അവലോകനം

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നമ്മൾ പലപ്പോഴും നമ്മുടെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാറുണ്ട്. ഒരു ജനാധിപത്യ രാജ്യത്തിന്റെ അംഗങ്ങളായി നാം വോട്ട് ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം, രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ രൂപീകരിക്കാനുള്ള അവകാശം, തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിക്കാനുള്ള അവകാശം തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം. എന്നാൽ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ, സിവിൽ അവകാശങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇന്ന് ജനങ്ങൾ വിവരങ്ങൾക്കുള്ള അവകാശം, ശുദ്ധമായ വായുവിനുള്ള അവകാശം അല്ലെങ്കിൽ സുരക്ഷിതമായ കുടിവെള്ളത്തിനുള്ള അവകാശം തുടങ്ങിയ പുതിയ അവകാശങ്ങൾക്കായി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയവും പൊതുജീവിതവും മാത്രമല്ല, സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവുമായ ബന്ധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും അവകാശങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, പ്രായപൂർത്തിയായ മനുഷ്യർക്ക് മാത്രമല്ല, കുട്ടികൾക്കും, ജനിക്കാത്ത ഗർഭസ്ഥ ശിശുക്കൾക്കും, മൃഗങ്ങൾക്കുപോലും അവകാശങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടാം. അതിനാൽ, വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ വിവിധ രീതികളിൽ അവകാശങ്ങളുടെ ആശയം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ അധ്യായത്തിൽ നമ്മൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നത്:

• അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

• എന്ത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അവകാശങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്?

• അവകാശങ്ങൾ എന്ത് ഉദ്ദേശ്യത്തിനായാണ് സേവിക്കുന്നത്, അവ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്ര പ്രധാനപ്പെട്ടത്?

5.1 അവകാശങ്ങൾ എന്താണ്?

ഒരു അവകാശം അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു അർഹതയോ ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ട ആവശ്യമോ ആണ്. പൗരന്മാരായും, വ്യക്തികളായും, മനുഷ്യരായും നമുക്ക് എന്താണ് അർഹതയുള്ളത് എന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത് നമുക്ക് ലഭിക്കേണ്ടതാണെന്ന് നാം കരുതുന്ന ഒന്നാണ്; സമൂഹത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം ന്യായമായ ഒരു ആവശ്യമായി അംഗീകരിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും വേണ്ട ഒന്നാണ്. ഞാൻ ആവശ്യവും ആഗ്രഹിക്കത്തക്കതുമായി കരുതുന്ന എല്ലാം ഒരു അവകാശമാണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. വിധിനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്ന യൂണിഫോമിന് പകരം എന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ സ്കൂളിൽ ധരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം. രാത്രി വൈകി പുറത്ത് താമസിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ ഇതിനർത്ഥം സ്കൂളിൽ എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള രീതിയിൽ വസ്ത്രം ധരിക്കാനോ ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാനോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടെന്ന് അല്ല. ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും എനിക്ക് അർഹതയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നതും, അവകാശങ്ങളായി നിയോഗിക്കാവുന്നതും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്.

അവകാശങ്ങൾ പ്രാഥമികമായി ഞാനും മറ്റുള്ളവരും ഒരു ബഹുമാനപൂർവ്വവും അന്തസ്സുള്ളതുമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുന്ന ആവശ്യങ്ങളാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, അവകാശങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു കാരണം അവ നാം സാമൂഹ്യമായി സ്വാഭിമാനത്തിന്റെയും അന്തസ്സിന്റെയും ഉറവിടമായി കാണുന്ന വ്യവസ്ഥകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അന്തസ്സോടെ ജീവിക്കാൻ ജീവിതാവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള അവകാശം ആവശ്യമാണെന്ന് കണക്കാക്കാം. ലാഭകരമായ തൊഴിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സാമ്പത്തിക സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ/അവളുടെ അന്തസ്സിന് അത് കേന്ദ്രമാണ്. നമ്മുടെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നത് നമ്മുടെ കഴിവുകളും താൽപ്പര്യങ്ങളും പിന്തുടരാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, സ്വതന്ത്രമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവകാശം എടുക്കുക. എഴുത്ത്, നൃത്തം, സംഗീതം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനമായാലും, ഈ അവകാശം നമുക്ക് സർഗ്ഗാത്മകവും ഒറിജിനലുമാകാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു. എന്നാൽ വിശ്വാസങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും സ്വതന്ത്രമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനാൽ സ്വതന്ത്ര പ്രകടനം ജനാധിപത്യ ഭരണത്തിനും പ്രധാനമാണ്. ജീവിതാവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള അവകാശം, അല്ലെങ്കിൽ സ്വതന്ത്ര പ്രകടനത്തിനുള്ള അവകാശം തുടങ്ങിയവ സമൂഹത്തിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും പ്രധാനമായിരിക്കും, അവ സാർവത്രിക സ്വഭാവമുള്ളവയായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.

അവകാശങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള മറ്റൊരു കാരണം അവ നമ്മുടെ ക്ഷേമത്തിന് അത്യാവശ്യമാണ് എന്നതാണ്. വ്യക്തികൾക്ക് അവരുടെ കഴിവുകളും കഴിവുകളും വികസിപ്പിക്കാൻ അവ സഹായിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം പോലുള്ള ഒരു അവകാശം, നമ്മുടെ യുക്തിപരമായ ശേഷി വികസിപ്പിക്കാനും, ഉപയോഗപ്രദമായ കഴിവുകൾ നൽകാനും, ജീവിതത്തിൽ വിവേകപൂർവ്വമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ എടുക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിലാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തെ ഒരു സാർവത്രിക അവകാശമായി നിയോഗിക്കാനാകുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രവർത്തനം നമ്മുടെ ആരോഗ്യത്തിനും ക്ഷേമത്തിനും ദോഷകരമാണെങ്കിൽ അതിനെ ഒരു അവകാശമായി ആവശ്യപ്പെടാനാവില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, വിലക്കപ്പെട്ട മയക്കുമരുന്നുകൾ ഒരാളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് ദോഷകരമാണെന്ന് മെഡിക്കൽ ഗവേഷണം കാണിക്കുകയും അവ മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധങ്ങളെ ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, മയക്കുമരുന്നുകൾ ശ്വസിക്കാനോ ഇഞ്ചക്റ്റ് ചെയ്യാനോ പുകയില പുകവലിക്കാനോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടെന്ന് നിർബന്ധിക്കാനാവില്ല. പുകവലിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, പുകവലിക്കുന്നയാളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് പോലും ഇത് ദോഷകരമാകാം. മയക്കുമരുന്നുകൾ നമ്മുടെ ആരോഗ്യത്തെ ദോഷപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, ചിലപ്പോൾ നമ്മുടെ പെരുമാറ്റ രീതികൾ മാറ്റുകയും നമ്മെ മറ്റുള്ളവർക്ക് അപകടമാക്കുകയും ചെയ്യാം. അവകാശങ്ങളുടെ നമ്മുടെ നിർവചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പുകവലിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ വിലക്കപ്പെട്ട മയക്കുമരുന്നുകൾ എടുക്കൽ ഒരു അവകാശമായി ആവശ്യപ്പെടാനാവില്ല.

നമുക്ക് ചെയ്യാം

സമീപകാല പത്രങ്ങൾ പരിശോധിച്ച് പുതിയ തരത്തിലുള്ള അവകാശങ്ങൾക്കായി നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച ജനപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടിക തയ്യാറാക്കുക?

5.2 അവകാശങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?

പതിനേഴാം, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തകർ അവകാശങ്ങൾ പ്രകൃതിയോ ദൈവമോ നൽകുന്നതാണെന്ന് വാദിച്ചു. മനുഷ്യന്റെ അവകാശങ്ങൾ പ്രകൃതി നിയമത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. ഇതിനർത്ഥം അവകാശങ്ങൾ ഒരു ഭരണാധികാരിയോ സമൂഹമോ നൽകിയതല്ല, മറിച്ച് നാം അവയുമായി ജനിച്ചതാണ് എന്നാണ്. അതുപോലെ ഈ അവകാശങ്ങൾ അന്യമാക്കാനാവാത്തവയാണ്, ആർക്കും ഇവ നമ്മിൽ നിന്ന് എടുക്കാൻ കഴിയില്ല. മനുഷ്യന്റെ മൂന്ന് സ്വാഭാവിക അവകാശങ്ങൾ അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം, സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വത്ത്. മറ്റെല്ലാ അവകാശങ്ങളും ഈ അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണെന്ന് പറയപ്പെട്ടു. നാം ചില അവകാശങ്ങളുമായി ജനിക്കുന്നു എന്ന ആശയം വളരെ ശക്തമായ ഒരു ആശയമാണ്, കാരണം ഒരു സംസ്ഥാനത്തിനോ സംഘടനയ്ക്കോ പ്രകൃതി നിയമം നൽകിയത് എടുക്കാൻ പാടില്ലെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സ്വാഭാവിക അവകാശങ്ങളുടെ ഈ ആശയം സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ഭരണകൂടങ്ങളുടെയും ഏകപക്ഷീയമായ അധികാരം എതിർക്കാനും വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കാനും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, സ്വാഭാവിക അവകാശങ്ങൾ എന്ന പദത്തേക്കാൾ മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ എന്ന പദം കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. കാരണം, ഒരു സ്വാഭാവിക നിയമം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രകൃതി അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം നമുക്കായി നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം എന്ന ആശയം ഇന്ന് അംഗീകാരയോഗ്യമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരു ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ നല്ല ജീവിതം നയിക്കാൻ മനുഷ്യർ തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ എത്തിച്ചേരുന്ന ഉറപ്പുകളായി അവകാശങ്ങൾ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നു.

മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ പിന്നിലെ അനുമാനം എല്ലാ വ്യക്തികൾക്കും മനുഷ്യരായതിനാൽ മാത്രം ചില കാര്യങ്ങൾക്ക് അർഹതയുണ്ട് എന്നതാണ്. ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ ഓരോ വ്യക്തിയും അദ്വിതീയവും തുല്യമായി വിലപ്പെട്ടതുമാണ്. ഇതിനർത്ഥം എല്ലാ വ്യക്തികളും തുല്യരാണ്, മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കാൻ ആരും ജനിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്.

നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും ആന്തരികമായ ഒരു മൂല്യമുണ്ട്, അതിനാൽ സ്വതന്ത്രരാകാനും നമ്മുടെ പൂർണ്ണ സാധ്യതകൾ മനസ്സിലാക്കാനും നമുക്ക് തുല്യ അവസരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. സ്വതന്ത്രവും തുല്യവുമായ സ്വയത്തിന്റെ ഈ ആശയം വർഗ്ഗം, ജാതി, മതം, ലിംഗം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നിലവിലെ അസമത്വങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഇന്ന്, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനം അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അന്തസ്സും സ്വാഭിമാനവുമുള്ള ജീവിതം നയിക്കാൻ ലോക സമൂഹം സാമൂഹ്യമായി പ്രധാനമാണെന്ന് കാണുന്ന ആവശ്യങ്ങളെ അംഗീകരിക്കാൻ ഇത് ശ്രമിക്കുന്നു.

മനുഷ്യ അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് കാന്റ്

“… എല്ലാത്തിനും ഒരു വിലയോ അന്തസ്സോ ഉണ്ട്. വിലയുള്ളത് അതിന്റെ തുല്യമായി മറ്റെന്തെങ്കിലും അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നതാണ്; എന്നാൽ, എല്ലാ വിലയ്ക്കും മുകളിലുള്ളതും തുല്യമായി അംഗീകരിക്കാത്തതുമായതിന് അന്തസ്സുണ്ട്.

‘മനുഷ്യര്’, മറ്റെല്ലാ വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, അന്തസ്സ് ഉള്ളവരാണ്. അതിനാലാണ് അവർ സ്വയം വിലപ്പെട്ടവരായത്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകനായ ഇമ്മാനുവൽ കാന്റിന്, ഈ ലളിതമായ ആശയത്തിന് ഒരു ആഴമുള്ള അർത്ഥമുണ്ടായിരുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും അന്തസ്സുണ്ട്, ഒരു മനുഷ്യനാണെന്ന വസ്തുതയാൽ അങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ഒരു വ്യക്തി വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവനോ ദരിദ്രനോ ശക്തിയില്ലാത്തവനോ ആയിരിക്കാം. അവൻ അസത്യവാദിയോ അനീതിയുള്ളവനോ പോലും ആയിരിക്കാം. എന്നിട്ടും, അവൻ ഒരു മനുഷ്യനായി തുടരുകയും ഏതാനും കുറഞ്ഞ അന്തസ്സ് നൽകപ്പെടേണ്ടതാണ്.

കാന്റിന്, ജനങ്ങളോട് അന്തസ്സോടെ പെരുമാറുക എന്നത് അവരോട് ധാർമ്മികമായി പെരുമാറുക എന്നായിരുന്നു. സാമൂഹ്യ ശ്രേണികൾക്കെതിരെയും മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കായി പോരാടുന്നവർക്ക് ഈ ആശയം ഒരു ഐക്യദാർഢ്യമായി മാറി.

കാന്റിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ, അവകാശങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക ആശയം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ നിലപാട് രണ്ട് വാദങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒന്ന്, നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരോട് നമ്മൾക്ക് പെരുമാറാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന രീതിയിൽ പെരുമാറണം. രണ്ട്, നമ്മുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി മറ്റൊരാളെ മാർഗ്ഗമായി ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കണം. ഒരു പേന, ഒരു കാർ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുതിര എന്നിവയോട് നാം പെരുമാറുന്നതുപോലെ ആളുകളോട് പെരുമാറാൻ പാടില്ല. അതായത്, ആളുകൾ നമുക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാണ് എന്നതിനാൽ അല്ല, അവർ എല്ലാത്തിനും മുകളിൽ മനുഷ്യരാണ് എന്നതിനാൽ നാം അവരെ ബഹുമാനിക്കണം.

സാർവത്രിക മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ ആശയം അവരെ വേർതിരിക്കുകയും തുല്യ അവസരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിയമങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നിയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പോരാട്ടത്തിലൂടെയാണ് നിലവിലുള്ള അവകാശങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം ചിലപ്പോൾ മാറ്റപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. ഉദാഹരണത്തിന്, അടിമത്തം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ മറ്റ് പോരാട്ടങ്ങൾ പരിമിതമായ വിജയം മാത്രമേ നേടിയിട്ടുള്ളൂ. ഇന്നും അവരെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ മാനവികത നിർവചിക്കാൻ പോരാടുന്ന സമൂഹങ്ങൾ ഉണ്ട്.

സമൂഹങ്ങൾ പുതിയ ഭീഷണികളും വെല്ലുവിളികളും നേരിടുമ്പോൾ, ആളുകൾ ആവശ്യപ്പെട്ട മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ പട്ടിക വർഷങ്ങളായി വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് നാം വളരെ ബോധവാന്മാരാണ്, ഇത് ശുദ്ധമായ വായു, വെള്ളം, സുസ്ഥിര വികസനം തുടങ്ങിയവയ്ക്കുള്ള അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്.

യുദ്ധത്തിന്റെയോ പ്രകൃതി ദുരന്തത്തിന്റെയോ സമയങ്ങളിൽ പലരും, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾ, കുട്ടികൾ അല്ലെങ്കിൽ രോഗികൾ അനുഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ അവബോധവും ജീവിതാവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള അവകാശം, കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയ്ക്കായുള്ള ആവശ്യങ്ങൾക്ക് കാരണമായിട്ടുണ്ട്. അത്തരം ആവശ്യങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ അന്തസ്സിന്റെ ലംഘനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാർമ്മിക ക്രോധത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും അവകാശങ്ങൾ വിപുലീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കാൻ ജനങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിളിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആവശ്യങ്ങളുടെ വ്യാപ്തിയും ശക്തിയും നാം കുറച്ചുകാണിക്കരുത്. അവ പലപ്പോഴും വിശാലമായ പിന്തുണ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ആഫ്രിക്കയിലെ ദാരിദ്ര്യം അവസാനിപ്പിക്കാൻ പാശ്ചാത്യ ഭരണകൂടങ്ങളോട് പോപ് സ്റ്റാർ ബോബ് ഗെൽഡോഫ് ചെയ്ത സമീപകാല അഭ്യർത്ഥനയും അദ്ദേഹത്തിന് സാധാരണക്കാരിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച പിന്തുണയുടെ അളവും കുറിച്ച് നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ടാകാം.

5.3 നിയമപരമായ അവകാശങ്ങളും സംസ്ഥാനവും

മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ നമ്മുടെ ധാർമ്മിക സ്വയത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോൾ, അത്തരം അഭ്യർത്ഥനകളുടെ വിജയത്തിന്റെ അളവ് നിരവധി ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഭരണകൂടങ്ങളുടെയും നിയമത്തിന്റെയും പിന്തുണയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അവകാശങ്ങളുടെ നിയമപരമായ അംഗീകാരത്തിന് ഇത്രയധികം പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത്.

അവകാശ ബിൽ നിരവധി രാജ്യങ്ങളുടെ ഭരണഘടനകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഭരണഘടനകൾ രാജ്യത്തിന്റെ ഉയർന്ന നിയമത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്ക