কি কাৰণে ভিক্ষাৰী লুশকফে নিজৰ জীৱনশৈলী সলনি কৰিলে? আহক পঢ়ি চাওঁ।

“দয়ালু ডাঙৰীয়া, দয়া কৰক; এজন দুখীয়া, ভোকত মৰা মানুহৰ ফালে চকু দিয়ক! তিনিদিন ধৰি মোৰ একো খাবলৈ নাই; থাকিবলৈ ঠাইৰ বাবে মোৰ পাঁচ কপেকো নাই, ঈশ্বৰৰ নামত শপত। আঠ বছৰ মই গাঁৱৰ স্কুল শিক্ষক আছিলো আৰু তাৰ পিছত চক্ৰান্তৰ বাবে মোৰ চাকৰি গ’ল। মই অপবাদৰ বলি হ’লো। এটা বছৰ হ’ল মোৰ একো কাম নাই।”

আইনজীৱী ছাৰ্গেইয়ে অনুৰোধকাৰীজনৰ জীৰ্ণ-শীৰ্ণ, হালধীয়া ৰঙৰ ওভাৰকোটখন, তাৰ নিস্তেজ, মদপী চকু দুটা, আৰু গালৰ ৰঙা দাগবোৰলৈ চালে, আৰু তাৰ যেন লাগিল যে এই মানুহজন তেওঁ আগতে ক’তোবা দেখিছে।

“এতিয়া মোক কালুগা প্ৰদেশত চাকৰিৰ অফাৰ এটা দিয়া হৈছে,” ভিক্ষাৰীজনে কৈ গ’ল, “কিন্তু তালৈ যোৱাৰ বাবে মোৰ টকা-পইচা নাই। দয়াকৈ সহায় কৰক; মই সুধিবলৈ লাজ পাওঁ, কিন্তু – পৰিস্থিতিয়ে মোক বাধ্য কৰিছে।”

ছাৰ্গেইৰ চকু মানুহজনৰ ওভাৰশ্বুজৰ ওপৰত পৰিল, যাৰ এটা ওখ আৰু আনটো চাপৰ, আৰু তেওঁ হঠাতে কিবা এটা মনত পেলালে।

“চাওকচোন, মোৰ যেন লাগে যে মই আপোনাক পৰশুদিনা ছাডোভ্যা ষ্ট্ৰীটত লগ পাইছিলো,” তেওঁ ক’লে; “কিন্তু তেতিয়া আপুনি মোক কৈছিল যে আপুনি এজন বহিষ্কৃত ছাত্ৰ, গাঁৱৰ স্কুল শিক্ষক নহয়। মনত পৰেনে?”

“ন-ন, তেনেকুৱা হ’ব নোৱাৰে,” লাজ-খং খাই ভিক্ষাৰীজনে মুকলৈ ক’লে। “মই গাঁৱৰ স্কুল শিক্ষক, আৰু আপুনি ইচ্ছা কৰিলে মই মোৰ কাগজ-পত্ৰ দেখুৱাব পাৰো।”

“মিছা কোৱা এৰি দিয়ক! আপুনি নিজকে ছাত্ৰ বুলি কৈছিল আৰু মোক কৈছিল কিয় বহিষ্কৃত হৈছিল। মনত নপৰেনে?”

ছাৰ্গেইৰ মুখ ৰঙা পৰিল আৰু ঘৃণাৰ অভিব্যক্তিৰে জীৰ্ণ-শীৰ্ণ সৃষ্টিজনৰ পৰা আঁতৰি গ’ল।

“এইটো অসাধুতা, মোৰ প্ৰিয় মহাশয়!” তেওঁ খঙেৰে চিঞৰিলে। “এইটো ঠগামি – মই আপোনাৰ বাবে পুলিচ মাতিম, আপোনাৰ বৰ্বাদ হক!”

“ডাঙৰীয়া!” সি ক’লে, হাতটো বুকুত থৈ, “কথাটো হ’ল মই মিছা কৈছিলো! মই ছাত্ৰও নহয়, স্কুল শিক্ষকও নহয়। সেইবোৰ আটাইবোৰ কল্পনা আছিল। আগতে মই এটা ৰাছিয়ান কোৰাছত গান গাইছিলো আৰু মদপানৰ বাবে খেদি দিয়া হৈছিলো। কিন্তু মই আৰু কি কৰিব পাৰোঁ? মিছা নকৈ মই চলিব নোৱাৰোঁ। সঁচা ক’লে কোনেও মোক একো নিদিয়ে, মই কি কৰিব পাৰোঁ?”

“আপুনি কি কৰিব পাৰে? আপুনি সুধিছে আপুনি কি কৰিব পাৰে?” ছাৰ্গেইয়ে তাৰ ওচৰলৈ আহি চিঞৰিলে। “কাম কৰক! সেয়াই আপুনি কৰিব পাৰে! আপুনি কাম কৰিব লাগিব!”

“কাম – হয়। মই নিজেই জানো; কিন্তু মই কাম ক’ত বিচাৰি পাম?”

“আপোনাৰ মোৰ বাবে কাঠ কাটিবলৈ কেনে লাগিব?”

“মই তেনেকুৱা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ নকৰোঁ, কিন্তু আজিকালি পাকৈত কাঠুৰীয়াও নিজকে পিঠা নোহোৱাকৈ বহি থকা দেখে।”

“আপুনি আহি মোৰ বাবে কাঠ কাটিব নেকি?”

“হয় ডাঙৰীয়া, মই কৰিম।”

“বৰ ভাল; আমি সোনকালেই জানিব পাৰিম।”

ছাৰ্গেইয়ে হাত দুখন ঘঁহি ঘঁহি খৰধৰকৈ আগবাঢ়িল। তেওঁ নিজৰ পাচিক ভঁৰালৰ পৰা মাতিলে।

“অ’ ইয়াত, অল্গা,” তেওঁ ক’লে, “এই ডাঙৰীয়াজনক কাঠৰ ভঁৰাললৈ লৈ গৈ কাঠ কাটিবলৈ দিয়ক।”

ভিক্ষাৰীজনৰ ভয়লগা চেহেৰাৰ মানুহজনে কান্ধ দুখন জোকাৰিলে, যেন অৱস্থাত বিভ্ৰান্ত হৈ, আৰু অনিশ্চিতভাৱে পাচিকজনীৰ পিছে পিছে গ’ল। তাৰ খোজৰ পৰা স্পষ্ট আছিল যে সি ভোকত আৰু কাম বিচাৰি নহয়, কেৱল গৰ্ব আৰু লাজত আৰু নিজৰ কথাত সোমাই পৰাৰ বাবেহে কাঠ কাটিবলৈ যাবলৈ সম্মত হৈছিল। ইয়াও স্পষ্ট আছিল যে তাৰ শক্তি ভদকাৰ দ্বাৰা ক্ষয় হৈছিল আৰু সি অসুস্থ আছিল আৰু শ্ৰমৰ বাবে অতি সামান্য ইচ্ছাও অনুভৱ কৰা নাছিল।

ছাৰ্গেইয়ে খোৱা কোঠালিলৈ খৰধৰকৈ সোমাল। তাৰ খিৰিকীবোৰৰ পৰা কাঠৰ ভঁৰাল আৰু চোতালত যি হয় সকলোবোৰ দেখা গৈছিল। খিৰিকীত থিয় দি, ছাৰ্গেইয়ে দেখিলে যে পাচিক আৰু ভিক্ষাৰীজন পিছফালৰ দুৱাৰেদি চোতাললৈ ওলাই আহিল আৰু বগা মলিৰ ওপৰেদি ভঁৰাললৈ গ’ল। অল্গাই খঙেৰে তাৰ সঙ্গীলৈ চালে, কিলাকুটীৰে তাক আঁতৰাই দিলে, ভঁৰালটো খুলিলে, আৰু খঙেৰে দুৱাৰখন জপালে।

তাৰ পিছত তেওঁ দেখিলে যে ছদ্ম-শিক্ষকজনে এটা লগৰ ওপৰত বহিল আৰু তাৰ ৰঙা গাল দুখন মুঠিৰ ওপৰত থৈ চিন্তাত হেৰাই গ’ল। তিৰুতাজনীয়ে তাৰ ভৰিৰ ওচৰত কুঠাৰ এটা দলিয়াই পেলালে, খঙেৰে থুই পেলালে, আৰু, তাৰ ওঁঠৰ অভিব্যক্তিৰ পৰা বিচাৰি, তাৰ ওপৰত গালি পাৰিবলৈ ধৰিলে। ভিক্ষাৰীজনে অনিশ্চিতভাৱে কাঠৰ এটা টুকুৰা নিজৰ ফালে টানি আনিলে, ভৰি দুটাৰ মাজত থিয় কৰিলে, আৰু কুঠাৰেৰে দুৰ্বলভাৱে মাৰিলে। কাঠৰ টুকুৰাটো লৰিল আৰু পৰি গ’ল। ভিক্ষাৰীজনে আকৌ তাক টানি আনিলে, তাৰ জমা হৈ থকা হাত দুখনত ফু দিলে, আৰু সাৱধানে কুঠাৰেৰে মাৰিলে, যেন তাৰ ওভাৰশ্বুজত খুন্দা খোৱাৰ বা আঙুলি কাটি পেলোৱাৰ ভয়ত; কাঠৰ টুকুৰাটো আকৌ মাটিত পৰি গ’ল।

ছাৰ্গেইৰ খং আঁতৰি গ’ল আৰু তেওঁ এতিয়া অলপ দুখ আৰু লাজ পাবলৈ ধৰিলে যে তেওঁ এজন নষ্ট, মদপী, হয়তো অসুস্থ মানুহক ঠাণ্ডাত ঘৰুৱা কামত লগাই দিছিল।

এঘণ্টাৰ পিছত অল্গা ভিতৰলৈ সোমাই আহিল আৰু ঘোষণা কৰিলে যে সকলো কাঠ কাটি শেষ হৈছে।

“ভাল! তাক আধা ৰুবল দিয়ক,” ছাৰ্গেইয়ে ক’লে। “সি ইচ্ছা কৰিলে প্ৰতি মাহৰ প্ৰথম দিনটোত আহি কাঠ কাটিব পাৰে। আমি তাৰ বাবে সদায় কাম বিচাৰি পাম।”

মাহৰ প্ৰথম তাৰিখত ভৱঘুৰে জনে দেখা দিলে আৰু আকৌ আধা ৰুবল উপাৰ্জন কৰিলে, যদিও সি কেৱল ভৰিৰ ওপৰত ঠিয় হ’ব পাৰিছিল। সেই দিনৰ পৰা সি প্ৰায়ে চোতালত দেখা দিছিল আৰু প্ৰতিবাৰেই তাৰ বাবে কাম বিচাৰি পোৱা গৈছিল। কেতিয়াবা সি বৰফ আঁতৰাইছিল, কেতিয়াবা কাঠৰ ভঁৰালটো ঠিক কৰিছিল, কেতিয়াবা গালিচা আৰু গাদীৰ ধূলি বাহিৰ কৰিছিল। প্ৰতিবাৰে সি কুৰিৰ পৰা চল্লিশ কপেক পাইছিল, আৰু এবাৰ, এযোৰ পুৰণি পেণ্টও তাৰ বাবে পঠিওৱা হৈছিল।

যেতিয়া ছাৰ্গেই আন এটা ঘৰলৈ গ’ল তেতিয়া তেওঁ তাক ভঁৰাল বান্ধি আৰু সা-সামগ্ৰী টনা-আঁজোৰাত সহায় কৰিবলৈ ভাড়ালৈ ল’লে। এইবাৰ ভৱঘুৰে জন трезво আছিল, gloomশুন্ন, আৰু নীৰৱ। সি সা-সামগ্ৰী স্পৰ্শ কৰা নাছিল, আৰু ৰথবোৰৰ পিছে পিছে মূৰ দোঁৱাই খোজ কাঢ়িছিল, ব্যস্ত হোৱাৰ ভাও নকৰাকৈয়ে। সি কেৱল ঠাণ্ডাত কঁপি আছিল আৰ� লাজ পাইছিল যেতিয়া গাড়োৱানসকলে তাৰ অকৰ্মণ্যতা, দুৰ্বলতা, আৰু জীৰ্ণ-শীৰ্ণ, ফেচনেবল ওভাৰকোটৰ বাবে তাৰ ওপৰত ঠাট্টা কৰিছিল। ভঁৰাল বান্ধি শেষ হোৱাৰ পিছত ছাৰ্গেইয়ে তাৰ বাবে মাতিলে।

“ভাল, মই সন্তুষ্ট যে মোৰ কথাবোৰে প্ৰভাৱ পেলালে,”" তেওঁ ক’লে, তাৰ হাতত এটা ৰুবল দি। “ইয়াত আপোনাৰ পৰিশ্ৰমৰ বাবে। মই দেখিছোঁ আপুনি трезво আৰু কাম কৰিবলৈ আপত্তি নাই। আপোনাৰ নাম কি?”'

“লুশকফ।”

“ভাল, লুশকফ, মই এতিয়া আপোনাক আন, পৰিষ্কাৰ কামৰ অফাৰ দিব পাৰো। আপুনি লিখিব পাৰেনে?”

“পাৰো।”

“তেন্তে কাইলৈ এই চিঠিখন মোৰ এজন বন্ধুলৈ লৈ যাওক আৰু আপোনাক কপি কৰিবলৈ দিয়া হ’ব। কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰক, মদ নাখাব, আৰু মই আপোনাক যি কৈছিলো মনত ৰাখিব। বিদায়!”

এজন মানুহক সঠিক পথত থিয় কৰাবলৈ সক্ষম হোৱাত সন্তুষ্ট হৈ, ছাৰ্গেইয়ে লুশকফৰ কান্ধত মৰমেৰে টুকুৰিয়ালে আৰু বিদায়ৰ সময়ত হাতো দিলে। লুশকফে চিঠিখন ল’লে, আৰু সেই দিনৰ পৰা আৰু কামৰ বাবে চোতাললৈ অহা নাছিল।

দুটা বছৰ পাৰ হ’ল। তাৰ পিছত এদিন সন্ধিয়া, ছাৰ্গেইয়ে থিয়েটাৰৰ টিকট খিৰিকীৰ ওচৰত থিয় হৈ নিজৰ আসনৰ বাবে পইচা দিওঁতে, তেওঁ লক্ষ্য কৰিলে যে তাৰ কাষতে এজন সৰু মানুহ কুৰুলি কুৰুলি নোমৰ কোলাৰৰ সৈতে কোট আৰু এটা জীৰ্ণ শীলস্কিন টুপি পিন্ধি আছে। এই সৰু ব্যক্তিজনে ভয়তে টিকট বিক্ৰেতাক গেলাৰীত এটা আসন বিচাৰিলে আৰু তামৰ মুদ্ৰাৰে তাৰ মূল্য দিলে।

“লুশকফ, আপুনিনে?” ছাৰ্গেইয়ে চিঞৰিলে, সৰু মানুহজনত তাৰ পুৰণি কাঠ কটা মানুহজন চিনি পাই। “আপোনাৰ কেনে? আপুনি কি কৰি আছে? আপোনাৰ সকলো কেনে?”

“ভাল। মই এতিয়া নটাৰী আৰু মাহিলী পঁয়ত্ৰিশ ৰুবল পাইছো।”

“ঈশ্বৰলৈ ধন্যবাদ! সেইটো ভাল! মই আপোনাৰ বাবে আনন্দিত। মই খুব, খুব gladশুন্ন, লুশকফ। আপুনি দেখে, আপুনি মোৰ godশ্বৰপুত্ৰ, এক অৰ্থত। মই আপোনাক সঠিক পথত ঠেলি দিছিলো, আপুনি জানে। মনত পৰেনে মই আপোনাক কেনেকৈ ভজাইছিলো, নহয়? সেইদিনা মোৰ ভৰিৰ ওচৰত মাটিত সোমাই যোৱাৰ ওচৰত আছিল। ধন্যবাদ, বুঢ়া মানুহ, মোৰ কথাবোৰ নাপাহৰাৰ বাবে।”

“আপোনাকো ধন্যবাদ।” লুশকফে ক’লে। “যদি মই তেতিয়া আপোনাৰ ওচৰলৈ নাহিলোহেঁতেন মই আজিলৈকে নিজকে শিক্ষক বা ছাত্ৰ বুলি কৈ থাকিলোহেঁতেন। হয়, আপোনাৰ আশ্ৰয়লৈ উৰি আহি মই নিজকে এটা গাঁতৰ পৰা উলিয়াই আনিলো।”

“মই সঁচাকৈয়ে খুব gladশুন্ন।”

“আপোনাৰ দয়ালু কথাবোৰ আৰু কাৰ্য্যবোৰৰ বাবে ধন্যবাদ। মই আপোনালৈ আৰু আপোনাৰ পাচিকলৈ খুব কৃতজ্ঞ। ঈশ্বৰে সেই ভাল আৰু মহান মহিলাজনীক আশীৰ্বাদ কৰক! আপুনি তেতিয়া সুন্দৰকৈ কৈছিল, আৰু মই মোৰ মৃত্যুৰ দিনলৈকে আপোনাৰ ঋণী হৈ থাকিম; কিন্তু, কঠোৰভাৱে ক’বলৈ গ’লে, আপোনাৰ পাচিক, অল্গাই মোক ৰক্ষা কৰিছিল।”

“সেয়া কেনেকৈ?”

“যেতিয়া মই আপোনাৰ ঘৰলৈ কাঠ কাটিবলৈ আহিছিলো তেতিয়া তাই আৰম্ভ কৰিছিল: ‘অ’ তুমি মদপী, তুমি! অ’ তুমি দুৰ্ভগীয়া সৃষ্টি! তুমি ধ্বংসৰ বাহিৰে একো নোহোৱা।’ আৰু তেতিয়া তাই মোৰ সন্মুখত বহি gloomশুন্ন হৈছিল, মোৰ মুখলৈ চাইছিল আৰু কান্দিছিল। ‘অ’ তুমি দুৰ্ভাগ্যবান মানুহ! এই পৃথিৱীত তোমাৰ বাবে কোনো আনন্দ নাই আৰু ভৱিষ্যতৰ পৃথিৱীতো নাথাকিব। তুমি মদপী! তুমি নৰকত পুৰিবা। অ’ তুমি অসুখী!’ আৰু সেয়েহে তাই চলি গৈছিল, আপুনি জানে, সেই ধৰণে। তাই মোৰ বাবে কিমান দুখ ভুগিছিল, কিমান চকুলো টুকিছিল মই ক’ব নোৱাৰো। কিন্তু মুখ্য কথাটো আছিল – তাই মোৰ বাবে কাঠ কাটিছিল। আপুনি জানে নেকি, ডাঙৰীয়া, যে মই আপোনাৰ বাবে এটাও কাঠৰ টুকুৰা কাটা নাছিলো? তাই সকলো কৰিছিল। কিয় এইটোৱে মোক ৰক্ষা কৰিলে, কিয় মই সলনি হ’লো, কিয় তাইক দেখি মই মদ খোৱা বন্ধ কৰিলো মই ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰো। মাথোঁ জানো যে, তাইৰ কথাবোৰ আৰু মহান কাৰ্য্যবোৰৰ বাবে, মোৰ হৃদয়ত এটা পৰিৱৰ্তন ঘটিল; তাই মোক শুধৰাই দিলে আৰু মই কেতিয়াও নাপাহৰিম। যি কি নহওক, এতিয়া যোৱাৰ সময় হৈছে; ঘণ্টাটো বাজিছে।” লুশকফে নমস্কাৰ কৰিলে আৰু গেলাৰীলৈ গুচি গ’ল।

$$ \text {Anton Chekhov} $$

শব্দাৱলী

কপেক (কপেক বুলিও লিখা হয়): ৰুবলৰ শতাংশৰ সমান ৰাছিয়ান মুদ্ৰা

কলঙ্ক: কাৰোবাৰ সুনাম নষ্ট কৰিবলৈ মিছা আৰু অপবাদমূলক উক্তি কৰা

অনুৰোধকাৰী (বা অনুৰোধকাৰী): ক্ষমতা বা কৰ্তৃত্বৰ অধিকাৰী ব্যক্তি এজনলৈ নম্ৰ অনুৰোধ কৰা ব্যক্তি

ভিক্ষাৰী: ভিক্ষাৰী

ঠগামি: টক-পইচাৰ পৰা মানুহ এজনক ঠগা

বিভ্ৰান্তি: বিভ্ৰান্ত হোৱা অৱস্থা; হতবুদ্ধি

অনিশ্চিতভাৱে: হেচিটেণ্টলি; সিদ্ধান্তহীনভাৱে

বিলেট: ইয়াত, কাঠৰ ডাঠ টুকুৰা

ভৱঘুৰে: গৃহহীন ব্যক্তি

বেলচা: বেলচাৰে (এটা স্পেডৰ দৰে সঁজুলি য’ত বহল ফলক আৰু সাধাৰণতে ওপৰলৈ ঘূৰোৱা ফাল থাকে) বৰফ আঁতৰোৱা

ভজোৱা (এটা অনানুষ্ঠানিক বা হাস্যৰসাত্মক শব্দ): ইয়াত, গালি-শপনি

মদপী: এজন অভ্যাসগত মদপী

চিন্তা কৰক

1. লুশকফ পৰিস্থিতিৰ বাবেই নে ইচ্ছাৰ বাবেই ভিক্ষাৰী হৈছিল?

2. সি ছাৰ্গেইক মিছা কোৱাৰ বাবে কি কাৰণ দিয়ে?

3. লুশকফ এজন ইচ্ছুক কৰ্মী নেকি? তেন্তে কিয় সি ছাৰ্গেইৰ বাবে কাঠ কাটিবলৈ সম্মত হয়?

4. ছাৰ্গেইয়ে কয়, “মই সন্তুষ্ট যে মোৰ কথাবোৰে প্ৰভাৱ পেলালে।” তেওঁ কিয় এনেকৈ কয়? এইটো কৈছিল তেওঁ সঠিক নেকি?

5. লুশকফে মাহিলী পঁয়ত্ৰিশ ৰুবল উপাৰ্জন কৰি আছে। এইটোৰ বাবে তেওঁ ছাৰ্গেইলৈ কেনেকৈ বাধ্য?

6. তেওঁলোকৰ কথোপকথনৰ সময়ত লুশকফে প্ৰকাশ কৰে যে ছাৰ্গেইৰ পাচিক, অল্গা, তাৰ ইতিবাচক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে দায়ী। অল্গাই কেনেকৈ লুশকফক ৰক্ষা কৰিলে?

এই বিষয়ে কথা পাতক

আমি ভিক্ষাৰীসকলক কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰো/ভিক্ষাবৃত্তি উচ্ছেদ কৰিব পাৰো?

পৰামৰ্শিত পঠন

• আৰ্থাৰ কনান ডয়েলৰ ‘দ্য মেন উইথ দ্য টুইষ্টেড লিপ’

• আন্তন চেখভৰ তিনিগৰাকী ভনী