ভূমিকা

নিজের জন্য একটি কর্মজীবন নির্ধারণ করা সহজ কাজ নয়। একদিকে, বেছে নেওয়ার জন্য বিভিন্ন কর্মজীবনের পথ রয়েছে, অন্যদিকে, একজন তরুণের জন্য, তার যোগ্যতা ও প্রতিভা এখনও চিহ্নিত ও স্বীকৃত হয়নি। কিছু ক্ষেত্রে আগ্রহও খুব বৈচিত্র্যময়। তাই পছন্দ করা সহজ নয়। সঠিক পছন্দ করার জন্য, যুবকদের বিভিন্ন সম্ভাব্য বিকল্পের সাথে পরিচিত করা অপরিহার্য। প্রথমত, নিজের যোগ্যতা, প্রতিভা, ব্যক্তিগত পছন্দ, প্রয়োজন এবং আকাঙ্ক্ষা চিহ্নিত করার জন্য নিজেকে অন্বেষণ করা গুরুত্বপূর্ণ। তারপর বিকল্পগুলি অন্বেষণ শুরু করতে হবে, যেখানে একজন ব্যক্তিগত সুবিধা এবং সামাজিক অবদানের জন্য নিজের শক্তিকে একত্রিত করার চেষ্টা করে। একটি উপযুক্ত পছন্দ ব্যক্তিকে সাফল্য ও সন্তুষ্টি এনে দেবে।

কাজ এবং অর্থপূর্ণ কাজ

কাজ প্রাথমিকভাবে একটি কার্যকলাপ যা সকল মানুষের করতে হয় এবং যার মাধ্যমে প্রত্যেকে বিশ্বে ‘খাপ খায়’, নতুন সম্পর্ক সৃষ্টি করে, একজন ব্যক্তির অনন্য প্রতিভা ও দক্ষতা ব্যবহার করে এবং সর্বোপরি, শেখে ও বেড়ে ওঠে নিজের পরিচয় এবং সমাজের প্রতি অন্তর্ভুক্তির অনুভূতি বিকাশ করে। কাজকে একটি উদ্দেশ্যে বা প্রয়োজনীয়তার বাইরে করা অপরিহার্য কার্যকলাপ হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে।

কাজ সব সংস্কৃতির কেন্দ্রবিন্দু, যদিও প্রতিটি সংস্কৃতিরই এর নিজস্ব মূল্যবোধ ও উপলব্ধি রয়েছে। বাস্তবে, কাজ মূলত সমস্ত মানুষের দৈনন্দিন জীবনের কার্যকলাপের বড় অংশ গঠন করে। মানুষের দ্বারা গৃহীত কাজের ধরন শিক্ষা, স্বাস্থ্য, বয়স, সুযোগের প্রবেশাধিকার, বিশ্বায়ন, ভৌগলিক অবস্থান, আর্থিক প্রতিদান, পারিবারিক পটভূমি ইত্যাদি বিভিন্ন কারণের উপর নির্ভর করে।

বেশিরভাগ মানুষ অর্থ উপার্জন, তাদের পরিবারের জন্য সরবরাহ এবং অবসর, বিনোদন, খেলা এবং অবসর সময় অর্জনের জন্য কাজ করে। কাজ একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত পরিচয় বিকাশ এবং আত্মসম্মান বৃদ্ধির জন্য একটি অনুঘটক হিসাবে কাজ করতে পারে। কাজ বিভিন্ন রূপে অবদান রাখে। যখন আমরা কাজ করি, আমরা নিজেদের কাছে অবদান রাখি - আমাদের আত্মবিশ্বাস বা সুস্থতার অনুভূতি এবং আর্থিক লাভের জন্য। আমরা যে সংস্থাটি আমাদের নিয়োগ করে তাকেও আরও ভাল পণ্য বা সংস্থার জন্য একটি ভাল খ্যাতি, বা বৃহত্তর মুনাফা তৈরি করতে সাহায্য করে অবদান রাখি। আমাদের কাজ আমাদের চারপাশের বিশ্বের জীবনযাত্রার মানের উপর প্রভাব ফেলে।

সঠিকভাবেই বলা যেতে পারে যে ‘কাজ হল সেই তেল যা সমাজের যন্ত্রটিকে মসৃণ করে’। শুধু মানুষই নয়, প্রকৃতির সমস্ত প্রাণী ও উপাদান নিরন্তর ‘কাজ করছে’, জীবনকেই অবদান রাখছে। বাস্তবে, এটি মানুষের এবং প্রকৃতির সম্মিলিত কাজ যা আমাদের আমাদের মৌলিক প্রয়োজনীয়তা, আরাম এবং বিলাসিতা দেয়। যদিও বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, কাজ প্রাথমিকভাবে শ্রমিককে জীবিকা অর্জন করতে সক্ষম করে, এমন ব্যক্তিরা রয়েছেন যারা অর্থ উপার্জন না করেও আনন্দ, বৌদ্ধিক উদ্দীপনা, সমাজে অবদান রাখার জন্য নিরলসভাবে কাজ করেন, উদাহরণস্বরূপ, পরিবারের সদস্যদের দ্বারা পরিবারের জন্য করা কাজ, স্বেচ্ছাসেবক, ইত্যাদি। এইভাবে, কাজ সবসময় একজন ব্যক্তি কত টাকা উপার্জন করে তার বিষয়ে নয়; বরং এটি এই বিষয়ে যে কেউ নিজের, নিজের পরিবার, নিজের নিয়োগকর্তা, সমাজ, জাতি বা বিশ্বের কাছে অবদান রাখে কিনা।

কাজকে দেখা যেতে পারে:

• একটি ‘চাকরি’ এবং ‘জীবিকা’ নির্বাহের একটি মাধ্যম।
• একটি কাজ, বা দায়িত্ব যা দায়িত্ববোধের অনুভূতি বহন করে।
• চাকরি ও আয় নিশ্চিত করে জীবিকার নিরাপত্তার একটি মাধ্যম।
• ‘ধর্ম’ বা কর্তব্য, নিজের সত্যিকারের আত্মার প্রকাশ, নিজের অনন্য প্রতিভার প্রকাশ যা নিজের এবং আমাদের চারপাশের অন্যদের জীবনযাত্রার মানকে প্রভাবিত করে।
• আধ্যাত্মিক অনুশীলনের একটি অংশ।
• নিজের সৃষ্টির বাহন।
• আনন্দ ও পরিপূর্ণতার উৎস।
• কাজ করা এবং নিজের জীবিকা অর্জন আশা, আত্মসম্মান এবং মর্যাদার সুযোগ দেয়।
• মর্যাদা, ক্ষমতা এবং নিয়ন্ত্রণের প্রতীক।
• একটি ফলপ্রসূ অভিজ্ঞতা, এক ধরনের মানসিক বা শারীরিক ওয়ার্কআউট যা সাফল্যের দিকে নিয়ে যেতে পারে।
• স্ব-উন্নয়ন এবং স্ব-বাস্তবায়নের একটি মাধ্যম (মূল্যবোধ এবং আকাঙ্ক্ষা প্রতিফলিত করে)।

যখন একজন ব্যক্তি অর্থপূর্ণ কাজে জড়িত হয়, সে/সে পরিচয়, মূল্য এবং মর্যাদার অনুভূতি বিকাশ করে।

অর্থপূর্ণ কাজ কি? : অর্থপূর্ণ কাজ সমাজ বা অন্যদের জন্য উপযোগী, দায়িত্বের সাথে করা হয় এবং শ্রমিকের জন্য উপভোগ্য। এটি শ্রমিককে তার/তার দক্ষতা এবং বিচার ব্যবহার করতে, তার/তার সৃজনশীলতা, বা সমস্যা সমাধানের ক্ষমতা প্রদর্শন করতে সক্ষম করে। আদর্শভাবে, কাজটি এমন একটি পরিবেশে করা উচিত যা ইতিবাচক পেশাদার সম্পর্কের বিকাশকে উদ্দীপিত করে এবং স্বীকৃতি এবং/অথবা পুরস্কারও আনে।

যখন সম্পাদিত কাজের ফলাফল বা ফলাফল অর্থপূর্ণ বা সফল হয়, এটি ব্যক্তিগত বৃদ্ধিতে অবদান রাখে, আত্মবিশ্বাস এবং আত্মমূল্য সৃষ্টি করে এবং শেষ পর্যন্ত সম্পূর্ণ সম্ভাবনার বাস্তবায়নের দিকেও নিয়ে যেতে পারে। কাজ নিজের জীবনযাত্রার অবস্থার এবং বৃহত্তর প্রেক্ষাপটে সমাজের উন্নতিতে অবদান রাখার সুযোগ প্রদান করে।

যেকোনো ব্যক্তির জন্য, কাজে জড়িত হওয়া (একজন কর্মচারী বা স্ব-নিযুক্ত হিসাবে) যা তার ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য, প্রতিভা বা যোগ্যতা, দক্ষতা এবং দক্ষতার সাথে সবচেয়ে উপযুক্ত তা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এটি একটি আজীবন কর্মজীবনের পথ প্রশস্ত করে। তাই ব্যক্তির কাজ চালিয়ে যাওয়ার উৎসাহ বজায় রাখার জন্য কিছু বেছে নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। অতএব, যে কেউ এবং প্রত্যেকের জন্য কাজের জীবন আদর্শভাবে একজন ব্যক্তির সম্ভাবনা এবং আকাঙ্ক্ষার প্রকাশ হওয়া উচিত। কাজের জীবনে প্রবেশকারী ব্যক্তিরা এবং যারা একটি কর্মজীবন গড়ে তোলার চিন্তা করছেন তারা নিজেদের নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করতে পারেন:

• একটি পেশার সাথে আমার বিশেষ প্রতিভা, বৈশিষ্ট্য এবং আগ্রহগুলি কী?
• কাজটি কি উদ্দীপক এবং চ্যালেঞ্জিং?
• পেশাটি কি আমাকে উপযোগী হওয়ার অনুভূতি দেবে বলে মনে হয়?
• চাকরিটি কি আমাকে অনুভব করায় যে আমি সমাজে অবদান রাখছি?
• কর্মক্ষেত্রের নীতি ও পরিবেশ কি আমার জন্য উপযুক্ত হতে পারে?

বেশিরভাগ ব্যক্তির জন্য, নিজের এবং পরিবারের মৌলিক চাহিদা পূরণের জন্য জীবিকা অর্জন করা অবশ্যই অপরিহার্য এবং বাধ্যতামূলক। বেশিরভাগ কাজ অর্থ উপার্জনের জন্য হতে পারে - এই ধরনের কাজকে প্রচলিতভাবে ‘চাকরি’ বলা হয়। যাইহোক, অনেক ব্যক্তি একটি চাকরির বাইরে যাওয়া বেছে নেয়, একটি কর্মজীবন তৈরি করতে, একটি বেছে নেওয়া কর্মজীবনের পথে অবিচ্ছিন্নভাবে কাজ করে। এইভাবে একটি ‘কর্মজীবন’ শুধু একটি চাকরির চেয়ে বেশি। একজন ‘চাকরি’ এবং ‘কর্মজীবন’-এর মধ্যে পার্থক্য করতে পারে এই বলে যে ‘চাকরি হল কাজের জন্য কাজের সাথে জড়িত হওয়া’ যেখানে ‘একটি কর্মজীবন চালিত হয় শ্রেষ্ঠত্ব অর্জনের গভীর ইচ্ছা এবং বৃদ্ধি, বিকাশ এবং নিজেকে প্রমাণ করার আবেগপূর্ণ প্রয়োজন দ্বারা নির্বাচিত কাজের ক্ষেত্রে’।

বছরের পর বছর ধরে কর্মজীবন সম্পর্কে ধারণায় পরিবর্তন এসেছে। শুধু চাকরি পাওয়াই যথেষ্ট নয়। সাফল্য অর্জনের জন্য ক্রমাগত আপগ্রেড করা এবং নতুন দক্ষতা শেখা, জ্ঞান আপডেট করা এবং দক্ষতা তৈরি বা উন্নত করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এইভাবে, আধুনিক বিশ্বে, শিক্ষা যৌবন বা প্রারম্ভিক প্রাপ্তবয়স্কতায় থেমে থাকা উচিত নয় বরং একজন ব্যক্তির মধ্য কর্মজীবনের বছরগুলিতে এবং প্রয়োজনে, তার পরবর্তী কর্মজীবনের বছরগুলিতে চলতে থাকা প্রয়োজন।

কোনো ব্যক্তি কীভাবে সিদ্ধান্ত নেয় কোন কর্মজীবন অনুসরণ করতে হবে? অনেক শিশু তাদের বাবা-মায়ের পদাঙ্ক অনুসরণ করতে বেছে নিতে পারে। অন্যরা এমন কর্মজীবন বেছে নিতে পারে যা তাদের বাবা-মায়ের থেকে আলাদা বা তাদের বাবা-মা তাদের জন্য পরিকল্পনা করতে পারে। একটি পথ নির্বাচনের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানদণ্ডগুলির মধ্যে একটি হল যে একজনকে নির্বাচিত পথের প্রতি তীব্র আগ্রহ এবং ইচ্ছার অনুভূতি অনুভব করতে হবে। কর্মজীবন পছন্দ সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলির মধ্যে একটি হল যে একজনকে কাজের মধ্যে আনন্দ খুঁজে পেতে হবে, বিশেষত যখন কেউ পরিবারের জন্য আর্থিক দায়িত্ব গ্রহণ করে।

কাজ, কর্মজীবন এবং জীবিকা

কাজ হল একটি উদ্দেশ্যপূর্ণ ফলাফলের সাথে কার্যকলাপের একটি সেট। তবুও এটি অগত্যা বেতনভুক্ত কর্মসংস্থানের সাথে যুক্ত নয়, তবে এতে উদ্যোক্তা, পরামর্শদান, স্বেচ্ছাসেবা, চুক্তি, সম্প্রদায়ের কল্যাণের জন্য সামাজিক কাজ এবং অন্যান্য পেশাদার কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। জীবিকা বোঝায় সেই উপায় এবং পেশাকে যা দ্বারা একজন ব্যক্তি মৌলিক চাহিদা পূরণের জন্য নিজেকে সমর্থন করে এবং নিজের জীবনধারা বজায় রাখে। এতে পেশা এবং কর্মজীবনের পথের পছন্দ এবং একটি কাজের জীবনধারার নকশা জড়িত। অন্যদিকে, কর্মজীবন প্রতিটি ব্যক্তির জন্য অনন্য এবং গতিশীল, যা সারা জীবন ধরে প্রকাশিত হয়। কর্মজীবন হল একটি জীবন ব্যবস্থাপনার ধারণা। নিজের কর্মজীবনে বৃদ্ধি পাওয়া একটি আজীবন প্রক্রিয়া যা ভূমিকা পরিচালনা, বেতনভুক্ত এবং অবৈতনিক কাজের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখা, শেখা, ব্যক্তিগত জীবন ভূমিকা এবং যখনই বা যেখানেই প্রয়োজন ব্যক্তিগতভাবে নির্ধারিত ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য পরিবর্তন করা জড়িত।

ওয়েবস্টার অভিধান কর্মজীবনকে সংজ্ঞায়িত করে “পরপর প্রগতিশীল অর্জনের জন্য একটি ক্ষেত্র বিশেষ করে সরকারি, পেশাদার বা ব্যবসায়িক জীবনে” এবং কাজকে “শ্রম, কাজ বা দায়িত্ব যা একজন ব্যক্তির অভ্যস্ত জীবিকা/পেশা বা পেশা হিসাবে বেছে নেওয়া হয় জীবনের কাজ”। একজন যা-ই বেছে নিক না কেন, সামগ্রিক অর্থে এটি শরীর এবং মন উভয়কেই পুষ্ট করবে এবং নিজের পাশাপাশি অন্যদেরও উপকৃত করবে।

কাজের বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। সাধারণভাবে, কাজের জনপ্রিয় অর্থ হল:

(i) একটি চাকরি এবং জীবিকা হিসাবে কাজ: এখানে কাজ মূলত আয়ের একটি উৎস যা কাঙ্ক্ষিত ফলাফল সক্ষম করে; উদাহরণস্বরূপ, পরিবারকে সমর্থন করার জন্য একটি চাকরি করা। ব্যক্তি প্রাথমিকভাবে উপার্জিত আয় থেকে চাকরির সন্তুষ্টি খুঁজে পায়।

(ii) একটি কর্মজীবন হিসাবে কাজ: ব্যক্তি তার/তার কাজকে উচ্চ পদ/পদ, মর্যাদা, বেতন এবং দায়িত্বের পরিপ্রেক্ষিতে পেশাদারভাবে ক্রমাগত আরোহণের পথ হিসাবে দেখেন। যে ব্যক্তি একটি কর্মজীবনের জন্য কাজ করে সে কাজে উল্লেখযোগ্য পরিমাণ সময় এবং শক্তি উৎসর্গ করবে, কারণ এগুলি ভবিষ্যতের লাভের অস্থায়ী খরচ। এই ধরনের ব্যক্তি ক্রমাগত অগ্রগতি এবং অর্জন থেকে চাকরির সatisfaction পায়।

(iii) একটি আহ্বান হিসাবে কাজ: কাজকে একটি আহ্বান হিসাবে দেখে, একজন ব্যক্তি কাজ থেকেই সন্তুষ্টি পায়। ব্যক্তি অভ্যন্তরীণ চালনা এবং এই অনুভূতির ভিত্তিতে কাজটি করার জন্য আহ্বান অনুভব করে যে কাজটি একটি অভ্যন্তরীণ বা উচ্চতর দিকনির্দেশনা থেকে উদ্ভূত হয়।

নিম্নলিখিত উপাখ্যানটি এ পর্যন্ত আলোচিত ধারণাগুলি চিত্রিত করে: তিনজন লোক শক্ত হাতুড়ি দিয়ে পাথর ভাঙছিল। তারা কী করছে জিজ্ঞাসা করলে, প্রথম লোকটি উত্তর দিল, “এটি আমার চাকরি, আমি এই পাথরগুলিকে ছোট ছোট টুকরো করছি”। দ্বিতীয় লোকটি বলল, “এটি আমার জীবিকা। আমি আমার পরিবারকে খাওয়ানোর জন্য জীবিকা নির্বাহের জন্য পাথর ভাঙি”। তৃতীয় লোকটি বলল “আমার একটি দৃষ্টিভঙ্গি আছে, একজন ভাস্কর হওয়ার এবং তাই আমি এই বড় পাথর থেকে একটি মূর্তি খোদাই করছি”। তৃতীয় ব্যক্তি, কল্পনা করেছিলেন যে প্রতিটি হাতুড়ির আঘাত তার কর্মজীবনের গঠনে অবদান রাখবে, যখন প্রথম এবং দ্বিতীয় ব্যক্তিরা স্পষ্টতই তাদের চাকরি এবং জীবিকার উপর মনোনিবেশ করেছিলেন।

পর্যালোচনা প্রশ্ন

• কাজকে কীভাবে বিভিন্ন উপায়ে উপলব্ধি করা যেতে পারে?

• চাকরি এবং কর্মজীবনের মধ্যে পার্থক্য করুন।

• অর্থপূর্ণ কাজ বলতে কী বোঝায়?

ভারতের ঐতিহ্যবাহী পেশা

শিল্প ও সংস্কৃতির দিক থেকে ভারত সবচেয়ে ধনী দেশগুলির মধ্যে একটি। বিশ্বের খুব কম দেশেই এই দেশের মতো এত প্রাচীন ও বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতি রয়েছে। বৈচিত্র্য সত্ত্বেও, একটি স্থায়ী প্রকৃতির সাংস্কৃতিক ও সামাজিক সংহতি রয়েছে। বছরের পর বছর ধরে, এই সংস্কৃতির স্থিতিশীলতা সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অনুশীলনের মাধ্যমে বেশি বজায় রাখা হয়েছে, যদিও বিদেশী আক্রমণ ও উত্থানের মাধ্যমে কিছু বিঘ্ন ঘটেছে।

কৃষি জনসংখ্যার একটি বড় অংশের জন্য একটি প্রধান পেশা হয়েছে কারণ ভারতের বেশিরভাগ অংশের জলবায়ু পরিস্থিতি কৃষি কাজের জন্য উপযুক্ত। যেহেতু প্রায় ৭০ শতাংশ জনসংখ্যা গ্রামীণ এলাকায় বাস করে, কৃষি লক্ষ লক্ষ মানুষের জন্য কর্মসংস্থানের বৃহত্তম উৎস। তাদের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ছোট ছোট জমিতে চাষাবাদে জড়িত, যার অনেকগুলি তাদের মালিকানায় নাও থাকতে পারে যার ফলে শুধুমাত্র প্রান্তিক ফসল উৎপাদন হয়। এই ধরনের দুর্বল ফলন পরিবারের ব্যবহারের জন্যও পর্যাপ্ত নাও হতে পারে, মুনাফার জন্য উৎপাদন বিক্রি করার অনুমতি দেওয়া তো দূরের কথা। দেশের বেশিরভাগ অংশে, কিছু কৃষক নগর বাজারে বিক্রির জন্য নগদ ফসল উৎপাদন করে, এবং কিছু এলাকায়, চা, কফি, এলাচ এবং রাবার জাতীয় ফসলগুলি অত্যন্ত অর্থনৈতিক গুরুত্ব বহন করে কারণ তারা বৈদেশিক মুদ্রা আনে। ভারত বিশ্বের সবচেয়ে বড় কাজু বাদাম, নারকেল, দুধ, আদা, হলুদ এবং কালো মরিচ উৎপাদক। এটি ফল ও শাকসবজি, মশলা ও মশলা এবং চায়ের বৃহত্তম উৎপাদকগুলির মধ্যে একটি। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্যবাহী পেশা হয়েছে মাছ ধরা কারণ দেশের খুব দীর্ঘ উপকূলরেখা।

হস্তশিল্প ভারতীয় গ্রামগুলির ঐতিহ্যবাহী পেশাগুলির মধ্যে একটি হয়েছে, এবং আজ অনেক ভারতীয় শিল্প ও কারুশিল্প আন্তর্জাতিক বাজারে খুব জনপ্রিয় এবং গ্রামীণ লোকদের জন্য জীবিকার একটি মাধ্যম হয়ে উঠেছে। কারুশিল্পের কিছু উদাহরণ হল কাঠের শিল্প, মৃৎশিল্প, ধাতব শিল্প, গহনা তৈরি, হাতির দাঁতের শিল্প, চিরুনি শিল্প, কাচ ও কাগজের শিল্প, এমব্রয়ডারি, বয়ন, রঞ্জন ও মুদ্রণ, শেল ক্রাফ্ট, ভাস্কর্য, টেরাকোটা, শোলাপিঠা ক্রাফ্ট, ধুরি, গালিচা ও কার্পেট, মাটি ও লোহার জিনিসপত্র ইত্যাদি। বয়ন ভারতের একটি কুটির শিল্প। প্রতিটি রাজ্যের রয়েছে সাধারণ বোনা কাপড়, এমব্রয়ডারি এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাক যা অঞ্চল-নির্দিষ্ট জলবায়ু এবং জীবনধারার জন্য উপযুক্ত। ভারতের বিভিন্ন অঞ্চল বিভিন্ন ধরনের বয়নের জন্য বিখ্যাত। ভারতীয় হাতে বোনা কাপড় শতাব্দী ধরে প্রশংসা অর্জন করেছে।

অতীতে এগুলির অনেকগুলি দৈনন্দিন ব্যবহারের জন্য তৈরি করা হত এবং অন্যগুলি সজ্জার উদ্দেশ্যে। এই পেশাগুলি এবং আরও অনেকগুলি আর্থ-সামাজিক সংস্কৃতির ভিত্তিকে প্রতিফলিত করে। যাইহোক, আধুনিক অর্থনীতি এই ধরনের কারুশিল্পের জিনিসগুলিকে বিশ্ব বাজারে নিয়ে গেছে, দেশকে উল্লেখযোগ্য বৈদেশিক মুদ্রা উপার্জন করছে।

ঐতিহ্যগতভাবে, কারুশিল্প এবং উৎপাদনের প্রক্রিয়া, কৌশল এবং দক্ষতা এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে, পরিবারের সদস্যদের কাছে হস্তান্তর করা হত। এই আদিবাসী জ্ঞানের স্থানান্তর এবং এর প্রশিক্ষণ, প্রাথমিকভাবে ছিল বাড়িভিত্তিক প্রশিক্ষণ, এবং জ্ঞান ও সূক্ষ্ম সূক্ষ্মতা একটি নির্দিষ্ট পেশায় বন্ধ গোষ্ঠীর মধ্যে কঠোরভাবে রক্ষিত গোপন ছিল। ভারতে, ধর্ম, বর্ণ এবং পেশার গতিশীলতা দৃঢ়ভাবে পরস্পর জড়িত, দেশের সামাজিক কাঠামোর মধ্যে ক্লাস্টারের শ্রেণিবদ্ধ ক্রমের সাথে মিলিত। শত শত বিভিন্ন ঐতিহ্যবাহী পেশা রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, পাখি ও প্রাণী শিকার ও ফাঁদ, বিদেশী উৎপাদন সংগ্রহ ও বিক্রি, মালা তৈরি, লবণ তৈরি, নীরা বা খেজুরের রসের রস আহরণ, খনন, ইট ও টাইলস তৈরি। অন্যান্য আন্তঃপ্রজন্মীয় ঐতিহ্যবাহী পেশার মধ্যে রয়েছে পুরোহিত, ঝাড়ুদার, মেথর, চামড়া শ্রমিক ইত্যাদি।

বয়ন, এমব্রয়ডারি এবং চাক্ষুষ শিল্পের মতো, ভারতের প্রতিটি অঞ্চলের একটি সাধারণ রান্না রয়েছে, যাতে স্থানীয় উপাদান এবং মশলা দিয়ে রান্না করা স্থানীয় খাবারের একটি বিশাল বৈচিত্র্য রয়েছে। ভারত তার সুস্বাদু, জিহ্বা টানানো রান্নার জন্য সুপরিচিত যা অগণিত ব্যক্তির জন্য জীবিকার উৎস হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে, রাস্তার খাবারের বিক্রেতা থেকে শুরু করে ৫-তারকা হোটেলের বিশেষ রেস্তোরাঁ এবং থিম প্যাভিলিয়ন পর্যন্ত। অনেক জনপ্রিয় ঐতিহ্যবাহী খাবার এবং মশলা মিশ্রণ এবং মসলা অন্যান্য দেশে চাহিদা রয়েছে।

ভারতের এমব্রয়ডারি ও টেক্সটাইল

ভারতের চাক্ষুষ শিল্পের একটি বহুত্ব রয়েছে যা চার হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে চর্চা করা হয়েছে। ঐতিহাসিকভাবে, শিল্পী ও কারিগরদের দুটি প্রধান শ্রেণির পৃষ্ঠপোষক দ্বারা সমর্থিত ছিল: বৃহত্তর হিন্দু মন্দির এবং বিভিন্ন রাজ্যের রাজকীয় শাসকরা। প্রধান চাক্ষুষ শিল্পের উদ্ভব হয়েছিল ধর্মীয় উপাসনার প্রেক্ষাপটে। স্থাপত্যের স্বতন্ত্র আঞ্চলিক শৈলী ভারতের বিভিন্ন অংশে দেখা যায়, যা বিভিন্ন ধর্ম যেমন ইসলাম, শিখধর্ম, জৈনধর্ম, খ্রিস্টান এবং হিন্দুধর্মকে প্রতিফলিত করে, যা সাধারণত দেশজুড়ে সহাবস্থান করত। তাই উপাসনার বিভিন্ন স্থান এবং সমাধি (সমাধি কক্ষ), প্রাসাদ ইত্যাদিতে পাথরে দক্ষতার সাথে খোদাই করা, বা ব্রোঞ্জ বা রূপায় ঢালাই করা, বা টেরা-কোটা বা কাঠে মডেল করা বা রঙিনভাবে আঁকা চিত্রের একটি দুর্দান্ত বৈচিত্র্য সাধারণভাবে প্রচলিত ছিল, যার বেশিরভাগই ভারতের বিশাল ঐতিহ্যে সংরক্ষিত হয়েছে। আধুনিক পরিস্থিতিতে, এই শিল্পগুলি সরকার এবং বেশ কয়েকটি বেসরকারী সংস্থার প্রচেষ্টার মাধ্যমে সংরক্ষণ ও প্রচার করা হচ্ছে, উদ্যোক্তাসহ পেশাদার পথ প্রদান করে।

ঐতিহ্যবাহী পেশার সমৃদ্ধ ঐতিহ্য সত্ত্বেও, আধুনিক প্রেক্ষাপটে, এই শিল্পকর্মগুলি ধীরে ধীরে গণ-উৎপাদিত পণ্যের কাছে হেরে যাচ্ছে, একদিকে কারিগরদের আয়ের অল্প উৎস রেখে এবং অন্যদিকে চারুকলার নান্দনিক উপলব্ধির ধীরে ধীরে ক্ষয় হচ্ছে। নিরক্ষরতা, সাধারণ আর্থ-সামাজিক পশ্চাৎপদতা, ভূমি সংস্কার বাস্তবায়নে ধীর অগ্রগতি এবং অপর্যাপ্ত বা অদক্ষ অর্থ ও বিপণন পরিষেবাগুলি এই প্রবণতার কারণ হয় এমন প্রধান সীমাবদ্ধতা। বনভূমির সঙ্কোচন, সম্পদ ভিত্তির হ্রাস এবং সাধারণ পরিবেশগত অবনতি এই প্রেক্ষাপটে সম্মুখীন বিভিন্ন সমস্যার জন্য দায়ী।

এগুলি বিরাট চ্যালেঞ্জ এবং দ্রুত হারিয়ে যাওয়া আদিবাসী জ্ঞান, জ্ঞান-কৌশল এবং দক্ষতার পুনরুজ্জীবন ও টিকিয়ে রাখার জরুরি প্রয়োজন নির্দেশ করে। হস্তক্ষেপের প্রয়োজন এমন কিছু ক্ষেত্র হল নকশা উদ্ভাবন, সংরক্ষণ এবং পরিশোধন কৌশল, পরিবেশ বান্ধব কাঁচামালের ব্যবহার, প্যাকেজিং, প্রশিক্ষণ সুবিধা স্থাপন, ঐতিহ্যবাহী জ্ঞানের সংরক্ষণ এবং বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকার (IPR) এর সুরক্ষা। আধুনিক যুবক এবং সম্প্রদায়ের জন্য ব্যক্তিদের জন্য কর্মজীবনের পথের বিশাল সুযোগ এবং সম্ভাবনা সম্পর্কে সচেতন হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। উপরন্তু, এই ধরনের প্রচেষ্টা এবং উদ্যোগ গ্রামীণ লোকদের আয় সৃষ্টির সম্ভাবনা বৃদ্ধি করতে দীর্ঘ পথ যাবে। এটি লক্ষণীয় যে ভারত সরকার এই দিকে সমন্বিত প্রচেষ্টা চালাচ্ছে। সময়ের প্রয়োজনীয়তা এবং ভারতীয় সমাজের সম্মুখীন চ্যালেঞ্জ হল গণতান্ত্রিক পরিবেশে শ্রেণিবিন্যাস বা বর্ণ-ভিত্তিক কাজের বিভাজন ছাড়াই বৈচিত্র্য বজায় রাখা।

ক্রিয়াকলাপ ৩

বিদ্যালয় দ্বারা স্থানীয় কারিগরদের কাছে পরিদর্শনের ব্যবস্থা করা যেতে পারে। এটি অনুসরণ করা যেতে পারে

শিক্ষার্থীরা স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী শিল্প, কারুশিল্প, রান্না সম্পর্কে সম্পদ ফাইল প্রস্তুত করে।

ক্রিয়াকলাপ ৪

স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী শিল্প ও কারুশিল্প প্রদর্শনের জন্য একটি প্রদর্শনীর আয়োজন করা যেতে পারে।

কাজ, বয়স এবং লিঙ্গ

যেকোনো কর্মশক্তির সদস্যদের বয়স এবং লিঙ্গ ব্যক্তিগত এবং পেশাদার জীবনের গতিশীলতাকে প্রভাবিত করে, উভয়ই ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে (সূক্ষ্ম দৃষ্টিকোণ) এবং সমাজ ও জাতির (ম্যাক্রো দৃষ্টিকোণ) দৃষ্টিকোণ থেকে। শিশু ও নারীদের স্বাস্থ্য ও বিকাশ ঝুঁকির মধ্যে পড়ে যখন তাদের এমন শ্রমে বাধ্য করা হয় যা তাদের শারীরবৃত্তীয় ও মনস্তাত্ত্বিক অবস্থার জন্য উপযুক্ত নয়। জনসংখ্যার এই অংশগুলির পাশাপাশি বয়স্ক জনসংখ্যার বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে মনোযোগের প্রয়োজন। আসুন সংক্ষেপে এই তিনটি গ্রুপের সম্মুখীন চ্যালেঞ্জগুলি নিয়ে আলোচনা করি।

কাজের সাথে সম্পর্কিত লিঙ্গ বিষয়

প্রকৃতি জীবনের বেশিরভাগ রূপে দুটি লিঙ্গকে স্পষ্টভাবে আলাদা করে, জৈবিক এবং কার্যকরী পার্থক্যগুলি সুপ্রতিষ্ঠিত। মানুষ সাধারণত দুটি লিঙ্গের মধ্যে পার্থক্য করে, অর্থাৎ পুরুষ এবং মহিলা। যাইহোক, সম্প্রতি ভারতের সুপ্রিম কোর্ট ট্রান্সজেন্ডার মানুষদের তৃতীয় লিঙ্গ হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছে যাদের ট্রান্সসেক্সুয়াল, ক্রস ড্রেসার ইত্যাদিও বলা হয়। পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে পার্থক্য জৈবিক থেকে সামাজিক-সাংস্কৃতিক পর্যন্ত। ‘লিঙ্গ’ এবং ‘জেন্ডার’ শব্দগুলি জৈবিক থেকে সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে পার্থক্য নির্দেশ করে। লিঙ্গ এবং জেন্ডার শব্দগুলি প্রায়শই বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয়, কিন্তু কঠোরভাবে বলতে গেলে তাদের বিভিন্ন জৈবিক অর্থ রয়েছে। লিঙ্গ জিনগত, প্রজনন অঙ্গ বা অনুরূপ জিনিসের উপর ভিত্তি করে জৈবিক শ্রেণিবিভাগ বোঝায়, যেখানে, জেন্ডার সামাজিক পরিচয়ের উপর ভিত্তি করে। পুরুষ বালক ও পুরুষদের বোঝায় যেখানে মহিলা মেয়ে ও মহিলাদের বোঝায়। লিঙ্গের বাহ্যিক প্রকাশ প্রাথমিক যৌন অঙ্গ বা জননাঙ্গের মাধ্যমে হয়। এই পার্থক্যটি $\mathrm{XX}$ এবং $\mathrm{XY}$ বা অন্য কিছু ক্রোমোজোম সংমিশ্রণের কারণে। প্রতিটি সমাজে, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অনুশীলনগুলি নির্ধারণ করে যে বিভিন্ন লিঙ্গ কীভাবে আচরণ করতে হবে এবং তারা যে ধরনের কাজ করে, এইভাবে ব্যক্তির পরিচয় গঠন করে অল্প বয়স থেকেই যা ধীরে ধীরে তাদের বৃদ্ধি ও বিকাশের সমগ্র সময় জুড়ে প্রভাব ফেলে। যে কোনো সমাজ বা সম্প্রদায়ের সদস্যদের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য দ্বারা চাহিদা অনুযায়ী নির্দিষ্ট উপায়ে তাদের ভূমিকা পালন করার আশা করা হয় যার ফলে লিঙ্গ ভূমিকা পরিচয়ের নিয়ম তৈরি ও প্রতিষ্ঠিত হয়। সময়ের সাথে সাথে, এই নিয়ম ও অনুশীলনগুলি স্টেরিওটাইপড হয়ে যায় এবং তারপর এটি তার প্রতিটি সদস্যের কাছ থেকে স্বাভাবিক এবং প্রত্যাশিত আচরণ হিসাবে বিবেচিত হয়। যদিও এই নিয়ম ও অনুশীলনগুলি লেখা নেই এবং এগুলোর জন্য কোনো নিয়ম বই নেই, এগুলো সাধারণত এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে চলে যায় এবং চর্চা করা চলতে থাকে। তাই বলা হয় যে জেন্ডার সামাজিকভাবে নির্মিত।

যে স্বাভাবিক এবং প্রত্যাশিত থেকে কোন বিচ্যুতি অপ্রচলিত, অ-ঐতিহ্যবাহী এবং কখনও কখনও এমনকি প্রতিবাদী হয়ে ওঠে। যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে ভূমিকা এবং আচরণ বিকশিত হচ্ছে, যার ফলে ‘পরিবর্তনের সাথে ধারাবাহিকতা’। দেখা যাচ্ছে যে পুরুষদের জন্য রুটি বিজয়ী এবং মহিলাদের জন্য গৃহিণী হিসাবে বয়সের বরাদ্দকৃত ভূমিকা পরিবর্তনের মধ্যে রয়েছে। যাইহোক, ভারতে, মহিলারা সবসময় উৎপাদনে নিযুক্ত ছিলেন এবং কিছু সমাজে এমনকি বিপণনেও। গ্রামীণ ভারতে, মহিলারা কৃষি ও পশুপালনে গভীরভাবে এবং ব্যাপকভাবে জড়িত। শহুরে এলাকায়, মহিলারা নির্মাণ কাজে জড়িত বা গৃহশ্রমিক হিসাবে নিযুক্ত হন। এরা সবাই কর্মরত মহিলা এবং একভাবে বা অন্যভাবে পরিবারের আয়ে অবদান রাখছেন। অনেক পরিবারে, মহিলারা একমাত্র রুটি বিজয়ী।

পরিবারের সম্পদ উপার্জন ও অবদান রাখায় তাদের সক্রিয় অংশগ্রহণ সত্ত্বেও, সিদ্ধান্ত নেওয়ার স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার স্বাধীনতা মহিলাদের থেকে অস্বীকার করা হয়। তাই নারীরা নিঃশক্ত হয়ে থাকেন। সময়ের প্রয়োজন হল নারীদের শিক্ষিত ও ক্ষমতায়ন করা এবং সমাজে তাদের ন্যায্য কণ্ঠ ও স্থান দেওয়া।

যতক্ষণ না মহিলারা বাড়িতে যে কাজ করেন তার মূল্য দেওয়া হয় এবং বেতনভুক্ত কাজের সমতুল্য বিবেচনা করা হয় ততক্ষণ নারীদের ক্ষমতায়ন করা যাবে না। গৃহিণী হিসাবে মহিলাদের দ্বারা করা কাজ খুব কমই মূল্যায়ন করা হয়েছে বা এমনকি একটি অর্থনৈতিক কার্যকলাপ হিসাবে গণনা করা হয়েছে। যাইহোক, একটি প্রবাদ আছে ‘টাকা সঞ্চয় করা হল টাকা উপার্জন করা’। গৃহস্থালির কাজ এবং গৃহস্থালির কাজ যা মহিলারা পরিবারকে সমর্থন করার জন্য করেন, তাদের জীবনের সমস্ত পর্যায়ে মা, বোন, কন্যা, স্ত্রী এবং দাদী হিসাবে, তাদের সারা জীবন ধরে শক্তির দাবি করে। এই ধরনের অবদান পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের তাদের ভূমিকা এবং দায়িত্বগুলি আরও দক্ষতার সাথে পালন করতে সাহায্য করে। অতএব, মহিলাদের দ্বারা করা গৃহস্থালি কাজকে একটি অর্থনৈতিক অবদান এবং উৎপাদনশীল কার্যকলাপ হিসাবে মূল্যায়ন করা প্রয়োজন।

বাড়ির বাইরে কর্মশক্তিতে নারীর অংশগ্রহণ নারীকে মুক্ত করতে পাশাপাশি পরিবারের সম্পদ উন্নত করতে সাহায্য করেছে। নারীরা অর্থনীতির প্রতিটি খাতে অংশগ্রহণ শুরু করেছে, তাদের অনেকেই উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত। যাইহোক, এটি নারীদের উপর একটি দ্বিগুণ বোঝা চাপিয়েছে, যেহেতু তাদের এখনও তাদের গৃহস্থালির কাজের বেশিরভাগ বা সমস্ত সম্পাদন করতে হবে এবং প্রাথমিক পরিচর্যাকারী হতে হবে।

নারী ও কাজ সম্পর্কিত বিষয় ও উদ্বেগ

শ্রমবাজারে নারীর অংশগ্রহণের সুযোগ হ্রাস পেয়েছে এবং দক্ষ শ্রমিকের প্রয়োজনীয়তার কারণে