પાછલા પ્રકરણમાં, આપણે જોયું કે કેવી રીતે ઘરમાં સ્ત્રીઓનું કામ કામ તરીકે ઓળખાતું નથી. આપણે એ પણ વાંચ્યું કે ઘરનું કામ કરવું અને પરિવારના સભ્યોની કાળજી લેવી એ એક પૂર્ણ-સમયની નોકરી છે અને તેની શરૂઆત અથવા અંત થાય તેના કોઈ ચોક્કસ કલાકો નથી. આ પ્રકરણમાં, આપણે ઘરની બહારના કામ પર નજર નાખીશું અને સમજીશું કે કેવી રીતે કેટલાક વ્યવસાયો પુરુષો કરતાં સ્ત્રીઓ માટે વધુ યોગ્ય ગણાય છે. આપણે સ્ત્રીઓ સમાનતા માટે કેવી રીતે સંઘર્ષ કરે છે તે વિશે પણ શીખીશું. શિક્ષણ મેળવવું એ એક રસ્તો હતો, અને હજુ પણ છે, જેના દ્વારા સ્ત્રીઓ માટે નવી તકો સર્જાઈ હતી. આ પ્રકરણ તાજેતરના વર્ષોમાં ભેદભાવને પડકારવા માટે સ્ત્રી આંદોલન દ્વારા કરવામાં આવેલા વિવિધ પ્રકારના પ્રયાસોનો સંક્ષિપ્તમાં પત્તો પણ લગાવશે.

કોણ શું કામ કરે છે?

નીચેનાની છબીઓ દોરો -

નીચેનું કોષ્ટક ભરીને જુઓ કે તમારી કક્ષાએ કઈ છબીઓ દોરી છે. દરેક વ્યવસાય માટે પુરુષ અને સ્ત્રી છબીઓની સંખ્યા અલગથી ગણો.

શું પુરુષોની છબીઓ સ્ત્રીઓ કરતાં વધુ છે?

કયા પ્રકારની નોકરીઓમાં પુરુષોની છબીઓ સ્ત્રીઓ કરતાં વધુ હતી?

શું બધી નર્સોને સ્ત્રીઓ તરીકે દોરવામાં આવી છે? શા માટે?

શું સ્ત્રી ખેડૂતોની છબીઓ ઓછી છે? જો હા, તો શા માટે?

ભારતમાં 83.6 ટકા કામ કરતી સ્ત્રીઓ કૃષિ કાર્યમાં રોકાયેલી છે. તેમના કામમાં રોપણી, નિંદણ, કાપણી અને ગાળણનો સમાવેશ થાય છે. છતાં, જ્યારે આપણે ખેડૂત વિશે વિચારીએ છીએ ત્યારે આપણે માત્ર પુરુષનો જ વિચાર કરીએ છીએ.

સ્ત્રોત: NSS 61મી રાઉન્ડ (2004-05)

તમારી કક્ષાની કસરત રોઝી મે’મની કક્ષાની કસરત સાથે કેવી રીતે સરખામણી કરે છે?

રોઝી મે’મની કક્ષામાં 30 બાળકો છે. તેણીએ પોતાની કક્ષામાં સમાન કસરત કરી અને અહીં પરિણામ છે.

ઓછી તકો અને કઠોર અપેક્ષાઓ

રોઝી મે’મની કક્ષાના ઘણા બાળકોએ સ્ત્રીઓને નર્સ અને પુરુષોને સેનાધિકારી તરીકે દોરી. તેઓએ આવું કર્યું તેનું કારણ એ છે કે તેઓને લાગે છે કે ઘરની બહાર પણ, સ્ત્રીઓ માત્ર કેટલાક જ વ્યવસાયોમાં સારી છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા લોકો માને છે કે સ્ત્રીઓ વધુ ધીરજશીલ અને નરમ હોવાથી વધુ સારી નર્સ બને છે. આ સ્ત્રીઓની પરિવારની અંદરની ભૂમિકાઓ સાથે જોડાયેલું છે. તેવી જ રીતે, એવું માનવામાં આવે છે કે વિજ્ઞાનને તકનીકી મનની જરૂર હોય છે અને છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓ તકનીકી વસ્તુઓ સાથે વ્યવહાર કરવામાં સક્ષમ નથી.

કારણ કે ઘણા લોકો આ રૂઢિચુસ્ત વિચારો માને છે, ઘણી છોકરીઓને ડૉક્ટર અને ઇજનેર બનવા માટે અભ્યાસ અને તાલીમ માટે છોકરાઓને મળતો સમાન ટેકો મળતો નથી. મોટાભાગના પરિવારોમાં, એકવાર છોકરીઓ શાળા પૂરી કરે છે, ત્યારે તેમના પરિવારો દ્વારા તેમને તેમના જીવનનો મુખ્ય ધ્યેય તરીકે લગ્ન જોવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે.

રૂઢિચુસ્ત વિચારો તોડવા

એન્જિન ડ્રાઇવરો પુરુષો હોય છે. પરંતુ ઝારખંડના એક ગરીબ આદિવાસી પરિવારની 27 વર્ષની લક્ષ્મી લકરાએ વસ્તુઓ બદલવાનું શરૂ કર્યું છે. તે ઉત્તર રેલવે માટે પ્રથમ મહિલા એન્જિન ડ્રાઇવર છે.

લક્ષ્મીના માતા-પિતા સાક્ષર નથી પરંતુ તેઓએ તેમના બાળકોને શિક્ષણ મળે તેની ખાતરી કરવા માટે સંઘર્ષ કર્યો અને ઘણી મુશ્કેલીઓ પાર કરી. લક્ષ્મીએ સરકારી શાળામાં અભ્યાસ કર્યો. શાળામાં પણ, લક્ષ્મીએ ઘરનું કામ કરવામાં મદદ કરી અને વિવિધ કામો કર્યા. તેણીએ સખત અભ્યાસ કર્યો અને સારું કર્યું અને પછી ઇલેક્ટ્રોનિક્સમાં ડિપ્લોમા મેળવવા ગઈ. ત્યારબાદ તેણીએ રેલવે બોર્ડની પરીક્ષા આપી અને પ્રથમ પ્રયાસમાં પાસ થઈ.

લક્ષ્મી કહે છે, "મને પડકારો પસંદ છે અને જે ક્ષણે કોઈ કહે છે કે તે છોકરીઓ માટે નથી, હું ખાતરી કરું છું કે હું આગળ વધું અને તે કરું." લક્ષ્મીએ તેના જીવનમાં ઘણી વાર આવું કરવું પડ્યું છે - જ્યારે તેણીએ ઇલેક્ટ્રોનિક્સ લેવાનું માંગ્યું; જ્યારે તેણીએ પોલીટેક્નિકમાં મોટરસાઇકલ ચલાવી; અને જ્યારે તેણીએ એન્જિન ડ્રાઇવર બનવાનું નક્કી કર્યું.

તેણીનું દર્શન સરળ છે - “જ્યાં સુધી હું કોઈને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના આનંદ લઈ રહી છું, જ્યાં સુધી હું સારું કરી રહી છું અને મારા માતા-પિતાની મદદ કરી રહી છું, ત્યાં સુધી મારે મારી પસંદગીની જીવનશૈલી શા માટે ન જીવવી જોઈએ?”

(નીતા લાલ, વિમેન્સ ફીચર્સ સર્વિસ દ્વારા ‘ડ્રાઇવિંગ હર ટ્રેન’માંથી અનુકૂલિત)

નીચેની વાર્તા વાંચો અને પ્રશ્નોના જવાબ આપો -

જો તમે ઝેવિયર હોત, તો તમે કયો વિષય પસંદ કરો અને શા માટે?

તમારા અનુભવમાં, છોકરાઓ અનુભવતા અન્ય દબાણો કઈ છે?

આ સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે કે આપણે એવા સમાજમાં રહીએ છીએ જેમાં બધા બાળકો આસપાસની દુનિયાથી દબાણનો સામનો કરે છે. કેટલીકવાર, આ પુખ્ત વયના લોકોની માંગના સ્વરૂપમાં આવે છે. અન્ય સમયે, તે માત્ર આપણા પોતાના મિત્રો દ્વારા અન્યાયી છેડછાડને કારણે હોઈ શકે છે. છોકરાઓ પર સારો પગાર આપતી નોકરી મેળવવા વિશે વિચારવા માટે દબાણ કરવામાં આવે છે. જો તેઓ અન્ય છોકરાઓની જેમ વર્તન ન કરે તો તેમની છેડછાડ અને દાદાગીરી પણ કરવામાં આવે છે. તમને યાદ હશે કે તમારી ધોરણ VIની પુસ્તકમાં તમે વાંચ્યું હતું કે કેવી રીતે નાની ઉંમરે છોકરાઓને અન્ય લોકો સામે રડવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવતા નથી.

પરિવર્તન માટે શિક્ષણ

શાળાએ જવું તમારા જીવનનો એક અત્યંત મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. જેમ જેમ વધુને વધુ બાળકો દર વર્ષે શાળામાં પ્રવેશે છે, તેમ આપણે એ વિચારવાનું શરૂ કરીએ છીએ કે બધા બાળકો માટે શાળાએ જવું સામાન્ય છે. આજે, આપણા માટે કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે કે શાળા અને શિક્ષણ કેટલાક બાળકો માટે “નિષેધિત” અથવા યોગ્ય નથી એવું ગણાય. પરંતુ ભૂતકાળમાં, વાંચવા અને લખવાની કુશળતા માત્ર થોડા લોકોને જ જાણીતી હતી. મોટાભાગના બાળકો તેમના પરિવારો અથવા વડીલો કરતા કામ શીખતા. છોકરીઓ માટે, પરિસ્થિતિ વધુ ખરાબ હતી. જે સમુદાયો પુત્રોને વાંચવા અને લખવા શીખવતા, ત્યાં પુત્રીઓને મૂળાક્ષર શીખવાની મંજૂરી ન હતી. જે પરિવારોમાં માટીકામ, વણાટ અને હસ્તકલા જેવી કુશળતાઓ શીખવવામાં આવતી, ત્યાં પણ પુત્રીઓ અને સ્ત્રીઓના યોગદાનને માત્ર સહાયક તરીકે જ જોવામાં આવતું. ઉદાહરણ તરીકે, માટીકામના વ્યવસાયમાં, સ્ત્રીઓ માટી એકઠી કરતી અને માટીના વાસણો માટે જમીન તૈયાર કરતી. પરંતુ કારણ કે તેઓ ચાક ચલાવતી ન હતી, તેઓ માટીકામ કરનાર તરીકે ગણાતી ન હતી.

ઓગણીસમી સદીમાં, શિક્ષણ અને શીખવા વિશે ઘણા નવા વિચારો ઉભરી આવ્યા. શાળાઓ વધુ સામાન્ય બની અને જે સમુદાયોએ ક્યારેય વાંચવું અને લખવું શીખ્યા ન હતા તેઓએ તેમના બાળકોને શાળાએ મોકલવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ છોકરીઓને શિક્ષિત કરવા માટે પણ ત્યાં ઘણો વિરોધ હતો. છતાં ઘણી સ્ત્રીઓ અને પુરુષોએ છોકરીઓ માટે શાળાઓ ખોલવાના પ્રયાસો કર્યા. સ્ત્રીઓએ વાંચવું અને લખવું શીખવા માટે સંઘર્ષ કર્યો.

રમાબાઈ (1858-1922), ઉપર તેમની પુત્રી સાથે દર્શાવેલ, સ્ત્રી શિક્ષણના હિતોની હિમાયત કરતી. તેણીએ ક્યારેય શાળાએ જયું નહોતું પરંતુ તેમના માતા-પિતા પાસેથી વાંચવું અને લખવું શીખ્યા. તેમને ‘પંડિતા’ની ઉપાધિ આપવામાં આવી કારણ કે તેઓ સંસ્કૃત વાંચી અને લખી શકતા હતા, જે એક અસાધારણ સિદ્ધિ હતી કારણ કે તે સમયે સ્ત્રીઓને આવું જ્ઞાન મેળવવાની મંજૂરી ન હતી. તેઓ 1898માં પુણે નજીક ખેડગાંવમાં એક મિશન સ્થાપવા ગયા, જ્યાં વિધવાઓ અને ગરીબ સ્ત્રીઓને માત્ર સાક્ષર જ બનવા માટે જ નહીં, પરંતુ સ્વતંત્ર બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવતા. તેમને સુથારકામથી લઈને પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ ચલાવવા સુધીની વિવિધ કુશળતાઓ શીખવવામાં આવતી, જે કુશળતાઓ આજે પણ છોકરીઓને શીખવવામાં આવતી નથી. ટોચના ડાબા ખૂણામાંની ચિત્રમાં પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ જોઈ શકાય છે. રમાબાઈનું મિશન આજે પણ સક્રિય છે.

વાંચવું અને લખવું શીખવાથી કેટલીક સ્ત્રીઓ સમાજમાં સ્ત્રીઓની પરિસ્થિતિ પર પ્રશ્ન ઉઠાવવા લાગી. તેઓએ વાર્તાઓ, પત્રો અને આત્મકથાઓ લખી જેમાં તેમના પોતાના અસમાનતાના અનુભવોનું વર્ણન કર્યું. તેમના લેખનમાં, તેઓએ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને માટે વિચારવાના અને જીવવાના નવા રસ્તાઓની પણ કલ્પના કરી.

ચાલો રસસુંદરી દેવી (1800-1890)ના અનુભવ વિશે વાંચીએ, જેનો જન્મ આજથી લગભગ 200 વર્ષ પહેલાં પશ્ચિમ બંગાળમાં થયો હતો. 60 વર્ષની ઉંમરે, તેણીએ બંગાળીમાં પોતાની આત્મકથા લખી. તેમનું ‘અમર જીવન’ નામનું પુસ્તક ભારતીય સ્ત્રી દ્વારા લખાયેલી પ્રથમ જાણીતી આત્મકથા છે. રસસુંદરી દેવી એક શ્રીમંત જમીનદાર પરિવારની ગૃહિણી હતી. તે સમયે, એવું માનવામાં આવતું હતું કે જો સ્ત્રી વાંચવું અને લખવું શીખે, તો તે તેના પતિ માટે નકારાત્મક પરિણામ લાવશે અને વિધવા બનશે! આ છતાં, તેણીએ પોતાના લગ્ન પછી ગુપ્ત રીતે વાંચવું અને લખવું કેવી રીતે શીખવું તે શીખ્યા.

“હું પરોઢે કામ શરૂ કરતી, અને મધ્યરાત્રિ પછી સુધી હું તેમાં જ રોકાયેલી રહેતી. વચ્ચે મારે કોઈ આરામ ન હતો. હું તે સમયે માત્ર ચૌદ વર્ષની હતી. મારામાં એક મહાન તીવ્ર ઇચ્છા જાગી: હું વાંચવું શીખીશ અને હું એક ધાર્મિક હસ્તપ્રત વાંચીશ. હું

રોકેયા સખાવત હુસેન અને ‘લેડીલેન્ડ’ વિશેનાં તેમના સ્વપ્નાં

રોકેયા સખાવત હુસેન (1880-1932)નો જન્થ એક શ્રીમંત પરિવારમાં થયો હતો જેમની પાસે ઘણી જમીન હતી. જોકે તેઓ ઉર્દૂ વાંચવું અને લખવું જાણતા હતા, પરંતુ તેમને બંગાળી અને અંગ્રેજી શીખવાથી રોકવામાં આવ્યા હતા. તે દિવસોમાં, અંગ્રેજી એવી ભાષા તરીકે જોવામાં આવતી હતી જે છોકરીઓને નવા વિચારો સાથે પરિચય કરાવશે, જે લોકો માનતા હતા કે તે તેમના માટે યોગ્ય નથી. તેથી, મુખ્યત્વે છોકરાઓને જ અંગ્રેજી શીખવવામાં આવતી. રોકેયાએ તેમના મોટા ભાઈ અને એક મોટી બહેનના ટેકાથી બંગાળી અને અંગ્રેજી વાંચવું અને લખવું શીખ્યા. તેઓ લેખક બન્યા. તેણીએ 1905માં માત્ર 25 વર્ષની ઉંમરે અંગ્રેજી કુશળતાનો અભ્યાસ કરવા માટે ‘સુલતાનાસ ડ્રીમ’ નામની એક અસાધારણ વાર્તા લખી. આ વાર્તામાં સુલતાના નામની એક સ્ત્રીની કલ્પના કરવામાં આવી હતી જે લેડીલેન્ડ નામની જગ્યાએ પહોંચે છે. લેડીલેન્ડ એ એક એવી જગ્યા છે જ્યાં સ્ત્રીઓને અભ્યાસ કરવા, કામ કરવા અને વરસાદને વાદળોમાંથી નિયંત્રિત કરવા અને હવાઈ કાર ઉડાડવા જેવા શોધ કરવાની સ્વતંત્રતા હતી. આ લેડીલેન્ડમાં, પુરુષોને એકાંતમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, તેમના આક્રમક બંદૂકો અને યુદ્ધના અન્ય શસ્ત્રો સ્ત્રીઓની મગજશક્તિ દ્વારા હરાવવામાં આવ્યા હતા. સુલતાના સિસ્ટર સારાહ સાથે લેડીલેન્ડમાં મુસાફરી કરે છે, ત્યારે તે જાગે છે અને સમજે છે કે તે માત્ર સ્વપ્ન જોઈ રહી હતી.

જેમ તમે જોઈ શકો છો, રોકેયા સખાવત હુસેન છોકરીઓને શાળાએ જવાની મંજૂરી મળે તે પહેલાં પણ સ્ત્રીઓ વિમાન અને કાર ઉડાડતી હોય તેવું સ્વપ્ન જોતા હતા! શિક્ષણ અને શીખવાથી રોકેયાના પોતાના જીવનમાં આ રીતે પરિવર્તન આવ્યું હતું. રોકેયા માત્ર પોતાના માટે શિક્ષણ મેળવવા પર જ અટક્યા નહીં. તેમના શિક્ષણે તેમને માત્ર સ્વપ્ન જોવા અને લખવાની જ નહીં, પરંતુ વધુ કરવાની શક્તિ આપી - અન્ય છોકરીઓને શાળાએ જવામાં મદદ કરવા અને તેમના પોતાના સ્વપ્નો બાંધવા. 1910માં, તેણીએ કોલકાતામાં છોકરીઓ માટે એક શાળા શરૂ કરી, અને આજે પણ, શાળા કાર્યરત છે.

ભાગ્યહીન હતી, તે દિવસોમાં સ્ત્રીઓ શિક્ષિત ન હતી. પછીથી, મેં મારા પોતાના વિચારો પ્રત્યે અણગમો અનુભવવાનું શરૂ કર્યું. મારામાં ખોટું શું છે? સ્ત્રીઓ વાંચતી નથી, હું તે કેવી રીતે કરીશ? પછી મેં એક સ્વપ્ન જોયું: હું ચૈતન્ય ભાગવત (એક સંતનું જીવન)ની હસ્તપ્રત વાંચી રહી હતી… પછી દિવસે, જ્યારે હું રસોડામાં રસોઈ કરતી બેઠી હતી, ત્યારે મેં મારા પતિને મારા સૌથી મોટા પુત્રને કહેતા સાંભળ્યા: “બેપિન, મેં મારી ચૈતન્ય ભાગવત અહીં છોડી દીધી છે. જ્યારે હું તે માંગું, ત્યારે તે અંદર લઈ આવજો.” તેઓ પુસ્તક ત્યાં છોડીને ચાલ્યા ગયા. જ્યારે પુસ્તક અંદર લઈ જવામાં આવ્યું, ત્યારે મેં ગુપ્ત રીતે એક પાનું કાઢ્યું અને કાળજીપૂર્વક છુપાવ્યું. તેને છુપાવવું એક કામ હતું, કારણ કે કોઈએ પણ તે મારા હાથમાં શોધવું જોઈએ નહીં. મારો સૌથી મોટો પુત્ર તે સમયે તેના મૂળાક્ષરોનો અભ્યાસ કરી રહ્યો હતો. મેં તેમાંથી એક પણ છુપાવ્યું. કેટલીકવાર, હું તેની ઉપર ગયા, તે પાનામાંથી અક્ષરોને મને યાદ હતા તે અક્ષરો સાથે મેળવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. મેં શબ્દોને તે શબ્દો સાથે પણ મેળવવાનો પ્રયત્ન કર્યો જે હું મારા દિવસો દરમિયાન સાંભળતી. અત્યંત કાળજી અને પ્રયત્ન સાથે, અને લાં