരണഘടനയുടെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയുടെ സ്വഭാവം നിർവചിക്കുക എന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, നേപ്പാളിന്റെ മുമ്പത്തെ ഭരണഘടന രാജ്യം രാജാവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മന്ത്രിസഭയും ഭരിക്കണമെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു. ജനാധിപത്യ ഭരണസമ്പ്രദായം അല്ലെങ്കിൽ രാഷ്ട്രീയം സ്വീകരിച്ച രാജ്യങ്ങളിൽ, ഈ സമൂഹങ്ങളിൽ തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ചില പ്രധാന മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിൽ ഭരണഘടന നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

ഒരു ജനാധിപത്യത്തിൽ, നമ്മുടെ പേരിൽ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെ അധികാരം ചെലുത്താൻ കഴിയുന്നതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ നേതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നേതാക്കൾക്ക് അവരുടെ അധികാരം ദുരുപയോഗം ചെയ്യാനുള്ള സാധ്യത എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ട്, ഭരണഘടന സാധാരണയായി ഇതിനെതിരെ സുരക്ഷാനടപടികൾ നൽകുന്നു. ഈ അധികാര ദുരുപയോഗം താഴെയുള്ള ക്ലാസ് മുറി സാഹചര്യത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ വലിയ അനീതിക്ക് കാരണമാകാം:

ജനാധിപത്യ സമൂഹങ്ങളിൽ, ഭരണഘടന പലപ്പോഴും ഞങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളുടെ ഈ അധികാര ദുരുപയോഗത്തെതിരെ സംരക്ഷിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഈ അദ്ധ്യായത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള ഭാഗത്ത് നിങ്ങൾ കൂടുതൽ വായിക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ കാര്യത്തിൽ, ഈ നിയമങ്ങളിൽ പലതും അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാ വ്യക്തികൾക്കും സമത്വത്തിനുള്ള അവകാശം ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന എങ്ങനെ ഉറപ്പാക്കുന്നു, മതം, വംശം, ജാതി, ലിംഗഭേദം, ജനനസ്ഥലം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പൗരനെയും വിവേചനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറയുന്നു. സമത്വത്തിനുള്ള അവകാശം ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന ഉറപ്പാക്കുന്ന അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.

1. ക്ലാസ് മോണിറ്റർ അധികാരം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് ഏത് വിധത്തിലാണ്?
2. ഇനിപ്പറയുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഏതിൽ ഒരു മന്ത്രി തന്റെ അധികാരം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു:
a) ശബ്ദ സാങ്കേതിക കാരണങ്ങളാൽ തന്റെ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ഒരു പദ്ധതി അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു;
b) തന്റെ അയൽക്കാരനെ ഉപദ്രവിക്കാൻ തന്റെ സുരക്ഷാ സ്റ്റാഫിനെ അയയ്ക്കാൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു;
c) തന്റെ ബന്ധുവിനെതിരെ ഫയൽ ചെയ്യാൻ സാധ്യതയുള്ള ഒരു പരാതി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാതിരിക്കാൻ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ വിളിച്ച് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ഒരു ജനാധിപത്യത്തിൽ ഒരു ഭരണഘടന വഹിക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രധാന പ്രവർത്തനം, ഒരു പ്രബല വിഭാഗം തന്റെ അധികാരം മറ്റ്, കുറഞ്ഞ ശക്തിയുള്ള ആളുകളോ വിഭാഗങ്ങളോക്കെതിരെ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ്. ചുവടെയുള്ള സ്റ്റോറിബോർഡ് ക്ലാസ് മുറിയിലെ അത്തരമൊരു സാഹചര്യം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു ഭൂരിപക്ഷം ന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുകയും അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ തീരുമാനങ്ങൾ തുടർച്ചയായി നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജനാധിപത്യ സമൂഹങ്ങളിലും അത്തരം അനാരോഗ്യകരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. മുകളിലെ സ്റ്റോറിബോർഡ് ചിത്രീകരിക്കുന്നതുപോലെ, ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ഈ ക്രൂരതയ്ക്ക് എല്ലാ സമൂഹവും വിധേയമാണ്. ഭൂരിപക്ഷത്തിന് റൂട്ടീനായി ലഭ്യമായ എന്തിനിൽ നിന്നും ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ ഒഴിവാക്കപ്പെടാതിരിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ സാധാരണയായി ഭരണഘടനയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ഈ ക്രൂരതയോ ആധിപത്യമോ തടയുന്നതിനാണ് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഭരണഘടനയുള്ളതിന്റെ മറ്റൊരു കാരണം. ഒരു വിഭാഗം മറ്റൊന്നിനെ ആധിപത്യം ചെലുത്തുന്നതിനെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കാം, അതായത് സമുദായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആധിപത്യം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സമുദായത്തിലെ അംഗങ്ങൾ അതേ സമുദായത്തിലെ മറ്റുള്ളവരെ ആധിപത്യം ചെലുത്തുന്നു, അതായത് സമുദായത്തിനുള്ളിലെ ആധിപത്യം.

മുകളിലെ സ്റ്റോറിബോർഡിൽ ആരാണ് ന്യൂനപക്ഷത്തിൽ? ഭൂരിപക്ഷം എടുത്ത തീരുമാനത്താൽ ഈ ന്യൂനപക്ഷം ഏത് വിധത്തിലാണ് ആധിപത്യം ചെലുത്തപ്പെടുന്നത്?

ഞങ്ങൾക്ക് ഭരണഘടന ആവശ്യമായ മൂന്നാമത്തെ പ്രധാന കാരണം നമ്മെ നമ്മിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. ഇത് വിചിത്രമായി തോന്നിയേക്കാം, പക്ഷേ ഇതിനർത്ഥം ഞങ്ങളുടെ വലിയ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ ഒരു പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ശക്തമായി തോന്നിയേക്കാം, ഇതിനെതിരെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഭരണഘടന ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു. ഇത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ചുവടെയുള്ള സ്റ്റോറിബോർഡ് നോക്കുക:

അതുപോലെ, രാജ്യം വിശ്വസിക്കുന്ന വലിയ തത്വങ്ങളിൽ പ്രതികൂല പ്രഭാവം ചെലുത്താനിടയുള്ള ഞങ്ങൾ എടുക്കാവുന്ന ചില തീരുമാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭരണഘടന ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ജനാധിപത്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന പലരും പാർട്ടി രാഷ്ട്രീയം വളരെ കഠിനമായതിനാൽ ഇത് ശരിയാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ശക്തനായ ഏകാധിപതി ആവശ്യമാണെന്ന് ശക്തമായി തോന്നിയേക്കാം. ഈ വികാരത്താൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട്, ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഏകാധിപത്യ ഭരണം അവരുടെ എല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കിയേക്കില്ല. ഒരു നല്ല ഭരണഘടന അതിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടന മാറ്റാൻ ഈ മനോവികാരങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. പൗരന്മാരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുകയും അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ എളുപ്പത്തിൽ ഇല്ലാതാക്കാൻ ഇത് അനുവദിക്കുന്നില്ല.

മുകളിലെ ചർച്ചയിൽ നിന്ന്, ജനാധിപത്യ സമൂഹങ്ങളിൽ ഭരണഘടന വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും.

ഷബ്നാം ടിവി കണ്ട