یہ مانا جاتا ہے کہ احمق اتنے خطرناک ہوتے ہیں کہ صرف بہت عقلمند لوگ ہی ان کا انتظام کر سکتے ہیں۔ اس کہانی میں احمق کون ہیں؟ ان کے ساتھ کیا ہوتا ہے؟

احمقوں کی سلطنت میں، بادشاہ اور وزیر دونوں بیوقوف تھے۔ وہ دوسرے بادشاہوں کی طرح کام نہیں کرنا چاہتے تھے، اس لیے انہوں نے رات کو دن اور دن کو رات میں بدلنے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے حکم دیا کہ ہر شخص رات کو جاگے، رات کے وقت ہی اپنے کھیت جوتے اور اپنے کاروبار چلائیں، اور جیسے ہی سورج نکلے سو جائیں۔ جو کوئی نافرمانی کرے گا اسے موت کی سزا دی جائے گی۔ لوگ موت کے خوف سے حکم کے مطابق کرنے لگے۔ بادشاہ اور وزیر اپنے منصوبے کی کامیابی پر بہت خوش تھے۔ ایک دن ایک گرو اور ان کا شاگرد شہر میں پہنچے۔ یہ ایک خوبصورت شہر تھا، دن چڑھا ہوا تھا، لیکن کوئی شخص باہر نہیں تھا۔ سب سو رہے تھے، ایک چوہا بھی نہیں ہل رہا تھا۔ یہاں تک کہ مویشیوں کو بھی دن کو سونا سکھایا گیا تھا۔ دو اجنبی اپنے اردگرد جو کچھ دیکھ رہے تھے اس پر حیران رہ گئے اور شام تک شہر میں گھومتے رہے، جب اچانک پورا شہر جاگ اٹھا اور اپنے رات کے کاموں میں لگ گیا۔

دونوں آدمی بھوکے تھے۔ اب جبکہ دکانیں کھل گئی تھیں، وہ کچھ گروسری خریدنے گئے۔ انہیں حیرت ہوئی جب انہوں نے دیکھا کہ ہر چیز کی قیمت ایک جیسی ہے، صرف ایک ڈڈو – چاہے وہ چاول کا ایک پیمانہ خریدیں یا کیلے کا ایک گچھا، سب کی قیمت ایک ڈڈو تھی۔ گرو اور ان کے شاگرد بہت خوش ہوئے۔ انہوں نے ایسی بات کبھی نہیں سنی تھی۔ وہ ایک روپے میں جتنا چاہیں کھانا خرید سکتے تھے۔

جب انہوں نے کھانا پکا کر کھا لیا، تو گرو کو احساس ہوا کہ یہ احمقوں کی سلطنت ہے اور ان کے لیے وہاں رہنا اچھا خیال نہیں ہوگا۔ “یہ جگہ ہمارے لیے نہیں ہے۔ چلو چلتے ہیں،” انہوں نے اپنے شاگرد سے کہا۔ لیکن شاگرد اس جگہ کو چھوڑنا نہیں چاہتا تھا۔ یہاں ہر چیز سستی تھی۔ اسے صرف اچھا، سستا کھانا چاہیے تھا۔ گرو نے کہا،

“یہ سب احمق ہیں۔ یہ زیادہ دیر نہیں چلے گا، اور تم نہیں کہہ سکتے کہ وہ تمہارے ساتھ اگلا کیا کریں گے۔”

لیکن شاگرد گرو کی حکمت کی بات نہیں سننا چاہتا تھا۔ وہ رکنا چاہتا تھا۔ گرو نے آخر ہار مان لی اور کہا، “جو چاہو کرو۔ میں جا رہا ہوں،” اور چلے گئے۔ شاگرد وہیں رہا، ہر دن خوب کھایا – کیلے اور گھی اور چاول اور گندم، اور سڑک کنارے کھڑے مقدس بیل کی طرح موٹا ہو گیا۔

ایک چمکتے دن، ایک چور ایک امیر سوداگر کے گھر میں گھس گیا۔ اس نے دیوار میں سوراخ کر کے چپکے سے اندر گھسا تھا، اور جب وہ اپنا مال باہر لے جا رہا تھا، تو پرانے گھر کی دیوار اس کے سر پر گر گئی اور اسے موقع پر ہی مار ڈالا۔ اس کا بھائی بادشاہ کے پاس دوڑا اور شکایت کی، “حضور، جب میرا بھائی اپنا قدیم پیشہ کر رہا تھا، تو ایک دیوار اس پر گر گئی اور اسے مار ڈالا۔ اس سوداگر کا قصور ہے۔ اسے ایک اچھی، مضبوط دیوار بنانی چاہیے تھی۔ آپ کو مجرم کو سزا دینی چاہیے اور اس ناانصافی کے لیے خاندان کو معاوضہ دینا چاہیے۔”

بادشاہ نے کہا، “انصاف ہوگا۔ فکر نہ کرو،” اور فوراً گھر کے مالک کو طلب کیا۔

جب سوداگر آیا، تو بادشاہ نے اس سے سوال کیا۔

“تمہارا نام کیا ہے؟”

“فلاں فلاں، حضور۔”

“کیا تم گھر پر تھے جب مردہ شخص تمہارے گھر میں چوری کرنے آیا تھا؟”

“جی ہاں، میرے آقا۔ اس نے گھس کر توڑا اور دیوار کمزور تھی۔ وہ اس پر گر گئی۔”

“ملزم جرم کا اعتراف کرتا ہے۔ تمہاری دیوار نے اس شخص کے بھائی کو مار ڈالا۔ تم نے ایک آدمی کو قتل کیا ہے۔ ہمیں تمہیں سزا دینی ہوگی۔”

“آقا،” بے بس سوداگر نے کہا، “میں نے یہ دیوار نہیں بنائی تھی۔ یہ دراصل اس شخص کی غلطی ہے جس نے دیوار بنائی تھی۔ اس نے اسے ٹھیک سے نہیں بنایا۔ آپ کو اسے سزا دینی چاہیے۔”

“وہ کون ہے؟”

“میرے آقا، یہ دیوار میرے والد کے زمانے میں بنائی گئی تھی۔ میں اس شخص کو جانتا ہوں۔ وہ اب بوڑھا آدمی ہے۔ وہ قریب ہی رہتا ہے۔”

بادشاہ نے قاصد بھیجے کہ وہ اس اینٹوں والے (راج) کو لائیں جس نے دیوار بنائی تھی۔ وہ اسے ہاتھ پاؤں باندھ کر لے آئے۔

“اے وہاں، کیا تم نے اس شخص کی دیوار اس کے والد کے زمانے میں بنائی تھی؟”

“جی ہاں، میرے آقا، میں نے بنائی تھی۔”

“یہ کس قسم کی دیوار ہے جو تم نے بنائی؟ یہ ایک غریب آدمی پر گر گئی ہے اور اسے مار ڈالا ہے۔ تم نے اسے قتل کیا ہے۔ ہمیں تمہیں موت کی سزا دینی ہوگی۔”

بادشاہ کے پھانسی کا حکم دینے سے پہلے، غریب اینٹوں والے (راج) نے التجا کی، “براہ کرم اپنا حکم دینے سے پہلے میری بات سنیں۔ یہ سچ ہے کہ میں نے یہ دیوار بنائی تھی اور وہ اچھی نہیں تھی۔ لیکن اس کی وجہ یہ تھی کہ میرا دھیان اس پر نہیں تھا۔ مجھے اچھی طرح یاد ہے کہ ایک رقاصہ پورا دن اس گلی میں اپنے گھنگرو بجاتے ہوئے اوپر نیچے جا رہی تھی، اور میں اپنی آنکھیں یا اپنا دھیان اس دیوار پر نہیں رکھ سکا جو میں بنا رہا تھا۔ آپ کو وہ رقاصہ لانی چاہیے۔ میں جانتی ہوں کہ وہ کہاں رہتی ہے۔”

“تم صحیح کہہ رہے ہو۔ مقدمہ گہرا ہو گیا ہے۔ ہمیں اس کی چھان بین کرنی چاہیے۔ ایسے پیچیدہ مقدمات کا فیصلہ کرنا آسان نہیں ہے۔ چلو وہ رقاصہ لاتے ہیں، چاہے وہ کہیں بھی ہو۔”

رقاصہ، جو اب ایک بوڑھی عورت تھی، کانپتی ہوئی عدالت میں آئی۔

“کیا تم بہت سال پہلے اس گلی میں اوپر نیچے چلتی تھیں، جب یہ غریب آدمی دیوار بنا رہا تھا؟ کیا تم نے اسے دیکھا؟”

“جی ہاں، میرے آقا، مجھے یہ اچھی طرح یاد ہے۔”

“تو تم واقعی اوپر نیچے چلتی تھیں، اپنے گھنگرو بجاتے ہوئے۔ تم جوان تھیں اور تم نے اس کا دھیان بٹھا دیا، اس لیے اس نے ایک بری دیوار بنائی۔

یہ ایک غریب چور پر گر گئی ہے اور اسے مار ڈالا ہے۔ تم نے ایک معصوم آدمی کو مار ڈالا ہے۔ تمہیں سزا ملنی ہوگی۔”

اس نے ایک منٹ سوچا اور کہا، “میرے آقا، انتظار کریں۔ مجھے اب پتہ چل گیا ہے کہ میں اس گلی میں اوپر نیچے کیوں چل رہی تھی۔ میں نے کچھ سونا سنار کو دے رکھا تھا کہ وہ میرے لیے کچھ زیورات بنائے۔ وہ ایک سستا بدمعاش تھا۔ اس نے بہانے بنائے، کہتا تھا کہ اب دے گا اور پھر دے گا اور سارا دن یہی چلتا رہا۔ اس نے مجھے درجنوں بار اس کے گھر تک اوپر نیچے چلنے پر مجبور کیا۔ تب ہی یہ اینٹوں والا (راج) مجھے دیکھتا تھا۔ یہ میرا قصور نہیں ہے، میرے آقا، یہ ملعون سنار کا قصور ہے۔”

“غریب چیز، وہ بالکل صحیح کہہ رہی ہے،” بادشاہ نے ثبوتوں کو تولتے ہوئے سوچا۔ “ہمیں آخرکار اصل مجرم مل گیا ہے۔ سنار کو لاؤ، چاہے وہ کہیں بھی چھپا ہو۔ فوراً!”

بادشاہ کے بیلفوں نے سنار کی تلاش کی، جو اپنی دکان کے ایک کونے میں چھپا ہوا تھا۔ جب اس نے اپنے خلاف الزام سنا، تو اس کے پاس اپنی کہانی سنانے کو تھی۔

“میرے آقا،” اس نے کہا، “میں ایک غریب سنار ہوں۔ یہ سچ ہے کہ میں نے اس رقاصہ کو کئی بار اپنے دروازے پر آنے پر مجبور کیا۔ میں نے اسے بہانے بنائے کیونکہ میں امیر سوداگر کے آرڈر پورے کرنے سے پہلے اس کے زیورات مکمل نہیں کر سکا۔ ان کی شادی آنے والی تھی، اور وہ انتظار نہیں کرتے تھے۔ آپ جانتے ہیں کہ امیر آدمی کتنے بے صبرے ہوتے ہیں!”

“یہ امیر سوداگر کون ہے جس نے تمہیں اس غریب عورت کے زیورات مکمل کرنے سے روکا، اسے اوپر نیچے چلنے پر مجبور کیا، جس نے اس اینٹوں والے (راج) کا دھیان بٹھا دیا، جس نے اس کی دیوار کا کام خراب کر دیا، جو اب ایک معصوم آدمی پر گر گئی ہے اور اسے مار ڈالا ہے؟ کیا تم اس کا نام بتا سکتے ہو؟”

سنار نے سوداگر کا نام لیا، اور وہ اور کوئی نہیں بلکہ اسی گھر کا اصل مالک تھا جس کی دیوار گر گئی تھی۔ اب انصاف نے اپنا چکر پورا کر لیا تھا، بادشاہ نے سوچا، واپس سوداگر کے پاس۔ جب اسے بے ادبی سے دوبارہ عدالت میں طلب کیا گیا، تو وہ روتے ہوئے آیا، “یہ میں نہیں بلکہ میرے والد تھے جنہوں نے زیورات کا آرڈر دیا تھا! وہ مر چکے ہیں! میں بے قصور ہوں!”

لیکن بادشاہ نے اپنے وزیر سے مشورہ کیا اور فیصلہ کن طور پر حکم دیا: “یہ سچ ہے کہ تمہارے والد اصل قاتل ہیں۔ وہ مر چکے ہیں، لیکن ان کی جگہ کسی کو سزا ملنی چاہیے۔ تم نے اس مجرم باپ سے سب کچھ ورثے میں پایا ہے، اس کی دولت بھی اور اس کے گناہ بھی۔ مجھے فوراً پتہ چل گیا تھا، جب میں نے پہلی بار تمہیں دیکھا تھا، کہ تم اس خوفناک جرم کی جڑ ہو۔ تمہیں مرنا ہوگا۔”

اور اس نے پھانسی کے لیے ایک نیا کھمبا تیار کرنے کا حکم دیا۔ جب ملازموں نے کھمبا تیز کیا اور مجرم کے آخری سولی چڑھانے کے لیے تیار کیا، تو وزیر کے ذہن میں آیا کہ امیر سوداگر کسی طرح کھمبے پر مناسب طریقے سے پھانسی دینے کے لیے بہت پتلا ہے۔ اس نے بادشاہ کے عام فہم سے اپیل کی۔ بادشاہ بھی اس بارے میں پریشان ہوا۔

“ہم کیا کریں؟” اس نے کہا، جب اچانک اسے خیال آیا کہ انہیں صرف ایک ایسا آدمی تلاش کرنے کی ضرورت ہے جو کھمبے پر فٹ ہو سکے۔ ملازموں کو فوراً پورے شہر میں بھیجا گیا کہ وہ ایسا آدمی تلاش کریں جو کھمبے پر فٹ ہو سکے، اور ان کی نظریں اس شاگرد پر پڑیں جو مہینوں سے کیلے

“میں نے کیا غلط کیا ہے؟ میں بے قصور ہوں۔ میں سنیاسی ہوں!” اس نے روتے ہوئے کہا۔

“یہ سچ ہو سکتا ہے۔ لیکن شاہی فرمان یہ ہے کہ ہمیں ایک ایسا آدمی تلاش کرنا چاہیے جو کھمبے پر فٹ ہو سکے،” انہوں نے کہا، اور اسے پھانسی کی جگہ پر لے گئے۔ اسے اپنے عقلمند گرو کے الفاظ یاد آئے: “یہ احمقوں کا شہر ہے۔ تم نہیں جانتے کہ وہ اگلا کیا کریں گے۔” جب وہ موت کا انتظار کر رہا تھا، اس نے اپنے گرو سے اپنے دل میں دعا کی، ان سے کہا کہ وہ جہاں بھی ہوں اس کی پکار سنیں۔ گرو نے ایک رویا میں سب کچھ دیکھ لیا؛ اس کے پاس جادوئی طاقتیں تھیں، وہ دور تک دیکھ سکتا تھا، اور وہ مستقبل کو بھی دیکھ سکتا تھا جیسا کہ وہ حال اور ماضی دیکھ سکتا تھا۔ وہ فوراً اپنے شاگرد کو بچانے پہنچ گیا، جو کھانے کی محبت میں ایسی مشکل میں پھنس گیا تھا۔

جیسے ہی وہ آیا، اس نے شاگرد کو ڈانٹا اور اسے کچھ سرگوشی میں بتایا۔ پھر وہ بادشاہ کے پاس گیا اور اس سے مخاطب ہوا، “اے عقلمند ترین بادشاہوں، کون بڑا ہے؟ گرو یا شاگرد؟” “بلاشبہ، گرو۔ اس میں کوئی شک نہیں۔ تم کیوں پوچھ رہے ہو؟”

“پھر پہلے مجھے سولی پر چڑھاؤ۔ میرے بعد میرے شاگرد کو موت دو۔”

جب شاگرد نے یہ سنا، تو اسے سمجھ آ گئی اور شور مچانا شروع کر دیا، “پہلے میں! تم مجھے یہاں پہلے لائے ہو! پہلے مجھے موت دو، اسے نہیں!”

گرو اور شاگرد اب اس بات پر لڑ پڑے کہ پہلے کون جائے۔ بادشاہ اس رویے سے حیران رہ گیا۔ اس نے گرو سے پوچھا، “تم کیوں مرنا چاہتے ہو؟ ہم نے اسے اس لیے چنا کیونکہ ہمیں کھمبے کے لیے ایک موٹے آدمی کی ضرورت تھی۔”

“تمہیں مجھ سے ایسے سوال نہیں پوچھنے چاہئیں۔ پہلے مجھے موت دو،” گرو نے جواب دیا۔

“کیوں؟ یہاں کوئی راز ہے۔ ایک عقلمند آدمی ہونے کے ناطے تم مجھے سمجھاؤ۔”

“کیا تم وعدہ کرو گے کہ اگر میں تمہیں بتاؤں تو تم مجھے موت دو گے؟” گرو نے پوچھا۔ بادشاہ نے اسے اپنا سنجیدہ وعدہ دیا۔ گرو نے اسے ایک طرف لے جا کر، ملازموں کی سماعت سے دور، سرگوشی میں کہا، “کیا تم جانتے ہو کہ ہم دونوں ابھی کیوں مرنا چاہتے ہیں؟ ہم پوری دنیا میں گھوم چکے ہیں لیکن ہمیں کبھی بھی اس شہر جیسا شہر یا تم جیسا بادشاہ نہیں ملا۔ وہ کھمبا انصاف کے دیوتا کا کھمبا ہے۔ یہ نیا ہے، اس پر کبھی کوئی مجرم نہیں چڑھا۔ جو اس پر پہلے مرے گا وہ اس ملک کے بادشاہ کے طور پر دوبارہ جنم لے گا۔ اور جو اگلا جائے گا وہ اس ملک کا مستقبل کا وزیر ہوگا۔ ہم اپنی سنیاسی زندگی سے تنگ آ چکے ہیں۔ تھوڑی دیر کے لیے بادشاہ اور وزیر کے طور پر لطف اٹھانا اچھا ہوگا۔ اب اپنا وعدہ نبھاؤ، میرے آقا، اور ہمیں موت دو۔ پہلے میں، یاد رکھنا؟”

بادشاہ اب گہری سوچ میں پڑ گیا۔ وہ اگلے جنم میں کسی اور کے ہاتھوں سلطنت کھونا نہیں چاہتا تھا۔ اسے وقت درکار تھا۔ اس لیے اس نے پھانسی کو اگلے دن کے لیے ملتوی کرنے کا حکم دیا اور خفیہ طور پر اپنے وزیر سے بات کی۔ “ہمارے لیے یہ ٹھیک نہیں ہے کہ ہم اگلے جنم میں سلطنت دوسروں کے حوالے کر دیں۔ چلو ہم خود کھمبے پر چڑھ جاتے ہیں اور ہم دوبارہ بادشاہ اور وزیر کے طور پر جنم لیں گے۔ مقدس آدمی جھوٹ نہیں بولتے،” اس نے کہا، اور وزیر راضی ہو گیا۔

اس لیے اس نے جلادوں سے کہا، “ہم آج رات مجرموں کو بھیجیں گے۔ جب پہلا آدمی تمہارے پاس آئے، تو اسے پہلے موت دو۔ پھر دوسرے آدمی کے ساتھ بھی ایسا ہی کرو۔ یہ میرے احکام ہیں۔ کوئی غلطی نہ کرو۔”

اس رات، بادشاہ اور اس کا وزیر خفیہ طور پر جیل گئے، گرو اور شاگرد کو رہا کیا، خود کو ان دونوں کی شکل میں تبدیل کیا، اور وفادار ملازموں کے ساتھ پہلے سے طے شدہ منصوبے کے مطابق، کھمبے تک لے جایا گیا اور فوراً پھانسی دے دی گئی۔

جب لاشوں کو اتار کر کووں اور گدھوں کے حوالے کرنے کے لیے لے جایا گیا تو لوگ گھبرا گئے۔ انہوں نے اپنے سامنے بادشاہ اور وزیر کی لاشیں دیکھیں۔ شہر میں افراتفری مچ گئی۔

ساری رات وہ ماتم کرتے رہے اور سلطنت کے مستقبل پر بحث کرتے رہے۔ کچھ لوگوں کو اچانک گرو اور شاگرد کا خیال آیا اور انہیں پکڑ لیا جب وہ بغیر کسی کو بتائے شہر چھوڑنے کی تیاری کر رہے تھے۔ “ہم لوگوں کو ایک بادشاہ اور ایک وزیر کی ضرورت ہے،” کسی نے کہا۔ دوسرے راضی ہو گئے۔ انہوں نے گرو اور شاگرد سے التجا کی کہ وہ ان کے بادشاہ اور وزیر بن جائیں۔ شاگرد کو راضی کرنے میں زیادہ دلیل کی ضرورت نہیں پڑی، لیکن گرو کو راضی کرنے میں زیادہ وقت لگا۔ انہوں نے آخرکار احمق بادشاہ اور بیوقوف وزیر کی سلطنت پر حکومت کرنے پر رضامندی ظاہر کی، اس شرط پر کہ وہ تمام پرانے قوانین تبدیل کر سکتے ہیں۔

اس کے بعد سے، رات پھر سے رات ہو گئی اور دن پھر سے دن ہو گیا، اور آپ ایک ڈڈو میں کچھ بھی نہیں حاصل کر سکتے تھے۔ یہ کسی دوسری جگہ کی طرح ہو گیا۔

فرہنگ

bailiff: ایک قانونی افسر جو اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ عدالت کے فیصلوں پر عمل کیا جائے

scrape: ایک مشکل صورت حال جس میں کوئی پھنس گیا ہو

اس کے بارے میں سوچیں

1. گرو اور ان کے شاگرد کو احمقوں کی سلطنت میں کون سی دو عجیب چیزیں ملتی ہیں؟

2. شاگرد احمقوں کی سلطنت میں رہنے کا فیصلہ کیوں کرتا ہے؟ کیا یہ اچھا خیال ہے؟

3. ان تمام لوگوں کے نام بتائیں جن پر بادشاہ کی عدالت میں مقدمہ چلایا جاتا ہے، اور ان کے مقدمہ چلانے کی وجوہات بتائیں۔

4. بادشاہ کے مطابق اصل مجرم کون ہے؟ وہ سزا سے کیسے بچ جاتا ہے؟

5. گرو کے حکمت کے الفاظ کیا ہیں؟ شاگرد کو انہیں کب یاد آتے ہیں؟

6. گرو اپنے شاگرد کی جان بچانے کا انتظام کیسے کرتا ہے؟

اس پر بات کریں

شیکسپیئر کے ڈراموں میں مسخرہ درحقیقت بیوقوف نہیں ہوتا۔ اگر آپ نے شیکسپیئر کے ڈرامے جیسے کنگ لیئر، ایز یو لائک اٹ، ٹویلفت نائٹ پڑھے یا دیکھے ہیں، تو آپ مسخرے کے کردار پر بات کر سکتے ہیں۔

کیا آپ اپنی زبان میں عقلمند بیوقوفوں کے بارے میں کوئی کہانیاں جانتے ہیں، جیسے تنالی راما یا گوپال بھر؟ آپ ان کے بارے میں رامانجن کے لوک کہانیوں کے مجموعے میں بھی پڑھ سکتے ہیں۔

تجویز کردہ مطالعہ

• Tales from Shakespeare by Charles and Mary Lamb

• Folk Tales from India: A Selection of Oral Tales from Twentytwo Languages Selected and Edited by A.K. Ramanujan

• Classic Folk Tales from Around the World Edited by Robert Nye