ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಮೆರಿಕಾ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಥೀಮ್ 8 ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿತು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾ, ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕಾ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ವಲಸೆಗಾರರಿಂದ ವಸಾಹತುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊರದೂಡಲ್ಪಟ್ಟರು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ‘ಕಾಲನಿಗಳು’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಕಾಲನಿಗಳ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ‘ಮದರ್-ಕಂಟ್ರಿ’ಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರರಾದಾಗ, ಈ ಕಾಲನಿಗಳು ‘ರಾಜ್ಯಗಳು’ ಅಥವಾ ದೇಶಗಳಾದವು.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳ ಜನರು ಕೂಡ ಈ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ಇಂದು, ಈ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ನರು ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಜನರು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ದೇಶದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನದಿಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ‘ಸ್ಥಳೀಯ’ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಬಂದವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ಒಹಿಯೋ, ಮಿಸಿಸಿಪ್ಪಿ ಮತ್ತು ಸಿಯಾಟಲ್, ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಕಾಚೆವಾನ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಲೊಂಗಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಮಾಟ್ಟಾ).

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅಮೆರಿಕಾಸ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ‘ಕಂಡುಹಿಡಿದರು’ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, 1840 ರ ದಶಕದಿಂದ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಈ ಜನರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಹಳ ನಂತರ, 1960 ರ ದಶಕದಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು (ಇದನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಇಂದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ‘ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲೆ’ಯ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದಿವಾಸಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿಶೇಷ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರೇ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿತ್ವ

ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು (ಥೀಮ್ 8 ನೋಡಿ) ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ವಿಸ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇತರ ದೇಶಗಳು - ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಹಾಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ - ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಲನಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು - ಅಮೆರಿಕಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ; ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಕೂಡ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಕಾಲನಿಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ಜಮೀನುದಾರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಲಾಭದ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯು ಜನರನ್ನು ಕಾಲನಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದವು.

ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯಂತಹ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಂಪನಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವರು ಹಳೆಯದಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜಮೀನುದಾರರಿಂದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಸೂಲು ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಗಣಿಗಳನ್ನು ತೋಡಿದರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ತೋಟಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಒಳನಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ಕಾಲನಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದವು.

‘ಸೆಟ್ಲರ್’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಡಚ್ಚರಿಗೆ, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಲನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಗಿತ್ತು (ಕೆನಡಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೂಡ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ).

‘ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ’ದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ನೀಡಿದ ಹೆಸರುಗಳು

‘ಅಮೆರಿಕಾ’ ಅಮೆರಿಗೊ ವೆಸ್ಪುಚಿಯ (1451-1512) ಪ್ರವಾಸಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು

‘ಕೆನಡಾ’ ಕನಾಟಾದಿಂದ (= ಹ್ಯೂರಾನ್-ಇರೋಕ್ವಾಯ್ಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ‘ಗ್ರಾಮ’, ಅನ್ವೇಷಕ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಕಾರ್ಟಿಯರ್ 1535 ರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಂತೆ)

‘ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ’ ಗ್ರೇಟ್ ಸದರ್ನ್ ಓಷನ್ನಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಗೆ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಹೆಸರು (ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಎಂಬುದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ನಲ್ಲಿ ‘ದಕ್ಷಿಣ’ ಎಂದರ್ಥ)

‘ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್’ ಹಾಲೆಂಡ್ನ ಟಾಸ್ಮನ್ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು, ಅವರು 1642 ರಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದವರು (ಝೀ ಎಂಬುದು ಡಚ್ಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ‘ಸಮುದ್ರ’ ಎಂದರ್ಥ)

ದಿ ಜಿಯಾಗ್ರಾಫಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ (ಪುಟಗಳು 805-22) ಅಮೆರಿಕಾಸ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ‘ನ್ಯೂ’ ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳನಾಮಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾ

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾ ಖಂಡವು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಸರ್ಕಲ್ನಿಂದ ಕರ್ಕಾಟಕ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ವೃತ್ತದವರೆಗೆ, ಪೆಸಿಫಿಕ್ನಿಂದ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ರಾಕಿ ಪರ್ವತಗಳ ಸರಪಳಿಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅರಿಜೋನಾ ಮತ್ತು ನೆವಾಡಾದ ಮರುಭೂಮಿ ಇದೆ, ಇನ್ನೂ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಿಯೆರಾ ನೆವಾಡಾ ಪರ್ವತಗಳು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್, ಗ್ರೇಟ್ ಲೇಕ್ಸ್, ಮಿಸಿಸಿಪ್ಪಿ ಮತ್ತು ಒಹಿಯೋ ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಲಾಚಿಯನ್ ಪರ್ವತಗಳು ಇವೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಇದೆ. ಕೆನಡಾದ ನಲವತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ತೈಲ, ಅನಿಲ ಮತ್ತು ಖನಿಜ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಗೋದಿ, ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯಮವಾಗಿದೆ.

ಗಣಿಗಾರಿಕೆ, ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಕೃಷಿಯು ಕೇವಲ ಕಳೆದ 200 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಿಂದ ವಲಸೆಗಾರರಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಿದ್ದರು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಆದಿಮ ನಿವಾಸಿಗಳು 30,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೆರಿಂಗ್ ಜಲಸಂಧಿಯಾದ್ಯಂತ ಭೂಸೇತುವೆಯ ಮೂಲಕ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಹಿಮಯುಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 10,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸರಿದರು. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಹಳೆಯ ಕಲಾಕೃತಿ - ಬಾಣದ ಮೊನೆ - 11,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಹವಾಮಾನ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ ಸುಮಾರು 5,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

‘ಸ್ಥಳೀಯ’ ಎಂದರೆ ಅವನು/ಅವಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

‘ಅಮೆರಿಕಾ ಮುಂಜಾನೆ [ಅಂದರೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಈ ಖಂಡಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು], ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಪ್ರತಿ ಕೈಯಲ್ಲೂ ಇತ್ತು. ಜನರು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸಿದರು. ಮಣ್ಣಿನ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಇತರವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು. ಮೀನು ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ತೋಟದ ಸಸ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಮಾಂಸಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಆದರೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ… ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿವೆ…’

$\quad$ - ವಿಲಿಯಂ ಮ್ಯಾಕ್ಲೀಶ್, ದಿ ಡೇ ಬಿಫೋರ್ ಅಮೆರಿಕಾ.

ಈ ಜನರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದರು, ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳವನ್ನು ಬೆಳೆದರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬಿಸನ್ನ ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಡು ಎಮ್ಮೆಗಳ ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು (ಇದು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸುಲಭವಾಯಿತು, ಸ್ಥಳೀಯರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಂದ ಕೊಂಡುಕೊಂಡರು). ಆದರೆ ಅವರು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಂದರು.

ಅವರು ವ್ಯಾಪಕ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉತ್ಪಾದಿಸದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಂತೆ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ಜಗಳಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ‘ಒಡೆತನ’ ಹೊಂದಬೇಕೆಂಬ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ. ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಮೈತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸರಕುಗಳನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಬಣ್ಣದ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಾಂಪಮ್ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು, ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿದ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಮಯವು ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ನಿಪುಣ ಕರಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದರು. ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಓದಬಲ್ಲರು, ಅವರು ಸಾಕ್ಷರ ಜನರು ಬರಹದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು.

ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಧರ್ಭಗಳು

‘ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ’ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಆದಿವಾಸಿ - ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ನಲ್ಲಿ, ab $=$ ನಿಂದ, origine $=$ ಆರಂಭ)

ಆದಿವಾಸಿ - ವಿಶೇಷಣ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಮಪದವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್/ಅಮೆರಿಂಡ್/ಅಮೆರಿಂಡಿಯನ್ - ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು

ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರು - ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಘಟಿತ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳು (1876 ರ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಆಕ್ಟ್ ‘ಬ್ಯಾಂಡ್ಸ್’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿತು ಆದರೆ 1980 ರ ದಶಕದಿಂದ ‘ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ)

ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು - ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜನರು

ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ - ಅಮೆರಿಕಾಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು (ಇದು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುವ ಪದ) ‘ರೆಡ್ ಇಂಡಿಯನ್’ - ಕೊಲಂಬಸ್ ಭಾರತವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಭೂಮಿಯ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಜನರು

ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ನ ವಿನ್ನೆಬಾಗೋ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆ. 1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜನರನ್ನು ನೆಬ್ರಾಸ್ಕಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು

ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಡಕೋಟಾ (ವಿಮಾನ), ಚೆರೋಕೀ (ಜೀಪ್), ಪೊಂಟಿಯಾಕ್ (ಕಾರು), ಮೊಹಾಕ್ (ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ)!

‘ಹೋಪಿಸ್* ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮೊದಲ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವಾಗ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಆಮೆಗಳಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾನವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಆಮೆಗಳಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಯ ಸಮೀಪವಾದಾಗ ಹೋಪಿಸ್ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಬರುವ ಆಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಕಡೆ ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಮರುಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಾಂಕ್ವಿಸ್ಟಡೋರ್ಗಳು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಕವಚದಿಂದ ಆವೃತರಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಆಮೆಗಳಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅವರೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮನುಷ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹ್ಯಾಂಡ್ಶೇಕ್ ಅನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಕೈನನ್ನು ಚಾಚಿದರು ಆದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮನುಷ್ಯನು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಪದವು ಹರಡಿತು, ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯ ಬರಲಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಲಲಿದ್ದಾರೆ.’

$\quad$ - ಲೀ ಬ್ರೌನ್ನ ಭಾಷಣದಿಂದ, 1986

*ಹೋಪಿಸ್ ಈಗ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು.

ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟಕರ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡು ಉಪಶಮನ ಪಡೆದರು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಸಾಹಸಿಗಳು ಮೀನು ಮತ್ತು ಚರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಬಂದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯರ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಇನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಮಿಸಿಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಫ್ರೆಂಚರು ಸ್ಥಳೀಯರು ನಿಯಮಿತ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಕಂಬಳಿಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಗಳು (ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು), ಬಂದೂಕುಗಳು, ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಪೂರಕವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಕೊನೆಯ ವಸ್ತುವು ಸ್ಥಳೀಯರು ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಅಡಿಕ್ಟ್ ಆದರು, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. (ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ತಂಬಾಕು ಅಡಿಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು.)

ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು

ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ‘ಸಂಸ್ಕೃತ’ ಜನರನ್ನು ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮ ಮತ್ತ