વાંચતા પહેલાં

પ્રવૃત્તિ

જૂથમાં નીચેના પ્રશ્નોની ચર્ચા કરતી વખતે શબ્દકોશનો ઉપયોગ કરો અથવા તમારા શિક્ષકની મદદ લો.

1. ઉપદેશ (સર્મન) શું છે? શું તે વ્યાખ્યાન અથવા વાતચીતથી અલગ છે? શું આ શબ્દનો ઉપયોગ નકારાત્મક રીતે અથવા મજાક તરીકે પણ થઈ શકે છે (જેમ કે “મારા કામ સમયસર પૂરું કરવા વિશે મારી માતાનો ઉપદેશ…”)?

2. બૉક્સમાં આપેલા શબ્દો અને વાક્યાંશોના અર્થ શોધો.

afflicted with $ \quad $ be composed $ \quad $ desolation

lamentation $ \quad $ procure $ \quad $ be subject to

3. શું તમે ‘સર્મન ઑન ધ માઉન્ટ’ વિશે સાંભળ્યું છે? તે કોણે આપ્યો હતો? તમારા મતે બનારસમાં ઉપદેશ કોણે આપ્યો હશે?

ગૌતમ બુદ્ધ (૫૬૩ ઈ.પૂ. -૪૮૩ ઈ.પૂ.)એ ઉત્તર ભારતમાં સિદ્ધાર્થ ગૌતમ નામના રાજકુમાર તરીકે જીવનની શરૂઆત કરી હતી. બાર વર્ષની ઉંમરે, તેમને હિંદુ ધાર્મિક ગ્રંથોમાં શિક્ષણ માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા અને ચાર વર્ષ પછી તેઓ રાજકુમારી સાથે લગ્ન કરવા ઘરે પરત ફર્યા. તેમને એક પુત્ર હતો અને તેઓ દસ વર્ષ સુધી રાજવંશને શોભે તેમ જીવ્યા. લગભગ પચ્ચીસ વર્ષની ઉંમરે, રાજકુમાર, જે અત્યાર સુધી વિશ્વના દુઃખોથી સુરક્ષિત હતા, તેમણે શિકારે જતી વખતે એક બીમાર માણસ, પછી એક વૃદ્ધ માણસ, પછી એક અંતિમ યાત્રા અને છેલ્લે ભિક્ષા માગતા એક સાધુને જોયા. આ દૃશ્યોએ તેમને એટલા પ્રભાવિત કર્યા કે તેઓ તરત જ તેમણે જોયેલા દુઃખો વિશે જ્ઞાન (એનલાઇટનમેન્ટ) મેળવવા વિશ્વમાં નીકળી પડ્યા. તેઓ સાત વર્ષ સુધી ભટક્યા અને છેલ્લે એક પીપળાના વૃક્ષ નીચે બેઠા, જ્યાં તેઓએ પ્રતિજ્ઞા કરી કે જ્યાં સુધી જ્ઞાન (એનલાઇટનમેન્ટ) ન આવે ત્યાં સુધી ત્યાં જ રહેવાનું.

chanced upon સંયોગથી મળી આવ્યું

enlightenment ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક જ્ઞાનની સ્થિતિ

સાત દિવસ પછી જ્ઞાની (એનલાઇટન્ડ) બન્યા પછી, તેમણે વૃક્ષનું નામ બોધિ વૃક્ષ (જ્ઞાનનું વૃક્ષ) રાખ્યું અને શીખવવાનું અને તેમની નવી સમજણો શેર કરવાનું શરૂ કર્યું. તે સમયે તેઓ બુદ્ધ (જાગૃત અથવા જ્ઞાની) તરીકે ઓળખાયા. બુદ્ધે બનારસ શહેરમાં તેમનો પહેલો ઉપદેશ આપ્યો, જે ગંગા નદી પરના સ્નાન સ્થળોમાં સૌથી પવિત્ર છે; તે ઉપદેશ સાચવવામાં આવ્યો છે અને અહીં આપવામાં આવ્યો છે. તે એક અગમ્ય પ્રકારના દુઃખ વિશે બુદ્ધની ડહાપણ પ્રતિબિંબિત કરે છે.

sermon ધાર્મિક અથવા નૈતિક વાતચીત

dipping places સ્નાન

inscrutable કંઈક જે સમજી શકાતું નથી

કિસા ગોતમીનો એકમાત્ર પુત્ર હતો, અને તે મરણ પામ્યો. દુઃખમાં તેણી મૃત બાળકને તેની બધી પડોશીઓ પાસે લઈ ગઈ, તેમની પાસે દવા માટે પૂછતી, અને લોકોએ કહ્યું, “તેનું મન ખોવાઈ ગયું છે. છોકરો મરી ગયો છે.”

આખરે, કિસા ગોતમી એક માણસને મળી જેણે તેના વિનંતીને જવાબ આપ્યો, “હું તારા બાળક માટે દવા આપી શકતો નથી, પણ હું એક દાક્તરને જાણું છું જે આપી શકે.”

અને છોકરીએ કહ્યું, “કૃપા કરી મને કહો, સાહેબ; તે કોણ છે?” અને તે માણસે જવાબ આપ્યો, “શાક્યમુનિ, બુદ્ધ પાસે જાઓ.”

repaired (શૈલીગત ઉપયોગ) ગયા

કિસા ગોતમી બુદ્ધ પાસે ગઈ અને રડી, “પ્રભુ અને સ્વામી, મને એ દવા આપો જે મારા છોકરાનો ઇલાજ કરશે.”

બુદ્ધે જવાબ આપ્યો, “મને એક મુઠ્ઠી સરસવનું બીજ જોઈએ છે.” અને જ્યારે છોકરીએ તેની ખુશીમાં તે મેળવવાનું વચન આપ્યું, ત્યારે બુદ્ધે ઉમેર્યું, “સરસવનું બીજ એવા ઘરમાંથી લેવું જોઈએ જ્યાં કોઈએ બાળક, પતિ, માતા-પિતા અથવા મિત્ર ગુમાવ્યો ન હોય.”

બિચારી કિસા ગોતમી હવે ઘરેઘર ગઈ, અને લોકોએ તેની પર દયા કરી અને કહ્યું, “લો સરસવનું બીજ; લઈ લો!” પરંતુ જ્યારે તેણીએ પૂછ્યું, “શું તમારા કુટુંબમાં પુત્ર અથવા પુત્રી, પિતા અથવા માતા મરણ પામ્યા છે?” ત્યારે તેઓએ તેને જવાબ આપ્યો, “હાય! જીવતા થોડા છે, પરંતુ મૃત ઘણા છે. અમારા ઊંડા દુઃખની યાદ ન આપો.” અને એવું કોઈ ઘર ન હતું કે જ્યાં કોઈ પ્રિયજન મરણ પામ્યો ન હોય.

કિસા ગોતમી થાકી અને નિરાશ થઈ ગઈ, અને રસ્તાની કિનારે બેસીને શહેરના દીવાઓ જોવા લાગી, કેમ કે તેઓ ઝબકતા અને ફરીથી ઓલવાઈ જતા હતા. આખરે રાતનો અંધકાર દરેક જગ્યાએ છવાઈ ગયો. અને તેણીએ મનુષ્યોની નિયતિ વિચારી, કે તેમનું જીવન ઝબકે છે અને ફરીથી ઓલવાઈ જાય છે. અને તેણીએ મનમાં વિચાર્યું, “હું મારા દુઃખમાં કેટલી સ્વાર્થી છું! મૃત્યુ સૌને સામાન્ય છે; છતાં આ દુઃખની ખીણમાં એક માર્ગ છે જે તેને અમરત્વ તરફ દોરી જાય છે જેણે બધો સ્વાર્થ છોડી દીધો છે.”

બુદ્ધે કહ્યું, “આ દુનિયામાં મનુષ્યોનું જીવન પરેશાન અને ટૂંકું છે અને પીડા સાથે જોડાયેલું છે. કારણ કે

valley of desolation ઊંડા દુઃખથી ભરેલો વિસ્તાર

mortals મૃત્યુને બંધાયેલા

જન્મેલા માણસો મરણને ટાળી શકે તેવો કોઈ પણ માર્ગ નથી; વૃદ્ધાવસ્થા પહોંચ્યા પછી મૃત્યુ છે; જીવંત પ્રાણીઓની પ્રકૃતિ આવી છે. જેમ પાકેલા ફળો પડવાના જોખમમાં વહેલા આવે છે, તેમ મનુષ્યો જન્મતા જ મૃત્યુના જોખમમાં હોય છે. જેમ કુંભાર દ્વારા બનાવેલી બધી માટીનાં વાસણો તૂટી જવાના અંતે છે, તેમ મનુષ્યોનું જીવન છે. યુવાન અને પુખ્ત, મૂર્ખ અને જે બુદ્ધિશાળી છે, બંને મૃત્યુની સત્તામાં પડે છે; બધા મૃત્યુને આધીન છે.

“જેઓ મૃત્યુથી વિજય પામીને જીવનથી દૂર જાય છે, પિતા તેના પુત્રને બચાવી શકતો નથી, કે સંબંધીઓ તેમના સંબંધીઓને. ધ્યાન આપો! જ્યારે સંબંધીઓ જોઈ રહ્યા હોય છે અને ઊંડું શોક મનાવી રહ્યા હોય છે, ત્યારે એક પછી એક મનુષ્યો કતલ માટે લઈ જવાતા બળદની જેમ લઈ જવામાં આવે છે. તેથી જગત મૃત્યુ અને ક્ષયથી પીડાય છે, તેથી જ્ઞાની લોકો શોક નથી કરતા, કારણ કે તેઓ વિશ્વની શરતો જાણે છે.

afflicted with પીડા, રોગ અથવા પીડાથી પ્રભાવિત

“રડવાથી કે શોક કરવાથી કોઈનું મન શાંત થશે નહીં; તેનાથી ઊલટું, તેની પીડા વધુ થશે અને તેનું શરીર પીડાશે. તે પોતાને બીમાર અને ફિક્કો બનાવશે, છતાં મૃતકો તેના શોકથી બચાવાયા નહીં. જે શાંતિ શોધે છે તેને શોક, અને ફરિયાદ, અને દુઃખના તીરને બહાર કાઢવો જોઈએ. જેણે તીર બહાર કાઢ્યું છે અને શાંત થયો છે તે મનની શાંતિ મેળવશે; જેણે બધા દુઃખ પર વિજય મેળવ્યો છે તે દુઃખથી મુક્ત થશે, અને આશીર્વાદિત થશે.”

lamentation દુઃખની અભિવ્યક્તિ

[સ્ત્રોત: બેટ્ટી રેન્શો વેલ્યુઝ એન્ડ વૉઇસિસ: અ કોલેજ રીડર (૧૯૭૫)]

પાઠ્યપુસ્તક વિશે વિચારો

1. જ્યારે તેનો પુત્ર મરી જાય છે, ત્યારે કિસા ગોતમી ઘરેઘર જાય છે. તેણી શું માગે છે? શું તેને તે મળે છે? શા માટે નહીં?

2. કિસા ગોતમી બુદ્ધ સાથે વાત કર્યા પછી ફરીથી ઘરેઘર જાય છે. બીજી વાર તેણી શું માગે છે? શું તેને તે મળે છે? શા માટે નહીં?

3. બીજી વાર કિસા ગોતમી શું સમજે છે જે પહેલી વાર સમજી શકી ન હતી? શું બુદ્ધ ઇચ્છતા હતા કે તેણી આ સમજે?

4. તમારા મતે કિસા ગોતમી આ સમજ ફક્ત બીજી વાર જ શા માટે પામી? બુદ્ધે કઈ રીતે તેની સમજણ બદલી?

5. તમે સામાન્ય રીતે ‘સ્વાર્થ’ના વિચારને કેવી રીતે સમજો છો? શું તમે કિસા ગોતમી સાથે સહમત છો કે તે ‘તેના દુઃખમાં સ્વાર્થી’ હતી?

ભાષા વિશે વિચારો

I. આ લખાણ જૂની શૈલીમાં લખાયેલું છે, કારણ કે તે બે હજાર વર્ષથી વધુ જૂની ઘટનાની જાણ કરે છે. લખાણમાં નીચેના શબ્દો અને વાક્યાંશો શોધો અને તમે તેમને કેવી રીતે સમજો છો તેના આધારે તેમને વધુ વર્તમાન ભાષામાં ફરીથી લખવાનો પ્રયાસ કરો.

• give thee medicine for thy child

• Pray tell me

• Kisa repaired to the Buddha

• there was no house but someone had died in it

• kinsmen

• Mark!

II. તમે જાણો છો કે આપણે અને, અથવા, પરંતુ, છતાં અને પછી જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ કરી વાક્યો જોડી શકીએ છીએ. પરંતુ કેટલીકવાર આવા કોઈ શબ્દ યોગ્ય લાગતા નથી. આવા કિસ્સામાં આપણે બે ઉપવાક્યો જોડવા માટે અર્ધવિરામ (;) અથવા ડેશ (-) નો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ.

She has no interest in music; I doubt she will become a singer like her mother.

અહીં બીજું ઉપવાક્ય પ્રથમ ઉપવાક્ય પર વક્તાનો અભિપ્રાય આપે છે.

અહીં લખાણમાંથી એક વાક્ય છે જે ઉપવાક્યો જોડવા માટે અર્ધવિરામનો ઉપયોગ કરે છે. વાક્યને ત્રણ સરળ વાક્યોમાં તોડો. શું તમે પછી કહી શકો છો કે જ્યારે તમે તે વાંચો છો ત્યારે એક વાક્ય અર્ધવિરામનો ઉપયોગ કરે છે, અથવા ત્રણ સરળ વાક્યો, કયું વધુ સારું લય ધરાવે છે?

For there is not any means by which those who have been born can avoid dying; after reaching old age there is death; of such a nature are living beings.

બોલવું

બુદ્ધનો ઉપદેશ ૨૫૦૦ વર્ષથી વધુ જૂનો છે. નીચે દુઃખના વિષય પર બે તાજેતરનાં લખાણો આપવામાં આવ્યા છે. લખાણો વાંચો, તેમની એકબીજા સાથે અને બુદ્ધના ઉપદેશ સાથે તુલના કરો. શું તમને લાગે છે કે બુદ્ધના વિચારો અને શિક્ષણની રીત આપણા માટે અર્થપૂર્ણ બની રહી છે? અથવા શું આપણે દુઃખ સાથે સામનો કરવાની વધુ સારી રીતો શોધી કાઢી છે? જૂથોમાં અથવા વર્ગમાં આની ચર્ચા કરો.

I. પ્રિયજનના મૃત્યુ સાથે સામનો કરવા માટેની માર્ગદર્શિકા

માર્થાને તાજેતરમાં ઊંઘવામાં મુશ્કેલી થઈ રહી છે અને હવે તે તેના મિત્રો સાથે કામ કરવામાં આનંદ મેળવતી નથી. માર્થાએ તેના ૨૬ વર્ષના પતિને કેન્સરથી એક મહિના પહેલા ગુમાવ્યા છે.

૧૭ વર્ષની અન્યા, ખાવાનું મન કરતી નથી અને રડતી રડતી દિવસો તેના ઓરડામાં ગાળે છે. તેની દાદી તાજેતરમાં મરણ પામ્યા છે.

આ બંને વ્યક્તિઓ દુઃખનો અનુભવ કરી રહી છે. દુઃખ એ કોઈપણ પ્રકારના નુકસાન અથવા મહત્વપૂર્ણ ફેરફાર માટે કુદરતી લાગણી છે.

દુઃખની લાગણીઓ

જોકે દુઃખ અનન્ય અને વ્યક્તિગત છે, પ્રિયજનના મૃત્યુ પછી સામાન્ય રીતે લાગણીઓ અને વર્તણૂકોની વિશાળ શ્રેણીનો અનુભવ થાય છે.

• ઉદાસી. આ સૌથી સામાન્ય છે, અને તે જરૂરી નથી કે રડવાથી પ્રગટ થાય.

• ગુસ્સો. આ બચી ગયેલા વ્યક્તિ માટે સૌથી મૂંઝવણભરી લાગણીઓમાંની એક છે. મૃત્યુને રોકવામાં અસમર્થ હોવાની નિરાશા હોઈ શકે છે, અને પ્રિયજન વિના અસ્તિત્વમાં ન રહી શકાય તેવી લાગણી હોઈ શકે છે.

• ગિલ્ટ અને સ્વ-નિંદા. લોકો માની શકે છે કે તેઓ મૃત્યુ પામનાર વ્યક્તિ પ્રત્યે પૂરતા દયાળુ અથવા કાળજીપૂર્વક ન હતા, અથવા તે વ્યક્તિએ દાક્તર પાસે વહેલા જવું જોઈતું હતું.

• ચિંતા. વ્યક્તિને ડર હોઈ શકે છે કે તે પોતાની કાળજી લઈ શકશે નહીં.

• એકલતા. દિવસ દરમિયાન યાદ અપાવે છે કે સાથી, કુટુંબ સભ્ય અથવા મિત્ર ચાલ્યો ગયો છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભોજન હવે એ જ રીતે તૈયાર થતું નથી, ખાસ ક્ષણ શેર કરવા માટે ફોન કોલ્સ થતી નથી.

• થાક. સામાન્ય રીતે થાક લાગવાની લાગણી હોય છે.

• અવિશ્વાસ: આ ખાસ કરીને જો તે અચાનક મૃત્યુ હોય તો થાય છે.

દુઃખનો અનુભવ કરી રહેલા અન્ય લોકોની મદદ કરવી

જ્યારે એક મિત્ર, પ્રિયજન અથવા સહકર્મી દુઃખનો અનુભવ કરી રહ્યો હોય - આપણે કેવી રીતે મદદ કરી શકીએ? દુઃખ વિવિધ વર્તણૂક દ્વારા વ્યક્ત થાય છે તે સમજવાથી મદદ મળે છે.

દુઃખમાં રહેલા અન્ય લોકો સુધી પહોંચો, પરંતુ સમજો કે કેટલાક મદદ સ્વીકારવા નહીં માંગે અને તેમનું દુઃખ શેર નહીં કરે. અન્ય લોકો તેમના વિચારો અને લાગણીઓ વિશે વાત કરવા અથવા યાદ કરવા માંગશે.

ધીરજ રાખો અને દુઃખી વ્યક્તિને જણાવો કે તમે કાળજી લો છો અને તેને ટેકો આપવા માટે ત્યાં છો.

II. સારું દુઃખ

મારી પત્નીના મૃત્યુ પછી ટૂંક સમયમાં - ૧૯૮૫માં તેની કાર બરફીલી સડક પરથી સરકી ગઈ - એક શાળા મનોવિજ્ઞાનીએ મને ચેતવણી આપી કે મારા બાળકો અને હું યોગ્ય રીતે શોક નથી મનાવી રહ્યા. અમને ગુસ્સો આવ્યો; યોગ્ય પ્રથમ તબક્કો, તેણે કહ્યું, ઇનકાર છે.

આ વર્ષના ઓગસ્ટના અંતમાં, મારો ૩૮ વર્ષનો પુત્ર, માઈકલ, તેની ઊંઘમાં અચાનક મરણ પામ્યો, પાછળ ૨ વર્ષનો પુત્ર અને તેની પત્ની તેમના આગામી બાળકની અપેક્ષા રાખીને છોડી ગયો.

દુઃખ માટે કોઈ નિશ્ચિત સ્વરૂપ નથી, અને તેને વ્યક્ત કરવાની કોઈ ‘સાચી’ રીત નથી. એવી અપેક્ષા છે કે, મોટા નુકસાન પછી, આપણે દુઃખના સુપરિચિત તબક્કાઓમાંથી વ્યવસ્થિત રીતે આગળ વધીશું. આપણને કહેવામાં આવે છે કે ગુસ્સા તરફ કૂદકો મારવો - અથવા સ્વીકાર તરફ આગળ વધતા પહેલા આ તબક્કામાં ખૂબ લીન થવું - ખોટું છે.

પરંતુ હું ગુસ્સે હતો, અને છું. માતાપિતાને તેમના બાળકોને દફનાવવા દેવા એ ખોટું છે; મારી પત્ની અને પુત્ર બંનેને મારી પાસેથી લઈ લેવા, કાયમ માટે, શબ્દોની પાર ક્રૂર છે.

યરુશલેમના એક સંબંધી, જે મનોચિકિત્સક છે, તે મહાવાક્યનો ઉલ્લેખ કરીને કેટલીક શાંતિ લાવ્યા: ‘આપણે શા માટે પૂછવું નથી, પરંતુ શું.’ ‘શું’ એ છે જે દુઃખમાં બચી ગયેલા લોકો એકબીજા માટે કરવા બંધાયેલા છે. તે સલાહને અનુસરીને, મારું કુટુંબ, નજીકના મિત્રો અને હું વ્યસ્ત રહીએ છીએ, એકબીજાને ફોન કરીએ છીએ અને સરળ પ્રશ્નોના લાંબા જવાબો આપીએ છીએ જેમ કે, “તમારો દિવસ આજે કેવી રીતે ગયો?” અમે તાત્કાલિક ભૂતકાળ અથવા વંચિત ભવિષ્ય વિશે વિચારવાનું ટાળવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. અમે માઈકલના બે વર્ષના પુત્ર મેક્સ સાથે રમવા માટે વારા લઈએ છીએ. મિત્રો યુવા વિધવા સાથે રાત્રિ ગાળે છે, અને જ્યારે બાળક જન્મશે ત