تعارف

اپنے لیے کیریئر کا فیصلہ کرنا کوئی آسان کام نہیں ہے۔ ایک طرف تو کئی کیریئر کے راستے منتخب کرنے کے لیے موجود ہیں، اور دوسری طرف، ایک نوجوان کے لیے، استعداد اور صلاحیت کی ابھی شناخت اور پہچان باقی ہے۔ نیز کچھ معاملات میں، دلچسپیاں بہت متنوع ہوتی ہیں۔ اس طرح، انتخاب کرنا آسان نہیں ہے۔ صحیح انتخاب کرنے کے لیے، یہ ضروری ہے کہ نوجوانوں کو مختلف ممکنہ اختیارات سے روشناس کرایا جائے۔ سب سے پہلے، اپنی استعدادوں، صلاحیت، ذاتی ترجیحات، ضروریات اور آرزوؤں کی شناخت کے لیے اپنے آپ کو تلاش کرنا اہم ہے۔ پھر اختیارات کی تلاش شروع کرنی چاہیے، جس میں کوئی شخص اپنی طاقتوں کو ذاتی فائدے کے ساتھ ساتھ سماجی تعاون کے لیے جوڑنے کی کوشش کرتا ہے۔ ایک مناسب انتخاب انسان کو کامیابی اور اطمینان دے گا۔

کام اور معنی خیز کام

کام بنیادی طور پر ایک ایسی سرگرمی ہے جسے تمام انسانوں کو انجام دینا ہوتا ہے اور جس کے ذریعے ہر ایک دنیا میں ‘فٹ’ ہوتا ہے، نئے تعلقات قائم کرتا ہے، فرد کی منفرد صلاحیتوں اور مہارتوں کو استعمال کرتا ہے اور سب سے بڑھ کر، سیکھتا اور بڑھتا ہے تاکہ اپنی شناخت اور معاشرے سے وابستگی کا احساس پیدا کرے۔ کام کو مقصد یا ضرورت کے تحت کیے جانے والے ضروری کاموں کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔

کام تمام ثقافتوں میں مرکزی حیثیت رکھتا ہے، حالانکہ ہر ثقافت کی اس کے بارے میں اپنی اقدار اور تصورات ہیں۔ درحقیقت، کام بنیادی طور پر تمام انسانوں کے روزمرہ زندگی کے سرگرمیوں کا بڑا حصہ تشکیل دیتا ہے۔ لوگوں کے ذریعہ کیے جانے والے کام کی قسم کئی عوامل پر منحصر ہوتی ہے جیسے تعلیم، صحت، عمر، مواقع تک رسائی، عالمگیریت، جغرافیائی محل وقوع، مالی واپسی، خاندانی پس منظر وغیرہ۔

زیادہ تر انسان پیسہ کمانے، اپنے خاندان کی کفالت کرنے، اور فرصت، تفریح، کھیل اور فارغ وقت کے حصول کے لیے کام کرتے ہیں۔ کام کسی کی ذاتی شناخت کو پروان چڑھانے اور خود اعتمادی کو بڑھانے کے لیے ایک محرک کا کام کر سکتا ہے۔ کام کئی شکلوں میں حصہ ڈالتا ہے۔ جب ہم کام کرتے ہیں، تو ہم خود میں حصہ ڈالتے ہیں - ہمارے اعتماد یا بہبود کے احساس اور مالی فائدے کے لیے۔ ہم اس تنظیم میں بھی حصہ ڈالتے ہیں جو ہمیں ملازمت دیتی ہے بہتر مصنوعات یا تنظیم کے لیے بہتر ساکھ بنانے، یا زیادہ منافع حاصل کرنے میں مدد کر کے۔ ہمارے کام کا ہمارے ارد گرد کی دنیا میں معیار زندگی پر اثر پڑتا ہے۔

یہ کہنا بالکل درست ہے کہ ‘کام وہ تیل ہے جو معاشرے کی مشین کو چکنا کرتا ہے’۔ نہ صرف انسان، بلکہ فطرت کے تمام مخلوقات اور عناصر مسلسل ‘کام’ کر رہے ہیں، زندگی ہی میں حصہ ڈال رہے ہیں۔ درحقیقت، انسانوں اور فطرت کا اجتماعی کام ہی ہمیں ہماری بنیادی ضروریات، آسائشیں اور عیش و آرام فراہم کرتا ہے۔ جبکہ زیادہ تر معاملات میں، کام بنیادی طور پر مزدور کو روزگار کمانے کے قابل بناتا ہے، ایسے افراد بھی ہیں جو خوشی، فکری تحریک، معاشرے میں حصہ ڈالنے کے لیے مسلسل کام کرتے ہیں، اس حقیقت کے باوجود کہ وہ کوئی رقم نہیں کماتے، مثال کے طور پر، خاندان کے افراد کا خاندان کے لیے کیا گیا کام، رضاکار، وغیرہ۔ اس طرح، کام ہمیشہ اس بارے میں نہیں ہوتا کہ ایک شخص کتنا پیسہ کماتا ہے؛ بلکہ یہ اس بارے میں ہے کہ آیا کوئی اپنے آپ، اپنے خاندان، اپنے آجر، معاشرے، قوم یا دنیا میں حصہ ڈالتا ہے۔

کام کو اس طرح دیکھا جا سکتا ہے:

• ایک ‘ملازمت’ اور ‘گزر بسر’ کرنے کا ذریعہ۔
• ایک کام، یا فرض جس میں ذمہ داری کا احساس شامل ہو۔
• ملازمت اور آمدنی کو محفوظ کر کے روزگار کی حفاظت کا ذریعہ۔
• ‘دھرم’ یا فرض، اپنے حقیقی خود کا اظہار، اپنی منفرد صلاحیتوں کا اظہار جو خود اور ہمارے ارد گرد دوسروں کی زندگی کے معیار کو متاثر کرتا ہے۔
• روحانی مشق کا ایک حصہ۔
• اپنی تخلیقات کے لیے ایک ذریعہ۔
• خوشی اور تکمیل کا ذریعہ۔
• کام کرنا اور اپنا روزگار کمانا امید، خود اعتمادی اور وقار کے لیے گنجائش فراہم کرتا ہے۔
• حیثیت، طاقت اور کنٹرول کی علامت۔
• ایک فائدہ مند تجربہ، ایک قسم کی ذہنی یا جسمانی ورزش جو کامیابی کا نتیجہ دے سکتی ہے۔
• خود ترقی اور خود شناسی کا ذریعہ (اقدار اور آرزوؤں کی عکاسی کرتا ہے)۔

جب کوئی فرد معنی خیز کام میں شامل ہوتا ہے، تو وہ شناخت، قدر اور وقار کا احساس پیدا کرتا ہے۔

معنی خیز کام کیا ہے؟: معنی خیز کام معاشرے یا دوسروں کے لیے مفید ہوتا ہے، ذمہ داری سے کیا جاتا ہے اور کارکن کے لیے لطف اندوز ہوتا ہے۔ یہ کارکن کو اپنی مہارتوں اور فیصلے کو استعمال کرنے، اپنی تخلیقی صلاحیت، یا مسئلہ حل کرنے کی صلاحیت کو ظاہر کرنے کے قابل بناتا ہے۔ مثالی طور پر، کام ایسے ماحول میں انجام دیا جانا چاہیے جو مثبت پیشہ ورانہ تعلقات کی ترقی کو تحریک دیتا ہے اور نیز پہچان اور/یا انعامات لاتا ہے۔

جب کیے گئے کام کا نتیجہ یا نتیجہ معنی خیز یا کامیاب ہوتا ہے، تو یہ ذاتی ترقی میں حصہ ڈالتا ہے، اعتماد اور خود قدر کو جگاتا ہے اور آخر کار مکمل صلاحیتوں کے حصول تک بھی لے جا سکتا ہے۔ کام اپنی زندگی کی حالتوں اور وسیع تر تناظر میں معاشرے کی بہتری میں حصہ ڈالنے کے مواقع فراہم کرتا ہے۔

کسی بھی شخص کے لیے، ایسے کام میں شامل ہونا (بطور ملازم یا خود ملازم) جو اس کی ذاتی صفات، صلاحیتوں یا استعداد، قابلیت اور مہارتوں کے لیے موزوں ہو، بہت اہم ہے۔ یہ زندگی بھر کے کیریئر کے لیے راستہ ہموار کرتا ہے۔ اس لیے کسی ایسی چیز کا انتخاب کرنا اہم ہے جو فرد کے جوش کو برقرار رکھے تاکہ وہ اپنا کام جاری رکھ سکے۔ لہٰذا، کسی بھی اور ہر ایک کے لیے کام کی زندگی مثالی طور پر کسی کی صلاحیتوں اور آرزوؤں کا اظہار ہونی چاہیے۔ کام کی زندگی میں داخل ہونے والے افراد اور نیز کیریئر بنانے کے بارے میں سوچنے والے افراد اپنے آپ سے درج ذیل سوالات پوچھ سکتے ہیں:

• کسی پیشے کے مقابلے میں میری خاص صلاحیتیں، خصوصیات اور دلچسپیاں کیا ہیں؟
• کیا کام تحریک دینے والا اور چیلنجنگ ہے؟
• کیا یہ پیشہ مجھے مفید ہونے کا احساس دینے کا امکان رکھتا ہے؟
• کیا نوکری مجھے یہ احساس دلاتی ہے کہ میں معاشرے میں حصہ ڈال رہا ہوں؟
• کیا کام کی جگہ کے اخلاقیات اور ماحول میرے لیے موزوں ہونے کا امکان ہے؟

زیادہ تر افراد کے لیے، خود اور خاندان کی بنیادی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے روزگار کمانا یقینی طور پر ناگزیر اور لازمی ہے۔ زیادہ تر کام پیسہ کمانے کے لیے ہو سکتے ہیں - ایسے کام کو روایتی طور پر ‘ملازمت’ کہا جاتا ہے۔ تاہم، بہت سے افراد ملازمت سے آگے بڑھ کر کیریئر بنانے، منتخب کیریئر کے راستے پر مستقل مزاجی سے کام کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ اس طرح ایک ‘کیریئر’ صرف ایک ملازمت سے زیادہ ہے۔ کوئی شخص ملازمت اور کیریئر کے درمیان فرق کر سکتا ہے یہ کہہ کر کہ ‘ملازمت صرف کام کی خاطر کام میں شامل ہونا ہے’ جبکہ ‘کیریئر کسی کام کے منتخب شعبے میں بہترین بننے کی گہری خواہش اور ترقی، نشوونما اور اپنے آپ کو ثابت کرنے کے جذبے سے چلتا ہے’۔

کیریئرز کے تصورات میں سالوں کے دوران تبدیلیاں آئی ہیں۔ صرف ملازمت حاصل کرنا کافی نہیں رہا۔ کامیابی حاصل کرنے کے لیے مسلسل نئی مہارتیں سیکھنا، علم کو اپ ڈیٹ کرنا اور صلاحیتوں کو بنانا یا بڑھانا بہت اہم ہے۔ اس طرح، جدید دنیا میں، تعلیم نوجوانی یا ابتدائی جوانی میں ختم نہیں ہونی چاہیے بلکہ اپنے کیریئر کے درمیانی سالوں میں اور اگر ضروری ہو تو، اپنے کیریئر کے بعد کے سالوں میں جاری رہنی چاہیے۔

کوئی شخص یہ کیسے فیصلہ کرتا ہے کہ کون سا کیریئر اپنایا جائے؟ بہت سے بچے اپنے والدین کے نقش قدم پر چلنے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ دوسرے وہ کیریئر منتخب کر سکتے ہیں جو ان کے والدین سے مختلف ہوں یا جو ان کے والدین نے ان کے لیے منصوبہ بندی کی ہو۔ کسی راستے کو منتخب کرنے کے لیے سب سے اہم معیاروں میں سے یہ ہے کہ کسی کو منتخب کردہ راستے کے لیے شدید دلچسپی اور خواہش کا احساس ہونا چاہیے۔ کیریئر کے انتخاب کے بارے میں فیصلے کرنے میں ایک اہم پہلو یہ ہے کہ کسی کو ملازمت میں لطف آنا چاہیے، خاص طور پر جب وہ خاندان کی مالی ذمہ داری سنبھالتا ہے۔

کام، کیریئر اور روزگار

کام مقاصد کے ایک سیٹ کے ساتھ سرگرمیوں کا ایک مجموعہ ہے۔ پھر بھی یہ ضروری نہیں کہ یہ معاوضہ ملازمت سے منسلک ہو، بلکہ اس میں کاروباری، مشاورت، رضاکارانہ کام، معاہدہ، کمیونٹی کی بہبود کے لیے سماجی کام اور دیگر پیشہ ورانہ سرگرمیاں شامل ہو سکتی ہیں۔ روزگار سے مراد وہ ذرائع اور پیشہ ہے جس کے ذریعے کوئی شخص بنیادی ضروریات کو پورا کرنے اور اپنے طرز زندگی کو برقرار رکھنے کے لیے خود کو سہارا دیتا ہے۔ اس میں پیشے اور کیریئر کے راستے کا انتخاب اور کام کے طرز زندگی کا ڈیزائن شامل ہے۔ دوسری طرف، کیریئر ہر شخص کے لیے منفرد ہوتے ہیں اور متحرک ہوتے ہیں، جو زندگی بھر پھیلتے رہتے ہیں۔ کیریئر ایک زندگی کے انتظام کا تصور ہے۔ اپنے کیریئر میں ترقی ایک زندگی بھر کا عمل ہے جس میں کرداروں کا انتظام، معاوضہ اور بلا معاوضہ کام کے درمیان توازن برقرار رکھنا، سیکھنا، ذاتی زندگی کے کردار، اور ضرورت پڑنے پر کسی بھی وقت یا کہیں بھی منتقلی کرنا شامل ہے تاکہ ذاتی طور پر طے شدہ مستقبل کی طرف بڑھا جا سکے۔

ویبسٹر ڈکشنری کیریئر کی تعریف “ایک میدان یا مسلسل ترقیاتی کامیابی کا حصول خاص طور پر عوامی، پیشہ ورانہ، یا کاروباری زندگی میں” کے طور پر کرتی ہے اور کام کو “وہ محنت، کام، یا فرض جو کسی کی عادت کا ذریعہ روزگار/پیشہ یا پیشہ ہے جو کسی کی زندگی کا کام کے طور پر منتخب کیا گیا ہو” کے طور پر بیان کرتی ہے۔ جو بھی کوئی انتخاب کرتا ہے، ایک جامع معنوں میں اسے جسم کے ساتھ ساتھ ذہن کو بھی غذا فراہم کرنی چاہیے اور خود کے ساتھ ساتھ دوسروں کو بھی فائدہ پہنچانا چاہیے۔

کام کے کئی پہلو ہیں۔ مجموعی طور پر، کام کی مقبول معنویت یہ ہیں:

(i) کام بطور ملازمت اور روزگار: یہاں کام بنیادی طور پر آمدنی کا ذریعہ ہے جو مطلوبہ نتائج کو ممکن بناتا ہے؛ مثال کے طور پر، اپنے خاندان کی کفالت کے لیے ملازمت کرنا۔ شخص بنیادی طور پر کمائی گئی آمدنی سے ملازمت کی اطمینان پاتا ہے۔

(ii) کام بطور کیریئر: شخص اپنے کام کو اعلیٰ عہدوں/پوزیشنوں، حیثیت، تنخواہ، اور ذمہ داری کے لحاظ سے پیشہ ورانہ طور پر ترقی کرنے کے راستے کے طور پر دیکھتا ہے۔ جو شخص کیریئر کے لیے کام کرتا ہے وہ کام کے لیے کافی وقت اور توانائی وقف کرے گا، کیونکہ یہ مستقبل کے فائدے کے عارضی اخراجات ہیں۔ ایسا شخص مسلسل ترقی اور کامیابیوں سے ملازمت کی اطمینان حاصل کرتا ہے۔

(iii) کام بطور پکار: کام کو پکار کے طور پر دیکھتے ہوئے، ایک شخص کام سے ہی اطمینان حاصل کرتا ہے۔ شخص اندرونی محرکات اور اس احساس کی بنیاد پر کام کرنے کے لیے بلایا ہوا محسوس کرتا ہے کہ کام اندرونی یا اعلیٰ ہدایت سے نکلتا ہے۔

درج ذیل واقعہ اب تک زیر بحث تصورات کی وضاحت کرتا ہے: تین آدمی مضبوط ہتھوڑوں سے چٹانیں توڑ رہے تھے۔ جب پوچھا گیا کہ وہ کیا کر رہے ہیں، پہلے آدمی نے جواب دیا، “یہ میری ملازمت ہے، میں ان چٹانوں کو چھوٹے ٹکڑوں میں توڑ رہا ہوں”۔ دوسرے آدمی نے کہا، “یہ میرا روزگار ہے۔ میں اپنے خاندان کو کھانا کھلانے کے لیے روزگار کمانے کے لیے چٹانیں توڑتا ہوں”۔ تیسرے آدمی نے کہا “میرا ایک وژن ہے، مجسمہ ساز بننے کا اور اس لیے میں اس بڑے پتھر سے ایک مجسمہ تراش رہا ہوں”۔ تیسرے آدمی نے تصور کیا کہ ہر ہتھوڑے کا وار اس کے کیریئر کی تشکیل میں حصہ ڈالے گا، جبکہ پہلے اور دوسرے آدمی واضح طور پر اپنی ملازمت اور روزگار پر توجہ مرکوز کر رہے تھے۔

جائزہ کے سوالات

• کام کو مختلف طریقوں سے کیسے سمجھا جا سکتا ہے؟

• ملازمت اور کیریئر میں فرق کریں۔

• معنی خیز کام سے کیا مراد ہے؟

ہندوستان کے روایتی پیشے

ہندوستان فن اور ثقافت کے حوالے سے سب سے امیر ممالک میں سے ایک ہے۔ دنیا کے چند ممالک میں اس ملک جیسی قدیم اور متنوع ثقافت ہے۔ تنوع کے باوجود، ایک پائیدار نوعیت کی ثقافتی اور سماجی یکجہتی رہی ہے۔ سالوں کے دوران، اس ثقافت کی استحکام زیادہ تر سماجی اور ثقافتی طریقوں کے ذریعے برقرار رہا ہے، حالانکہ غیر ملکی حملوں اور ہلچل کے ذریعے کچھ رکاوٹیں آئی ہیں۔

زراعت آبادی کے ایک بڑے حصے کے لیے اہم پیشوں میں سے ایک رہی ہے کیونکہ ہندوستان کے زیادہ تر حصوں میں موسمی حالات زرعی سرگرمیوں کے لیے موزوں ہیں۔ چونکہ تقریباً 70 فیصد آبادی دیہی علاقوں میں رہتی ہے، کاشتکاری لاکھوں لوگوں کے لیے روزگار کا سب سے بڑا ذریعہ ہے۔ ان میں ایک کافی تناسب چھوٹے چھوٹے زمین کے ٹکڑوں پر کاشتکاری میں شامل ہے، جن میں سے بہت سے ان کی ملکیت میں بھی نہیں ہو سکتے ہیں جس سے فصلوں کی صرف معمولی پیداوار ہوتی ہے۔ ایسی کم پیداوار خاندان کی کھپت کے لیے بھی کافی نہیں ہو سکتی، نہ ہی منافع کے لیے پیداوار کی فروخت کی اجازت دیتی ہے۔ ملک کے زیادہ تر حصوں میں، کچھ کسان شہری بازاروں میں فروخت کے لیے نقدی فصلیں اگاتے ہیں، اور کچھ علاقوں میں، چائے، کافی، الائچی اور ربڑ جیسی فصلیں بہت زیادہ اقتصادی اہمیت رکھتی ہیں کیونکہ وہ زرمبادلہ لاتی ہیں۔ ہندوستان کاجو، ناریل، دودھ، ادرک، ہلدی اور کالی مرچ کا دنیا کا سب سے بڑا پروڈیوسر ہے۔ یہ پھلوں اور سبزیوں، مصالحہ جات اور چائے کے سب سے بڑے پروڈیوسرز میں سے ایک ہے۔ ایک اور اہم روایتی پیشہ مچھلی پکڑنا رہا ہے کیونکہ ملک کی ساحل بہت لمبا ہے۔

ہاتھ سے بنے ہوئے سامان ہندوستانی گاؤں میں روایتی پیشوں میں سے ایک رہے ہیں، اور آج بہت سے ہندوستانی فنون اور دستکاری بین الاقوامی مارکیٹ میں بہت مقبول ہیں اور دیہی لوگوں کے لیے روزگار کا ذریعہ بن گئے ہیں۔ دستکاری کی کچھ مثالیں لکڑی کی دستکاری، مٹی کے برتن، دھات کی دستکاری، زیورات بنانا، ہاتھی دانت کی دستکاری، کنگھی کی دستکاری، شیشہ اور کاغذ کی دستکاری، کڑھائی، بنائی، رنگائی اور پرنٹنگ، سیپ کی دستکاری، مجسمہ سازی، ٹیراکوٹا، شولا پیتھا دستکاری، دری، قالین اور قالین، مٹی اور لوہے کی اشیاء، وغیرہ ہیں۔ بنائی ہندوستان میں ایک کاٹیج انڈسٹری ہے۔ ہر ریاست میں مخصوص بنے ہوئے کپڑے، کڑھائی اور روایتی لباس ہیں جو خطے کی مخصوص آب و ہوا اور طرز زندگی کے لیے موزوں ہیں۔ ہندوستان کے مختلف خطے مختلف قسم کی بنائی کے لیے مشہور ہیں۔ ہندوستانی ہاتھ سے بنے ہوئے کپڑے صدیوں سے تعریف حاصل کر چکے ہیں۔

ماضی میں ان میں سے بہت سے روزمرہ کے استعمال کے لیے بنائے جاتے تھے اور دوسرے سجاوٹی مقاصد کے لیے۔ یہ پیشے اور بہت سے دوسرے سماجی و اقتصادی ثقافت کی بنیاد کی عکاسی کرتے ہیں۔ تاہم، جدید معیشت نے ایسی دستکاری کی اشیاء کو عالمی مارکیٹ میں پہنچا دیا ہے، جس سے ملک کو کافی زرمبادلہ حاصل ہو رہا ہے۔

روایتی طور پر، دستکاری اور مینوفیکچرنگ کے عمل، تکنیک اور مہارتیں ایک نسل سے دوسری نسل تک، خاندان کے اندر کے افراد تک منتقل کی جاتی تھیں۔ اس مقامی علم کی منتقلی اور اس کی تربیت، بنیادی طور پر گھر پر مبنی تربیت تھی، اور علم اور باریکیاں کسی دیے گئے پیشے میں بند گروپوں کے اندر سخت راز تھیں۔ ہندوستان میں، مذہب، ذات اور پیشے کی حرکیات کو سخت طور پر گھولا گیا ہے، جو ملک کے سماجی ڈھانچے کے اندر گروہوں کے درجہ بند ترتیب کے ساتھ مل کر ہے۔ سینکڑوں مختلف روایتی پیشے ہیں، مثال کے طور پر، شکار کرنا اور پرندوں اور جانوروں کو پھنسانا، غیر ملکی پیداوار جمع کرنا اور فروخت کرنا، ہار بنانا، نمک بنانا، نیرا یا پام رس کا رس نکالنا، کان کنی، اینٹ اور ٹائل بنانا۔ دیگر نسلوں کے درمیان روایتی پیشوں میں پجاری، جھاڑو دینے والے، صفائی کرنے والے، چمڑے کے کارکن، وغیرہ شامل ہیں۔

بنائی، کڑھائی اور بصری فنون کی طرح، ہندوستان کے ہر خطے میں ایک مخصوص کھانا ہے، جس میں مقامی اجزاء اور مصالحوں سے پکائے گئے مقامی کھانوں کی ایک وسیع قسم شامل ہے۔ ہندوستان اپنے ذائقہ دار، زبان کو چٹخنے والے کھانے کے لیے مشہور ہے جو لاکھوں افراد کے لیے روزگار کا ذریعہ بن گیا ہے، جو سڑک کے کھانے والینڈرز سے لے کر خصوصی ریستورانوں اور 5 اسٹار ہوٹلوں میں تھیم پویلین تک ہیں۔ بہت سے مقبول روایتی کھانے اور مصالحہ مرکبات اور مسالے دیگر ممالک میں مانگ میں ہیں۔

ہندوستان کی کڑھائی اور ٹیکسٹائل

ہندوستان میں بصری فنون کی کثرت ہے جو چار ہزار سال سے زیادہ عرصے سے رائج ہیں۔ تاریخی طور پر، فنکاروں اور دستکاروں کو دو اہم زمروں کے سرپرستوں کی حمایت حاصل تھی: بڑے ہندو مندر اور مختلف ریاستوں کے شاہی حکمران۔ اہم بصری فنون مذہبی عبادت کے تناظر میں پیدا ہوئے۔ ہندوستان کے مختلف حصوں میں فن تعمیر کے مخصوص علاقائی انداز دیکھے جاتے ہیں، جو مختلف مذاہب یعنی اسلام، سکھ مت، جین مت، عیسائیت اور ہندو مت کی عکاسی کرتے ہیں، جو عام طور پر پورے ملک میں ایک ساتھ رہتے تھے۔ لہٰذا عبادت گاہوں اور مقبروں (تدفین کے کمرے)، محلات، وغیرہ میں پتھر میں مہارت سے تراشے گئے، یا کانسی یا چاندی میں ڈھالے گئے، یا ٹیرا-کوٹا یا لکڑی میں بنائے گئے یا رنگین پینٹ کیے گئے تصاویر کی ایک بڑی قسم عام طور پر رائج تھی، جن میں سے زیادہ تر ہندوستان کی وسیع ورثے میں محفوظ ہیں۔ جدید منظر نامے میں، یہ فنون حکومت اور کئی غیر سرکاری تنظیموں کی کوششوں کے ذریعے محفوظ اور فروغ پا رہے ہیں، جو کاروباری سمیت پیشہ ورانہ راستے فراہم کر رہے ہیں۔

روایتی پیشوں کی امیر وراثت کے باوجود، جدید تناظر میں، یہ فن پارے بتدریج بڑے پیمانے پر تیار کردہ سامان سے پیچھے رہ رہے ہیں، جس سے ایک طرف دستکاروں کے پاس آمدنی کے کم ذرائع رہ گئے ہیں اور دوسری طرف فنون لطیفہ کی جمالیاتی تعریف میں بتدریج کمی آ رہی ہے۔ ناخواندگی، عام سماجی و اقتصادی پسماندگی، زمینی اصلاحات کو نافذ کرنے میں سست پیش رفت اور ناکافی یا ناکارہ مالی اور مارکیٹنگ خدمات اہم رکاوٹیں ہیں جو اس رجحان کا سبب بنتی ہیں۔ جنگلات کا سکڑنا، وسائل کی بنیاد میں کمی اور عام ماحولیاتی تنزلی اس تناظر میں درپیش مختلف مسائل کے ذمہ دار ہیں۔

یہ زبردست چیلنجز ہیں اور مقامی علم، علم اور مہارتوں کی بحالی اور برقرار رکھنے کی فوری ضرورت کی نشاندہی کرتے ہیں جو تیزی سے زمین کھو رہے ہیں۔ کچھ ایسے شعبے جہاں مداخلت کی ضرورت ہے وہ ہیں ڈیزائن کی جدت، تحفظ اور بہتر حکمت عملی، ماحول دوست خام مال کا استعمال، پیکجنگ، تربیتی سہولیات کا قیام، روایتی علم کا تحفظ اور دانشورانہ املاک کے حقوق (آئی پی آر) کا تحفظ۔ جدید نوجوانوں اور کمیونٹیز کے لیے یہ جاننا ضروری ہے کہ افراد کے لیے کیریئر کے راستوں کے لیے زبردست گنجائش اور صلاحیت موجود ہے۔ اس کے علاوہ، ایسی کوششیں اور اقدامات دیہی لوگوں کی آمدنی پیدا کرنے کی صلاحیت کو بڑھانے میں بہت دور تک جائیں گے۔ یہ قابل ذکر ہے کہ حکومت ہند اس سمت میں مربوط کوششیں کر رہی ہے۔ وقت کی ضرورت اور ہندوستانی معاشرے کے سامنے چیلنج یہ ہے کہ جمہوری ماحول میں درجہ بندی یا ذات پر مبنی کام کی تقسیم کے بغیر تنوع کو برقرار رکھا جائے۔

سرگرمی 3

مقامی دستکاروں کے دورے اسکول کے ذریعے منظم کیے جا سکتے ہیں۔ اس کے بعد طلباء مقامی روایتی فنون، دستکاری، کھانوں پر وسائل کی فائل تیار کر سکتے ہیں۔

سرگرمی 4

مقامی روایتی فنون اور دستکاری کو پیش کرنے کے لیے ایک نمائش منظم کی جا سکتی ہے۔

کام، عمر اور جنس

کسی بھی ورک فورس کے ارکان کی عمر اور جنس ذاتی اور پیشہ ورانہ زندگی کی حرکیات کو متاثر کرتی ہے، دونوں فرد کے نقطہ نظر (مائیکرو پرسپیکٹو) اور نیز معاشرے اور قوم (میکرو پرسپیکٹو) کے نقطہ نظر سے۔ بچوں اور خواتین کی صحت اور ترقی خطرے میں ہے جب انہیں ایسے مزدوری میں مجبور کیا جاتا ہے جو ان کی جسمانی اور نفسیاتی حالت کے لیے موزوں نہیں ہے۔ آبادی کے یہ طبقات نیز بزرگ آبادی کو کئی پہلوؤں سے توجہ کی ضرورت ہے۔ آئیے ان تین گروہوں کے سامنے آنے والے چیلنجوں پر مختصراً تبادلہ خیال کریں۔

کام کے سلسلے میں صنفی مسائل

فطرت زندگی کی زیادہ تر شکلوں میں دونوں جنسوں کو واضح طور پر ممتاز کرتی ہے، جس میں حیاتیاتی اور فعال اختلافات اچھی طرح سے قائم ہیں۔ انسان عام طور پر دونوں جنسوں، یعنی مردوں اور عورتوں کے درمیان فرق کرتے ہیں۔ تاہم، حال ہی میں ہندوستان کی سپریم کورٹ نے ٹرانسجینڈر افراد کو تیسری جنس کے طور پر تسلیم کیا ہے جنہیں ٹرانس سیکشول، کراس ڈریسرز وغیرہ بھی کہا جاتا ہے۔ مردوں اور عورتوں کے درمیان فرق حیاتیاتی سے لے کر سماجی ثقافتی تک ہیں۔ ‘جنس’ اور ‘صنف’ کی اصطلاحات حیاتیاتی سے سماجی اور ثقافتی نقطہ نظر تک مختلفیت کی نشاندہی کرتی ہیں۔ جنس اور صنف کی اصطلاحات اکثر ایک دوسرے کے ساتھ استعمال ہوتی ہیں، لیکن سختی سے کہا جائے تو ان کے مختلف حیاتیاتی معنی ہیں۔ جنس سے مراد جینیات، تولیدی اعضاء یا اسی طرح کی چیزوں پر مبنی حیاتیاتی درجہ بندی ہے، جبکہ صنف سماجی شناخت پر مبنی ہے۔ مرد لڑکوں اور مردوں کو ظاہر کرتا ہے جبکہ عورت لڑکیوں اور عورتوں کو ظاہر کرتی ہے۔ جنس کا بیرونی اظہار بنیادی جنسی اعضاء یا جننانگوں کے ذریعے ہوتا ہے۔ یہ فرق $\mathrm{XX}$ اور $\mathrm{XY}$ یا کچھ دیگر کروموسوم مجموعوں کی وجہ سے ہے۔ ہر معاشرے میں، سماجی اور ثقافتی طریقے یہ