இந்த கவிதை ஒரு இளைஞனுக்கும் ஒரு இளம் பெண்ணுக்கும் இடையேயான உரையாடல். அவர்கள் எதைப் பற்றி வாதிடுகிறார்கள்?

“ஒரு இளைஞன் ஒருபோதும்,
நம்பிக்கையிழந்து போகமாட்டான்
அந்த பெரிய தேன் நிறத்தைக் கொண்ட
காதருகே உள்ள அரண்களால்,
உன்னை உனக்காக மட்டுமே நேசிப்பான்
உன் மஞ்சள் தலைமுடியை அல்ல.”

“ஆனால் நான் ஒரு முடிசாயம் வாங்கி
அங்கே அத்தகைய நிறத்தை அமைக்க முடியும்,
பழுப்பு, அல்லது கருப்பு, அல்லது கேரட் நிறம்,
அதனால் நம்பிக்கையிழந்த இளைஞர்கள்
என்னை எனக்காக மட்டுமே நேசிக்க முடியும்
என் மஞ்சள் தலைமுடியை அல்ல.”

“நான் ஒரு முதிய மதப்பற்றுள்ள மனிதரைக் கேட்டேன்
நேற்றிரவு அறிவித்தார்
அவர் ஒரு வசனத்தைக் கண்டுபிடித்ததாக நிரூபிக்க
அந்த கடவுள் மட்டுமே, அன்பே,
உன்னை உனக்காக மட்டுமே நேசிக்க முடியும்
உன் மஞ்சள் தலைமுடியை அல்ல.”

வில்லியம் பட்லர் யீட்ஸ் (1865-1939) ஒரு ஐரிஷ் தேசியவாதி. அவர் லண்டன் மற்றும் டப்ளினில் கல்வி கற்றார், மேலும் நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் தொன்மவியலில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். அவர் 1923 இல் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்றார்.

சொற்களஞ்சியம்

அரண்கள்: ஒரு கோட்டை அல்லது கோட்டையைச் சுற்றியுள்ள உயரமான, அகலமான சுவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, செங்கோட்டையின் அரண்கள்

கவிதை பற்றி சிந்தித்தல்

1. “பெரிய தேன் நிறத்தைக் கொண்ட / காதருகே உள்ள அரண்கள்” என்று இளைஞன் கூறுவதன் பொருள் என்ன? இளைஞர்கள் அவற்றால் “நம்பிக்கையிழந்து போகிறார்கள்” என்று அவர் ஏன் கூறுகிறார்?

2. இளம் பெண்ணின் தலைமுடி எந்த நிறத்தில் உள்ளது? அதை எந்த நிறமாக மாற்ற முடியும் என்று அவள் கூறுகிறாள்? அவள் ஏன் அப்படிச் செய்ய விரும்புகிறாள்?

3. பொருள்களுக்கு மற்றவர்களுக்கு விரும்பத்தக்கதாக மாற்றும் குணங்கள் உள்ளன. சில பொருள்களை (ஒரு கார், ஒரு தொலைபேசி, ஒரு ஆடை…) நீங்கள் நினைத்துப் பார்க்க முடியுமா, மேலும் ஒரு பொருள் மற்றொன்றை விட அதிகம் விரும்பப்படுவதற்கு என்ன குணங்கள் காரணம் என்று சொல்ல முடியுமா? நீங்கள் ஒரு பொருளை விற்க முயற்சிக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்: எந்த குணங்களை நீங்கள் வலியுறுத்துவீர்கள்?

4. மக்களைப் பற்றி என்ன? மற்றவர்களின் உடல் அல்லது மன குணங்களை நாம் விரும்புவதால் அவர்களை நேசிக்கிறோமா? அல்லது ஒருவரை “அவர்களுக்காக மட்டுமே” நேசிப்பது சாத்தியமா? சிலர் மற்றவர்களை விட ‘அதிகம் நேசிக்கப்படுபவர்களா’? பின்வரும் புள்ளிகளைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்தக் கேள்வியை ஜோடிகளாக அல்லது குழுக்களாக விவாதிக்கவும்.

(i) ஒரு பெற்றோர் அல்லது பராமரிப்பாளரின் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கான அன்பு, மன அல்லது உடல் ரீதியாக சவாலான குழந்தைக்கு, ஒரு புத்திசாலி குழந்தை அல்லது ஒரு அதிசய குழந்தைக்கு

(ii) ஒரு திரைப்பட நட்சத்திரம், ஒரு விளையாட்டு வீரர், ஒரு அரசியல்வாதி அல்லது ஒரு சமூக சேவகருக்கு பொதுமக்களின் அன்பு

(iii) ஒரு நண்பர், அல்லது சகோதரர் அல்லது சகோதரிக்கு உங்களுக்கு இருக்கும் அன்பு

(iv) ஒரு செல்லப்பிராணிக்கு உங்களுக்கு இருக்கும் அன்பு, மற்றும் செல்லப்பிராணிக்கு உங்களுக்கு இருக்கும் அன்பு.

5. மக்கள் அவர்களின் குணங்கள் அல்லது செல்வங்களுக்காக மதிப்பிடப்பட வேண்டிய பொருள்கள் அல்ல, அவர்களுக்காகவே என்று நீங்கள் ஒருவேளை முடிவு செய்திருக்கலாம். ஆனால் வேறொரு இடத்தில் யீட்ஸ் கேள்வி கேட்கிறார்: நடனக்காரியை நடனத்திலிருந்து எப்படி பிரிக்க முடியும்? ‘நபர் தானே’ என்பதை அந்த நபர் எப்படி தோற்றமளிக்கிறார், ஒலிக்கிறார், நடக்கிறார் போன்றவற்றிலிருந்து பிரிக்க முடியுமா? நீங்கள் அல்லது ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் குடும்ப உறுப்பினர் பல ஆண்டுகளாக எவ்வாறு மாறிவிட்டீர்கள் என்று சிந்தியுங்கள். உங்கள் உறவும் மாறிவிட்டதா? எந்த வகையில்?