এই কবিতাটি একজন যুবক এবং একজন যুবতীর মধ্যে কথোপকথন। তারা কি নিয়ে তর্ক করছে?

“কখনোই কোন যুবক,
হতাশায় নিক্ষিপ্ত
সেই মধু-বর্ণ বিশাল
কানের দুর্গপ্রাচীরে,
তোমায় ভালোবাসবে শুধু তোমার জন্য
আর নয় তোমার হলুদ চুলের জন্য।”

“কিন্তু আমি চুলে রং করাতে পারি
এবং সেখানে এমন রং বসাতে পারি,
বাদামি, বা কালো, বা গাজর রং,
যাতে হতাশ যুবকেরা
আমাকে ভালোবাসবে শুধু আমার জন্য
আর নয় আমার হলুদ চুলের জন্য।”

“আমি শুনেছি একজন বৃদ্ধ ধার্মিক মানুষ
গত রাতেই বলছিলেন
যে তিনি একটি ধর্মগ্রন্থের বাণী পেয়েছেন প্রমাণ করতে
যে কেবল ঈশ্বরই, প্রিয়তমা,
তোমাকে ভালোবাসতে পারেন শুধু তোমার জন্য
আর নয় তোমার হলুদ চুলের জন্য।”

উইলিয়াম বাটলার ইয়েটস (১৮৬৫-১৯৩৯) একজন আইরিশ জাতীয়তাবাদী ছিলেন। তিনি লন্ডন ও ডাবলিনে শিক্ষিত হয়েছিলেন এবং লোককাহিনী ও পুরাণে আগ্রহী ছিলেন। তিনি ১৯২৩ সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার জিতেছিলেন।

শব্দার্থ

ramparts: একটি দুর্গ বা সুরক্ষিত স্থানের চারপাশের উঁচু, প্রশস্ত দেয়াল, উদাহরণস্বরূপ, লাল কেল্লার প্রাচীর

কবিতা সম্পর্কে চিন্তা

১. যুবকটি “মধু-বর্ণ বিশাল / কানের দুর্গপ্রাচীর” বলতে কী বোঝায়? কেন তিনি বলেন যে যুবকেরা এগুলো দ্বারা “হতাশায় নিক্ষিপ্ত” হয়?

২. যুবতীর চুলের রং কী? সে বলে সে এটাকে কী রঙে পরিবর্তন করতে পারে? কেন সে তা করতে চাইবে?

৩. বস্তুর এমন গুণাবলী থাকে যা তাদের অন্যদের কাছে আকর্ষণীয় করে তোলে। আপনি কি কিছু বস্তুর (গাড়ি, ফোন, পোশাক…) কথা ভাবতে পারেন এবং বলতে পারেন কোন গুণাবলী একটি বস্তুকে অন্যটির চেয়ে বেশি আকর্ষণীয় করে তোলে? কল্পনা করুন আপনি একটি বস্তু বিক্রি করার চেষ্টা করছেন: কোন গুণাবলীগুলোর উপর আপনি জোর দেবেন?

৪. মানুষদের ব্যাপারে কী? আমরা কি অন্যদের তাদের গুণাবলীর জন্য ভালোবাসি, সেটা শারীরিক হোক বা মানসিক? নাকি কাউকে “শুধু তার নিজের জন্য” ভালোবাসা সম্ভব? কিছু মানুষ কি অন্যদের চেয়ে ‘বেশি ভালোবাসার যোগ্য’? নিচের বিষয়গুলো বিবেচনা করে জোড়ায় বা দলে এই প্রশ্নটি আলোচনা করুন।

(i) একজন অভিভাবক বা যত্নকারীর একটি নবজাতক শিশুর জন্য, একটি মানসিক বা শারীরিক চ্যালেঞ্জযুক্ত শিশুর জন্য, একটি মেধাবী শিশু বা প্রতিভাবান শিশুর জন্য ভালোবাসা

(ii) একজন চলচ্চিত্র তারকা, একজন খেলোয়াড়, একজন রাজনীতিবিদ বা একজন সমাজকর্মীর জন্য জনসাধারণের ভালোবাসা

(iii) একজন বন্ধু, বা ভাই বা বোনের জন্য আপনার ভালোবাসা

(iv) একটি পোষা প্রাণীর জন্য আপনার ভালোবাসা, এবং আপনার জন্য পোষা প্রাণীর ভালোবাসা।

৫. আপনি সম্ভবত এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে মানুষ এমন বস্তু নয় যাদের তাদের গুণাবলী বা সম্পদের জন্য মূল্যায়ন করা যায়, বরং তাদের নিজেদের জন্য। কিন্তু অন্যত্র ইয়েটস প্রশ্ন করেন: আমরা কীভাবে নর্তকীকে নৃত্য থেকে আলাদা করতে পারি? ‘ব্যক্তি নিজে’ কে তার চেহারা, কণ্ঠস্বর, চলাফেরা ইত্যাদি থেকে আলাদা করা কি সম্ভব? ভাবুন আপনি বা একজন বন্ধু বা আপনার পরিবারের কোনো সদস্য কীভাবে বছরের পর বছর পরিবর্তিত হয়েছে। আপনার সম্পর্কও কি পরিবর্তিত হয়েছে? কোন উপায়ে?