এই অধ্যায়ে আমেরিকা ও অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসী জনগণের ইতিহাসের কিছু দিক বর্ণনা করা হয়েছে। থিম ৮-এ দক্ষিণ আমেরিকায় স্প্যানিশ ও পর্তুগিজ উপনিবেশ স্থাপনের ইতিহাস বর্ণনা করা হয়েছে। অষ্টাদশ শতাব্দী থেকে, দক্ষিণ আমেরিকা, মধ্য আমেরিকা, উত্তর আমেরিকা, দক্ষিণ আফ্রিকা, অস্ট্রেলিয়া ও নিউজিল্যান্ডের আরও অনেক অঞ্চল ইউরোপ থেকে আগত অভিবাসীদের দ্বারা বসতি স্থাপনের আওতায় আসে। এর ফলে অনেক আদিবাসী জনগণকে অন্য অঞ্চলে চলে যেতে বাধ্য করা হয়। ইউরোপীয় বসতিগুলিকে ‘কলোনি’ বা উপনিবেশ বলা হত। যখন উপনিবেশগুলির ইউরোপীয় বাসিন্দারা ইউরোপীয় ‘মাতৃদেশ’-এর থেকে স্বাধীন হয়ে যায়, তখন এই উপনিবেশগুলি ‘রাষ্ট্র’ বা দেশে পরিণত হয়।

উনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীতে, এশীয় দেশগুলির লোকেরাও এইসব দেশের কিছু দেশে অভিবাসিত হয়। আজ, এই ইউরোপীয় ও এশীয়রা এই দেশগুলিতে সংখ্যাগরিষ্ঠ গঠন করে, এবং আদিবাসী বাসিন্দাদের সংখ্যা খুবই কম। শহরগুলোতে তাদের প্রায় দেখা যায় না, এবং মানুষ ভুলে গেছে যে তারা একসময় দেশের অনেকটা অংশ দখল করেছিল, এবং অনেক নদী, শহর ইত্যাদির নাম ‘আদিবাসী’ নাম থেকে এসেছে (যেমন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ওহাইও, মিসিসিপি ও সিয়াটেল, কানাডায় সাসকাচুয়ান, অস্ট্রেলিয়ায় ওলোনগং ও প্যারামাটা)।

বিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগ পর্যন্ত, আমেরিকান ও অস্ট্রেলিয়ান ইতিহাসের পাঠ্যপুস্তকগুলো বর্ণনা করত কিভাবে ইউরোপীয়রা আমেরিকা ও অস্ট্রেলিয়া ‘আবিষ্কার’ করেছিল। তারা আদিবাসী জনগণের কথা প্রায় উল্লেখই করত না, শুধুমাত্র এটা বোঝানোর জন্য যে তারা ইউরোপীয়দের প্রতি শত্রুভাবাপন্ন ছিল। তবে, ১৮৪০-এর দশক থেকে আমেরিকায় নৃতত্ত্ববিদদের দ্বারা এই জনগণদের অধ্যয়ন করা হয়েছিল। অনেক পরে, ১৯৬০-এর দশক থেকে, আদিবাসী জনগণদের তাদের নিজস্ব ইতিহাস লিখতে বা তা বলতে (একে মৌখিক ইতিহাস বলা হয়) উৎসাহিত করা হয়েছিল।

আজ, আদিবাসী জনগণদের দ্বারা লেখা ঐতিহাসিক রচনা ও কথাসাহিত্য পড়া সম্ভব, এবং এই দেশগুলির জাদুঘরে দর্শনার্থীরা ‘আদিবাসী শিল্প’-এর গ্যালারি ও বিশেষ জাদুঘর দেখতে পাবেন যা আদিবাসী জীবনযাপন পদ্ধতি প্রদর্শন করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নতুন ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ দ্য আমেরিকান ইন্ডিয়ান আমেরিকান ইন্ডিয়ানদের নিজেদের দ্বারা কিউরেট করা হয়েছে।

ইউরোপীয় সাম্রাজ্যবাদ

স্পেন ও পর্তুগালের আমেরিকান সাম্রাজ্য (থিম ৮ দেখুন) সপ্তদশ শতাব্দীর পরে আর সম্প্রসারিত হয়নি। সেই সময় থেকে অন্যান্য দেশ - ফ্রান্স, হল্যান্ড ও ইংল্যান্ড - তাদের বাণিজ্যিক কার্যক্রম প্রসারিত করতে এবং আমেরিকা, আফ্রিকা ও এশিয়ায় উপনিবেশ স্থাপন করতে শুরু করে; আয়ারল্যান্ডও কার্যত ইংল্যান্ডের একটি উপনিবেশ ছিল, কারণ সেখানকার জমির মালিকরা বেশিরভাগই ইংরেজ বসতি স্থাপনকারী ছিলেন।

অষ্টাদশ শতাব্দী থেকে, এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে যদিও লাভের সম্ভাবনাই মানুষকে উপনিবেশ স্থাপনে উদ্বুদ্ধ করেছিল, প্রতিষ্ঠিত নিয়ন্ত্রণের প্রকৃতিতে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য ছিল।

দক্ষিণ এশিয়ায়, ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির মতো বাণিজ্যিক কোম্পানিগুলি নিজেদের রাজনৈতিক শক্তিতে পরিণত করেছিল, স্থানীয় শাসকদের পরাজিত করেছিল এবং তাদের অঞ্চলগুলিকে সংযুক্ত করেছিল। তারা পুরানো উন্নত প্রশাসনিক ব্যবস্থা ধরে রেখেছিল এবং জমির মালিকদের কাছ থেকে কর সংগ্রহ করেছিল। পরে তারা বাণিজ্য সহজ করতে রেলপথ নির্মাণ করেছিল, খনি খনন করেছিল এবং বড় বড় বাগান স্থাপন করেছিল।

আফ্রিকায়, ইউরোপীয়রা দক্ষিণ আফ্রিকা ছাড়া, উপকূলে বাণিজ্য করত, এবং উনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে তারা অভ্যন্তরীণ অঞ্চলে যাওয়ার সাহস করেছিল। এর পরে, কিছু ইউরোপীয় দেশ আফ্রিকাকে নিজেদের উপনিবেশ হিসেবে ভাগ করার জন্য একটি চুক্তিতে পৌঁছেছিল।

‘সেটলার’ শব্দটি দক্ষিণ আফ্রিকায় ডাচ, আয়ারল্যান্ড, নিউজিল্যান্ড ও অস্ট্রেলিয়ায় ব্রিটিশ, এবং আমেরিকায় ইউরোপীয়দের জন্য ব্যবহৃত হয়। এই উপনিবেশগুলির সরকারি ভাষা ছিল ইংরেজি (কানাডা ছাড়া, যেখানে ফরাসিও একটি সরকারি ভাষা)।

‘নতুন বিশ্ব’-এর দেশগুলিকে ইউরোপীয়দের দেওয়া নাম

‘আমেরিকা’ প্রথম ব্যবহৃত হয় আমেরিগো ভেসপুচ্চির (১৪৫১-১৫১২) ভ্রমণকাহিনী প্রকাশের পরে

‘কানাডা’ কানাটা থেকে (= হুরোন-ইরোকুইস ভাষায় ‘গ্রাম’, অনুসন্ধানকারী জ্যাক কার্টিয়ার ১৫৩৫ সালে যেমন শুনেছিলেন)

‘অস্ট্রেলিয়া’ গ্রেট সাউদার্ন ওশেনের ভূমির জন্য ষোড়শ শতাব্দীর নাম (অস্ট্রাল হল ল্যাটিন ‘দক্ষিণ’-এর জন্য)

‘নিউজিল্যান্ড’ হল্যান্ডের তাসমানের দেওয়া নাম, যিনি ১৬৪২ সালে প্রথম এই দ্বীপগুলি দেখেছিলেন (জি হল ডাচ ভাষায় ‘সমুদ্র’-এর জন্য)

জিওগ্রাফিক্যাল ডিকশনারি (পৃষ্ঠা ৮০৫-২২) আমেরিকা ও অস্ট্রেলিয়ার একশতেরও বেশি স্থানের নাম তালিকাভুক্ত করেছে যেগুলো ‘নিউ’ দিয়ে শুরু।

উত্তর আমেরিকা

উত্তর আমেরিকা মহাদেশ আর্কটিক সার্কেল থেকে কর্কটক্রান্তি, প্রশান্ত মহাসাগর থেকে আটলান্টিক মহাসাগর পর্যন্ত বিস্তৃত। রকি পর্বতশ্রেণীর পশ্চিমে অ্যারিজোনা ও নেভাদার মরুভূমি, আরও পশ্চিমে সিয়েরা নেভাদা পর্বত, পূর্বে গ্রেট প্লেইনস, গ্রেট লেকস, মিসিসিপি ও ওহাইওর উপত্যকা এবং আপালেশিয়ান পর্বতমালা। দক্ষিণে মেক্সিকো। কানাডার চল্লিশ শতাংশ বন দ্বারা আচ্ছাদিত। তেল, গ্যাস ও খনিজ সম্পদ অনেক অঞ্চলে পাওয়া যায়, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডায় অনেক বড় শিল্পের কারণ ব্যাখ্যা করে। আজ, গম, ভুট্টা ও ফল ব্যাপকভাবে চাষ করা হয় এবং মাছ ধরা কানাডায় একটি প্রধান শিল্প।

খনি, শিল্প ও ব্যাপক কৃষি শুধুমাত্র গত ২০০ বছরে ইউরোপ, আফ্রিকা ও চীন থেকে আগত অভিবাসীদের দ্বারা বিকশিত হয়েছে। কিন্তু ইউরোপীয়রা এর অস্তিত্ব জানার হাজার হাজার বছর আগে থেকেই উত্তর আমেরিকায় বসবাসকারী মানুষ ছিল।

আদিবাসী জনগণ

উত্তর আমেরিকার প্রাচীনতম বাসিন্দারা ৩০,০০০ বছরেরও বেশি আগে এশিয়া থেকে বেরিং প্রণালী জুড়ে একটি স্থলসেতু হয়ে এসেছিল, এবং গত হিমযুগে ১০,০০০ বছর আগে তারা আরও দক্ষিণে চলে গিয়েছিল। আমেরিকায় পাওয়া প্রাচীনতম নিদর্শন - একটি তীরের ফলক - ১১,০০০ বছর পুরনো। জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেতে শুরু করে প্রায় ৫,০০০ বছর আগে যখন জলবায়ু আরও স্থিতিশীল হয়ে ওঠে।

‘নেটিভ’ অর্থ সেই ব্যক্তি যে স্থানে বাস করে সেখানেই জন্মগ্রহণ করেছে। বিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগ পর্যন্ত, ইউরোপীয়রা যে দেশগুলিতে উপনিবেশ স্থাপন করেছিল সেই দেশগুলির বাসিন্দাদের বর্ণনা করতে এই শব্দটি ব্যবহার করত।

‘আমেরিকার আগের দিন সূর্যাস্তে [অর্থাৎ, ইউরোপীয়রা সেখানে পৌঁছানোর এবং এই মহাদেশকে এই নাম দেওয়ার আগে], বৈচিত্র্য ছিল সর্বত্র। মানুষ একশতেরও বেশি ভাষায় কথা বলত। তারা শিকার, মাছ ধরা, সংগ্রহ করা, বাগান করা এবং চাষাবাদের প্রতিটি সম্ভাব্য সংমিশ্রণে বাস করত যা তাদের জন্য উন্মুক্ত ছিল। মাটির গুণাগুণ এবং সেগুলি খোলা ও পরিচর্যা করতে প্রয়োজনীয় শ্রম তাদের কিভাবে বাঁচবে তার কিছু পছন্দ নির্ধারণ করত। সাংস্কৃতিক ও সামাজিক পক্ষপাত অন্য কিছু নির্ধারণ করত। মাছ বা শস্য বা বাগানের গাছ বা মাংসের উদ্বৃত্ত এখানে শক্তিশালী, স্তরবিন্যাসিত সমাজ তৈরি করতে সাহায্য করেছিল কিন্তু সেখানে করেনি। কিছু সংস্কৃতি সহস্রাব্দ ধরে টিকে ছিল…’

$\quad$ - উইলিয়াম ম্যাকলেইশ, দ্য ডে বিফোর আমেরিকা।

এই জনগণ দলে দলে, নদী উপত্যকা বরাবর গ্রামে বাস করত। তারা মাছ ও মাংস খেত, এবং শাকসবজি ও ভুট্টা চাষ করত। তারা প্রায়ই মাংসের সন্ধানে দীর্ঘ যাত্রায় যেত, প্রধানত বাইসনের মাংস, যে বন্য মহিষ তৃণভূমিতে ঘুরে বেড়াত (এটি সপ্তদশ শতাব্দী থেকে সহজ হয়ে ওঠে, যখন আদিবাসীরা ঘোড়ায় চড়া শুরু করেছিল, যা তারা স্প্যানিশ বসতি স্থাপনকারীদের কাছ থেকে কিনেছিল)। কিন্তু তারা শুধুমাত্র যতগুলো প্রাণী প্রয়োজন ছিল ততগুলোই হত্যা করত।

তারা ব্যাপক কৃষির চেষ্টা করেনি এবং যেহেতু তারা উদ্বৃত্ত উৎপাদন করেনি, তারা মধ্য ও দক্ষিণ আমেরিকার মতো রাজ্য ও সাম্রাজ্য গড়ে তোলেনি। অঞ্চল নিয়ে গোত্রগুলির মধ্যে ঝগড়ার কিছু উদাহরণ ছিল, কিন্তু সাধারণভাবে জমির নিয়ন্ত্রণ কোনো সমস্যা ছিল না। তারা জমি থেকে পাওয়া খাদ্য ও আশ্রয়ে সন্তুষ্ট ছিল যার মালিকানা নেওয়ার কোনো প্রয়োজনীয়তা অনুভব না করেই। তাদের ঐতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল আনুষ্ঠানিক মৈত্রী ও বন্ধুত্ব স্থাপন এবং উপহার বিনিময় করা। পণ্য কেনার মাধ্যমে নয়, বরং উপহার হিসাবে পাওয়া যেত।

রঙিন শাঁস দিয়ে তৈরি ওয়াম্পাম বেল্ট, চুক্তি স্বাক্ষরের পরে আদিবাসী গোত্রগুলির মধ্যে বিনিময় করা হত।

উত্তর আমেরিকায় অসংখ্য ভাষা বলা হত, যদিও সেগুলি লেখা হত না। তারা বিশ্বাস করত যে সময় চক্রে চলে, এবং প্রতিটি গোত্রের তাদের উৎপত্তি ও তাদের পূর্ববর্তী ইতিহাস সম্পর্কে বিবরণ ছিল যা এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে হস্তান্তরিত হত। তারা দক্ষ কারিগর ছিল এবং সুন্দর বস্ত্র বুনত। তারা জমি পড়তে পারত, তারা জলবায়ু ও বিভিন্ন ভূদৃশ্য বুঝতে পারত যেভাবে শিক্ষিত মানুষ লেখা পাঠ্য পড়ে।

ইউরোপীয়দের সাথে সাক্ষাৎ

‘নতুন বিশ্ব’-এর আদিবাসী জনগণের জন্য ইংরেজিতে বিভিন্ন শব্দ ব্যবহৃত হয়

অ্যাবোরিজিন - অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসী জনগণ (ল্যাটিনে, অ্যাব $=$ থেকে, অরিজিন $=$ শুরু)

অ্যাবোরিজিনাল - বিশেষণ, প্রায়শই বিশেষ্য হিসেবে ভুলভাবে ব্যবহৃত আমেরিকান ইন্ডিয়ান/আমেরিন্ড/আমেরিন্ডিয়ান - উত্তর ও দক্ষিণ আমেরিকা এবং ক্যারিবিয়ানের আদিবাসী জনগণ

ফার্স্ট নেশনস পিপল - কানাডিয়ান সরকার দ্বারা স্বীকৃত সংগঠিত আদিবাসী গোষ্ঠী (১৮৭৬ সালের ইন্ডিয়ানস অ্যাক্টে ‘ব্যান্ড’ শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছিল কিন্তু ১৯৮০-এর দশক থেকে ‘নেশনস’ শব্দটি ব্যবহৃত হয়)

ইন্ডিজিনাস পিপল - স্বাভাবিকভাবে একটি স্থানের অন্তর্গত মানুষ

নেটিভ আমেরিকান - আমেরিকার আদিবাসী জনগণ (এটি এখন সাধারণভাবে ব্যবহৃত শব্দ) ‘রেড ইন্ডিয়ান’ - বাদামী বর্ণের মানুষ যাদের জমি কলম্বাস ভারত বলে ভুল করেছিল

উইসকনসিনের উইনেবাগো গোত্রের একজন মহিলা। ১৮৬০-এর দশকে, এই গোত্রের মানুষদের নেব্রাস্কায় সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল

আদিবাসী গোত্রের নাম প্রায়শই তাদের সাথে সম্পর্কহীন জিনিসের জন্য দেওয়া হয়: ডাকোটা (একটি বিমান), চেরোকি (একটি জিপ), পন্টিয়াক (একটি গাড়ি), মোহক (একটি চুলের স্টাইল)!

‘পাথরের ফলকে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছিল যে হোপি*দের কাছে যে প্রথম ভাইবোনরা তাদের কাছে ফিরে আসবে তারা স্থলপথে কচ্ছপ হিসেবে আসবে। তারা মানুষ হবে, কিন্তু তারা কচ্ছপ হিসেবে আসবে। তাই যখন সময় কাছে এল, হোপিরা একটি বিশেষ গ্রামে ছিল স্থলপথে আসা কচ্ছপদের স্বাগত জানাতে এবং তারা সকালে উঠে সূর্যোদয়ের দিকে তাকাল। তারা মরুভূমির দিকে তাকাল এবং তারা দেখল স্প্যানিশ কনকুইস্টাডোররা আসছে, বর্মে ঢাকা, স্থলপথে কচ্ছপের মতো। তাই এটাই তারা ছিল। তাই তারা স্প্যানিশ লোকের কাছে গেল এবং তারা হ্যান্ডশেকের আশায় তাদের হাত বাড়িয়ে দিল কিন্তু হাতে স্প্যানিশ লোক একটি তুচ্ছ জিনিস ফেলে দিল। এবং তাই সমগ্র উত্তর আমেরিকায় খবর ছড়িয়ে পড়ল যে একটি কঠিন সময় আসতে চলেছে, যে সম্ভবত কিছু ভাইবোন সব কিছুর পবিত্রতা ভুলে গেছে এবং সমস্ত মানুষ পৃথিবীতে এর জন্য ভোগ করবে।’

$\quad$ - লি ব্রাউনের একটি বক্তৃতা থেকে, ১৯৮৬

*হোপিরা একটি আদিবাসী গোত্র যারা এখন ক্যালিফোর্নিয়ার কাছে বাস করে।

সপ্তদশ শতাব্দীতে, উত্তর আমেরিকার উত্তর উপকূলে পৌঁছানো ইউরোপীয় বণিকরা একটি কঠিন দুই মাসের সমুদ্রযাত্রার পরে আদিবাসী জনগণকে বন্ধুত্বপূর্ণ ও স্বাগত জানাতে পেরে স্বস্তি বোধ করেছিল। দক্ষিণ আমেরিকার স্প্যানিশদের মতো নয়, যারা দেশে সোনার প্রাচুর্যে অভিভূত হয়েছিল, এই অভিযাত্রীরা মাছ ও পশমের বাণিজ্যে আসে, যাতে তারা আদিবাসীদের স্বেচ্ছায় সাহায্য পেয়েছিল যারা শিকারে দক্ষ ছিল।

আরও দক্ষিণে, মিসিসিপি নদী বরাবর, ফরাসিরা দেখতে পেল যে আদিবাসীরা নিয়মিত সমাবেশ করে একটি নির্দিষ্ট গোত্রের জন্য অনন্য হস্তশিল্প বা অন্যান্য অঞ্চলে না পাওয়া খাদ্যদ্রব্য বিনিময় করত। স্থানীয় পণ্যের বিনিময়ে ইউরোপীয়রা আদিবাসীদের কম্বল, লোহার পাত্র (যা তারা মাঝে মাঝে তাদের মাটির পাত্রের স্থানে ব্যবহার করত), বন্দুক, যা প্রাণী হত্যার জন্য ধনুক ও তীরের একটি দরকারী সংযোজন ছিল, এবং মদ দিত। শেষোক্ত জিনিসটি এমন কিছু যা আদিবাসীরা আগে জানত না, এবং তারা এর প্রতি আসক্ত হয়ে পড়েছিল, যা ইউরোপীয়দের জন্য সুবিধাজনক ছিল, কারণ এটি তাদের বাণিজ্যের শর্তাদি নির্ধারণ করতে সক্ষম করেছিল। (ইউরোপীয়রা আদিবাসীদের থেকে তামাকের আসক্তি অর্জন করেছিল।)

পারস্পরিক উপলব্ধি

অষ্টাদশ শতাব্দীতে, পশ্চিম ইউরোপীয়রা ‘সভ্য’ মানুষকে সাক্ষরতা, একটি সংগঠিত ধর্ম ও নগরায়নের পরিপ্রেক্ষিতে সংজ্ঞায়িত করত। তাদের কাছে, আমেরিকার আদিবাসীরা ‘অসভ্য’ বলে মনে হত। ফরাসি দার্শনিক জাঁ-জাক রুশোর মতো কিছু লোকের কাছে, এমন মানুষদের প্রশংসা করা উচিত ছিল, কারণ তারা ‘সভ্যতা’-এর দুর্নীতি দ্বারা অপ্রভাবিত ছিল। একটি জনপ্রিয় শব্দ ছিল ‘দ্য নোবেল স্যাভেজ’। ইংরেজ কবি উইলিয়াম ওয়ার্ডসওয়ার্থের একটি কবিতার কিছু লাইন অন্য একটি দৃষ্টিভঙ্গি নির্দেশ করে। তিনি বা রুশো কেউই একজন আদিবাসী আমেরিকানের সাথে দেখা করেননি, কিন্তু ওয়ার্ডসওয়ার্থ তাদের বর্ণনা করেছিলেন ‘প্রকৃতির মাঝে বাস করা/যেখানে কল্পনার স্বাধীনতা কম/আবেগকে উৎকর্ষ বা পরিশীলিত করতে’, অর্থাৎ প্রকৃতির কাছাকাছি বসবাসকারী মানুষের কল্পনা ও আবেগের শক্তি সীমিত ছিল!

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তৃতীয় রাষ্ট্রপতি টমাস জেফারসন, এবং ওয়ার্ডসওয়ার্থের সমসাময়িক, আদিবাসীদের সম্পর্কে এমন শব্দে বলেছিলেন যা আজ গণআন্দোলনের কারণ হত:

‘এই দুর্ভাগ্যজনক জাতি যাদের আমরা সভ্য করতে এত চেষ্টা করছি… তাদের বিলুপ্তি ন্যায়সঙ্গত করেছে।

এটা লক্ষণীয় যে আরেকজন লেখক, ওয়াশিংটন আরভিং, ওয়ার্ডসওয়ার্থের চেয়ে অনেক ছোট এবং যিনি প্রকৃতপক্ষে আদিবাসী মানুষের সাথে দেখা করেছিলেন, তাদের সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে বর্ণনা করেছিলেন।

‘আমি বাস্তব জীবনে দেখা ইন্ডিয়ানরা কবিতায় বর্ণিত ইন্ডিয়ানদের থেকে বেশ আলাদা… তারা নিশ্চুপ, এটা সত্য, যখন সাদা মানুষের সাথে থাকে, যাদের শুভেচ্ছায় তারা অবিশ্বাস করে এবং যাদের ভাষা তারা বুঝতে পারে না; কিন্তু সাদা মানুষও একই পরিস্থিতিতে সমান নিশ্চুপ। যখন ইন্ডিয়ানরা নিজেদের মধ্যে থাকে, তারা দুর্দান্ত নকল করে, এবং সাদা মানুষদের ব্যয়ে অত্যধিক বিনোদন দেয়… যারা মনে করেছিল যে তারা তাদের মহিমা ও মর্যাদার জন্য গভীর শ্রদ্ধায় অভিভূত… সাদা মানুষ (যেমন আমি দেখেছি) দরিদ্র ইন্ডিয়ানদের প্রাণীর চেয়ে সামান্য ভালো হিসেবে আচরণ করতে প্রবণ।’

আদিবাসীদের কাছে, ইউরোপীয়দের সাথে তারা যে পণ্য বিনিময় করত সেগুলি ছিল উপহার, বন্ধুত্বে দেওয়া। ইউরোপীয়দের জন্য, ধনী হওয়ার স্বপ্ন দেখে, মাছ ও পশম ছিল পণ্য, যা তারা ইউরোপে লাভের জন্য বিক্রি করবে। তারা যে পণ্য বিক্রি করত তার দাম সরবরাহের উপর নির্ভর করে বছরে বছরে পরিবর্তিত হত। আদিবাসীরা এটি বুঝতে পারেনি - তাদের দূরবর্তী ইউরোপের ‘বাজার’-এর কোনো ধারণা ছিল না। তারা এই বিষয়টিতে বিভ্রান্ত হয়েছিল যে ইউরোপীয় বণিকরা কখনও কখনও তাদের পণ্যের বিনিময়ে অনেক কিছু দিত, কখনও খুব কম দিত। তারা ইউরোপীয়দের লোভ দেখেও দুঃখিত হয়েছিল*। পশম পাওয়ার জন্য তাদের অধৈর্য হয়ে, তারা শত শত বীবার হত্যা করেছিল, এবং আদিবাসীরা খুবই অস্বস্তি বোধ করেছিল, ভয় পেয়েছিল যে প্রাণীরা এই ধ্বংসের জন্য তাদের উপর প্রতিশোধ নেবে।

*আদিবাসীদের অনেক লোককথা ইউরোপীয়দের উপহাস করত এবং তাদের লোভী ও প্রতারক হিসেবে বর্ণনা করত, কিন্তু যেহেতু এগুলি কাল্পনিক গল্প হিসেবে বলা হত, তাই অনেক পরে ইউরোপীয়রা ইঙ্গিতগুলি বুঝতে পেরেছিল।

প্রথম ইউরোপীয়দের অনুসরণ করে, যারা বণিক ছিল, তারা ছিল যারা আমেরিকায় ‘বসতি স্থাপন’ করতে এসেছিল। সপ্তদশ শতাব্দী থেকে, ইউরোপীয়দের এমন গোষ্ঠী ছিল যারা নির্যাতিত হচ্ছিল কারণ তারা খ্রিস্টধর্মের একটি ভিন্ন সম্প্রদায়ের ছিল (প্রধানত ক্যাথলিক দেশে প্রোটেস্ট্যান্ট, বা সেইসব দেশে ক্যাথলিক যেখানে প্রোটেস্ট্যান্টিজম সরকারি ধর্ম ছিল)। তাদের অনেকেই ইউরোপ ত্যাগ করে আমেরিকায় নতুন জীবন শুরু করতে গিয়েছিল। যতক্ষণ খালি জমি ছিল, ততক্ষণ এটি সমস্যা ছিল না, কিন্তু ধীরে ধীরে ইউরোপীয়রা আরও অভ্যন্তরীণে, আদিবাসী গ্রামের কাছাকাছি চলে গিয়েছিল। তারা তাদের লোহার সরঞ্জাম ব্যবহার করে বন কেটে খামার তৈরি করেছিল।

আদিবাসী ও ইউরোপীয়রা বন দেখে ভিন্ন জিনিস দেখত - আদিবাসীরা ইউরোপীয়দের কাছে অদৃশ্য পথ চিহ্নিত করত। ইউরোপীয়রা কল্পনা করত বন কেটে ভুট্টার ক্ষেত দিয়ে প্রতিস্থাপিত। জেফারসনের ‘স্বপ্ন’ ছিল একটি দেশ যেখানে ইউরোপীয়রা ছোট ছোট খামার নিয়ে বসবাস করবে। আদিবাসীরা, যারা নিজেদের প্রয়োজনে ফসল ফলাত, বিক্রি ও লাভের জন্য নয়, এবং জমির ‘মালিকানা’ নেওয়া ভুল মনে করত, এটি বুঝতে পারেনি। জেফারসনের মতে, এটি তাদের ‘অসভ্য’ করে তুলেছিল।

কার্যকলাপ ১

ইউরোপীয় ও আদিবাসী আমেরিকানদের একে অপরের সম্পর্কে বিভিন্ন চিত্র, এবং প্রকৃতিকে দেখার বিভিন্ন উপায় নিয়ে আলোচনা করুন।

মানচিত্র ১: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সম্প্রসারণ

কানাডা ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র নামে পরিচিত দেশগুলি অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষভাগে অস্তিত্বে আসে। সেই সময় তারা যে ভূমি এখন দখল করে আছে তার মাত্র একটি অংশ দখল করেছিল। পরের একশ বছরে তারা আরও অঞ্চলের উপর তাদের নিয়ন্ত্রণ প্রসারিত করে, তাদের বর্তমান আকারে পৌঁছায়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দ্বারা বড় অঞ্চল ক্রয়ের মাধ্যমে অধিগ্রহণ করা হয়েছিল - তারা দক্ষিণে ফ্রান্স থেকে (‘লুইজিয়ানা পারচেজ’) এবং রাশিয়া থেকে (আলাস্কা) জমি কিনেছিল, এবং যুদ্ধের মাধ্যমে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দক্ষিণের অনেকাংশ মেক্সিকো থেকে জয় করা হয়েছিল। এই অঞ্চলে বসবাসকারী আদিবাসীদের সম্মতি জিজ্ঞাসা করা উচিত ছিল এমনটি কারো মনে হয়নি। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিমা ‘সীমান্ত’ ছিল একটি পরিবর্তনশীল, এবং এটি সরে যাওয়ার সাথে সাথে, আদিবাসীরাও পিছনে সরে যেতে বাধ্য হয়েছিল।

উনবিংশ শতাব্দীতে আমেরিকার ভূদৃশ্য আমূল পরিবর্তিত হয়েছিল। ইউরোপীয়রা আদিবাসীদের থেকে ভিন্নভাবে জমির সাথে আচরণ করেছিল। ব্রিটেন ও ফ্রান্স থেকে আগত কিছু অভিবাসী ছিলেন ছোট ছেলে যারা তাদের বাবার সম্পত্তি উত্তরাধিকারসূত্রে পেতেন না এবং তাই আমেরিকায় জমির মালিক হতে আগ্রহী ছিলেন। পরে, জার্মানি, সুইডেন ও ইতালির মতো দেশ থেকে অভিবাসীরা এসেছিল যারা বড় কৃষকদের কাছে তাদের জমি হারিয়েছিল, এবং তারা এমন খামার চেয়েছিল যা তারা মালিকানা নিতে পারে। পোল্যান্ডের লোকেরা প্রেইরি তৃণভূমিতে কাজ করতে খুশি ছিল, যা তাদের তাদের বাড়ির স্টেপের কথা মনে করিয়ে দিত, এবং খুব কম দামে বিশাল সম্পত্তি কিনতে পারতে উত্তেজিত ছিল। তারা জমি পরিষ্কার করেছিল এবং কৃষি বিকশিত করেছিল, এমন ফসল (ধান ও তুলা) চালু করেছিল যা ইউরোপে জন্মাতে পারে না এবং তাই সেখানে লাভের জন্য বিক্রি করা যেতে পারে। তাদের বিশাল খামারকে বন্য প্রাণী - নেকড়ে ও পর্বত সিংহ - থেকে রক্ষা করতে, এগুলিকে বিলুপ্তির দিকে শিকার করা হয়েছিল। তারা ১৮৭৩ সালে কাঁটাতারের আবিষ্কারের সাথে সম্পূর্ণ নিরাপদ বোধ করেছিল।

দক্ষিণাঞ্চলের জলবায়ু ইউরোপীয়দের জন্য বাইরে কাজ করার জন্য খুব গরম ছিল, এবং দক্ষিণ আমেরিকান কলোনিগুলির অভিজ্ঞতা দেখিয়েছিল

যে দাসত্বে নেওয়া আদিবাসীরা ব্যাপক সংখ্যায় মারা গিয়েছিল। তাই বাগানের মালিকরা আফ্রিকায় দাস কিনেছিল। দাসত্ববিরোধী গোষ্ঠীর প্রতিবাদের ফলে দাস ব্যবসায় নিষেধাজ্ঞা আসে, কিন্তু মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকা আফ্রিকানরা দাস হিসেবেই রয়ে গিয়েছিল, তাদের সন্তানরাও।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উত্তরাঞ্চলের রাজ্যগুলি, যেখানে অর্থনীতি বাগানের উপর নির্ভরশীল ছিল না (এবং তাই দাসত্বের উপর), দাসত্ব শেষ করার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিল যা তারা অমানবিক অনুশীলন হিসেবে নিন্দা করেছিল। ১৮৬১-৬৫ সালে, দাসত্ব ধরে রাখতে চাওয়া রাজ্য এবং বিলোপ সমর্থনকারী রাজ্যগুলির মধ্যে একটি যুদ্ধ হয়েছিল। পরেরটি জয়লাভ করেছিল। দাসত্ব বিলুপ্ত করা হয়েছিল, যদিও বিংশ শতাব্দীতে আফ্রিকান আমেরিকানরা নাগরিক স্বাধীনতার লড়াই জয় করতে সক্ষম হয়েছিল, এবং স্কুল ও গণপরিবহনে ‘শ্বেতাঙ্গ’ ও ‘অশ্বেতাঙ্গ’-দের মধ্যে বিভেদ শেষ হয়েছিল।

কানাডিয়ান সরকারের একটি সমস্যা ছিল যা দীর্ঘ সময়ের জন্য সমাধান করা হয়নি, এবং যা আদিবাসীদের প্রশ্নের চেয়ে বেশি জরুরি বলে মনে হয়েছিল - ১৭৬৩ সালে ফ্রান্সের সাথে যুদ্ধের পরে কানাডা ব্রিটিশরা জয় করেছিল। ফরাসি বসতি স্থাপনকারীরা বারবার স্বায়ত্তশাসিত রাজনৈতিক মর্যাদার দাবি করেছিল। ১৮৬৭ সালে এই সমস্যার সমাধান হয়েছিল কানাডাকে স্বায়ত্তশাসিত রাজ্যগুলির একটি কনফেডারেশন হিসেবে সংগঠিত করে।

আদিবাসী জনগণ তাদের জমি হারায়

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, বসতি সম্প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে, আদিবাসীদের তাদের জমি বিক্রির চুক্তি স্বাক্ষর করার পরে সরানোতে প্ররোচিত বা বাধ্য করা হয়েছিল। প্রদত্ত দাম খুবই কম ছিল, এবং এমন উদাহরণ ছিল যখন আমেরিকানরা (একটি শব্দ যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইউরোপীয় মানুষদের বোঝাতে ব্যবহৃত) তাদের প্রতারণা করেছিল বেশি জমি নিয়ে বা প্রতিশ্রুতির চেয়ে কম দিয়ে।

উচ্চ পদস্থ কর্মকর্তারাও আদিবাসী জনগণকে তাদের জমি থেকে বঞ্চিত করতে কোনো ভুল দেখেননি। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি রাজ্য জর্জিয়ার একটি ঘটনা দ্বারা দেখা যায়। কর্মকর্তারা যুক্তি দিয়েছিলেন যে চেরোকি গোত্রটি রাজ্য আইন দ্বারা শাসিত হয়, কিন্তু নাগরিকের অধিকার ভোগ করতে পারে না। (এটি সত্ত্বেও যে, সমস্ত আদিবাসী জনগণের মধ্যে, চেরোকিরাই ছিল যারা ইংরেজি শিখতে এবং আমেরিকান জীবনযাপন পদ্ধতি বুঝতে সবচেয়ে বেশি চেষ্টা করেছিল; তবুও তাদের নাগরিকের অধিকার দেওয়া হয়নি।)

১৮৩২ সালে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রধান বিচারপতি জন মার্শাল একটি গুরুত্বপূর্ণ রায় ঘোষণা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে চেরোকিরা ‘একটি স্বতন্ত্র সম্প্রদায়, নিজস্ব অঞ্চল দখল করে যেখানে জর্জিয়ার আইনের কোনো কার্যকারিতা নেই’, এবং