এজন গুপ্তচৰ, অচেবল, এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰিপৰ্ট পোৱাৰ আশা কৰি আছে। আন এজন গুপ্তচৰ, মেক্স, তেওঁক পিস্তল দেখুৱাই ভাবুকি দি ৰিপৰ্টটো দাবী কৰে। অচেবলে তেওঁক পৰাস্ত কৰিব পাৰেনে?

পঢ়ি উলিওৱা

• অচেবল আন গুপ্তচৰবোৰৰ পৰা কেনেকৈ বেলেগ?
• ফাউলাৰ কোন আৰু দিনটোৰ তেওঁৰ প্ৰথমটো খাঁটি ৰোমাঞ্চ কি?

অচেবল ফাউলাৰে কেতিয়াও পঢ়া কোনো গুপ্তচৰৰ বৰ্ণনাৰ লগত খাপ নাখায়। ফ্ৰান্সৰ সেই দুখলগা হোটেলৰ গোন্ধযুক্ত কৰিডৰেৰে তেওঁক অনুসৰণ কৰি অহাত ফাউলাৰৰ হতাশা হ’ল। ই আছিল এটা সৰু কোঠা, ষষ্ঠ আৰু সৰ্বোচ্চ মহলাত, আৰু ই ৰোমাণ্টিক অভিযানৰ বাবে উপযুক্ত ঠাই নাছিল।

অচেবল আছিল, এটা কথাত, মোটাসোটা। বহুত মোটাসোটা। আৰু তাৰ পিছত আছিল তেওঁৰ উচ্চাৰণ। যদিও তেওঁ ফৰাচী আৰু জাৰ্মান ভাষা মাতিবলৈ জানে, তেওঁ কেতিয়াও আমেৰিকান উচ্চাৰণটো এৰিব পৰা নাছিল যিটো তেওঁ বিংশ বছৰৰ পূৰ্বে বষ্টনৰ পৰা পেৰিছলৈ আনিছিল।

“তুমি হতাশ হৈছা,” অচেবলে উশাহ লৈ কলে। “তোমাক কোৱা হৈছিল যে মই এজন গুপ্তচৰ, এজন চোৰাংচোৱা, গুপ্তচৰ আৰু বিপদৰ সৈতে জড়িত। তুমি মোক লগ পাবলৈ বিচাৰিছিলা কাৰণ তুমি এজন লেখক, ডেকা আৰু ৰোমাণ্টিক। তুমি ৰাতিৰ ৰহস্যময় চৰিত্ৰ, পিস্তলৰ শব্দ, ৱাইনত বিষাক্ত দ্ৰব্যৰ কল্পনা কৰিছিলা।”

“ইয়াৰ সলনি, তুমি এটা ফৰাচী সংগীত মঞ্চত এজন অলপ অৱহেলাপূৰ্ণ মোটাসোটা মানুহৰ সৈতে এটা নিস্তেজ সন্ধ্যা কটালা, যিজনে ক’লা চকুৰ সুন্দৰীসকলৰ হাতত বাৰ্তা পোৱাৰ সলনি, কেৱল এটা সাধাৰণ টেলিফোন কল পায় যিয়ে তেওঁৰ কোঠাত এটা সাক্ষাৎৰ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰে। তুমি বিৰক্ত হৈছা!” মোটাসোটা মানুহজনে নিজৰ কোঠাৰ দুৱাৰ খোলাৰ সময়ত নিজে নিজে হাঁহি দিলে আৰু তেওঁৰ হতাশ অতিথিজনক সোমাবলৈ ঠাই এৰি দিলে।

“তোমাৰ ভ্ৰান্তি দূৰ হৈছে,” অচেবলে তেওঁক ক’লে। “কিন্তু হাঁহি থাকা, মোৰ ডেকা বন্ধু। এতিয়া তুমি এটা কাগজ দেখিবা, এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কাগজ

যিটোৰ বাবে কেইবাজনো মানুহে তেওঁলোকৰ জীৱন বিপদত পেলাইছে, মোৰ ওচৰলৈ আহিছে। অলপ দিনৰ ভিতৰত সেই কাগজখনে ইতিহাসৰ গতিপথ সলনি কৰিব পাৰে। সেই চিন্তাতেই নাটকীয়তা আছে, নহয়নে?”

কথা কৈ থাকোঁতেই অচেবলে পিছফালৰ দুৱাৰখন বন্ধ কৰিলে। তাৰ পিছত তেওঁ বাতি জ্বলালে।

আৰু বাতি জ্বলোঁতেই ফাউলাৰে দিনটোৰ প্ৰথমটো খাঁটি ৰোমাঞ্চ অনুভৱ কৰিলে। কাৰণ কোঠাটোৰ মাজভাগত, হাতত এটা সৰু স্বয়ংক্ৰিয় পিস্তল লৈ, এজন মানুহ থিয় দি আছিল।

অচেবলে কেইবাবাৰো চকুৰ পতা মেলিলে।

“মেক্স,” তেওঁ উশাহ লৈ ক’লে, “তুমি মোক বহুত ভয় খুৱালা। মই ভাবিছিলো তুমি বাৰ্লিনত আছা। তুমি ইয়াত মোৰ কোঠাত কি কৰি আছা?”

পঢ়ি উলিওৱা

• মেক্স কেনেকৈ সোমাল?
• অচেবলে কয় তেওঁ কেনেকৈ সোমাল?

মেক্স আছিল পাতল, ডাঙৰতকৈ অলপ কম, মুখমণ্ডলত অলপ ধূৰ্ত, শিয়ালৰ দৰে চোকা চেহেৰাৰ আভাস দিছিল। তেওঁৰ ওচৰত বন্দুকটোৰ বাহিৰে – বিশেষ ভাবুকি দিয়াৰ দৰে একো নাছিল।

“ৰিপৰ্টটো,” তেওঁ মাত মাতিলে। “আজি ৰাতি তোমাৰ ওচৰলৈ অনা হ’বলৈ থকা কিছুমান নতুন ক্ষেপণাস্ত্ৰ সম্পৰ্কীয় ৰিপৰ্টটো। মই ভাবিছিলো তোমাৰ পৰা লৈ যাম। ই মোৰ হাতত তোমাৰ হাততকৈ সুৰক্ষিত হ’ব।”

অচেবল এটা আৰামচকীৰ ওচৰলৈ গৈ গধুৰভাৱে বহিল। “মই এইবাৰ পৰিচালনাৰ সৈতে বৰ বেয়া কৰিম, আৰু তুমি নিশ্চিত হ’ব পাৰা,” তেওঁ গম্ভীৰভাৱে ক’লে। “এইটো এমাহৰ ভিতৰত দ্বিতীয়বাৰ যেতিয়া কোনোবা সেই অসুবিধাজনক বাৰাণ্ডাৰ মাজেৰে মোৰ কোঠালৈ সোমাইছে!” ফাউলাৰৰ চকু কোঠাটোৰ একেটা খিৰিকীলৈ গ’ল। ই আছিল এটা সাধাৰণ খিৰিকী, যাৰ বাহিৰে এতিয়া ৰাতি ক’লা ৰঙেৰে চাপ দি আছিল।

“বাৰাণ্ডা?” মেক্সে উঠা সুৰত ক’লে। “নহয়, পাছকী। মই বাৰাণ্ডাৰ বিষয়ে নাজানিছিলো। মই জানিলেহেঁতেন ই মোক কিছু অসুবিধাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলেহেঁতেন।”

“ই মোৰ বাৰাণ্ডা নহয়,” অচেবলে অতি খঙেৰে ক’লে। “ই পৰৱৰ্তী এপাৰ্টমেণ্টৰ।” তেওঁ বুজাবলৈ ফাউলাৰলৈ চালে। “তুমি দেখিছা,” তেওঁ ক’লে, “এই কোঠাটো আগতে এটা ডাঙৰ ইউনিটৰ অংশ আছিল, আৰু সিপাৰে দুৱাৰখনৰ মাজেৰে পৰৱৰ্তী কোঠাটো – আগতে বসত কোঠা আছিল। তাৰ বাৰাণ্ডা আছিল, যিটো এতিয়া মোৰ খিৰিকীৰ তলত আছে। তুমি দুটা দুৱাৰ দূৰৈৰ খালী কোঠাৰ পৰা ইয়ালৈ উঠিব পাৰা – আৰু কোনোবাই গত মাহত উঠিছিল। পৰিচালনাই ইয়াক বন্ধ কৰিবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল। কিন্তু সিহঁতে কৰা নাই।”

মেক্সে ফাউলাৰলৈ চালে, যি অচেবলৰ পৰা অলপ আঁতৰত থিয় হৈ আছিল, আৰু আদেশসূচক ভংগীমাত বন্দুকটো জোকাৰিলে। “অনুগ্ৰহ কৰি বহক,” তেওঁ ক’লে। “মোৰ মতে আমাৰ আধাঘণ্টা অপেক্ষা কৰিব লাগিব।”

“একৈশ মিনিট,” অচেবলে মনমৰা হৈ ক’লে। “সাক্ষাৎৰ সময় আছিল বাৰটা ত্ৰিশ মিনিট। মই জানিবলৈ বিচাৰো তুমি ৰিপৰ্টটোৰ বিষয়ে কেনেকৈ জানিলা, মেক্স।”

সৰু চোৰাংচোৱাজনে বেয়াকৈ হাঁহিলে। “আৰু আমি জানিবলৈ বিচাৰো তোমাৰ মানুহবোৰে ৰিপৰ্টটো কেনেকৈ পালে। কিন্তু কোনো ক্ষতি হোৱা নাই। মই আজি ৰাতি ইয়াক ঘূৰাই আনিম। সেইটো কি? দুৱাৰত কোন?”

দুৱাৰত হঠাৎ খুন্দা মাৰা শুনি ফাউলাৰে জাঁপ মাৰিলে। অচেবল মাত্ৰ হাঁহিলে। “ই পুলিচ হ’ব,” তেওঁ ক’লে। “মই ভাবিছিলো যে আমি অপেক্ষা কৰি থকা কাগজখনৰ দৰে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাগজৰ অলপ বেছি সুৰক্ষা থাকিব লাগে। মই সিহঁতক মোক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কৈছিলো যাতে সকলো ঠিক আছে নেকি নিশ্চিত কৰিব পাৰি।”

মেক্সে উশাহ লৈ ওঁঠ কামুৰি ধৰিলে। খুন্দা মাৰা শব্দটো আকৌ হ’ল।

“এতিয়া তুমি কি কৰিবা, মেক্স?” অচেবলে সুধিলে। “যদি মই দুৱাৰৰ উত্তৰ নিদিওঁ, সিহঁতে যিয়েই নহওকক সোমাব। দুৱাৰখন খোলা আছে। আৰু সিহঁতে গুলী কৰিবলৈ পিছপৰা নহ’ব।”

মেক্সৰ মুখ খঙেৰে ক’লা পৰিল যেতিয়া তেওঁ খিৰিকীলৈ দ্ৰুতগতিত পিছুৱাই গ’ল। তেওঁ এটা ভৰি খিৰিকীৰ ওপৰলৈ দলিয়াই দিলে। “সিহঁতক পঠাই দিয়া!” তেওঁ সাৱধান কৰি দিলে। “মই বাৰাণ্ডাত অপেক্ষা কৰিম। সিহঁতক পঠাই দিয়া নহ’লে মই গুলী কৰিম আৰু মোৰ ভাগ্য চাম!”

দুৱাৰত খুন্দা মাৰা শব্দটো বেছি হ’ল আৰু এটা মাত শুনা গ’ল। “মিঃ অচেবল! মিঃ অচেবল!”

শৰীৰটো বেকা কৰি ৰাখি যাতে তেওঁৰ বন্দুকটোৱে মোটাসোটা মানুহজন আৰু তেওঁৰ অতিথিক আৱৰি ৰাখে, খিৰিকীৰ মানুহজনে মুক্ত হাতৰে ফ্ৰেমটো ধৰি নিজকে ঠিয় কৰিলে। তাৰ পিছত তেওঁ আনটো ভৰিখনো ওপৰলৈ দলিয়াই খিৰিকীৰ ওপৰলৈ নিলে।

দুৱাৰৰ নবটো ঘূৰিল। দ্ৰুতগতিত মেক্সে বাওঁহাতৰে খিৰিকীৰ পৰা মুক্ত হ’বলৈ হেঁচা মাৰিলে আৰু বাৰাণ্ডালৈ জাপ মাৰিলে। আৰু তাৰ পিছত, তেওঁ জাপ মাৰোঁতেই, তেওঁ এবাৰ চিঞৰি উঠিল, চিঞৰি।

দুৱাৰখন খুলিল আৰু এজন ৱেইটাৰে ট্ৰে, বটল আৰু দুটা গিলাচ লৈ তাত থিয় দি আছিল। “ইয়াত আপুনি উভতি অহাৰ সময়ত অৰ্ডাৰ কৰা পানীয় আছে,” তেওঁ ক’লে, আৰু ট্ৰেটো মেজত থৈ, নিপুণভাৱে বটলটো খুলিলে, আৰু কোঠাটো এৰি গ’ল।

বগা মুখেৰে, ফাউলাৰে তেওঁৰ পিছলৈ চাই ৰ’ল। “কিন্তু…” তেওঁ তোতলাই ক’লে, “পুলিচ…”

“পুলিচ নাছিল।” অচেবলে উশাহ এৰিলে। “কেৱল হেনৰী, যাক মই অপেক্ষা কৰি আছিলো।”

“কিন্তু বাৰাণ্ডাত থকা সেই মানুহজননো…?” ফাউলাৰে আৰম্ভ কৰিলে।

“নহয়,” অচেবলে ক’লে, “তেওঁ উভতি নাহিব। তুমি দেখিছা, মোৰ ডেকা বন্ধু, বাৰাণ্ডা একো নাই।”

শব্দাৱলী

ৰোমাণ্টিক: কল্পনাপ্ৰবণ; বাস্তৱতাৰ এক অদ্ভুত দৃষ্টিভংগী

পাছেব্লি: ঠিক যথেষ্ট ভাল; সহনীয়ভাৱে ভাল

এস্পিঅ’নাজ: চোৰাংচোৱাগিৰি

স্লপি: (ইয়াত) অৱহেলাপূৰ্ণভাৱে পোছাক পিন্ধা

প্ৰ’জেইক: সাধাৰণ

চাক্ল্ড: মুখ নমেলাকৈ নীৰৱে হাঁহিলে

হুইজড: উশাহ লৈ কলে

মিচাইলছ: দূৰৰ পৰা নিয়ন্ত্ৰিত বা স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে পৰিচালিত অস্ত্ৰ

শ্ৰিলি: ভেদ কৰা; উচ্চ স্বৰত

চিন্তা কৰা

১. “অচেবল ফাউলাৰে কেতিয়াও পঢ়া কোনো গুপ্তচৰৰ বৰ্ণনাৰ লগত খাপ নাখায়।” তুমি কেতিয়াবা পঢ়া বা দেখা গ্ৰন্থ আৰু চলচ্চিত্ৰৰ গুপ্তচৰসকল কেনেকুৱা, তুমি কি ভাবা? গোট বা শ্ৰেণীত চোৰাংচোৱা, গোয়েন্দা আৰু গুপ্তচৰৰ কাহিনী বা চলচ্চিত্ৰৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা, আৰু এই কাহিনীৰ অচেবলৰ সৈতে তেওঁলোকৰ চেহেৰা তুলনা কৰা। (তুমি ইংৰাজী ভাষাৰ বাহিৰৰ ভাষাৰ কল্পকাহিনীৰ চৰিত্ৰৰ উল্লেখ কৰিব পাৰা। ইংৰাজী কল্পকাহিনীত তুমি শ্বাৰ্লক হোমছ, হাৰকিউল পোয়াৰট, বা মিছ মার্পলৰ সৈতে পৰিচিত হ’ব পাৰা। তুমি জেমছ বণ্ডৰ চলচ্চিত্ৰ চাইছা নেকি?)

২. অচেবলে কেনেকৈ মেক্সক বিশ্বাস কৰাবলৈ সক্ষম হয় যে তেওঁৰ কোঠাৰ লগত এটা বাৰাণ্ডা সংলগ্ন আছে? তেওঁৰ ইয়াৰ বিশদ বৰ্ণনালৈ উভতি চোৱা। কি কাৰণত ই এটা বিশ্বাসযোগ্য কাহিনী হৈ পৰে?

৩. কাহিনীটোলৈ উভতি চালে, তুমি কেতিয়া ভাবা অচেবলে মেক্সক আঁতৰোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল? তুমি ভাবানে যে তেওঁ আৰম্ভণিৰ পৰাই তেওঁৰ পৰিকল্পনা বিশদভাৱে কৰি ৰাখিছিল? নে তেওঁ ঘটনাৰ সুযোগ লৈ এটা পৰিকল্পনা তৈয়াৰ কৰিছিল?

আলোচনা কৰা

১. এই কাহিনীত, অচেবলে ‘মনৰ উপস্থিতি’ৰ পৰিচয় দিয়ে, অৰ্থাৎ বিপদ আৰু আচৰিত হোৱা পৰিস্থিতিত দ্ৰুত চিন্তা কৰিব পৰা, আৰু শান্তভাৱে আৰু জ্ঞানৰে কাম কৰিব পৰা ক্ষমতা। তোমাৰ নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা উদাহৰণ দিয়া, বা এটা কাহিনী বৰ্ণনা কৰা, যিয়ে কাৰোবাৰ মনৰ উপস্থিতি দেখুৱায়।

২. তলত বৰ্ণনা কৰা পৰিস্থিতিত তুমি কি কৰিবা আলোচনা কৰা। মনত ৰাখিবা যে মনৰ উপস্থিতি মানসিক প্ৰস্তুতিৰ অৱস্থাৰ পৰা ওলাই আহে। যদি তুমি সম্ভাব্য সমস্যা বা বিপদৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা, আৰু এনে পৰিস্থিতিত কেনেকৈ কাম কৰিবা ভাবি ৰাখা, তেন্তে যদি এনে পৰিস্থিতি উদ্ভৱ হয় তাক মোকাবিলা কৰাৰ তোমাৰ ভাল সুযোগ থাকে।

• তোমাৰ পাকঘৰত এটা সৰু জুই লাগে।
• এটা শিশুৱে খাদ্যৰ টুকুৰা এটাত হাঁউফাঁউ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
• এটা বৈদ্যুতিক সঁজুলিয়ে হিঁচ হিঁচ শব্দ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু চকমকীয়া ওলায়।
• এটা চাইকেলে এজন পদচাৰীক খুন্দা মাৰে।
• চব্বিশ ঘণ্টাতকৈ বেছি সময় ধৰি বৰষুণ দি থাকে।
• তোমাৰ পৰিয়ালৰ এজন সদস্যই সাধাৰণ বা আশাকৃত সময়ত ঘৰলৈ উভতি নাহে।

তুমি আন এনে পৰিস্থিতিৰ উল্লেখ কৰিব পাৰা।

পৰামৰ্শিত পঠন

• ‘আফটাৰ টুৱেণ্টি ইয়েৰ্ছ’ অ’ হেনৰীৰ দ্বাৰা
• ‘দ্য ষ্ট’লেন বেচিলাছ’ এইচ.জি. ৱেলছৰ দ্বাৰা
• ‘দ্য ফেচ অন দ্য ৱল’ ই.ভি. লুকাছৰ দ্বাৰা

হাইকু

এখন পুৰণি পুখুৰী!
এটা ভেকুলী জাপ মাৰে 一
পানীৰ শব্দ।

মোৰ ভৰিৰ তলতে 一
আৰু তুমি কেতিয়া আহিলা,
শামুক?

ওপৰৰ দুটা কবিতা হাইকুৰ উদাহৰণ। হাইকু হৈছে এটা কাব্যিক ৰূপ আৰু জাপানী সংস্কৃতিৰ পৰা অহা কবিতাৰ এক প্ৰকাৰ। হাইকুৱে ৰূপ, বিষয়বস্তু, আৰু ভাষাক এক অৰ্থপূৰ্ণ, তথাপি সংক্ষিপ্ত ৰূপত একত্ৰিত কৰে। হাইকুৰ সাধাৰণ ৰূপ হৈছে তিনিটা চুটি শাৰী। বিষয়বস্তুত প্ৰকৃতি, অনুভূতি, বা অভিজ্ঞতা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।